第四十六回　元爰を誅し再び牝威を逞しくし、葛栄に抗い軽んじて賊網に罹る　（誅元爰再逞牝威　拒葛榮輕罹賊網）

崔延伯の隴右平定

魏の元修義は莫折念生討伐の途上で病に倒れ、代わって蕭寶夤が指揮を執り、崔延伯を岐州刺史・西道都督に任じて共に馬嵬に駐屯させた。延伯は莫折天生の挑発に整然と応じて逆に敵を退かせ、翌日の決戦では全軍で突進して天生を大破、十余万を斬獲し小隴山まで追撃、岐・雍・隴東を平定した。西道統括の京兆王継はこの捷報を受けて班師を命じた。

元爰の油断

宦官劉騰は病死し、司徒崔光も没した。権勢を握る元爰は酒色に耽り、身内の女にまで手を出して家に籠りきりで宮中の警備を顧みなくなった。胡太后はこれを好機とみて、魏主と群臣の前でわざと「元爰が母子の往来を絶つなら、いっそ出家して嵩山に籠る」と涙ながらに訴え、髪を剪る芝居まで打った。魏主と群臣が必死に諫めると、母子は夜通し語らい、元爰の不穏な動きを話し合った。実は元爰の弟洪業らが密かに馬を買い集め挙兵に備えているとの密告もあり、帝位を奪われる不安から魏主も太后との謀議に加わった。元爰は太后の出家願望を真に受けて油断し、太后が政務から遠ざかるどころか、しばしば外殿に出て自由に振る舞うのを許してしまった。

元爰の失脚

高陽王雍は元爰の権勢を妬み、太后・魏主を招いた宴で密談し、後日太后は元爰に「本当に忠義なら領軍の職を辞して他官で輔政せよ」と迫った。元爰は素直に領軍職を返上し、驃騎大将軍・開府儀同三司・尚書令に転じ、後任の領軍将軍には元爰の同党侯剛が就いたため元爰は油断を続けた。魏主が立てた皇后（太后の姪）には愛情が薄く、寵愛は潘充華に集まった。潘充華は宦官らの讒言を受けて「元爰が自分を害し、陛下にも害をなそうとしている」と泣訴し、魏主は元爰を憎むようになった。侍中穆紹も太后に元爰の速やかな排除を勧め、太后はまず元爰の腹心侯剛・賈粲を地方に転出させて力を削いだ。

正光六年四月、太后は再び臨朝して元爰・劉騰の罪を宣し、元爰を庶人に落とし劉騰の官爵を追削した。清河国郎中令韓子熙の上書を受け、劉騰の墓を暴いて骨を散じ養子を皆殺しにし、賈粲も追討させた。侯剛は罷免後まもなく病死。復職した元順は、太后の妹（元爰の妻）が側にいるのも憚らず、元爰をまだ処罰しないことを面と向かって太后に詰め寄った。逃亡していた咸陽王禧の子で梁に仕える鄴王樹も、元爰兄弟を鬼に喩える弾劾状を魏の公卿に送りつけた。太后は妹への情から躊躇したが、舎人韓子熙に「かつて鉄券を求められたが与えなかった、それでも罪を問わないのか」と諭され、さらに元爰が弟の瓜と共に六鎮の降人を誘い定州で謀反を企てているとの告発もあり、群臣・魏主の強い要請でついに元爰・瓜兄弟に自尽を命じた。京兆王継も廃されて間もなく死んだ。元爰の妻は喪に服したが、連座を免れた弟の羅が兄嫁と密通し、そのまま夫婦同然の仲になった。

胡太后の再堕落と元順の諫言

太后は孝昌と改元して再び臨朝すると、以前の幽閉の苦しみを忘れて放埒に戻った。父胡国珍の参軍鄭儼を中書舍人に取り立てて寵愛し、徐紇・李神軌も舎人として侍らせ夜ごと歓を尽くした。鄭儼が里帰りする際も内侍を張り付けて妻とだけ話させ、外泊を許さなかった。侍中元順は太后の派手な身なりを「未亡人の身でありながら分別を欠く」と諫めたが太后は答えられず、後に呼びつけて詰ったところ元順は臆せず反論した。太后は言い返せず苦笑するにとどめたが、内心では恨みを抱いた。城陽王徽と舎人徐紇の讒言により、元順はついに太常卿に左遷された。元順は徐紇を面罵し、「魏の宰嚭（呉を滅ぼした佞臣に喩える）」「刀筆の小役人が門下を汚す」と痛罵し、徐紇はすごすごと逃げ去った。

