明史紀事本末壬午の殉難（壬午殉難）

建文四年（1402年）— 方孝孺の十族誅殺

• 文皇（成祖）が北平を発つとき、僧の道衍が郊まで送り、跪いてひそかに啓した。「臣に願いがございます」。上が「何か」と問うと、衍は「南に方孝孺という者がおります。日ごろ学行があり、武成の日にも必ず降り附きますまい。殺されませぬよう。殺せば天下の読書の種が絶えます」と言い、文皇は頷いた。
• 師が金川門に至り、大内が焼け、建文帝が去ると、すぐ孝孺を召し用いようとしたが屈しなかった。迫ると、孝孺は喪服で闕下に号慟し、鎮撫の伍雲らに捕らえられて献じられた。成祖は殺さずに遇したが屈せず、獄に繋いだ。その門人の廖鏞・廖銘に説かせると、孝孺は「小僧ども、私に従って何年になる。まだ義の是非を知らぬのか」と叱った。
• 成祖が即位の詔を草させようとしたとき、みなが孝孺を挙げた。そこで獄から召し出すと、喪服で入見し、悲慟が殿階まで徹した。
• 文皇が「私は周公が成王を輔けたのに法るだけだ」と諭すと、孝孺は「成王はどこにおられます」と言った。文皇は「彼は自焚して死んだ」と言った。孝孺は「なぜ成王の子を立てぬのですか」と言った。文皇は「国は長君を頼りとする」と言った。孝孺は「なぜ成王の弟を立てぬのですか」と言った。
• 文皇は榻を下りて労って「これは朕の家事だ。先生、あまり苦労なさるな」と言い、左右が筆と紙を差し出し、さらに「天下に詔するのは先生でなければならぬ」と言った。
• 孝孺は数字を大きく書きつけ、筆を地に投げ、哭しかつ罵って「死ぬなら死ぬまで。詔は草せぬ」と言った。文皇は大声で「お前はそう簡単に死ねると思うか。死んでも九族を顧みぬのか」と言った。孝孺は「十族でも私をどうできようか」と、声はいよいよ厲しかった。
• 文皇は大いに怒り、刀でその口を両側から耳まで裂かせ、また獄に閉じ込めた。その朋友・門生を大挙して捕らえ、一人捕らえるたび孝孺に見せたが、孝孺は一顧だにしなかった。そこですべて殺し、然るのち孝孺を出して聚宝門の外で磔にした。
• 孝孺は慷慨して戮に就き、絶命の詞を作った。「天、乱離を降す、たれかその由を知らん。奸臣、計を得たり、国を謀るに猶を用う。忠臣、憤りを発す、血涙まじり流る。これをもって君に殉ず、抑々また何をか求めん。ああ、庶わくは我を尤めざれ」。時に四十六歳。
• さらに詔してその妻・鄭氏を捕らえたが、妻と諸子は先に縊れて死んでいた。すべて焼き、方氏の墓を削った。
• はじめ十族を籍に載せ、逮捕するたび孝孺に示したが、孝孺は頑として従わなかった。そこで母族の林彦清ら、妻族の鄭原吉らに及んだ。九族を戮してもなお従わなかったので、朋友・門生の廖鏞・林嘉猷らを一族として並べて連坐させ、然るのち詔して市で磔にした。死罪となった者は八百七十三人、辺境に謫戍されて死んだ者は数えきれない。
• 孝孺の末弟・方孝友が戮に就くとき、孝孺は見て涙を流した。孝友は詩を口ずさんだ。「阿兄、何ぞ必ずしも涙潸々たる、義を取り仁を成すはこの間にあり。華表柱頭千載の後、旅魂なお旧のごとく家山に到らん」。士論はこれを壮とし、孝孺の弟として恥じないとした。
• 孝孺にはまた二人の娘があり、いずれも笄の年に達していなかったが、捕らえられて淮を過ぎるとき、袂を連ねて橋から水に投じて死んだ。

