滕曇恭（附・徐普済、張悌）
- 滕曇恭は豫章南昌の人。5歳の時、母の楊氏が熱病で寒瓜を求めたが土地に産せず、悲しみに暮れていると桑門（僧）が現れ「瓜を分けよう」と与えられ、母に献じた。桑門を尋ねても行方は知れなかった。
- 父母の喪では水漿を口にせず数日、慟哭のあまり嘔血し絶えて蘇るほどであった。忌日には終身泣いて過ごし、門外の冬生樹に神光とともに仏像が現れる奇瑞があったと伝わる。太守王僧虔が功曹に招いたが固辞し、「滕曾子」と称された。梁の天監元年（502年）、陸璉の巡行上表で行状が知られた。子三人もみな徳行があった。
- 同時代、長沙臨湘の徐普済は喪中に隣家の火事で棺を守り自ら身を挺して焼かれかけた。建康の張悌は貧のため四人と共に隣人宅で窃盗をはたらき死罪となったが、兄松・景がそれぞれ弟の身代わりを申し出、母も悌をかばう発言をした。武帝は「孝義」として特に死を免じたが、以後この例は用いないとした。
陶季直
- 陶季直は丹陽秣陵の人。祖の愍祖は宋の広州刺史、父の景仁は中散大夫。幼くして聡明で、祖父が孫たちに銀の入った箱を配ろうとした際、独り「父や伯が先に受けるべき」と辞退し、いっそう可愛がられた。
- 5歳で母を失い成人のように悲しみ、成長後は学を好み栄利に淡白で、召されても出仕せず「聘君」と呼ばれた。望蔡令を病で辞した後、劉彦節・袁粲が斉の高帝の権勢を図ろうとした謀に誘われたが、儒者による事は失敗すると見て固辞し、間もなく彦節らは敗れた。
- 斉初、尚書比部郎、褚彦回のもとで司空司徒主簿を務め府事を任された。彦回の死後、王儉が諡「文孝公」を提案したが、季直は「文孝は司馬道子の諡と重なる」と「文簡」を進言し採用された。彦回のため碑を立て、東莞太守として清廉な政を行った。
- 斉の明帝が異己を誅する中、季直は阿らず忌まれ、北海太守に左遷されたが、明帝はかえって驃騎諮議参軍・尚書左丞に留め、建安太守として善政を行った。梁台建国後、給事黄門侍郎となったが「二千石まで務めれば本望」と辞職して郷里に帰った。
- 梁の天監初（502年頃）太中大夫に任じられ、武帝は「梁が天下を得てついにこの人を見た」と評した。10年後（512年頃）に没し、清貧を貫き、子孫は葬儀の費用にも窮したという。
沈崇傃
- 沈崇傃（字は思整）は呉興武康の人。父懐明は宋の兖州刺史。6歳で父の喪に過度な礼を尽くし、成長後は生母への孝行も篤く、貧のため書写で生計を立てた。
- 天監2年（503年）、太守柳惲の主簿として赴任中に母が没し、看取れなかったことを悔いて絶食寸前まで至ったが兄弟に諭され食を摂った。仮埋葬の墓を数里離れても日々訪れ、飛鳥や猛獣が墓辺に集うほどであった。貧しさから乞食をして1年かけて葬儀費用を得た。
- さらに3年の服喪を行い、麦屑のみを食して塩酢を断ち、虚腫で起き上がれなくなった。郡県の推挙により梁の武帝が中書舍人を遣わして慰め、太子洗馬に抜擢し門閭を表彰させたが、崇傃は喪服を脱いでも泣き続け、官を固辞して永寧令となったが赴任前に没した。
荀匠
- 荀匠（字は文師）は頴陰の人、晋の太保荀勗の九世孫。祖の荀瓊は15歳で父の仇を成都の市で討ち、宋の元嘉末、元凶の追兵に殺され員外散騎侍郎を追贈された。父の法超は斉の安復令で官途で没した。
- 匠は父の死に絶息するほど号泣し、喪を奉じる間、商旅もその哭声に耐えかねたという。梁の天監元年（502年）、兄の斐が鬱林太守として賊討伐で戦死し、匠は豫章まで柩を迎えに行き水に身を投げかけたが救われた。
