南史卷三十七　列傳第二十七　沈慶之

出自と若年期

• 沈慶之、字は弘先、呉興武康の人。若くして志と力があった。晋末、孫恩の乱で武康が攻められた際、慶之は元服前ながら郷族に従い抗戦し、しばしば勝利を収め、これにより勇猛の名を得た。乱後、郷邑が流散すると慶之は自ら田畑を耕し勤苦して自立し、40歳になってもまだ名を知られなかった。
• 兄の沈敞之は趙伦之の征虜参軍として南陽郡を監し蛮族討伐で功を立て、真職に任じられた。慶之が襄陽に兄を訪ねると、伦之は彼を見て評価し、竟陵太守伯符に板授させ寧遠中兵参軍とした。竟陵の蛮族がしばしば寇乱を起こすと、慶之は方略を立てて度々撃破し、伯符はこれにより将帥の誉れを得た。
• 永初2年（421年）、慶之は殿中員外将軍に除され、また伯符に従って到彦之の北伐に隷属した。伯符が病で帰ると檀道済に隷属し、道済は文帝に慶之の忠謹さと兵事への通暁を称え、上は彼に東掖門の防衛隊を任せ、次第に禁省への出入りが許されるようになった。
• 領軍の劉湛がこれを知り引き立てようとして「卿は省での年月が長い、そろそろ推挙しよう」と言うと、慶之は正色して「下官は省に十年おり、自然に転任すべきもので、これによって累を及ぼす必要はない」と答え、まもなく正員将軍に転じた。劉湛が捕らえられる夜、上が門を開いて慶之を召すと、慶之は戎服・革靴で急ぎ支度し参内し、上が驚きその理由を尋ねると「夜半の呼び出しに緩やかな服装は許されません」と答え、命により呉郡太守劉斌を捕らえ殺した。

蛮族討伐と北伐諫言

• 元嘉19年（442年）、雍州刺史劉道産が卒し群蛮が大いに動乱、征西司馬朱脩之が討伐に失敗すると、慶之は建威将軍として脩之を助けたが、脩之は失律のかどで下獄、慶之は単独で軍を進め沔水沿岸の諸蛮を大破した。のち孝武帝の撫軍中兵参軍となり本号のまま雍州の府に随行し西上して蛮寇を討ち度々功を立てた。還都後は広陵王劉誕の北中郎中兵参軍、建威将軍・南済陰太守となり、雍州の蛮がまた寇乱を起こすと将軍太守として王誕に従い沔水に入り、襄陽に至り、後軍中兵参軍柳元景、随郡太守宗慤らと沔北の諸山蛮を討伐し大破、威は諸山を震わせ群蛮は皆稽首して帰順した。慶之は頭風を患い狐皮の帽子を好んで被り、蛮人はこれを恐れて「蒼頭公」と呼び、彼の軍が来るたびに「蒼頭公がまた来た」と怯えた。慶之は軍を率いて度々降伏させ、また犬羊諸山の蛮を討伐した際、蛮が険阻な地に重城を築き門楼を設け峻険であったため、慶之は山下に連営し、営中に門を通じさせ、さらに諸軍に営内で池を掘らせ朝夕の外への水汲みを不要にし、あわせて蛮の火攻めにも備えた。まもなく強風が吹き、蛮が夜間に山を下り松明で営を焼こうとするたびに池水で消し止めた。包囲が長引いた蛮は飢乏し、以後次第に投降してきた。慶之が前後で捕獲した蛮族はすべて都下に移し営戸とした。
• 27年（450年）、太子歩兵校尉に遷った。この年、文帝が北伐を行おうとした際、慶之は諫めて「（王）道済が再び出征しても功なく、（到）彦之は失利して帰りました。今、王玄謨らを推し量るに、両将を超えるとは思えず、再び王師を辱めることを恐れます」と述べた。上は「王師が二度屈したのは別に理由がある。道済は寇を養い自らを潤し、彦之は途中で病を発した。虜が頼みとするのは馬のみ、夏に水量が豊富な時に船で渡河すれば碻磝は必ず潰走し、滑台の小さな戍も容易に攻略できる。この二戍を落とせば糧を得て民を慰撫でき、虎牢・洛陽は自然と固くなくなる」と答えた。慶之は不可を固持したが、当時、丹陽尹徐湛之・吏部尚書江湛が同席しており、上は湛之らに慶之を難詰させた。慶之は「国を治めるのは家を治めるようなもの、耕作は奴僕に、機織りは婢女に問うべきです。陛下は今国を伐とうとしながら白面の書生と謀るとは、事がどうして成就しましょうか」と答え、上は大笑した。
• 出征に及び、慶之は王玄謨の副将となり、玄謨は滑台を包囲、慶之は蕭斌と共に碻磝を守り、あわせて斌の輔国司馬を兼ねた。玄謨は滑台を長期攻めても落とせず、魏の太武帝の大軍が南下すると、蕭斌は慶之に五千人を率いて玄謨を救援させようとしたが、慶之は「少数の軍勢で軽々しく行っても無益です」と言った。折しも玄謨が退却し、斌が彼を斬ろうとしたが慶之が諫めて止めた。蕭斌は前軍の敗績により碻磝を死守しようとしたが、慶之は不可とし、朝廷からの使者が撤退を許さないため諸将は皆留まるべきと言い、斌は再び慶之に策を尋ねた。慶之は「阃外（境外）の事は将の専断に任される。遠方から来た以上、事勢はすでに異なる。節下（あなた）に范増（項羽の謀臣）ほどの者がいても用いられなければ、何を議しても無駄です」と答えた。斌や座にいた者は皆「沈公はまた学問を語るようになった」と笑い、慶之は厳しく「衆人は古今に通じていても、下官に劣らぬとは限らない」と述べた。玄謨は敗退により碻磝の守備を求め、斌は歴城に還り、申坦・垣護之が清口を共に守り、慶之は駅馬で急ぎ帰還した。
• 29年（452年）、再び北伐が行われたが、慶之は固く諫めても聞き入れられず、意見の相違により北方への派兵を免れた。当時、亡命の司馬黒石、廬江の叛吏夏侯方進が西陽五水一帯で騒乱を扇動し、淮汝から江沔に至るまで被害が及んだため、慶之に諸将を督させて討伐させ、江・豫・荊・雍の各州から遣わされる軍はすべて慶之の節度を受けることとされた。30年（453年）、孝武帝が五洲に出陣し諸軍を総統した際、慶之は巴水から五洲に至り軍略を受けた。折しも孝武帝の典籤董元嗣が建鄴から戻り元凶の弑逆を告げると、孝武帝は慶之に諸軍を率いさせた。慶之は側近に「蕭斌は女のようなもの取るに足らず、他の将帥も容易に対処できる。今、順を輔け逆を討つのだから成らないはずがない」と語った。

