出自と経歴
- 字は霊預、一字徳明、南陽湼陽の人、晋の豫州刺史喬の七世孫、江陵に移り住んだ。虬は若くして節を守り学を好み、俸禄を得るとすぐ隠退した。宋の泰始年間（465-471年）晋平王驃騎記室・当陽令に至ったが官を辞して静かに暮らし、常に鹿皮の袷を着て穀断ちをし术や胡麻を食した。斉の建元初め（479年）豫章王嶷が荆州刺史となり別駕に招き、同郡の宗測・新野の庾易と共に礼を尽くして招聘したが、虬らは手紙を返すのみで応じなかった。永明三年（485年）刺史廬陵王子卿が虬と同郡の宗測・宗尚之・庾易・劉昭の五人に蒲車束帛の礼を加えるよう上表し、詔で通直郎に徴されたが就かなかった。竟陵王が書を送って意を伝えると、虬は「私は四季を通じて病がちで、三時（春夏秋）は畑を耕し、山沢に余生を送り、魚鳥に暮らしを託しています。これは唐虞の厚恩や周公・召公の広い施しに劣らないものです」と答えた。虬は仏教を篤く信じ粗布を着て長く斎戒を守り、『法華経』に注釈をつけ自ら仏義を講じ、江陵西の沙洲は人里離れているため移り住んだ。建武二年（495年）詔により国子博士に徴されたが就かず、その冬に病に伏し、真昼に白雲が簷戸を漂い香気と磬の音がしたその日に没した。享年五十八。子の之遴。
子の劉之遴
- 字は思貞、八歳で文を作り、虬は「この子はきっと文才で我が一族を興すだろう」と語り、また常々「もし顔氏（顔回）に比べるなら、之遴は私の文才を得ている」と言い、州里で称された。ある沙門僧恵は異能があり、虬を訪ねるたびに之遴の幼名を呼んで「僧伽福徳児」と称し、手を取って進ませた。十五歳で茂才明経に挙げられ対策すると、沈約・任昉はこれを見て非凡と評した。吏部尚書王瞻がかつて任昉を訪ねた際、之遴が同席しており、昉は瞻に「これは南陽の劉之遴、学識は優れているが未だ仕官していない、水鏡（人物鑑定）の目で抜擢すべきだ」と語った。すぐに太学博士に任じようとしたが、昉は「美談とするより実際に試すのがよい」と言った。当時、張稷が新たに尚書僕射に任じられ、昉に辞退の上表文の代作を頼むと、昉は之遴に代わりに書かせ、之遴は筆を執ってたちまち書き上げた。昉は「荆南の秀気はまことに異才を生む、後にその位は必ず僕射を超えるだろう」と評した。御史中丞楽藹は之遴の叔父にあたり、憲台の弾劾文はすべて之遴に起草させた。後に荆州中従事となり、梁の簡文帝が荆州に赴任すると宣恵記室に遷った。之遴は篤学で群書に博通し、当時劉顕・韋稜も博識で知られたが、之遴との討論ではしばしば及ばなかった。中書侍郎に累進し、後に南郡太守を除せられた際、武帝は「そなたの母は年も徳も高い、それゆえ錦を着て故郷へ帰り、十分に孝養を尽くさせたい」と語った。西中郎湘東王繹の長史に転じ、太守はそのままとした。かつて之遴が荆州府にあり南郡に寄寓していたとき、前太守袁彖の夢を見て「そなたは後に折臂太守となり、まさにここに住むだろう」と告げられた。後に之遴は牛が暴れて車から落ち腕を折り、右手が曲げ伸ばしできなくなったが、書くときは手に筆を当てて「黥刑を受けて王となる（司馬遷の故事）ようなものか」と嘆いた。周捨はこれを戯れて「並んで座しても政を行えるだろうが、陋巷（貧しい住まい）では枕もままなるまい」と言った。後に相次いで二人の王に仕え、再びこの郡（南郡）の太守となり、秘書監を歴任し郢州行事に任じられた。之遴はこの赴任を望まず「昨年は命運が離巽の方角にあり東へ下れなかった、今年の忌み方は西方にあります」と固辞した。武帝は自ら詔を下し「朕は妻子への孝は親への孝より劣り、爵禄への忠は君への忠より劣ると聞く。そなたは家庭のことばかりを考え、公に奉ずる節を忘れている」と述べ、有司に免官を命じさせた。後に都官尚書・太常卿となった。