- 父の喪と兄の服喪を合わせ4年廬を出ず、髪を結わず沐髪もせず抜け落ち、目は爛れるほど泣き続け、家人も見分けがつかぬほど痩せ細った。武帝が中書舍人を遣わし服を除かせ豫章王国左常侍に抜擢したが、外祖の孫謙に「主上は孝を以て天下に臨む、汝の抜擢は名を後世に揚げるため」と諭されてなお毀れ続け、ついに没した。
吉翂
- 吉翂（字は彦霄）は馮翊蓮勺の人、襄陽に居住。11歳で生母の喪に絶食寸前まで悲しみ、梁の天監の初め（502年頃）、父が呉興原郷令として吏に誣告され逮捕された際、15歳の翂は路上で号泣して助命を訴えた。
- 父が拷問を恥じ自ら罪を認めたため死罪となると、翂は登聞鼓を撃ち身代わりを乞うた。武帝は幼さゆえ人の教唆を疑い、廷尉蔡法度に厳しく問わせたが、翂は「弟たちが幼く自分が長子ゆえ耐えられぬ」と答え、脅しにも屈しなかった。
- 法度が刑具の一部を外そうとしても翂は「父の代わりに死ぬ身に減刑は無用」と拒んだ。法度の報告で武帝は父を赦した。丹陽尹王志が孝行として推挙しようとしたが、翂は「父の恥辱で子が死ぬのは当然のこと、それで名を得るのは恥だ」と拒んだ。
- 17歳で本州主簿に召され万年県の摂官として善政を行い、後に秣陵の郷人裴儉、丹陽郡守臧盾、揚州中正張仄が連名で推挙し、太常に付され表彰された。父の事件による心の病から後年発病し没した。
甄恬
- 甄恬（字は彦約）は中山無極の人、江陵に世居した。幼くして父を失い、成人のように悲しんだため肉汁を混ぜた飯を食べさせられたが拒んだ。8歳の時、父の顔を知らぬことを嘆き泣くと、その姿を見たという逸話がある。
- 母への孝養も篤く、喪では廬に鳥や白鳩・白雀が集ったと伝わる。州将始興王蕭憺がその行状を上表し、詔で門閭を表彰され爵位を加えられた。安南行参軍に至った。
趙抜扈
- 趙抜扈は新城の人。兄の震動が財に富み、太守樊文茂に無理な要求を受け続けたことに怒り言葉を発すると、文茂は一族を誅した。抜扈は逃れて党を集め、文茂への復讐を誓う呪術的逸話（社樹の枯枝が再生したなど）とともに十余万人が付き従ったという。
- 文茂を殺した後、周辺を攻め成都近くまで迫ったが敗れ新城で降伏を求めた。文茂は黎州刺史文熾の弟で襄陽の人であった。
韓懐明
- 韓懐明は上党の人、荆州に寓居した。10歳の時、母が尸疰の病で危篤となるたび星の下で祈禱すると香気が漂い「まもなく治る」との声が聞こえ、実際に快復した。
- 15歳で父を失い、賻助を受けず土を負って墓を築いた。南陽の劉虬に師事し、虬が講義を休んで泣いていた日が外祖父の忌日と知ると即日帰郷して母を養い、虬は「韓生は丘吾（親孝行を果たせなかった者）の恨みを持たぬ」と感嘆した。
- 母が90歳で天寿を全うすると絶食して十日号泣し、廬に白鳩が巣を作ったという。喪が明けても終身粗食を貫いた。梁の天監初、刺史始興王蕭憺が上表し、州の招きにも応じず家で没した。
褚修
- 褚修は呉郡銭塘の人。父仲都は易学の大家で、梁の天監中に五経博士に至った。修は父の学を継ぎ、武陵王蕭紀の宣恵参軍・限内記室となった。
- 父の喪で過度に瘦せ持病の冷気を悪化させ、母の喪では23日間水漿を断ち、慟哭のたびに嘔血し、ついに毀れて没した。
張景仁（附・宛陵女子、衛敬瑜妻王氏、劉景昕）
- 張景仁は広平の人。父が梁の天監初に同県の韋法に殺され、景仁は8歳であった。成長して復讐を志し、普通7年（526年）公田渚で法を斬り父の墓に祭った後、自ら郡に出頭した。太守蔡天起が上表し、簡文帝が原罪を勅して租調一戸分を蠲じ、孝行を表彰した。
