南齊書卷二十五 列傳第六 張敬兒

張敬兒、南陽冠軍の人。本名は苟兒。弓馬に長け、桂陽王劉休範を計略で討った功で太祖蕭道成に認められた。沈攸之の乱では攸之の使者を斬って挙兵し、江陵を攻略して攸之を敗死に追い込んだ。斉建国後は襄陽で専横をきわめ、太祖崩御後に世祖の疑いを受け永明元年に誅殺された。

年表(5件)
  • 泰始初年義嘉の乱で劉胡と鵲尾洲で対峙し、平定後に南陽太守となる
  • 昇明元年冬沈攸之の反乱に呼応せず使者を斬って挙兵し、江陵を攻略して攸之を敗死させる
  • 建元2年散騎常侍・車騎將軍・置佐史に遷る
  • 建元3年護軍將軍に召される
  • 永明元年謀反の疑いで捕らえられ誅殺される

出自と桂陽王討伐の功

  • 張敬兒、南陽冠軍の人。本名は苟兒、宋の明帝がその名を卑しいとして改めさせた。父の醜は郡の将軍で節府參軍に至った。敬兒は若くして弓馬に長け胆力があり、虎を射て外さぬほどであった。南陽新野の風俗は騎射を尊んだが敬兒は特に膂力に優れ、隊に入り曲阿戍驛將となり、郡の馬隊副・隊主を経て寧蠻府行參軍として同郡の劉胡に従い襄陽諸山の蠻を討伐、湖陽の蠻討伐でも殿軍として単騎で追撃する賊数十人と交戦し数十人を斬り、左腋に矢傷を負った。
  • 平西將軍山陽王休祐が壽陽鎮守時に善騎射の士を求め、敬兒は自薦し長史兼行參軍・白直隊領となる。泰始初、寧朔將軍として驃騎軍事に参じ中兵を署し、義嘉の乱では劉胡と鵲尾洲で対峙、平定後に本郡の官職を願い南陽太守となった。
  • 薛安都の子栢・環龍らが順陽・廣平・義成・扶風で反すると刺史巴陵王休若の命で新野太守劉攘兵と共に討伐しこれを破った。順陽太守、次いで南陽太守に再任。母の喪で帰郷中、朝廷が桂陽王休範を警戒し、寧朔將軍・越騎校尉として起用。休範の乱で太祖の新亭布陣に隷し、休範が徒歩で城下を見に来た際、敬兒は黄囘と共に太祖に「桂陽の防備は手薄、詐って降ればきっと捕らえられる」と献策、太祖は「成功すれば本州を与えよう」と約した。敬兒は城南から武器を捨て降伏を叫んで出て休範を欺き、輿の傍に招かれると太祖の密意を伝えるふりをして休範の防身用の刀を奪い首を斬った。休範の左右は驚き散り、敬兒は首を馬に乗せて新亭へ帰り、驍騎將軍・輔國將軍を加えられた。

雍州刺史から沈攸之討伐へ

  • 太祖は敬兒の地位が軽いことから襄陽の重鎮を任せることに消極的であったが、敬兒がしきりに求めたため、それとなく「沈攸之が荊州にいる、公はその意図をご存じか。敬兒を用いずに備えなければ公の利益にならぬのでは」と促し、太祖は笑って答えなかった。結局、持節督雍梁二州郢司二郡軍事・雍州刺史に任じ、襄陽縣侯・食邑2千戸に封じた。
  • 赴任途中、江を渡る際に船が転覆する事故があったが敬兒は左右の小吏二人を脇に抱えて浮き続け救出した。沈攸之は敬兒の襄陽赴任を警戒したが、敬兒は逆に厚く攸之に信物を贈り関係を結び、その動静を密かに太祖へ報告した。攸之が太祖からの書翰を敬兒に見せて反間としようとしたが敬兒に二心はなかった。
  • 元徽末、襄陽の大水害で百姓の資財が流失し困窮すると、太祖は攸之に賑貸を命じたが攸之は意に介さなかった。敬兒は攸之の司馬劉攘兵と親しく、蒼梧王廃位を機に攸之の挙兵を疑い攘兵に問うたが答えはなく、代わりに馬鐙一隻を送ってきたため、敬兒はこれを警告と受け取り備えた。
  • 昇明元年冬、攸之が反乱し使者を敬兒に送ると、敬兒は手厚く迎えて酒食を用意した上で「沈公はなぜ使君を寄越したのか、あなたはまさに死を招く役目だ」と告げ、その場で列仗して斬り、部曲を集めて攸之討伐の兵を興し江陵急襲の準備をした。
  • このとき攸之は太祖に長文の書を送り、かつて共に大明年間に侍衛として仕えた誼を説き、蒼梧王廃立を独断で決め、袁粲・劉秉ら旧臣を排して私党を優遇し、宮中の器物や財貨を私したことなどを非難し、太祖の専横を弾劾した。太祖は新亭に出陣した際、返書で攸之の非を一つ一つ反駁し、旧交を持ち出しながらも攸之が桂陽の乱で傍観し、自ら軍備を私し、朝命に従わず土地の官を私に任免した事実などを列挙して応酬した。
  • 攸之は兼長史江乂・別駕傅宣らに江陵城を守らせ、敬兒の軍によって攻められた。敬兒は変を告げ、太祖は大いに喜び鎮軍將軍に進号、散騎常侍を加え、都督に改め鼓吹一部を賜った。攸之は郢城攻めに失敗して敗走、子の元琰の軍が白水に至った際、城外の鶴の声を敵の喊声と誤り恐れて逃げようとしたところ、その夜に江乂・傅宣が開門して脱出し城は陥落、元琰は寵洲で殺された。百姓は互いに略奪しあい、敬兒は江陵に入って攸之の親党を誅し、財物数十萬を没収してことごとく私したという。攸之は湯渚村で自経して死に、居民がその首を荊州に送った。敬兒は首を青い傘蓋で市中に晒し、都へ送った。この功により征西將軍に進号、公に爵を進め食邑4千戸に加増された。