元凶討伐と孝武帝期の栄達

• 当時、元凶は密書を慶之に送り孝武帝を殺すよう命じたが、慶之は孝武帝に拝謁を求め、孝武帝は病と称して会おうとしなかったが、慶之は前に進み出て元凶の手書を差し出した。孝武帝は泣いて母への別れを求め、慶之は「下官は先帝の厚恩を受け常に報恩を願ってきました。今日の事、ただ力を尽くすのみです。殿下はどうしてこれほどまでに疑われるのですか」と述べ、帝は起きて再拝し「家国の安危は将軍にかかっている」と言った。慶之はすぐに内外の部署を整えた。
• 府主簿の顔竣がこれを聞き急ぎ拝謁して「今、四方はまだ義軍の挙兵を知らず、しかも劭（元凶）は天府（都）を握り首尾相応じている。これは危険な道であり、諸鎮が呼応するのを待ってから事を起こすべきです」と述べたが、慶之は厳しく「今まさに大事を起こそうとする時に、若造がこれに口を出すとは、禍が至るぞ、斬って見せしめにすべきだ」と言った。帝が「竣、なぜ拝謝しないのか」と言うと、顔竣は起きて再拝した。慶之は「君はただ筆札の事を知っていればよい」と述べ、十日で内外の準備が整った。当時皆これを神兵と称し、百姓は喜び悦んだ。
• 諸軍が集結すると、慶之は仮に武昌内史・領府司馬とされた。孝武帝が尋陽に至ると、慶之及び柳元景らは即位を勧めたが許されなかった。賊劭は慶之の門生銭無忌に書を持たせ、慶之に武装解除を説得させようとしたが、慶之は無忌を捕らえてこれを上申した。孝武帝が即位すると慶之は領軍将軍となり、まもなく南兖州刺史に出て都督を加えられ、盱台に鎮し、南昌県公に封じられた。
• 孝建元年（454年）、魯爽が反乱を起こすと、慶之は薛安都らと共に討伐に赴かせられ、安都が陣中で魯爽を斬った。慶之は鎮北大将軍に進み、柳元景と共に開府儀同三司を得たが固辞し、始興郡公に改封された。慶之は年70に達したことを理由に固く政務からの引退を願い、侍中・左光禄大夫・開府儀同三司に任じられたがなお固辞し、稽顙し涕泣して陳情するに至り、上もこれを覆せず、郡公の身分のまま官を退き第に就くことを許された。銭十万・米百斛が月給され、二衛士五十人が配された。
• 大明3年（459年）、司空竟陵王劉誕が広陵に拠って反乱を起こすと、再び慶之を車騎大将軍・開府儀同三司（開府は固辞）、南兖州刺史・都督とし軍を率いて討伐させた。劉誕は使者沈道愍に書を持たせ玉環刀を添えて慶之を説得しようとしたが、慶之は道愍を送り返し、逆に罪状を数え上げた。慶之が城下に至ると、劉誕は楼上から「沈公、白髪の年でなぜここに来たのか」と言い、慶之は「朝廷は君の狂愚を理由に、少壮の将を煩わせるまでもないとして私を寄越したのだ」と答えた。慶之は塹壕を塞ぎ攻道を作り行楼・土山を建てたが、折しも夏の雨で攻城できず、上は御史中丞庾徽之に慶之を弾劾させ免官として発奮させたが、実際には咎めはなかった。劉誕は慶之に食を贈り随行者は百余人に及んだが、慶之は開封せずすべて焼き捨てた。劉誕は城上から函表を投げ落とし慶之に送るよう求めたが、慶之は「私は制を奉じて賊を討つのであり、あなたのために表を送ることはできない」と答えた。攻城のたびに慶之は自ら士卒の先頭に立ち、上が「卿は統帥として適切な処分をすればよく、なぜ自ら矢石を受けるのか」と戒めた。4月から7月にかけて城を陥落させ劉誕を斬った。慶之は司空に進められたがまた固辞し、柳元景と共に晋の密陵侯鄭袤の故事に依り、朝会では位を司空の下・元景の上とし、侍従の吏五十人を配され、門に行馬を設けた。