蕭綜の出自の謎と魏への亡命

豫章王蕭綜が徐州から魏に投降してきたことを太后は喜び、魏主は綜を侍中・丹陽王とした。綜は梁主蕭衍の次子とされるが、母の呉淑媛はもと東昏侯の寵妃で、衍が建康入城の際に召し入れた女性。懐妊七月で綜が生まれたため宮中では「東昏侯の遺児」との噂があった。長じた綜は夢の中の少年（東昏侯に似る）の話を母に語り、母は綜の出自の秘密（東昏侯の子であること）を明かした。綜は民間の言い伝えに従い、東昏侯の墓を暴いて骨に自分の血を滴らせる「滴血認親」を試し、血が骨に染み込んだため確信、さらに生まれたばかりの次子を殺して骨に同様の実験をし、再び同じ結果を得て自らを東昏侯の遺子と信じ込み、密かに斉室の祖先を祭るようになった。

その後、元法僧の魏投降に伴う戦(前回既出)で梁が敗れると、梁主は綜を都督として彭城に鎮守させたが、魏の攻勢を恐れて撤退を促した矢先、綜は自ら魏軍に投降した。彭城は魏に落ち、長史江革・司馬祖暅は捕らえられ洛陽に連行された。綜は魏に封じられると東昏侯のために喪に服し斬衰三年、名を贊と改めた。梁主は驚いて綜の爵位・属籍を剥奪し、母呉淑媛も庶人に落として賜死した。のち魏と江革・祖暅を交換で元略を梁に帰し、元略は魏でも重んじられたが徐紇・鄭儼の専横で実権はなかった。梁主は江革・祖暅から綜出奔の実情を聞くと、我が子への情と呉淑媛への旧情から翻意し、綜の爵位と属籍を回復、呉淑媛の位も戻して諡を贈り、綜の子直を永新侯に封じ呉淑媛の喪を主宰させた。

梁宮中の醜聞

梁主の娘たちのうち永興公主は素行が悪く、叔父の臨川王宏と密通し、事が成れば皇后に立てるとの約束で謀反に加担した（前回既出）。梁主が斎室で三日の斎戒を行った際、永興公主は女装させた二人の童子を刺客として送り込んだが、閤将軍の不審から丁貴嬪に伝わり、武装した護衛が待ち構えて刺客を取り押さえた。刃物を隠し持っていた童子は臨川王宏の指図だったと白状したが、梁主は深く追及せず二人を処刑し、公主を輿から降ろして追放するにとどめた。公主は間もなく病死し、憂懼した臨川王宏も病に倒れ、梁主は七度も見舞ったのち世を去ると、なお侍中大将軍揚州牧などを追贈する厚遇ぶりだった。

北魏の乱、さらに拡大

莫折天生は敗れたが、敕勒の酋長胡琛が高平王を自称して部将万俟丑奴に魏の涇州を攻めさせ、蕭寶夤・崔延伯が救援に向かうも丑奴の偽敗戦術にかかり、延伯は大敗して戦死、蕭寶夤は籠城するのみとなり魏廷は大いに動揺した。

北道都督李崇の病没後、広陽王元淵が五原に進み、賀抜度抜父子が破六韓拔陵の将衛可孤を討つも度抜は戦死、子の勝らが元淵の麾下に投じた。破六韓拔陵の大軍に五原を包囲されるも、勝の決死隊が敵を退け、元淵は朔州（懐朔鎮）へ転進。参軍于謹が諸蕃語に通じ、西鉄勒の酋長を降し蠕蠕主阿那瓌と結んで拔陵を大破、二十万の降人を得た。拔陵は沃野へ逃げるも阿那瓌に討ち取られ、魏廷に献じられた。阿那瓌はやがて頭兵可汗を自称し、塞外に割拠する勢力となった。

