史書編纂の苦労
- 王智深、字は雲才、琅邪臨沂の人。若くして陳郡の謝超宗に学び文章を好み酒を愛したが風采は拙く不器用であった。斉に仕えて豫章王大司馬参軍・兼記室となった。武帝が太子家令沈約に宋書を撰させた際、袁粲伝を立てるべきか帝に問うと帝は「袁粲は宋の忠臣だ」と答え、約が孝武・明帝の褻瀆な事跡を多く記していたため、帝は左右を通じて「孝武帝の事跡をあまり赤裸々に書くべきではない、私は昔宋明帝に仕えていたので、悪を避ける道理を思ってほしい」と伝え、多くを削除させた。また智深に宋紀を撰させ、扶容堂に召して衣服・宅を賜ったが、智深は豫章王に貧しさを訴え、王は「そなたの書が完成したら禄で報いよう」と約束、30巻を成した。武帝は璿明殿で上表させようとしたが未奏のまま帝は崩御、隆昌元年（494年）勅命でその書を回収された。智深は竟陵王司徒参軍に転じたが免官され、貧しく5日間食を得られず莞の根を掘って食べたこともあった。司空王僧虔とその子王志が衣食を分け与え、家で没した。
- 崔慰祖、字は悦宗、清河東武城の人。父崔慶緒は永明中（483-493年）梁州刺史。慰祖は奉朝請から起家、父の喪に塩を断って喪に服そうとしたが母が「お前には兄弟がなく子もいないのに、身を損なうのは道に反する、料理を減らす程度でよい、塩まで断つ必要はない、そうでなければ私も食べない」と諭され従った。父の梁州時代の資財十万を宗族に分け与え、漆器には「日」の字を刻んで印としたため各地に流通した。父が生前貸した資産の証文について、族子の崔紘に「返せる者は返すだろう、返せぬ者に何を言うことがある」と述べすべて焼却した。学問を好み書物を万巻集め、隣人の若者が借りに来ると自ら手渡し断ったことがなかった。始安王遥光の撫軍刑獄・兼記室となり、遥光が囲碁を好みたびたび対局に招いたが慰祖はいつも拙さを理由に断り、朔望以外は姿を見せなかった。建武中（494-498年）詔で人材登用の際、従兄崔慧景が慰祖と平原の劉孝標を碩学として推薦し、帝は百里（一県）の統治を試そうとしたが慰祖は辞退した。国子祭酒沈約・吏部郎謝朓が省中で賓友と集まった際、地理に関する問題十余件を問うたが慰祖は口が重く華やかな言葉こそなかったが答えは精緻を極め、一座は感服した。謝朓は「班固・司馬遷が今生きていてもこれ以上は言えまい」と嘆じた。慰祖が家を四十五万で売る際、買主が「値引きはできぬか」と問うと「韓伯休（漢代の清廉な人物）と同じで二つの値はない」と答え、買主が「四十六万にして一万は差し上げる」と言うと「それは私の本意ではない」と拒んだ。侍中江祀との交わりが少なく祀が貴顕になった後も彼を訪ねなかったが、丹陽丞劉渢とは親しかった。遥光が東府で反乱を起こした際、慰祖は城内にいて城が陥落する前日、渢が「あなたには老母がいる、門番に頼んで出るべきだ」と言い脱出させた。慰祖自身は自首して尚方に繋がれ病没した。慰祖は「海岱志」を著し太公から西晋までの人物を記す40巻を計画していたが半ばで没し、臨終に従弟崔緯への書に「常々遷固（司馬遷・班固）の二史に注を加え史記・漢書が漏らした200余件を集めて厨の籠に入れてある、書き写しておくとよい、海岱志はまだ完成していないが数本写して護軍の従事や友人の任昉・徐寅・劉洋・裴揆に贈り、後世に私にいくばくかの学業があったことを知らせてほしい」と書き、また棺は土に直に接するようにし瓦を用いず霊座も設けないよう遺命した。