晩年と非業の死

• 先に慶之は儀仗を引いて厠に入る夢を見て、厠の卑陋さを甚だ嫌ったが、占夢の巧みな者が「君は必ず大富貴となるが、それは目前のことではない。儀仗はもとより富貴の容儀であり、厠が指すのは『後帝』（後の君主に仕えて栄達するの意）である。君の富貴は今の主君の代ではなく、中興の功による」と解いた。五校尉から起家し、ここに至って三公の位に登った。
• 4年（460年）、西陽五水の蛮が再び寇乱を起こし、慶之は郡公の身分で諸軍を統べこれを平定した。慶之は清明門外に4か所の邸宅を持ち室宇は華麗、また娄湖に園舎があった。慶之はある夜子孫を連れて娄湖へ移住し、旧宅は官府に返還し、親戚縁者をすべて娄湖に移し門を連ねて同じ町内に住まわせた。田園の産業を広く開き、常に土地を指して人に「銭はすべてここにある」と語った。
• 慶之は身を興したのは貧賤よりであったが、大国の封を享受するに至り、家産は代々豊かで累万金に及び、奴婢は千を数え、二度にわたり銭千万・穀万斛を献上し、始興の封地が遠いことを理由に南海郡への改封を求めたが許されなかった。妓妾十数人はいずれも容色美しく才芸に優れていた。慶之は悠々自適に楽しみ、朝賀以外は門を出ず、遊幸や校猟に随行する際は鞍に据わり厳しく振る舞い、若い頃と変わらなかった。太子妃が孝武帝に金鏤の匕・箸や柄杓を献上した際、上はこれを慶之に賜い「酒器の賜は大夫を先とすべき」と述べた。
• 上がかつて宴で群臣に詩を作らせた際、慶之はいくらか弁は立つが文字を知らず、署名する時いつも目が字を識別できないことを悔やんでいたが、上が強いて詩を作らせると、慶之は「臣は文字を知りませんので、口授いたしますので師伯にお願いします」と述べ、上は顔師伯に筆を執らせ、慶之が口授した詩は「微生 多幸に遇い、時運の昌なるに逢い得たり。朽老 筋力尽き、徒歩して南岡に還らん。栄を此の聖世に辞す、何ぞ張子房に愧じん」というもので、上は大いに悦び、居並ぶ者もその辞意の美しさを称えた。
• 孝武帝が崩じると、慶之は柳元景らと共に顧命を受け、遺詔では大軍事や征討はすべて慶之に委ねるとされた。前廃帝の即位後、慶之に几杖を賜り三望車一乗を給された。慶之は朝賀のたびに常に質素な猪鼻の無幰車に乗り、左右の従者も三五騎に過ぎず、田園を巡歴し農桑の繁忙期には随従する者もなく、道行く人は彼が三公であることを知らなかった。三望車を賜った後、人に「私は田園を巡るとき、供の者がいれば馬三人分、いなければ馬二人分だが、この車に乗っては一体どこへ行けようか」と語った。几杖も固く辞退した。
• 柳元景・顔師伯がかつて慶之を訪ねた折、慶之は田で遊歴しており、元景らは鑼を鳴らし列を連ねて道いっぱいにやってきたが、慶之は一人の従者とだけ田にいて、これを見て悄然と改まって「貧賤には安住できず、富貴もまた守り難い。私と諸公は皆貧賤より身を起こし、時勢に乗じて栄貴に至った。ただ共に謙退のことを思うべきだ。老いて八十の齢、成敗を目にしてきた者も多い。諸君が車服を誇るのは何のためか」と述べ、杖を挿して耕作を続け彼らを顧みなかった。元景らは供を退け衣を提げて近づき、慶之はようやく相対して歓を共にした。
• 慶之が顕貴となった後、かつて彼を軽んじていた郷里の旧知らは以後彼に会うと皆膝行して進んだ。慶之は「昔のままの沈公にすぎぬ、諸沈氏を見るがよい」と嘆いた。郷里で盗賊の首領であった者数十人を、慶之は宴を装って一挙に誅殺し、境内は肅清され人々は喜び悦んだ。
• 前廃帝が狂悖無道であったため、周囲は柳元景らに廃立を勧め、元景らは相談の上で慶之に告げたが、慶之は江夏王劉義恭と共にこれに深入りせずその事を漏らしてしまい、帝は義恭・元景らを誅殺し、慶之を侍中・太尉とした。義陽王劉昶の反乱の際、慶之は帝に従い渡江して衆軍を総統した。帝の凶暴が日増しに激しくなっても慶之はなお直言して諫めた。何邁を誅する際、帝は慶之が同意しないことを危惧し、必ず阻止に来ると見越して清渓の諸橋を開いて彼の道を断ったところ、慶之は果たして向かったが渡ることができず引き返した。帝はいっそう彼を忌み、従子の沈攸之に毒薬を持たせて賜死させた。時に年80。
• この年の朝、慶之は人が二疋の絹を与える夢を見て「この絹で足度（足りる）」と言われ、目覚めて人に「老いた身も今年は免れまい、二疋は八十尺、足度で余りなしとは」と語った。死後、賻贈は甚だ厚く、侍中・太尉を追贈され、鑾輅輼輬車、前後の羽葆鼓吹が賜られ、諡は忠武公とされた。まだ葬られぬうちに前廃帝が廃され、明帝の即位後さらに侍中・司空を追贈し諡を襄公とした。泰始7年（471年）、蒼梧郡公に改封された。慶之の一族姻戚で彼により官位を得た者は数十人にのぼった。