沃野の乱は平定されたが、莫折念生・胡琛はなお健在の上、さらに柔玄鎮の杜洛周（上谷で挙兵し「真王」と改元）、五原降戸の鮮于修礼（定州で挙兵し「魯興」と改元）が新たに反乱を起こし、魏廷はますます動揺した。幽州刺史常景・都督元譚が杜洛周討伐に向かうも元譚軍は敗れ、代わった李琚も戦死、於栄がようやく戦況を立て直した。長孫稚と都督河間王琛は鮮于修礼討伐で連携を欠き、稚は滹沱河で伏兵に大敗、両者は互いを弾劾し合って共に除名された。代わって広陽王元淵が大都督となり章武王融・裴衍を副将に出撃したが、元淵は城陽王徽の妻於氏と密通しており、これを恨む徽が太后に元淵を讒言、太后は章武王融に密かに元淵を監視させた。融がこの密勅を元淵に見せたため、元淵は逆に徽の罪状を訴えたが太后は取り合わず、元淵は疑懼から進軍を渋った。折しも賊将元洪業が鮮于修礼を殺して元淵に降ろうとしたが、修礼配下の葛栄が主君の仇を討つべく洪業を刺殺し、自ら賊帥となって皇帝を僭称、国号を斉、年号を広安と定めて瀛州に迫った。魏廷の督促で章武王融が出撃するも葛栄に敗死。城陽王徽はこの機に乗じ、侍中元晏に命じて元淵を「進軍を渋り不軌を図る」と弾劾させた。元淵の謀主である参軍于謹は、太后が自分に懸賞をかけたと知ると自ら都に出頭して元淵の無実を弁じ、太后もその陳述に動かされて于謹を不問に付した。

徽はなおも定州刺史楊津に元淵謀殺を働きかけ、楊津配下の毛謐らが元淵の宿舎を夜襲、元淵は数人を連れて逃走する途上、葛栄の遊軍に捕らえられ、賊党が元淵を主に担ごうとしたが既に帝を称していた葛栄と両立せず、元淵は殺された。徽は元淵が賊に降ったと誣告して妻子を拘束したが、広陽府佐宋游道の弁明で元淵の遭難の実情が明らかになり、家族は赦された。楊津が北道都督として葛栄に対抗する一方、朔方の混乱を受けて博陵郡公爾朱栄が安北将軍・都督恒朔二州軍事に任じられた。爾朱栄は肆州刺史尉慶賓が入城を拒むと城を落として慶賓を秀容へ連行し、従叔の羽生を刺史に据えるなど、次第に魏の統制を離れる勢力となった。小子ここに詩を詠む。

（詩：一度旗を掲げて督軍となるや己が覇を唱え、梟雄が誰に忠を尽くそうか。肆州の刺史を軽々と屈服させ、その咆哮は既に皇威を蔑ろにしている、との趣旨）

賀抜勝兄弟も爾朱栄のもとに投じ、栄は大いに喜んで軍将に任じた。後事は次回に譲る。

評語

元爰は誅すべきだが、女帝が再び権を執るのはよろしくなく、胡太后の再臨朝は魏の乱亡を必然とした。高陽王雍らは卑劣無能で論ずるに足りず、元順は剛直で直言したものの、太后に政権を魏主へ返すよう強く迫らず幸臣を斥けるにとどまり、根本を捨てて枝葉に走ったのでは社稷の臣とは言えない。元略・蕭綜の亡命は南北朝ともに亡命者を受け入れる習いとなっていたが、梁の立場からすれば綜は実質的な逆賊であり、その籍を削っては復すという朝令暮改は太后自身のやましさの表れに過ぎない。淫らな弟や逆らう娘は許しても、綜には情を絶てなかったのは道理に合わない。魏に召還された元略も高陽王雍同様に時局を匡救できず、盗賊は外に蔓延り寵臣は内に巣くい、凡庸な臣は右往左往するばかりであった。広陽王淵は讒言に遭い賊の刃に斃れたが、平時は姦通に耽り、事変には保身を図るという有様であり、天下にこのような都合のよい生き方があろうか、その死もまた当然というべきである。