建文四年（1402年）— 鉄鉉の死

• 兵部尚書の鉄鉉が捕らえられて京に至り、拝謁に際して廷中に背を向けて立ち、正論を吐いて屈しなかった。一顧させようとしても叶わず、耳と鼻を割いでもついに顧みなかった。
• その肉を焼いて鉉の口に入れて食わせ、「甘いか」と問うと、鉉は厲声で「忠臣孝子の肉に、何の甘くないことがあろう」と言った。そこで寸刻みに磔にし、死ぬまで喃々と罵り続けた。
• 文皇は大釜を運ばせ、油数斛を入れて煮え立たせ、鉉の屍を投じた。たちまち煤炭のようになった。その屍を導いて上（帝）に向かわせようとしたが、転がしても外を向いてしまい、ついに叶わなかった。
• 文皇は大いに怒り、内侍に鉄棒十余本で挟み持たせて北面させ、笑って「お前も今は私に朝するか」と言った。言い終わらぬうちに油が沸き立って一丈余りも跳ね上がり、内侍たちは手が焼けただれ、棒を棄てて逃げた。屍はまた元どおり背を向けた。文皇は大いに驚き怪しみ、葬るよう命じた。
• 鉉は三十七歳。父の仲名は八十三歳、母の薛氏とともに海南に安置された。子の福安は十二歳で河池に発して編伍とし、康安は鞍轡局に匠として充てられ、まもなくいずれも殺された。妻の楊氏と二人の娘は教坊司に発せられたが、楊氏は病死し、二人の娘はついに辱めを受けなかった。
• 久しくして鉉の同官が報告し、文皇は「彼女らはついに屈しなかったのか」と言い、赦して出し、いずれも士人に嫁がせた。

建文四年（1402年）— 卓敬・陳廸・暴昭・景清

• 戸部侍郎の卓敬が捕らえられ、乗輿を迎えなかった罪を責められた。「お前は先日、諸王を裁抑した。今また私に臣たらぬのか」。敬は「先帝がもし敬の言に依っておられたら、殿下がどうしてここに至れましょうか」と言った。
• 文皇は怒って殺そうとしたが、その才を惜しんでひとまず獄に繋ぎ、中人に管仲・魏徴の故事をほのめかさせた。敬は涕泣して承諾しなかった。文皇はその至誠に感じてなお殺すに忍びなかったが、姚広孝が「虎を養えば患いを遺す」と力説し、意はついに決した。
• 敬は刑に臨んでゆったりと嘆じた。「変は宗親から起こったのに、ほとんど経画がなかった。敬の死は余りある罪だ」。神色は自若とし、一夜を経ても顔は生けるがごとくだった。三族を誅し、その家を没収したが、図書数巻があるだけだった。
• 文皇はかねて敬の名を聞いており、死後もなお惜しんで「国家が士を養うこと三十余年、その君に背かなかったのはただ卓敬だけだ」と言った。
• 礼部尚書の陳廸は、建文帝の命を受けて外で軍儲を督し、家を過ぎても入らず、変を聞いて京師に赴いた。文皇が即位して廸を召して責問すると、廸は抗声で指弾した。その子の鳳山・丹山ら六人も捕らえられ、ともに市で磔にされた。刑に臨んで鳳山が「父上のせいで私まで」と叫ぶと、廸は「言うな」と叱り、罵り続けた。鳳山らの鼻と舌を割いて廸に食わせようとすると、廸は唾を吐きかけていよいよ指弾し、ついに凌遅で死んだ。宗族・親戚で戍された者は百八十余人。
• 廸の死後、衣の帯の中から詩が見つかった。「三たび天皇の顧命を受くること新たなり、山河帯礪この糸綸。千秋の公論、日より明らかに、照らし徹す区々たる不二の心」。また「五噫の歌」があり、いずれも悲烈だった。
• 刑部尚書の暴昭は捕らえられて抗罵して屈しなかった。文皇は大いに怒り、まず歯を抜き、次に手足を断ったが、罵る声はなお絶えず、首を断ってようやく死んだ。
• 左僉都御史の景清は、建文年間に左都御史から北平参議に転じ、燕邸の動静を察しに行った。王はかつて宴し、清の言論が明快なのを大いに称賞した。まもなく召し還されて旧任に戻った。
• 燕師が入ると、清は帝が出亡したと知り、なお興復を思い、偽って自ら帰附した。文皇に謁見すると、文皇は喜んで「我が旧友だ」と言い、厚遇して官も元のままとした。
• 清はこれ以来、常に鋭利な剣を衣の襟の中に隠し、うやうやしく朝に侍った。人は怪しんだ。八月十五日の早朝、清は緋の衣で入った。先に霊台が「文曲星が帝座を犯す」と奏していたので、急に色を赤とした。ここで清だけが緋を着ているのを見て疑った。
• 朝が終わって御門を出るとき、清は躍り上がって前に出、駕を犯そうとした。文皇は急ぎ左右に捕らえさせ、佩びていた剣を得た。清は志を遂げられぬと知ると、起って立ったまま罵り散らした。歯を抜いても、押さえつけられながら罵り、血を含んで御袍に直に吹きかけた。
• そこでその皮を剝いで草を詰めて櫃に納め、長安門に械繋し、その骨肉を砕いて磔にした。その夕、精気が幾度も現れた。のち駕が長安門を過ぎたとき、綱が突然切れ、械繋されていた皮が数歩前に進んで駕を犯す形をとった。上は大いに驚き、焼かせた。
• まもなく上が昼寝したとき、清が剣を仗んで御座を追い巡る夢を見た。目覚めて「清はなお祟るか」と言い、その一族を根絶やしにし、その郷里を籍に載せ、次々に引っ張り込んで「瓜蔓抄」と呼ばれ、村里は廃墟となった。
• 青州教諭の劉固は、建文元年に母の老齢を理由に帰郷を乞い、清が御史となって書を送って招き、清に身を寄せて京師に同居していた。金川門が陥ちると、固の弟・国が兄に降ることを勧めた。固は「私は朝廷の厚恩を受けた。老母がいるのですぐ死ねぬだけだ。まして降るなど」と言った。のち清が害に遭って固にも及び、弟の国、母の袁氏とともに聚宝門の外で同日に刑を受けた。
• 固の子・超は十五歳で膂力があり、刑に臨んで天を仰いで一喝すると、網も縄もみな切れた。そこで刑吏の刀を奪って十余人を続けざまに殺した。事が報じられ、詔して磔にされた。