沈文叔――沈慶之の長子

• 長子沈文叔は侍中の位にあった。慶之の死に際し薬を飲むことを拒んだため、（従子）攸之が布団で覆って絞殺した。文叔は密かに薬を隠し持っていた。逃避を勧める者もあったが、文叔は帝が江夏王義恭の身体を切断した様を見て、逃亡すれば義恭事件の変事を怒りが自分に及ぶのではと恐れ、薬を飲んで自殺した。子の沈昭明、祕書郎、父の死を聞き「どうして自分だけ生き延びられようか」と述べ、自らも縊死した。元徽元年（473年）、旧封を回復、当時始興は広興と改称されており、昭明の子沈曇亮が広興郡公を襲封したが、斉の受禅により国が除された。昭明の弟は沈昭略。

沈昭略――沈文叔の子

• 沈昭略は性格が奔放で公卿に仕えず、酒に任せ気概を張り、恥じらいがなかった。かつて夕暮れに酔って杖を担ぎ家人を連れ娄湖苑に至った際、王景文の子王約に出会い、目を怒らせて「お前は王約か、なぜそんなに肥えて痴呆なのか」と言うと、王約は「お前は沈昭略か、なぜそんなに痩せて狂っているのか」と返し、昭略は手を打って大笑し「痩せた方が肥えているよりまし、狂った方が痴呆よりましだ、王約はどうして私に敵うか」と言った。
• 昇明末年、相国西曹掾となり、斉高帝はこれを評価した。高帝即位後、王儉に「南方の士人に沈昭略がいる、どの職に処すべきか」と尋ね、儉は前軍将軍を提案し、上は違わずこれを可とした。まもなく中書郎、累進して侍中となった。王晏がかつて昭略を「賢叔（沈文季）は呉興の仆射といったところ」とからかうと、昭略は「家叔は晩年に仆射に登ったが、それでも卿のような蔭位で初めて出仕した者よりましだ」と答えた。
• 永元年間、叔父沈文季と共に華林省に召された際、茹法珍らが毒酒を進めると、昭略は徐孝嗣を怒鳴りつけ「昏を廃し明を立てるのは古今の常典、宰相に才がなかったからこそ今日があるのだ」と言い、酒瓯（酒杯）を彼の顔に投げつけ「破面鬼にしてやる」と言った。死に際しても言笑自若として恐れる様子がなかった。徐孝嗣が「卿を見ると夏侯泰初（夏侯玄）を思い出す」と言うと、昭略は「明府がなお夏侯を覚えているとは、まだ心が乱れていないということだな。下官は龍逢・比干（忠臣の例）に会って喜んで相対する思いだ。霍光がもし明府に今日のことを尋ねたら、何と答えるのか」と応じた。
• 昭略の弟沈昭光は捕吏が来ると聞き、家人が逃げるよう勧めたが、母を見捨てられず入って母の手を握り悲泣し、そのまま殺された。折しも昭明の子沈曇亮はすでに逃れていたが、昭光の死を聞き「家門が屠殺されつくす中、一人生き延びて何になろう」と言い、自ら首を絞めて死んだ。時人はその代々の孝義を嘆じた。中興元年（501年）、昭略に太常、昭光に廷尉が追贈された。