- 之遴は好古趣味で珍奇を愛し、荆州で数十百種の古器を集めた。ある器は甌に似て一斛を容れられ、金錯の文字があったが、当時誰も読めなかった。また四種の古器を東宮に献じ、その第一は鏤銅の鴟夷榼二枚で、両耳に銀の銘文があり「建平二年造」とあった。第二は金銀錯鏤の古罇二枚で篆書の銘に「秦の容成侯が楚に赴いた年に造る」とあった。第三は外国の澡灌一口で「元封二年亀茲国が献ず」とあった。第四は古製の澡盤一枚で「初平二年造」とあった。鄱陽の嗣王範が班固の『漢書』の真本を得て東宮に献じると、皇太子は之遴に張纉・到溉・陸襄らと異同を校合させた。之遴はその異同数十件を記録し、概要は次の通りである。古本『漢書』には「永平十六年（73年）五月二十一日己酉、郎の班固上る」とあるが、今本には上書の年月日がない。また古本の叙伝は「中篇」と称するが、今本は「叙伝」と称する。今本の叙伝は班彪の事跡を載せるが、古本では彪には別に伝があるとする。今本の紀・表・志・列伝の配列は古本と一致せず、古本は総計三十八巻にまとまっている。今本は外戚を西域の後に置くが、古本は外戚を帝紀の直後に置く。今本は高祖の五子・文帝の三王・景帝の十三王・武帝の六子・宣帝と元帝の六王を諸伝表の中に雑えているが、古本では諸王をすべて外戚の後、陳勝・項籍伝の前に置く。今本の「韓彭英盧呉述」には「信（韓信）は餓えた奴隷、布（英布）は実に黥刑を受けた徒、越（呉芮）もまた狗盗の輩、芮（呉芮）は江湖に君臨し、龍のように立って侯王となった」とあるが、古本の述には「淮陰（韓信）は毅然として剣に伏し、周章のごとく邦の傑物であった彭越・英布は仕えて侯王となり、龍のように立った」とある。さらに古本第三十七巻には音義を解釈して訓詁を助ける篇があるが、今本にはこの巻がない。
- 之遴は文章を好み古体を多く学び、河東の裴子野・沛国の劉顕と共に古籍を討論し交友を結んだ。当時、周易・尚書・礼記・毛詩にはいずれも武帝の義疏があったが、左氏伝だけは欠けていたため、之遴は『春秋大意十科』『左氏十科』『三伝同異十科』計三十事を著して献上した。帝は大いに喜び、詔で「その春秋義は事を比べ書を論じ、言葉は精微で趣旨は深遠、左氏伝の説く洙泗の風、公羊伝の西河の学、鐸椒の解、瑕丘の説、胡母生・董仲舒の継承、穀梁の張蒼・賈誼への伝授、荀卿を源とする分岐など、その来歴の詳細を弁えている。若い頃からこれらを研究してきたが、秋の日は短く政務に暇がない。夏の日和を待ってあらためて論じ合いたい」と応えた。
- かつて武帝が斉代に荆府諮議であったころ、之遴の父虬は百里洲に隠れ住み早くから互いに知り合いだった。帝がかつて食糧に窮し虬に穀百斛の交換を求めた際、之遴は父の側にいて「蕭諮議は困窮した士だ、どうして舂米まで得られよう、いっそ米そのものを差し上げよう」と述べ、虬はこれに従った。帝が即位すると常にこの恩を心に留めていた。侯景の乱の初め、蕭正徳を帝に立てようとした際、之遴はたまたま侯景の陣中に落ち、璽紱を授ける使者にされそうになったが、之遴はこれを予見し剃髪して法服をまとい難を免れた。かつて平昌の伏挺が出家した際、之遴は詩でこれを嘲り「聞くところによれば伏（伏挺）は闘わずして支道林に化けたという」と詠んだが、之遴自身も乱に遭い僧衣をまとうことになり、当時の人はこれを笑った。まもなく難を避けて故郷に帰ったが、湘東王繹はかねてその才学を妬んでおり、西へ帰ると聞いて夏口に至ったところで密かに毒を送って殺し、他人に知られぬよう自ら墓誌銘を作り厚く弔いの品を贈った。前後の文集五十巻がある。子の三達、字三善は数歳にして清談・文章をよくし、州将湘東王繹がこれを聞いて賓客を集め試したところ、義を説き詩を作るいずれも理にかなっていた。十二歳のとき江陵令賀革の礼の講義を聴き、帰宅すると一句も違えず復述した。十八歳で没し、之遴は深く悼み、墓に「梁妙士」と題して顕彰した。之遴の弟は之亨。
弟の劉之亨