建文四年（1402年）— 練子寧・斉泰・黄子澄

• 右副都御史の練子寧（名は安、字で通った）は、臨安衛指揮の劉傑に縛られて闕に至り、言葉が不遜だった。文皇は大いに怒ってその舌を断たせ、「私は周公が成王を輔けたのに倣うだけだ」と言った。子寧は手で舌の血を探り、地に「成王安在（成王はどこにいる）」の四字を大書した。文皇はいよいよ怒って磔にした。宗族で市に棄てられた者は百五十一人、さらに九族・親家の親で没収され遠方に戍された者が数百人。
• 数年後、吉水の銭習礼が練氏の姻族でありながら逮捕を免れており、中央に官として仕えると常に郷人にそれを持ち出された。学士の楊栄に告げ、栄は折を見て奏聞した。文皇は「子寧がなお在ったら朕はもとより用いたであろう。まして習礼をや」と言った。
• 兵部尚書の斉泰は、建文帝が遜位したと聞いて広徳まで追い、他郡へ行って兵を起こし興復を図ろうとしたが、捕らえられた。文皇に会って屈せず死んだ。従兄弟の敬宗・宰もみな死に、叔父の時永・陽彦らは謫戍され、児は六歳で給配されたが、赦されて還った。
• 太常卿の黄子澄は、はじめ朝廷で李景隆を捕らえて誅を請うたが聴かれなかった。江淮で連敗すると胸を撫でて慟哭し「大事は去った。誤って景隆を薦めた罪は万死しても贖えぬ」と言った。建文帝がひそかに子澄に兵を召させたが間に合わず、責問されても屈せず、その家を族滅された。一子が逃れて姓名を田経と変え、赦に遇って湖広に家した。
• 吏部尚書の張紞は遜国の後、自ら縊れて死んだ。侍郎の毛太は燕兵が起こるとたびたび封事を上って方略を条陳した。紞が死ぬと太も死んだ。