- 天監中、宣城宛陵の女子は母と同床していたところ猛獣に母をさらわれ、数十里追いすがって獣の毛を毟り取り、母は命を保ったが間もなく息絶えた。太守蕭琮が上表し門閭が表彰された。
- 覇城の王整の姉は衛敬瑜の妻となったが16歳で夫を失い、再嫁を強いられると耳を切って誓いを立てた。夫の墓前に植えた柏が連理となったが後に離れ、女は詩を作って心を託した。門の燕の脚に印をつけ翌年再来したことにも詩を詠んだ。雍州刺史西昌侯蕭藻が「貞義衛婦之閭」の楼を建て、朝廷にも表彰された。
- 河東の劉景昕は母の孝養に篤く、母の30余年の持病がある朝突然癒えたことを孝感と称された。荆州刺史湘東王蕭繹の主簿に招かれた。
陶子鏘
- 陶子鏘（字は海育）は丹陽秣陵の人。父の延は尚書比部郎、兄の尚は宋末に権臣に恨まれ投獄され、子鏘は血を流すほど訴え続けた。謝超宗・勞彦遠に情を動かされ兄は釈放された。
- 母の喪に礼を尽くし、隣人の范雲がその哭声に心動かされ推薦を考えたが、范雲が没して実現しなかった。母が好んだ蓴菜を死後も供え続けたが、梁の武帝挙兵の年の冬、蓴菜が手に入らず慟哭のあまり絶息し、以後生涯蓴菜を断った。
成景儁
- 成景儁（字は超）は范陽の人。祖の興は魏の五兵尚書、父の安楽は淮陽太守。梁の天監6年（507年）、常邕和が安楽を殺し城を挙げて梁に降ったため、景儁は復讐を誓い魏の宿預城主を殺して南下した。
- 普通6年（525年）、鄱陽内史となった邕和を刺客に殺させ、その子弟一族もことごとく討たれた。武帝はその義を認め法を曲げて許した。後に北豫州刺史として魏を攻め、馬仙琕に比される武勇と善政で知られ、没後「忠烈」と諡された。
李慶緒
- 李慶緒（字は孝緒）は広漢郪の人。父が人に殺され9歳で孤児となり兄に養われたが、復讐を志して州将陳顕達の部伍に投じ、自ら仇を刺殺し自首したが義とされ赦された。
- 梁の天監中、東莞太守となり母の喪で墓のそばに廬し嘔血するほど哀しんだ。巴郡太守として良吏と称され、衛尉に累進し安陸県侯に封ぜられた。太子右衛率に転任予定であったが赴任前に没した。
謝藺（子・貞）
- 謝藺（字は希如）は陳郡陽夏の人、晋の太傅謝安の八世孫。5歳の時、乳母が父より先に食事を与えようとしたが最後まで拒んだため、舅の阮孝緒が「曾子の類、藺相如の匹」と評し名付けた。
- 父の喪で毀れるほど哀しみ、母の阮氏が世話をして服喪を全うした。吏部尚書蕭子顕に抜擢され、甘露の瑞祥に頌を献じて武帝に嘉され、北兖州刺史蕭楷の徳政碑や宣城王の中庸頌を作った。
- 兼散騎常侍として魏に使いした際、侯景の乱で母が心労のあまり没し、藺は帰国後号泣して嘔血、月余り血の涙を流して没した。
- 子の貞（字は元正）は幼くして祖母の看病に自らも食を断つほどの孝心を示し、母王氏に論語・孝経を学び、詩文にも秀でた。13歳で父の喪に絶して蘇生を繰り返し、華厳寺の長爪禅師の説得でようやく食を進めた。
- 梁滅亡後、従父洽・族兄暠と共に難を逃れ、母は宣明寺に出家、暠が陳の武帝の受禅後に迎え、20年近く母を養った。周の武帝の弟趙王招に寵愛され、母への思いを察した招の計らいで陳の太建5年（573年）帰国した。
- 始興王叔陵の主簿・府録事参軍・丹陽丞を務め、叔陵の異志を察して疎遠を保ち、叔陵の乱に連座しなかった。後主に文才を認められ、母の喪で辞職を願うも許されず病没した。
- 臨終、族子凱に弱冠六歳の子靖の後事を託し、簡素な葬儀を望む遺言を残した。後主は姚察の答えにより靖に衣糧を給した。
殷不害（弟・不佞）
- 殷不害（字は長卿）は陳郡長平の人。祖の汪は斉の豫章王行参軍、父の高明は梁の尚書兵部郎。父の喪に礼を尽くし名を知られた。家は貧しく5人の弟を養い、老母への孝養も篤かった。
