出自と生い立ち
- 王鎮之、字は伯重。晋の司州刺史胡之の従孫であり、裕之の従祖弟。祖父は耆之（中書郎）、父は随之（上虞令）。鎮之は剡・上虞の令として共に能吏の評判を得た。桓玄が晋の輔政となり大将軍録事参軍とした。三呉の飢饉に際し賑恤の使者として派遣されたが、会稽内史王愉が命令に従わなかったため事実に基づいて糾弾した。愉の子・綏は桓玄の外甥で当時貴盛を誇ったため、鎮之は疎まれ、母の老齢を理由に安成太守を求めた。
- 母の喪により辞職した際、清廉すぎて妻子の生活費すらなく、官を捨てて上虞の旧墓へ喪を送った。喪を終えると、子の摽之が安復令となったのに従って赴任した。喪明け後は征西道規司馬・南平太守を歴任。御史中丞となり、剛直で百官に畏れられた。建威将軍・平越中郎将・広州刺史・都督として出された際、宋の武帝は「鎮之の若い頃からの清廉さは呉隠之に劣らず、嶺南の悪弊を正せるのはこの人だけだ」と評した。任地では俸禄も受けず、離任の際も赴任時と変わらぬ質素さであった。
- 武帝が相国府を開いた際、諮議参軍・領録事となり、その吏務は厳しくも過酷でないことで評された。宋台の祠部尚書に転じ、武帝の受命後、宣訓衛尉に在職中に卒した。弟は弘之。
王弘之（鎮之の弟）
- 字は方平。幼くして父を失い、外祖父で名高い隠者の何準に育てられた。従叔の献之や太原の王恭に重んじられた。晋に仕え司徒主簿となったが、貧しく山水を好み烏傷令を望んだ。桓玄が晋の輔政となり桓謙の衛軍参軍とした際、殷仲文が姑熟に戻る送別の宴に朝廷挙げて参加する中、謙が同行を誘うと弘之は「送別とは情のある間柄で行うもの、私は殷氏とは何の関わりもないので同行の理由がありません」と答え、謙はこれを立派だとした。
- 母が兄鎮之の安成郡赴任に従うと、弘之も官を辞して同行した。義熙年間、何無忌や宋の武帝の招聘にも一切応じなかった。会稽の上虞に住み、従兄の敬弘が吏部尚書となった際に太子庶子への任用を上奏したが応じなかった。文帝即位後、敬弘が尚書左僕射として弘之の高潔な行いを上奏し、通直散騎常侍に召されたがまた応じなかった。敬弘はかつて自分の貂の毛皮を弘之に与え、薬草採取に着させたという。
- 釣りを好み、上虞江の三石頭という場所でよく糸を垂れていたが、通行人は誰も彼が高名な人物だと知らなかった。ある漁師が「魚を売るか」と問うと、「自分でも売らないし、買わない」と答えたが、実際には日暮れに魚を持ち帰り、上虞城内の旧知の家々の門前に一、二匹ずつ置いて去ったという。
- 始寧の沃川に美しい山水があり、弘之はそこに岩を頼って家を築いた。謝霊運・顔延之も深く敬愛した。霊運が廬陵王義真に送った書簡には「会稽の地は山水豊かで、江左の隠士の多くがここに住む。王弘之が官を辞して耕作に励んで既に36年、孔淳之が奥深い岫に隠棲して以来今に至るまで、阮万齢が世事を辞して静かに先祖の業を継ぐさまは、遠く伏羲・唐堯の御代を思わせる。俗事を離れた者にこそ食を届けたいものだ、まことに千載の美事である」と記されている。
- 弘之は元嘉四年に卒した。顔延之は誄を作ろうとし、子の曇生に「貴家の高潔な生き方は世に敬われるべきものだが、私は美文を書くには筆が至らない」と書き送ったが、誄は完成しなかった。曇生は文才に優れ謙和で知られ、吏部尚書・太常卿を歴任。孝武帝末に呉興太守となり、明帝初年の四方叛乱に際して敗れて降伏、赦されて中散大夫を終えた。
- 阮万齢は陳留尉氏の人。祖父は思曠（左光禄大夫）、父は寧（黄門侍郎）。若くして名を知られ、孟昶の建威長史となった。当時、袁豹・江夷が相次いで昶の司馬を務め、人々は「昶の府には三つの素望がある」と評した。万齢は会稽剡県に隠棲の志を持ち、左戸尚書・太常を経て湘州刺史として出たが政績は乏しく、散騎常侍・金紫光禄大夫の任にあって卒した。
- 曇生の弟は普曜、秘書監。普曜の子は晏。
王晏（普曜の子）