建文四年（1402年）— 黄観・姚善・黄鉞・王叔英・王艮

• 礼部侍郎の黄観（字は瀾伯）は、命を奉じて上江の諸郡で兵を徴し、身を顧みず家を顧みず、進みながら募った。安慶に至って金川門の失守を聞き、痛哭して人に言った。「我が妻は日ごろ志節がある。必ず辱めを受けはすまい」。そして魂を招いて江上に葬った。
• 翌日、家人の報せが至った。家は既に没収され、夫人と二女は象奴に給配されると。夫人の翁氏は釵と釧を持ち、偽って酒肴を買いに行かせ、急ぎ二女と家属十余人を連れて通済門の淮清橋の下に投じて死んでいた。
• 観はまた痛哭し、李陽河に至って建文帝が既に遜位したと聞き、事のなしがたきを知り、朝服して東に向かって再拝し、羅刹磯の激流に自ら身を投じた。舟人が急ぎ鈎で引き上げたが、珠糸の粽帽を得ただけで、それを献じた。命じて藁人形を作り、観に見立てて帽をかぶせ、市で切り刻んだ。その家を没収し、あわせて姻族百余人を謫戍した。
• 蘇州知府の姚善は、鎮江・常州・嘉興・松江の四郡守と合して兵を練り勤王したが、戦う前に文皇が即位した。黄子澄の探索が甚だ急で、子澄は善のもとに匿れ、共に海を渡って兵を挙げようと約した。
• 善は辞して言った。「公は去れるが善は去れぬ。公は朝臣ゆえ四方へ行って号召し興復を図れる。善は土地を守る職ゆえ、義として城と存亡を共にすべきだ」。子澄は去った。
• 善は麾下の許千戸に縛られて献じられた。文皇が「お前は一郡守の身で、あえて兵を挙げて私に抗したのか」と詰ると、善は厲声で「臣はそれぞれの主のために働いただけだ」と言い、言葉に不遜が多く、磔にされた。
• 善の友の黄鉞は給事中に仕え、善と国に身を許すことを期していた。鉞は親の喪で家に居たが、善が捕らえられたと聞いて三、四日目を閉じて死を求めた。ある者が「善は服罪して既に宥された」と伝えると、鉞はまた目を見開いて「私は善に決して二心がないと知っている。しばらく待とう。もし善が果たして死ななければ、私は下って希直に報告する」と言った。希直とは方孝孺の字である。そこで少しずつ食べた。
• やがて善が刑に就いたとの報せが至った。鉞は翏川橋に登り、西に向かって再拝して祀り、哭して言った。「私は君と同じく国恩を受けた。国に難あれば義は身を許すに同じ。今、君は希直とともに死んだ。私は義に背いて独り生きるに忍びようか」。
• 祀り終えると家人を欺いて祭具を取りに帰らせ、そのままゆったりと衣冠を整え、身を奮って水に入って死んだ。当時、家人はみな逃げ隠れていた。友の楊福が日夜、橋のほとりで泣いて鉞の屍を求めたが得られず、数日後、屍が忽然と自ら水中に立ったので、礼を成して葬った。
• 翰林修撰の王叔英は、詔を奉じて兵を募り、広徳に至って建文帝の遜位を聞いて大いに慟いた。折しも斉泰が逃れて来た。叔英は「泰は二心を抱いた」と言って捕らえさせたが、泰が事情を告げると、抱き合って慟哭し、泰と後の挙を図った。
• やがて事のなしがたきを知り、沐浴して衣冠を正し、絶命の辞を書いて衣の間に蔵した。 「人は穹壌の間に生まれ、忠孝は克く全うするを貴ぶ。ああ、我は君父に事えながら、自ら省みるに過愆多し。志ありて未だ竟えざるに、奇疾たちまち纏う。肥甘むなしく案にあり、これに対して咽ぶあたわず。意は造化の神にあり、命ありて九泉に帰す。かつて念う伯夷と叔斉、首陽の顛に餓死せしを。周の粟あに佳ならざらんや、見るところまことに独り偏なり。高踪は邈として継ぎがたく、たまたま伝うるに足るなし。千秋の史官の筆、慎んで希賢と称するなかれ」。
• また机に題した。「生は既に久し、当時に補うところなし。死もまた徒然なれど、庶わくは後世に慚じることなからん」。そして玄妙観の銀杏の樹の下で自ら縊れた。夫人の金氏も自ら縊れて死に、二女はともに井に投じて死んだ。
• 翰林の王艮は、はじめ北平で兵が起こったと聞くたび憂憤して食を絶ち、淮を渡るとき妻子に訣別して「私はもう生き延びられぬ。どうしてお前たちを顧みられよう」と言った。
• 北師が入城したとき、胡靖・解縉・呉溥は艮の同郷で、みな溥の家に集まった。縉は大義を陳べ、靖も憤激慷慨したが、艮だけは涙を流して何も言わなかった。溥は「三人は最も深く知遇を受けた。事は一瞬にある。私の去就はゆっくり考えられるが」と言い、そのまま別れて去った。
• 溥の子・与弼はまだ幼かったが、「胡叔父は義に仗ることができる。大変よいことだ」と嘆じた。溥は「そうではない。独り王叔だけが死ぬ」と言った。言い終わらぬうちに、隔ての壁越しに靖が「外は騒がしい。豚を見に行かせよ」と呼ぶのが聞こえた。溥は与弼を顧みて「豚一頭にすら忍びないのに、まして自身に忍びようか」と言った。
• しばらくして艮の家から哭声が起こった。既に鴆を仰いで死んでいたのである。
• はじめ洪武年間の礼部の廷試で艮が最優だったが、太祖は艮の容貌が冴えぬとして靖を第一に、艮をその次に易えた。ここに至って艮は死に、靖は名を広と改めて燕に降った。

