出自
叔隗と盾を迎え入れるよう夫に勧める
- はじめ文公がまだ公子であったころ、趙衰とともに狄へ亡命した。狄人は自分の娘二人、叔隗と季隗を公子に差し出し、公子は叔隗を趙衰の妻とし、盾が生まれた。
- 帰国後、文公は自分の娘（趙姬）を趙衰に嫁がせ、原・同・屏・括・樓・嬰の六子が生まれた。趙姬は狄にいる盾とその母（叔隗）を迎え入れるよう求めたが、趙衰は辞退して敢えて従わなかった。
- 趙姬は「なりません。寵愛を得ながら旧知を忘れるのは義を捨てることであり、新しい者を好んで古い者をないがしろにするのは恩を忘れることであり、苦しい時をともにした人を、富貴になってから顧みないのは礼を欠くことです。あなたがこの三つを捨てるなら、どうして人を使うことができましょう。わたくしとてお仕えする資格はありません。詩に『采葑采菲、無以下體、德音莫違、及爾同死』とあるではありませんか。人と寒苦をともにした以上、多少の過ちがあっても、なお死ぬまで一緒にいて離れないものです。まして安逸に慣れて旧知を忘れるなど、あってはなりません。また詩に『讌爾新婚、不我屑以』ともあります、これはそのことを傷んだ歌です。あなたはどうか叔隗たちを迎え、新しい者のために古い者を廃することのないようにしてください」と説いた。
- 趙衰はこれを聞き入れ、叔隗と盾を迎え入れた。趙姬は盾を賢いと見て、正嫡の子に立てるよう求め、自分の三人の子を盾の下に置いた。叔隗を正妻格の内婦とし、趙姬自らへりくだってこれに仕えた。
- のち盾が正卿になると、趙姬の譲る心と恩を思い、趙姬の中の子である屏・括を公族大夫にするよう願い出て、「あなたは姬氏の愛子です。姬氏がいなければ、私はいまも狄人のままでした。どうしてここまで至れたでしょう」と述べた。成公はこれを許し、屏・括はその一族を率いて公族大夫となった。
評
- 君子は趙姬を恭しく謙譲の人と評した。詩に「溫溫恭人、維德之基」とあるのは趙姬をいう。
史論
- 頌にいう。趙衰の妻・姬氏は行いの筋目が明らかであった。身は尊貴でありながら側室を妬まず、自ら叔隗に仕え、その子・盾を跡継ぎに立てた。君子はこれを称え、その行いはまことに立派であった。