- 字は休黙、また士彦。宋初、建安国左常侍から車騎晋熙王燮安西府の板晏主簿となる。斉の武帝がまだ長史であった頃から親しく交わった。府が鎮西に転じると記室となり、沈攸之の乱に際し武帝の盆城鎮守に随行。斉の高帝の代、権威はあっても人心はなお疑心を残していた頃、晏は専心してこれに奉仕し、軍旅の書翰をすべて任され、機密の議にも参与した。建元初年、太子中庶子となり、武帝が東宮で朝事を専断していた頃、罪に問われることを恐れて自ら距離を置いたこともあった。
- 武帝即位後、長史兼侍中となり、旧来通りの重用を受けた。侍中祭酒に遷り、母の喪に服したが、司徒左長史として起復。父の普曜は晏の勢を頼りに数々の官を歴任し、卒した際、晏は礼を尽くして喪に服した。永明六年、丹陽尹。豫章王嶷・尚書令王儉らも彼を重んじたが、晏はしばしば手落ちを咎められて病と称して辞退した。江州刺史への転任にも涙を流して渋り、吏部尚書・太子右率に留められ、旧恩により寵愛された。尚書令王儉が貴くも疎まれる中、晏は選挙の実権を握り儉と対立した。儉の死後、礼官が王導に倣って「文献」の諡を与えようとしたが、晏は「王導だからこそこの諡が許された、宋以来素族には与えられていない」と上奏し、代わりに「平頭憲」（辛辣な渾名）が広まったという。
- 十一年、右僕射・領太孫右衛率。武帝の崩御に際し尚書事を晏と徐孝嗣に委ねる遺詔があった。鬱林王即位後、左僕射に転じ、明帝が廃立を謀った際、晏は真っ先に呼応し尚書令に転じ、曲江県侯に封じられ鼓吹一部・甲仗五十人を給された。
- 明帝の入殿にあたり、大勢はすでに定まっていたが誰も先んじて言い出せなかった。蕭諶兄弟が兵権を握りながら躊躇していたところ、晏は三夜連続して密かに諶を訪ね説得した。人々はこれで晏の意図を悟った。明帝は東府で晏と時事を語り、晏は掌を叩いて「私が臆病だと常々仰っていましたが、今こそいかがですか」と言ったという。
- 建武元年、驃騎大将軍に進み班劒20人、後に兵100人を加えられ、太子少傅を兼ね、公に爵を進められた。魏軍の動きに際し兵千人を給された。晏は旧知への厚情で知られていたが、この頃から「自分こそが新王朝樹立の第一の功臣だ」と公言し、武帝時代の話を非難するようになり、人々は訝しんだ。明帝は事の経緯上晏を必要としながらも心の内では疑い、武帝の中詔で晏との私信300余通を確認させたが、いずれも国事についての議論であった。
- 明帝即位当初、始安王遥光は晏の誅殺を勧めたが、帝は「晏には功があり、まだ罪はない」と答えた。遥光は「晏は武帝にすら忠を尽くせなかった、陛下に忠を尽くせるはずがない」と述べ、帝は黙って顔色を変えたという。帝は側近の陳世範らを町へ遣わし世論を探らせていた。
- 晏は浮ついた性格で満足を知らず、開府や録尚書を望むようになり、「徐公（徐孝嗣）は令になるべきだ」と語り、また「槐序候方調」（三槐＝三公の位）の対句で自らの名を暗示する詩を書くなど、人々の失笑を買った。人望は重くなく、また帝との関係も元々疎かったが、中興初年、事務は委ねられつつも内心では常に疑われていた。晏は防備の心がなく、朝端で事を専断し、内外の要職に自身の縁故の者を用いた。上と人事を争うことも多く、占い師に自ら「大貴の相」と言わせるなど吹聴していた。上はこれを聞き反乱を疑うようになった。
- 鮮于文粲が晏の子・徳元と往来し密かに朝廷の意向を探り、晏に異志ありと告げた。左右の単景儁・陳世範らも巫覡の言を上奏して晏の陰謀を訴えた。南郊親奉の儀に際し、景儁らは「晏がこの機に武帝の旧部下と共に道中で決起する」と唱え、帝はますます恐れ、郊祀前日に急遽中止して晏と徐孝嗣に報告させた。孝嗣は勅に従ったが、晏は「郊祀の大事は必ず自ら行うべき」と強く主張したため、景儁の言がますます信じられることとなった。
- 郊祀後、帝は華林省に晏を召し出して誅殺した。詔では、河東王鉉（晏の外孫）が幼弱で虚器に据えるつもりだったことを罪状として挙げ、廷尉に送られた。かつて晏が員外郎だった頃、父普曜の斎前の栢の樹が突然梧桐に変わったという不吉な前兆があり、識者は「梧桐は鳳凰を宿す美木だが、冬でも落葉しない節操を欠く」と評したが、晏が誅されるとまさにその通りとなった。また屋根の桷（垂木）がすべて大蛇に見えたが近づけば木のままだったこと、紙に包むと紙の内側で音がしたこと、北山廟への参詣の帰りに酔って行列が乱れ、識者が「これも長くは続くまい」と評したことなど、不吉な前兆が語られる。まもなく晏は敗れた。