建文四年（1402年）— 王良・譚翼・曽鳳韶・周是修・魏冕ほか

• 浙江按察使の王良は、燕師が京に入ったと聞いて慟哭し、必ず死ぬと誓った。折しも召す使者が来ると、良は使者を捕らえて獄に下し、翌朝、縛って出して晒し首にしようとしたが、道中で突然、衆が騒ぎ立って使者を奪い去った。
• 良は堂に戻って坐し、諸司の印をすべて収めて役宅に持ち帰り、長く嗟嘆した。妻が理由を問うと、良は「私は死ぬべき分だ。ただお前をどう処するか決めかねている」と言った。妻は笑って「私に何の難がありましょう。君は男子でありながら婦人のために謀られるのですか」と言い、妾に食事を運ばせ、子を抱いて厠で歔欷し、子を池のほとりに置いて自ら水に投じて死んだ。
• 良は起って殮め、戸口に薪を並べて家人を閉じ込めて出させず、妾に幼子を抱かせて杭州に寄留する同郷人に託し、そのまま火を放ち、印を抱いて一家ごと焼け死んだ。
• 兵部郎中の譚翼は、金川門が陥ちると火に投じて死んだ。妻の鄒氏と子の謹は自ら縊れた。
• 御史の曽鳳韶は建文帝の出亡に従うことを請い、帝が退けさせると、鳳韶は泣いて「臣はすぐ死をもって陛下に報います」と言った。文皇はのち原官で召したが至らず、まもなく侍郎を加えたがやはり至らなかった。
• そこで血を刺して憤りの詞を襟に書いた。「予は廬陵、忠節の郷に生まれ、素より朝に立つ骨鯁の腸を負う。書を読んで進士の第に登り、仕官して繍衣郎に至る。既に一死の宜しきを得たり。地下に含笑して、我が文天祥に愧じざるべし」。妻の李氏と子の公望に「私が死んでも衣を替えて殮めるな」と言い、自殺した。李氏も自ら縊れて死んだ。
• 衡府紀善の周是修は人となり卓犖で大志があり、かつて「忠臣は得失を計らぬゆえ言に直らざるはなく、貞女は生死に累われぬゆえ行いに果ならざるはない」と言い、古今の忠節の事を輯めて『観感録』を作った。
• 金川が失われ宮中が自焚したとき、是修は書を留めて友人に別れを告げ、後事を託し、衣冠を整え、賛を作って衣帯の上に結び、応天府学に入って先師を拝し終えて自ら縊れて死んだ。
• はじめ是修は楊士奇・解縉・胡広・金幼孜・黄淮・胡儼と共に義に死ぬことを約したが、ただ是修だけがその言に背かなかった。のち楊士奇が伝を作ったとき、その子の轅に「あの時、私も一緒に死んでいたら、誰がお前の父の伝を作ったか」と言った。聞いた者は笑った。
• 監察御史の魏冕は、建文帝に徐増寿の誅を強く請うた。宮中から火が起こったとき、ある者が急ぎ迎え附くべきだと言うと、冕は厲声で「私に臣節を改めさせても、明君は用いまい。どうしていたずらに自ら汚そうか」と言い、自殺した。陳瑛が追罪を請い、詔してその一族を誅した。
• 同郷の鄒朴は建文の初め、周府に仕えて王の邪謀を諌めて獄に錮された。上はその忠を嘉して京に召し、御史を授けた。帰省中に冕の死を聞いて、これも食を絶って死んだ。当時、「永豊の双烈」と称された。
• 刑科給事中の葉福は金川門を守り、兵が入って死んだ。
• 大理寺丞の鄒瑾は、甥の魏冕とともに朝廷で徐増寿を殴り、誅を請うた。京師が陥ちると自殺した。詔してその一族を誅し、男女合わせて四百四十八人。
• 戸科給事中の陳継之は捕らえられ、責問されて屈せず、市で磔にされた。
• 大理寺丞の劉端は刑部郎中の王高と約して官を棄てて去ったが、跡が露見して捕らえられた。召されて「練安・方孝孺はどういう人物か」と問われ、端は「忠臣です」と言った。文皇が「お前は忠を逃れたのか」と言うと、端は「身を存して報いを図っただけです」と答えた。高とともに鼻を劓がれた。文皇は笑って「こういう面目でまだ人でいられるか」と言った。端は罵って「私にはなお面目がある。すぐ死んでも皇祖にお目にかかれる」と言い、文皇は怒ってその場で打ち殺し、その家を戍らせた。