沈文季――沈慶之の子（文叔の弟）

• 沈文季、字は仲達、文叔の弟であり、寛雅正直で知られ、塞棋や弾棋を特に得意とした。宋朝では山陽県五等伯に封ぜられ、中書郎の位にあった。父慶之が殺害された際、諸子は皆捕らえられ、文叔は文季に「私は死ぬことができる、お前は復讐できる」と言い残して自殺、文季は刀を振るって馬を馳せ立ち去り、捕吏は追うことができず難を免れた。
• 明帝即位後、黄門郎、領長水校尉となった。明帝が朝臣を宴に招いた際、南台御史賀咸を柱下史として飲酒を拒む者を糾察させたが、文季は飲酒を拒み殿から追い出された。晋平王劉休祐が南徐州刺史であった時、帝は褚彦回に有能な属官を求め、彦回は文季を推挙し驃騎長史・南東海太守に転じた。休祐が殺害された際、薨礼を用いたにもかかわらず僚佐の多くが弔問を敢えてしない中、文季だけは墓へ赴き哀悼を尽くした。
• 元徽初、祕書監から呉興太守に出た。文季は酒五斗を飲むほどで、妻の王氏も三斗を飲めた。しばしば終日対飲しても政務は滞らなかった。昇明元年（477年）、沈攸之の反乱に際し、斉高帝は文季を冠軍将軍に加え呉興・銭唐の軍事を督させた。先に慶之が死んだ際に攸之は（護送を）求めていたが、この時に至り文季は攸之の弟で新安太守の沈登之を捕らえその一族を誅して旧恨を晴らした。その親党は誰も擁護できなかった。君子はこれを文季が先の恥を雪いだものと評した。
• 斉国建国後、侍中・領祕書監となり、建元元年（479年）、太子右衛率・侍中を兼ねたまま西豐県侯に改封された。文季は風采が高く、進退に優れていた。司徒褚彦回は当時の貴望であり門地でしばしば彼を圧しようとしたが、文季は屈しなかった。武帝が東宮にあった頃、玄圃で朝臣に宴を開いた際、文季が何度も彦回に酒を勧めると、彦回は不快に思い武帝に「沈文季は私がかつて彼の郡（太守）であったことをよしみとしているようだ」と啓上したが、文季は「桑や梓（故郷）を敬うのは礼の常、明府は亡国失土して故郷を知らぬ人ではないか」と応じ、さらに魏軍の動向に話が及ぶと、彦回が「陳顕達・沈文季こそ当今の将略の才、辺事を委ねられる」と述べたところ、文季は将門と呼ばれることを忌み怒って武帝に「褚彦回は人物を批評するが、その死後、宋明帝にどんな顔で会うつもりか」と啓上、武帝は「沈率（文季）は酔っている」と笑い、中丞劉休がこの件を取り上げたが赦された。
• 後、豫章王が北宅の後堂で集会した際、文季は彦回とともに琵琶を得意とし、酒宴の終わりに彦回が楽器を取り《明君曲》を奏でると、文季は席を下りて大声で「沈文季は伎人になれぬ」と言い、豫章王蕭嶷が「これはさほど仲容（阮咸）の徳を損なうものではない」ととりなし、彦回は顔色を変えず曲が終わるまで奏で続けた。
• 永明年間、累進して領軍将軍となった。文季は学問こそ好まなかったが発言には常に文采があった。武帝が「南方の士人には仆射がいない年月が長い」と言うと、文季は「南風競わず（南方の勢いが振るわぬこと）、これは一日のことではない」と答え、当世はその応対の巧みさを称えた。明帝が輔政する際、文季を江州に任じようと左右の単景儁に旨を伝えさせたが、文季は年老いたことを理由に外任を辞退し、右執法（御史中丞）に人材がいるかを尋ね、単景儁は帰ってそのまま報告した。延興元年（494年）、尚書右仆射に任じられ、明帝即位後は領太子詹事・尚書令を加えられた。王晏がかつて文季を「呉興仆射」とからかうと、文季は「琅邪の執法（御史中丞）はそなたの家系から出ていないようだが」と答えた。
• 建武2年（495年）、魏軍が南伐すると、明帝はこれを憂い文季に寿春を鎮守させ、文季は入城後厳重に守備を固め、魏軍はまもなく退き百姓に損失はなかった。永元元年（499年）、侍中左仆射に転じた。始安王劉遥光が反乱を起こした夜、その邸に人を遣わし文季を捕らえ都督に立てようとしたが、文季はすでに台城に戻っていた。翌日、尚書令徐孝嗣と共に南掖門に座った際、東昏侯はすでに殺戮を始めており、孝嗣は深く憂慮し文季と時局を議そうとしたが、文季は常に話をそらして応じなかった。事態が収まると鎮軍将軍を加えられ府史を署したが、文季は時局の混乱を理由に朝政に関わらなかった。兄の子沈昭略が「阿父（伯父）は60歳で員外仆射になった、免職を望んでいるのか」と言うと、文季は笑って答えなかった。まもなく害されたが、事前に敗事を察知しながら平静に振る舞い、車に乗る際に振り返り「この行、恐らく行って戻らぬだろう」と言い、華林省で殺された。享年58。朝野は彼の冤を悼んだ。中興元年（501年）、司空を追贈し諡を忠憲公とした。

沈文秀――沈慶之の甥

• 沈文秀、字は仲遠、慶之の弟の子である。父沈邵之、南中郎行参軍。文秀は宋前廃帝の時、累進して青州刺史となり、赴任のため部曲が白下に達した際、文秀は慶之に、帝が狂悖で禍が予測しがたいことから、この機に乗じ図ろうと説いたが、慶之は聞き入れなかった。出発後、慶之は果たして殺害された。帝はさらに直閤江方興に兵を率いさせ文秀を誅させようとしたが、到着前に明帝がすでに乱を平定していた。
• 当時、晋安王劉子勲が尋陽に拠っており、文秀は徐州刺史薛安都と共に子勲に呼応して反したが、尋陽平定後、明帝は文秀の弟を派遣して招降させ、文秀は帰命して罪を請い、原任に戻った。4年（468年）、新城県侯に封ぜられた。この前、冀州刺史崔道固も歴城に拠って同様に反したが、文秀は使者を送り魏軍を引き入れ、魏は慕容白曜を援軍として派遣したが、到着した時にはすでに文秀は朝命を受けていた。文秀は撫御に優れ、魏軍に三年包囲されても叛く者がなかったが、5年（471年）、魏に攻略され北方で最期を遂げた。