- 子の徳元は野心家であり、位は車騎長史。もとの名は湛であったが、武帝が「劉湛・江湛はいずれも善終しなかった、佳名ではない」と語ったため改名した。晏誅殺の際にともに誅された。弟の詡は少府卿。詔で黄門郎は女妓を蓄えてはならぬとされていたが、詡は射声校尉陰玄智とともに蓄妓の罪で免官・禁錮10年となった。旧恩により詔で特に許されたが、後に広州刺史に任じられ、晏誅殺後に上の命で殺害された。
王思遠（晏の従父弟）
- 父は羅雲（平西長史）。思遠は8歳で父を失い、祖父の弘之と外祖父で新安太守の羊敬元がともに隠棲の高潔な人物であったため、若くして仕官の志がなかった。宋の建平王景素に南徐州主簿として辟召され厚遇された。景素が誅殺されて左右の者が散り散りになった中、思遠は自ら殯葬に立ち会い、松柏を手植えし、廬江の何昌宇・沛郡の劉璡とともに上表して景素の無実を訴え朝廷を動かした。景素の娘が庶人に落とされた際も衣食を分け与え、成長すると嫁入り道具まで手配して嫁がせた。
- 斉の建元初年、竟陵王司徒録事参軍・太子中舎人。文恵太子と竟陵王子良は士を愛したが、思遠は地方の任を望み建安内史となった。長兄の思玄が卒した際、思遠は深く悲しみ辞職を願ったが許されず、祥日（喪明けの祭日）にも重ねて願い出てようやく許された。中書郎・大司馬諮議に任じられ、詔により竟陵王子良が推薦した士に、思遠と呉郡の顧暠之・陳郡の殷叡が挙げられた。邵陵王子貞が呉郡太守となった際、思遠を呉郡丞として本官のまま郡事を代行させ、人選が妥当と評された。後に御史中丞・臨海太守を歴任。沈昭略の贓私を糾弾する際、明帝や従兄の晏、昭略の叔父文季らが止めようとしたが従わず追及を続けた。
- 建武中、吏部郎に転じたが、晏が尚書令であったため同じ内台に権要として並ぶことを望まず固辞し、司徒左長史に改められた。明帝の廃立に際し、思遠は晏に「兄は武帝の厚恩を受けながら、今このように人を助けて廃立を行った。事は権謀としてやむを得ないとしても、この先どう身を処すつもりか。今こそ潔く身を引けば門戸を保てる」と諫めたが、晏は「今は粥を食う暇もないほど忙しい、そんなことを考える余裕はない」と答えた。晏が驃騎将軍を拝命した際の子弟の集いで、思遠の兄・思徴が「隆昌の末、阿戎（思遠）は自裁を勧めたが、あの言葉に従っていたら今日はなかった」と述べると、思遠はすぐに「私が言った通り、まだ遅くはない」と答えたという。
- 晏は謙譲を知らず朝端で事を専断し内外の要職を門生に与え、帝との関係は表面上美しくとも内実は疑心暗鬼であった。思遠は「時事は今や異なる、兄はこの状況に気づいていますか。人は多く自分のことには疎く、他人を謀ることには巧みなものです」と言ったが、晏は黙って答えず、思遠が退出した後にようやく「天下の人はこうして自ら死を招くよう仕向けるのか」と嘆いたという。十日後、晏は誅殺された。明帝は後に思遠のこの諫言を知り、江祏に「王晏がもっと早く思遠の言葉に従っていれば、この事態には至らなかっただろう」と語った。
- 思遠は身の処し方が潔癖で、訪ねてくる客の衣服が汚れていると気づけば会わせず、身なりが整っていれば膝を交えて話した。それでも客が去った後には必ず二人に座席を払わせたという。明帝の従祖弟・季敞は放縦な人物であったが思遠を訪ねさせると礼儀を守るようになった。都水使者の季珪之は「王思遠は終日きちんと座って軽々しく話さず、冠帽・衣服の乱れがない、それを見ると丘明士を思い出す。ところが明士は蓬髪で終日酔いしれ、卿相の前でも大言壮語する。この二人を見比べれば全く正反対だ」と評した。
- 晏の誅殺後、思遠は侍中に遷り優策・起居注を掌った。49歳で卒した。贈太常、諡は貞。
- 思遠は顧暠之と親しく、暠之の死後、貧しかったその妻子を引き取り手厚く世話をした。暠之は字は士明、幼くして孤児となったが学を好み義信で知られ、太子中舍人・兼尚書左丞を務めた。