建文四年〜永楽三年（1402年〜1405年）— 梅殷の死

• 駙馬都尉の梅殷は淮上に重兵を擁していた。文皇は即位すると公主に迫った。公主は高皇后の長女、大長公主である。公主は指を噛んで血で書を作って殷を招いた。
• 中使が至り、殷は書を得て慟哭し、建文帝の所在を尋ねた。中使が「去られました」と言うと、殷は「君が亡べば共に亡び、君が存すれば共に存する。私はしばらく忍んで待とう」と言い、京に還って文皇に会った。
• 文皇が「駙馬、労苦であった」と言うと、殷は「労して功なし。ただ自ら愧じるのみ」と答えた。文皇はこれを恨んだ。久しく殷は不平で、しばしば言葉と顔色に表した。文皇はかつて夜に小中官をひそかに殷の邸に潜り込ませて探らせ、殷はいよいよ怒った。
• 永楽二年冬、都御史の陳瑛が「殷は亡命の者を招き入れ、ひそかに番人を匿し、女秀才の劉氏と邪を結んで呪詛している」と言い、危うく罪を得るところだった。
• 翌年冬、早朝に都督の譚深と指揮の趙曦が人に殷を笪橋の下に突き落として死なせ、殷が自ら水に投じて死んだと誣告した。都督の許成がその事を発いた。文皇が深と曦を罪すると、二人は「これは上の命でした。どうして臣を殺されるのですか」と言った。文皇は大いに怒り、直ちに力士に金の瑵を持たせて二人の歯を落とさせ、斬った。殷に栄定を諡した。
• 公主は文皇の衣を牽いて大いに哭し、「駙馬はどこにいるのですか」と問うた。文皇は笑って「公主のために賊の跡を捜している。自ら苦しむな」と言った。公主は二子を謹んで護り、その子の順昌を中府都督、景福を指揮旗手衛僉事に官した。
• 当時、駙馬都尉の耿璿は耿炳文の子で、孝康帝の長公主を娶っていたが、弟の都督・耿瓛とともに死罪に論じられた。