沈攸之――沈慶之の従父兄の子

• 沈攸之、字は仲達、慶之の従父兄の子である。父沈叔仁は宋衡陽王劉義季の征西長史、兼行参軍領隊であった。攸之は幼くして孤貧であった。元嘉27年（450年）、魏軍が南攻した際、朝廷が三呉の民衆を徴発し、攸之もその中にいた。建業に至り領軍将軍劉遵考に白丁隊主への補任を求めたが、遵考は容貌が陋劣として不適とした。攸之は「昔、孟嘗君は身長六尺で斉の相となったが、今は士を求めるのに肥大な者ばかり取るのか」と嘆じ、以後、慶之の征討に随行した。29年（452年）、西陽蛮を征討し初めて隊主に補せられ、巴口の建義で南中郎府に板長・兼行参軍として授かり、新亭の戦いで重傷を負い、事が定まると太尉行参軍となり平洛県五等侯に封ぜられ、府に随い大司馬行参軍に転じた。
• 晋の頃、都下二岸の揚州に旧く都部従事を置き二県の非違を分掌させていたが、永初以降廃止され、孝建3年（456年）復置され、攸之は北岸を、会稽の孔璪は南岸を掌握したが、後にまた廃され、攸之は員外散騎侍郎に遷った。また慶之に随行し広陵を征討し度々功を立て、矢を受け骨を砕かれたが、孝武帝はその善戦を理由に仇池の歩矟（装備）を配して賞したものの、事が平定すると当然厚遇されるべきところ慶之に抑えられ、太子旅賁中郎に遷ったにとどまり、攸之はこれを深く恨んだ。
• 前廃帝の景和元年（465年）、豫章王劉子尚の車騎中兵参軍に除され、宋越・譚金らと共に廃帝の寵臣となり、群公誅殺の際には攸之らも用いられ東興県侯に封ぜられた。明帝即位後、慣例により削封されたが、まもなく宋越・譚金らの謀反を告発し再び直閤に召された。折しも四方が反乱し南賊が近づいていたため、攸之は寧朔将軍・尋陽太守として虎檻に軍を据えた。
• 当時、王玄謨が大統として未発の前に、先鋒五軍がすでに虎檻におり、その後も陸続と軍が到着したが、毎夜それぞれ姓号を立て統属せず、攸之は軍吏に「今、衆軍が同時に行動しながら姓号が異なれば、耕夫や漁父が夜に呼び交わすだけでも混乱を招く。これは敗因となる、一軍の号に統一しよう」と述べ、皆これに従った。殷孝祖が前鋒都督であったが人望を失っており、攸之は内は将士を撫で外は諸軍を協調させ、皆安定した。
• 殷孝祖が流矢に当たって戦死し、軍主范潜が五百人を率いて賊に投じると人心は震撼し、皆攸之が孝祖に代わり統帥すべきと考えた。当時建安王劉休仁は虎檻に屯し諸軍を総統していたが、孝祖の死を聞くと寧朔将軍江方興・龍驤将軍劉霊遺にそれぞれ三千人を率いさせ赭圻へ向かわせた。攸之は孝祖の死後、賊軍が乗じる恐れがあり、翌日進攻しなければ弱さを示すことになるが、方興は名位が匹敵し自分の下に付くことを潔しとしないため軍政の不一致が敗因となると考え、諸軍主を率いて方興を訪ね敬意を示して慰め励ますと、方興は大いに喜んだ。攸之が退出した後、諸軍主は皆彼を咎めたが、攸之は「諸君は廉頗・藺相如や寇恂・賈復の故事を忘れたか。私はもとより国を済い家を活かすことを願うのみ、これしきの上下を計算するものか」と答えた。翌朝から戦い、寅の刻から午の刻まで戦って賊を赭圻で大破し、攸之は輔国将軍に進み、孝祖に代わり前鋒諸軍事を督した。
• 薛常保らが赭圻で兵糧を尽きさせると、南賊の大将劉胡は濃湖に屯し、袋に米を入れて筏や船腹に繋ぎ、船をわざと転覆させたように装い流し赭圻に糧を送ろうとしたが、攸之はこれを不審に思い人を遣わし船と筏を回収させ、大量の米袋を得た。まもなく赭圻を陥落させ、寧蛮校尉・雍州刺史に加都督となった。袁顗はさらに大軍を率いて鵲尾に至り対峙が長期化する中、軍主張興世が鵲尾を越え銭渓を占拠すると、劉胡自ら攻めた。攸之は諸将を率いて濃湖を攻撃し、銭渓の戦報が届くと大軍を破り、攸之は銭渓で捕虜となった胡軍の耳鼻を袁顗に示すと、顗は驚愕し急ぎ劉胡を呼び戻した。攸之諸軍は総力を挙げて進攻し多数を斬獲、劉胡は軍を捨てて逃げ、顗も赭圻に逃走した。濃湖平定の際、賊軍が捨てた資財珍貨は山積したが、諸軍が競って収拾する中、攸之と張興世だけは所部を統率し一切手を付けず、諸将はこれを重んじた。
• 攸之はさらに尋陽を平定し中領軍に遷り、貞陽県公に封ぜられた。当時、劉遵考が光禄大夫であった際、攸之は御座で遵考に「容貌の醜い者は今どうしているか」と述べると、帝が理由を尋ね、攸之は事実のまま答え帝は大笑した。累進して郢州刺史となり、政は刻薄で士大夫を鞭打つこともあり、上佐以下で逆らう者には面前で罵倒したが、吏事に精励し士庶は皆畏憚し欺く者はなかった。猛獣がいると聞けば自ら包囲して捕らえ、行けば必ず得るほどで、一日に二三頭を得ることもあり、日暮れに捕らえられなければ夜通し囲んだ。賦斂は厳しく限度がなく、船艦を修造し武器を作り、夏口に至った時にはすでに異図があったという。豫・司二郡の軍事を監し、鎮軍将軍に進んだ。
• 泰豫元年（472年）、明帝が崩じ、攸之は蔡興宗と共に外藩にあって顧命を受けた。折しも巴西の李承明が反乱し蜀地が騒然とする中、荊州刺史建平王劉景素が召還され、新任の荊州刺史蔡興宗が未赴任であったため、攸之に荊州事を代行させ、承明の乱が平定されると鎮西将軍・荊州刺史・都督となった。攸之は兵力を蓄え、馬2000余匹を養い、将士に分配し耕作させ食糧を賄い、倉儲は充実した。荊州の作部（軍需工場）は毎年数千人分の兵器を送っていたが、攸之はこれを扣留し帳簿上は四山蛮討伐用と記した。数百上千の戦艦を建造しては霊渓に沈め、銭帛や器械を巨万と蓄え、不臣の心を次第に抱くようになり、朝廷の制度を一切遵奉せず、富貴は王者に匹敵し、夜には諸廊で燭を灯し朝まで続け、後房の珠玉を纏う姫妾は数百人、いずれも絶世の美女であった。
• 江州刺史桂陽王劉休範が密かに異志を抱き、隠語で攸之の意を試そうと道士陳公昭に「天公書」なる書簡一函を作らせ「沈丞相へ送る」と題した。攸之の門番はこれを開封せず検分して朝廷に送った。後廃帝の元徽2年（474年）、劉休範が挙兵して都を襲うと、攸之は僚佐に「桂陽王が朝廷に迫れば、必ず私と共謀していると言い出すだろう。すぐに行動を示さねば朝野の疑惑を増すだけだ」と述べ、使者を郢州刺史晋熙王劉燮の節度下に置き、休範の乱が平定されると使者は戻った。攸之は征西大将軍・開府儀同三司に進んだが開府は固辞した。攸之が閫外を専擅していることを朝廷は疑い憚り、たびたび入朝させようとしたが命に従わないことを恐れ取りやめた。