襄陽での専横と粛清

  • 敬兒は襄陽城西に邸を構え財貨を蓄え、羊叔子(羊祜)の堕涙碑を移そうとし、臺の綱紀に「羊太傅の遺徳、動かすべきでない」と諌められると「太傅とは誰だ、私は知らぬ」と答えたという。弟の恭兒(本名猪兒)は出仕を望まず村に留まり、敬兒は月に一度会うだけであった。
  • 敬兒が攸之を斬った後、隨郡太守劉道宗が挙兵し司州刺史姚道和と通じて攸之を殺さぬよう命じていたことが発覚、事平後は例により恩賞に与ったが、敬兒の啓聞により建元元年、道和は誅殺された。道和は羌主姚興の孫で、父万寿は宋に降り散騎侍郎で没した人物であった。
  • 建元3年、敬兒は護軍將軍に召された。武人で朝儀に不慣れであったため密室で終日拱手挨拶の練習をし、妾侍がこれを覗き見て笑ったという。太祖即位後、侍中・中軍將軍に任じられ、五等爵の秩に達したことから旧封のまま。建元2年、散騎常侍・車騎將軍・置佐史に遷る。太祖の崩御に際し敬兒は密かに泣き「陛下は老いて世を去るには十分だが、太子はまだ若く私には及ばぬ」と嘆いた。遺詔により開府儀同三司を加えられると、妓妾に「拝命したら黄閤を開くべきだ」と自ら口で太鼓の音を真似た。拝命の日、王敬則が戯れに「褚淵と呼ぼう」とからかうと敬兒は「私は馬上で得たものを、結局は華林閤の勲功にはできぬ」と答え、敬則を憤慨させた。
  • 敬兒は文字を知らなかったが方伯となってから孝経・論語を学び、新林の慈姥廟で妾に子を授かるよう祈らせ、三公の身と称した。それでいて満足を知らず、初めて鼓吹を得ると誇らしげに演奏させた。前妻毛氏との間に子道文をもうけたが後に容色すぐれた尚氏を娶って前妻を退け、尚氏は襄陽の邸に留め置いたまま、敬兒は再び外出しなくなることを恐れて一家を都へ移した。世祖に啓聞したが慰労を得られず疑心を抱き、垣崇祖の死を知りいよいよ恐れた。妻は「昔手が火のように熱くなる夢を見て南陽郡を得、元徽中には半身が熱くなる夢を見て本州を得た。今また全身が熱くなる夢を見た」と語り、これを聞いた宦官が世祖に密告した。敬兒はさらに蠻族と使者を交わし、世祖は異志を疑った。
  • 永明元年、朝臣が華林の八関齋に集う席で敬兒は捕らえられた。左右の雷仲顯が抱いて泣くと、敬兒は冠と貂尾を脱ぎ捨て地に投げ「これに惑わされて我が身を誤った」と言い、まもなく誅された。詔には「敬兒は辺境の出で野戦の功をもって非分の栄達を遂げながら驕慢いよいよ深く、本州にあって久しく異志を包蔵し、恩義に感化されるどころか嫌隙を重ね、去年から今年にかけて姦悪の兆しが著しく、鎮東將軍王敬則・丹陽尹李安民の目にも凶狡の企てが明らかであった。子弟が西方にあることを恃み蠻族を煽動し妖巫を仮託して人心を惑わし帝位を狙う逆謀は明白であり、収監して刑に処す。ただし連座は子のみとする」とあった。子の員外郎世雄・記室參軍季哲・太子洗馬幼隆・太子舎人少安らは邸で殺され、長子で寧朔將軍・領千人として徐州で虜と戦っていた黄門郎元遷は徐州刺史徐𤣥慶により殺された。弟の恭兒は捕らえられなかったが後に自首し、恩赦を受けた。
  • 後年、上巳の曲水の宴で舟が上皇の御座前で転覆する事件があり、帝はこれを機に敬兒の誅殺を悔いる発言をしたという。

史論

  • 史臣曰く――治世の武臣が身を立てるには術がある。愚を装って信を得るか、あるいは智をもって身を全うするかであり、心に隔てなければ寛容を得る。垣崇祖は東宮(世祖)に恨みを結び、張敬兒は鳥尽くして弓を蔵される運命を疑い、時運の初めに骨を委ねる形となった。もし発憤する事情がなく感激すべき事もなければ、功名などは求めるに値しない。
  • 贊に曰く――崇祖は将として馳逐の志を抱き、淮部を騒がせて豫州の牧たる勲功を立てた。敬兒は雍州に臨んで深く楚(荊州)を防ぎ、労苦を厭わず師旅を興したが、狡兎死して走狗烹らるがごとく、両者はともに異なる末路をたどった。