出自と生い立ち
- 妲己は殷の紂王の妃であり、紂に寵愛された。紂は人並み外れた膂力を持ち、素手で猛獣を打ち倒すほどであった。知恵は諫言を退けるに十分で、弁舌は過ちを飾るに十分であり、臣下に対して己の才を誇り、天下に対して声望を高くし、人はみな自分より下だと考えていた。
紂の淫楽
- 紂は酒色にふけって淫楽を離れず、妲己が誉める者を貴び、妲己が憎む者を誅した。卑猥な新曲や北方の卑俗な舞、靡々たる楽を作り、珍しい宝物を集めて後宮に積んだ。おもねる臣下や宮女たちはみな望みのものを得た。
- 酒を積んで丘とし、酒を流して池とし、肉を懸けて林とし、人を裸にしてその間を追いかけさせ、夜を徹して酒宴を催した。妲己はこれを好んだ。
炮烙の刑と比干の死
- 百姓は怨み、諸侯にも叛く者が出た。紂は炮烙の刑を定め、銅の柱に膏を塗り炭火であぶり、罪人をその上を歩かせて炭の中に落とさせた。妲己はこれを見て笑った。
- 比干が「先王の典法を修めず婦人の言葉を用いれば、禍は間もなく至ります」と諫めると、紂は怒りこれを妖言とした。妲己は「聖人の心には七つの穴があると聞く」と言い、紂は比干の心臓を裂いて見た。箕子は囚われ、微子は国を去った。
紂の滅亡
- 武王はついに天命を受け、軍を興して紂を討った。牧野で戦うと紂の軍は戈を逆さに向け、紂は廩台に登り宝玉の衣を着て自殺した。
- 武王は天の罰を果たし、妲己の首を斬って小白旗に懸け、紂を滅ぼしたのはこの女であるとした。
- 『書経』に「牝鶏は朝を告げない。牝鶏が朝を告げれば、その家は尽きる」とあり、『詩経』に「君子は盗人を信じ、乱れはこうして激しくなる。彼らが職を尽くさぬのではなく、王の過ちなのだ」とあるのは、この妲己のことをいう。
史論
- 頌に曰く、妲己は紂に配され、惑わし乱れることを事とした。紂はもとより無道であったが、それにさらに誤りを重ねた。炮烙の刑を指さして笑い、諫める士を裂いて囚え、ついに牧野で敗れ、商は覆って周の代となった、という。