• 4年（476年）、建平王劉景素が京城に拠って反乱を起こすと、攸之は再び朝廷に呼応し、景素の乱はまもなく平定された。この前、台直閤高道慶の家が江陵にあり、攸之が着任した頃、道慶は在郷の親戚十余人を州の従事西曹に推挙させようとしたが、攸之は三人しか用いなかった。道慶は激怒し自ら州に赴き推薦状を破り捨てて去った。道慶は騎馬に長け、攸之と厅事前で馬槊を合わせた際、道慶の槊が攸之の馬鞍に当たったことに怒り、刃を求めて槊で戦おうとしたが、道慶は馬で駆け出し都に戻り攸之の謀反を訴え、三千の兵で襲撃することを求めた。朝議は事の成就が難しいとして許さず、斉高帝も攸之を保護し許さなかった。楊運長らは常に攸之を疑い恐れ、道慶と密かに刺客を遣わし廃帝の手詔と金餅を攸之に賜わせ暗殺を図るとともに、州府の佐吏には官位を進めさせた。
• その時、象三頭が江陵城北数里に至り、攸之は自ら出て射殺したところ、流矢が攸之の馬の障泥に集まり、まもなく刺客の陰謀が発覚した。廃帝が殺されると順帝が即位し、攸之は車騎大将軍・開府儀同三司を加えられた。斉高帝は攸之の子で司徒左長史の沈元琰に、廃帝が用意していた刳斮（体を刻む刑具）を持たせ見せたが、攸之は「私はむしろ王陵として死ぬことを選ぶ、賈充として生きることはしない」と述べたが、すぐには挙兵せず、まず表を奉り慶賀の意を示し、斉高帝に功を推す書を送った。攸之は素書十数行を秘蔵し、常に両襠（衣服の一種）の角に隠していたが、これは宋明帝と自分との誓約書だと言われている。また皇太后の使者が至り攸之に蝋燭十挺を賜り、これを割くと太后の手令「国家の事は一切公に委ねる」が出てきた。
• 翌日、攸之は挙兵した。妾の崔氏・許氏が「あなたも年老いたのに百人の家族の行く末を考えないのか」と諫めると、攸之は両襠の角を示した。攸之はもとより士馬・資用を蓄えており、この時には戦士十万、鉄馬三千を擁した。江陵を発つに際し僧の釈僧粲に占わせると「都に至らず郢州から自ら戻ることになる」との卦が出て、攸之は不快であった。江津を発ったばかりの頃、塵霧のような気が西北から現れ軍の上を覆った。斉高帝は諸軍を西討に遣わし、攸之は精鋭を尽くして郢州を攻めたが、行事柳世隆にたびたび敗れた。昇明2年（478年）、江陵に引き返そうとしたが、到着前にすでに雍州刺史張敬児に城を奪われ、帰る場所を失い、第三子で中書侍郎の沈文和と共に華容の栎頭林に逃れ、かつて攸之に鞭打たれながら彼を恨まず厚遇していた州吏の家に身を寄せた。豚を殺してもてなしを受けた後、村人が彼を捕らえようとした時、攸之は文和と共に栎林で首を吊って自殺した。村人はその首を斬り都に送り、あるいは腹を割いたところ心臓の部位に五つの穴があったとも伝えられる。征西主簿茍昭先が私財で攸之を葬った。
• 攸之は晩年読書を好み書を手放さず、『史記』『漢書』の事跡をよく記憶し、かつて「早くに窮達が命によることを知っていれば、十年読書しなかったことを悔やんでいただろう」と嘆いた。郢城攻撃中、ある夜風浪が起こり米船が沈没した。倉曹参軍崔霊鳳の娘は先に柳世隆の子に嫁いでいたため、攸之は正色して「今、軍糧が緊急なのに、卿が意に介さないのは城内との姻戚関係のせいか」と問うと、霊鳳は「楽広（西晋の人物）の言葉にもある通り、下官がどうして五人の息子と一人の娘を取り替えましょうか」と答え、攸之は喜んで意を解いた。
• 攸之は才力のある士を招集し、随郡の人雙泰真が能力があると聞き召したが応じなかったため、20人を鎧を着せ追わせたところ、泰真は数人を射殺し、母を連れて逃げようとしたが果たせず単身で蛮地に逃げ込み、追手は捕らえられずその母だけを連れ帰った。泰真は母を失ったことで自ら帰順すると、攸之は罪を問わず「これぞ孝子」と言って銭一万を賜い隊主に補した。彼が士を情をもって遇したのはこのようなものであった。
• かつて攸之が貧賤であった頃、呉郡の孫超之・全景文と共に一艘の小舟で都を出た際、三人で船を引く綱を引いていたところ、ある相師が立ち止まり彼らを見て「君ら三人は皆方伯（地方長官）に至るだろう」と言った。攸之が「そんなことがあるものか」と言うと、相師は「もし当たらなければ、相書が誤っているということだ」と答えた。後に攸之は郢・荊等の州の刺史となり、孫超之は広州刺史、全景文は南豫州刺史となった。景文、字は弘達は斉の永明年間、光禄大夫として卒した。
• 攸之は郢州に至った当初、下流（建康）を制する志があり、府主簿宗儼之は郢城攻撃を勧めたが、功曹臧寅は攻守の形勢が異なり旬日で落とせるものではなく、時機を逃せば鋭気を挫き威を損なうと考えたが、攸之は聞き入れなかった。敗れた後、諸将帥は皆四散したが、寅に共に逃げるよう呼ぶ者があると、寅は「私は身を委ねて人に仕えた、その成功を望みながら失敗の責を逃れようとするのか」と述べ、投水して死んだ。また倉曹参軍で金城の人邊栄が府録事に侮辱された際、攸之は榮のためにその録事を鞭打って殺した。攸之が江陵を発つと、榮を留府司馬として城の守備に任じたが、張敬児が迫った際、ある人が敬児への投降を勧めたところ、榮は「沈公の厚恩を受けながら、事あるごとに本心を変えることはできない」と答えた。城が陥落し敬児に捕らえられると、敬児は「邊公はなぜ人と共に反乱に加わったのか、なぜもっと早く来なかったのか」と尋ね、榮は「沈荊州（攸之）は義兵を挙げ社稷を匡さんとした、その身は滅んでも宋の忠臣である。天下にはなお直言の士がいる、賊とは呼べない。私はもとより生を求めていない、何を問う必要があろうか」と答えた。敬児が「死を求めるのは易しい、なぜ許さぬはずがあろうか」と言い、まず榮に付き従っていた太山人程邕之を殺し、次いで榮を殺した。三軍は皆涙を流し「なぜ一日に二人の義士を殺すのか」と嘆き、彼らを臧洪と陳容（後漢の忠義の士）になぞらえた。
• 廃帝が殺された時、攸之は挙兵を考え、占星術師の葛珂之に問うと、珂之は「挙兵には皆太白星を候う。太白が出現すれば成功し、隠伏すれば敗れる。昔、桂陽王（劉休範）は太白隠伏の時に挙兵し、一戦で斬首されたのがその近例だ。今、蕭公（斉高帝）が昏を廃し明を立てるのはまさに太白隠伏の時であり、天意に合致している。しかも太白はまもなく東方に現れる、用兵は西方に利あり東方に利なし」と答え、攸之はこの時挙兵を控えた。後に実際に挙兵する際、珂之はまた「今年は歳星が南斗を守っており、その国土は討伐できない」と言ったが、攸之は聞き入れず、果たして敗れた。
• 攸之の表檄文疏はすべて記室の南陽人宗儼之の筆によるものであった。事が敗れた後、責められた宗儼之は「士は己を知る者のために用いられる、諸君に理解されるためではない」と答え、誅に伏した。攸之は景和年間に斉高帝と共に殿省で宿直し親しく交わり、帝は長女の義興憲公主を攸之の第三子文和に嫁がせ、二人の間に生まれた二女は共に宮中で養育され厚く遇され、嫁ぐ際は公家の旧例に従い費用が支出された。斉武帝は攸之の弟沈雍之の孫、沈僧昭を義興公主の後継とする詔を下した。