- 字は嘉会、四歳のとき叔父嵩の養子となった。成長すると学を好み風姿も美しく、占いや応答に長じた。武帝が荆州に赴任していた頃、虬とだけ語り合い、虬が之遴・之亨を紹介すると、帝は「之遴はきっと文章で名を成し、之亨は功名で名を著すだろう」と語った。後に州から秀才に挙げられ太学博士となり、兄之遴に代わって中書通事舎人となり、歩兵校尉・湘東王繹諮議参軍に累進し、金策と詩を賜った。大通六年（534年）南鄭へ出師した際、湘東王が諸軍を統率する詔を受けると、之亨は司農卿として行台となり、本州の北界を通って諸軍を総督し、節を杖いて西行した。楼船と兵器は盛大で、老若は岸から眺め「あれはかつて秀才に挙げられた者だ」と郷里の誇りとした。この遠征は大いに戦果を挙げ、功のあった軍士は皆記録されたが、之亨だけは蘭欽に訴えられ、執政がこれに乗じて陥れたため、封賞は行われず本の位に戻されただけだった。後に帝が『陳湯伝』を読み、辺境で功を立てながら文吏に阻まれたことを残念がると、宦者張僧胤が「世間の議論では劉之亨がまさにこれに似ているとのことです」と申し上げ、帝は悟って臨江子に封じようとしたが、之亨は固辞して受けなかった。之亨の美事と名声は朱异を上回っていたため、両者は不仲となり之亨は害されるのを恐れた。そこで朱异は之亨を外に出し、之遴に代わって安西湘東王繹の長史・南郡太守とした。上は朱异に「之亨が兄に代わることを喜んでいるだろうか、兄弟が受け継ぐのは大馮・小馮（漢の馮野王・馮立兄弟）の故事だけではない」と問い、また尚書令何敬容に「荆州長史・南郡太守は皆僕射への登竜門だ、今の之亨はまさに九転の栄達だ」と語った。郡にあって異例の治績を挙げ、吏人に称えられ、没すると荆土の人々はこれを慕い、名を呼ばず「大南郡」「小南郡」と称した。子の広徳も学を好み才を頼み気概があり、承聖年間（552-555年）湘東太守となった。西魏が荆州を平定すると王綝に頼り、綝が滅ぶと陳の太建年間（569-582年）河東太守を歴任し、官にて没した。之亨の弟之遅は荆州中従事史となった。子の仲威は志気があり文史に通じ、梁の承聖年間中書侍郎となり、蕭荘が帝号を称すると御史中丞に任じられ、荘に従い鄴で没した。
虬の従弟坦
- 字は徳度、虬の従弟。斉に仕え孱陵令・南中郎録事参軍を歴任し、その治政は幹練で知られた。梁の武帝が挙兵した際、輔国将軍楊公則が湘州刺史として夏口へ出撃し、西の朝廷が州事を代行させる者を議したとき、坦が志願し輔国長史・長沙太守・行湘州刺史に任じられた。坦はかつて湘州に旧恩が多く、道中の出迎えは大変な人数であった。斉の東昏侯が安成太守劉希祖を遣わし西朝が選んだ太守范僧簡を平都で破ると、希祖は湘州各郡に檄文を回し、始興内史王僧粲がこれに応じ、湘州の諸郡が皆蜂起した。州人は皆船で逃げようとしたが、坦はその船をすべて集めて焼いた。前湘州鎮軍鍾玄紹が密かに僧粲に呼応していたが、坦はその陰謀を知りながら知らぬふりをし、訴訟の処理にかこつけて夜まで城門を閉じずに疑わせた。玄紹が事を起こす前に、翌朝坦を訪ねて理由を尋ねられ長く引き留めて話す間に、坦は密かに親兵を送って玄紹の家を捜索させ、玄紹がまだ座を立たぬうちに捜索の報告が届いて文書がすべて押収され、玄紹はその場で罪を認めた。坦はその場で玄紹を斬り文書を焼き、残党は一切問わなかった。梁の天監初め、功により荔浦子に封じられ、三年（504年）西中郎長史・蜀郡太守として益州事を代行することとなったが、蜀への赴任途上で没した。
史論
- 論に曰く、劉瓛兄弟や明僧紹父子はいずれも学業に専心し、儒者としての行いを保って身を持し、いたずらに得失を憂える俗物とは異なる。庾易・劉虬もその一代随一の高潔さで知られ、隠徳は子孫の学業にも受け継がれ、それぞれが家の誉れを立てた。しかし劉顯・劉之遴のような優れた才も、時の主に妬まれ、あるいは無実の罪で退けられ、病でもないのに命を落とすに至った。これは古の賢王が身をかがめて賢者に仕えた道とは異なるものであり、梁の武帝の度量の狭さと晩年の猜疑心の深さを物語る。梁の王朝が長く続かなかったのも、むべなるかなである。