- 17歳で梁の廷尉平となり、政事に明るく儒術にも通じた。大同5年（539年）東宮通事舍人として奏事を担当し、武帝は庾肩吾に「文学の士より不害を使え」と評した。母蔡氏には簡文帝から錦の裙襦・氈席・被褥が下賜された。
- 侯景の乱で簡文帝に従い台城に入り、景の軍が乱入して周囲が恐れ慄く中、不害と徐摛のみ動じなかった。簡文帝が幽閉された際も供侍を続けた。梁の元帝の代、中書郎兼廷尉卿となった。
- 魏が江陵を陥した際、寒さで母を見失い、凍死者で埋まる溝を捜し歩き、母の遺体を発見して抱いて号泣した。以後蔬食で長安に入り、王褒・庾信と共に過ごした。太建7年（575年）陳に帰還し司農卿・晋陵太守を歴任、後主の代に給事中を加えられ、周に留まった長子僧首が禎明3年（589年）陳滅亡の年に帰国を迎えに来たが、不害は道中に没した。享年85。
- 弟の不佞（字は季卿）も父の喪で名節を立て、梁の承聖初（552年頃）武康令として荒廃の中で民を招集した。魏の江陵陥落で母の死を知りながら道が絶たれ4年帰葬できず、陳の武帝受禅後にようやく柩を迎え、以後3年喪の礼を尽くし、伏臘には3日絶食を続けた。
- 陳の文帝の代、東宮通事舍人となり、廃帝の代、宣帝の摂政に反対する劉師知らの矯詔計画に対し不佞は自ら相府に赴き真意を伝え失敗を防いだ。宣帝はその節を重んじ罰を免じ、即位後は始興王諮議参軍・尚書左丞・通直散騎常侍を歴任し卒官した。兄不疑・不占・不斉は早世し、寡婦となった次兄の嫂張氏によく仕えた。
司馬暠
- 司馬暠（字は文昇）は河内温の人、梁の武帝の外兄に当たる。12歳で内艱（母の喪）に絶食寸前まで悲しみ、父母が粥を勧めてなお痩せ細った。武帝に容貌の憔悴を惜しまれた。
- 父の喪では墓のそばに廬し、猛獣の多い墓地でも豺狼が絶え、鳩が懐いたという。承聖中（552〜555年頃）太子庶子となったが、魏が江陵を陥し梁の宗室が屠戮される中、太子の柩の所在を失い、周の受禅後に表を上げて改葬を願い、周朝は礼を尽くして安葬させた。
- 陳の太建8年（576年）帰国し宣帝に厚遇され、通直散騎常侍・太中大夫に至り没した。文集10巻がある。子の延義（字は希忠）は父に従い長安に入り、母の喪に礼を尽くし、暠の帰還時は柩を背負い凍傷に苦しみながら都まで運んだ。司徒従事中郎に至った。
張昭（附・弟乾、王知玄）
- 張昭（字は徳明）は呉郡呉の人。父熯が消渇の病で鮮魚を好んだため、自ら網を結んで魚を捕り供した。弟の乾（字は玄明）も孝心篤く、父の死後は兄弟とも絹綿・塩酢を断ち麦屑粥のみで過ごし、隣里も涙した。
- 父の喪明けぬうちに母陸氏も没し、兄弟は6年間哀毀し、貧のため大葬もできず布衣蔬食で10余年門を閉ざした。衡陽王伯信が乾を孝廉に推したが固辞し、兄弟とも毀れて病み、昭は片目を失明、乾も冷病を患い共に50歳未満で没した。子孫も絶えた。
- 宣帝の代、太原の王知玄も会稽剡県に寓居し孝行で知られ、喪に哀毀して没し、帝はその居所を「青苦里」から「孝家里」に改めさせた。
史論
- 澆薄な風潮が起こると人倫は失われる。抑制と教導によって俗を先に導き、里の門を旌して義を存し、勧奨とすることが肝要である。漢代の士人が修身に努めたゆえに忠孝が風俗となり、高位高官もその延長にあった。
- しかし晋宋以来、風儀は衰え義は欠け、身を刻み行いを励む者は稀となった。それでも孝が家庭に立ち忠が史策に記される者の多くは、賤しい境遇から出て衣冠の家からではない。この現実は、士大夫にとって恥ずべきことではないか。