沈僧昭――沈攸之の弟の孫

• 僧昭は別名を法朗といい、若くして天師道の道士に仕え、常に甲子・甲午の日の夜に黄巾を着け褐衣をまとい、私室で醮（道教の祭祀）を行い、人の吉凶を占い多くの霊験があった。自ら泰山録事幽司を名乗り、幽司の記録には必ず僧昭の署名があったという。
• 中年に山陰県令となった。梁の武陵王蕭紀が会稽太守であった際、池亭で宴坐し蛙の鳴き声が耳障りであったため、王が「まったく管弦の楽を妨げる」と言うと、僧昭が呪術で禁じたところ十数日鳴き声が止んだ。日暮れになり王が「また鳴かせたい」と言うと、僧昭は「王の歓は尽きた、今は自由に鳴かせよう」と言い、たちまち喧しくなった。
• また、狩猟の途中で引き返したことがあり、左右が理由を尋ねると「国家に辺境の事があり戻って処分せねばならない」と答え、どうして分かったか尋ねられると「先ほど南山の虎の吠える声を聞いて分かった」と答え、まもなく使者が到着した。また、人に「私は昔幽司に使役されて煩わしく思っていたが、今は自ら解いた」と語り、匣を開けて黄紙の書を出すと大きな一文字が書かれていたが誰も識別できず、彼は「教令の分判とはこのようなものだ」と述べた。
• 太清初年、親しい者に「来年、海内は大乱となり生きる者は十人に一人もいないだろう」と語り、東方への帰郷を切望したが許されなかった。乱が起こると一族百人がことごとく滅び、僧昭だけは廷尉卿の位にあり、太清3年（549年）に卒した。