建文四年（1402年）— 劉璟・陳思賢・高巍ほか

• 谷府長史の劉璟は誠意伯・劉基の次子である。若い頃から静朴で峻厲、経書に博通し兵略を究めた。かつて兄の璉とともに父に侍って入朝したとき、太祖が異として「阿璉は明秀、阿璟は凝重。伯温には子がある」と言った。谷王長史を授かって宣府に赴いた。
• 建文の初め、燕師が起こると、璟は谷王に従って還朝し、十六策を献じたが用いられず、病を理由に辞して帰った。文皇が即位すると璟は家に臥して起たなかった。上が用いようとし、「親王に叛いて逃げた」と罪して逮捕した。
• 別れに臨み、姻戚が餞して戒めた。「皇上の神武は唐の太宗どころではない。先生は忠良、まことに魏徴たるべきだ」。璟は目を見開いて「お前は私に魏徴を学べというのか。私の死生の分は決まっている」と言った。
• 京に至って官を授けられたが受けず、上に対して口では「殿下」と称した。大いに旨に忤い、獄に下され、一夜、髪を編んで自ら縊れて死んだ。
• 漳州府学教授の陳思賢は、即位の詔が至ったと聞いて慟哭し、「倫を明らかにする義はまさに今日にある」と言い、堅く臥して出迎えなかった。その徒の伍性原・陳応宗・林珏・鄒君黙・曽廷瑞・呂賢を率いて明倫堂に集まり、旧君の位を設けて礼のごとく哭臨した。郡人が捕らえて京師へ送り、思賢と六人の生徒はみな死んだ。
• 参軍断事の高巍は、洪武十七年に孝行を旌表された。巍はかつて燕王に上書して「臣はひそかに自負しております。既に孝子である以上、忠臣であるべきです。忠に死に孝に死ぬのが臣の願いです」と言った。京城が破れると駅舎で縊れて死んだ。また高不危という者が同時に義に死んだ。弟の宣は南海衛に戍された。
• 太常寺少卿の盧原質は、若い頃から方孝孺に学んだ。のち文皇に召見されて屈せず死に、その家を族滅された。教授の劉政は孝孺の死を聞いて痛哭し、食を絶って死んだ。
• 刑部右侍郎の胡子昭は方党に坐して戮された。刑に臨んで詩を作った。「両間の正気、泉壌に帰し、一点の丹心、帝郷にあり」。弟の僉事・子義は子昭の死を聞いて丹稜に世を避けた。蜀の献王が聞いて憐れみ、僧にさせようとしたが、子義は親の遺体であるとして辞した。子は二人、数歳だった。子義は「我が兄には後がない。天は我が姓を絶やすまい。二子は難を免れよう」と言い、ついに棄てて去り、その終わりを知る者はない。

建文四年（1402年）— 茅大方・司中・鄭公智・胡閏・高翔ほか

• 右副都御史の茅大方は、燕王が兵を起こしたと聞いて淮南守将の梅殷に詩を贈った。「幽燕の消息、近ごろ如何。聞道く将軍の志は磨せずと。たとい火龍ありて地軸を翻すとも、鉄騎をして天河を過ぎしむるなかれ。関中の事業は蕭丞相、塞上の功勲は馬伏波。老いたる我は不才にして報ゆるに補なし、西風一度、一悲歌」。
• 文皇が即位すると大方は逮捕され、責問されて屈せず、その子の順童・道寿・文生と同日に市に棄てられた。二人の孫の添生・帰生は獄中で死に、妻の張氏は教坊に発せられて病死し、その屍を棄てさせた。
• 僉都御史の司中は召見されて屈せず、鉄の箒で皮膚と肉を刷り取られ、尽きて死んだ。姻戚で同じく死んだ者は八十余人。
• 監察御史の鄭公智は方党に坐して召見され、屈せず死に、その一族が戍された。
• 大理寺少卿の胡閏（字は松友）は、日夜、斉泰・黄子澄とひそかに謀って防禦の法を設け、また徐増寿の誅を請うた。遜国の後、文皇が方孝孺を召して詔を草させ、続いて閏および高翔を召すと、いずれも喪服で至り、哭声が殿階に徹した。
• 文皇は閏をまず入らせ、服を替えるよう諭した。閏は「死ぬなら死ぬまで、服は替えられぬ」と言った。文皇が族誅で脅すと閏は屈しなかった。力士に瓜落としでその歯を落とさせ、歯が尽きても罵る声は絶えなかった。文皇は大いに怒って縊り殺し、灰と蠡水に浸してその皮を剝ぎ、草を詰めて武功坊に懸けた。
• 子の伝慶は同日に死罪に論じられ、伝福は六歳で雲南に戍された。全家二百十七人が抄提された。娘の郡奴は四歳で、その母・王氏が縛られて刑に就くとき、郡奴は懐から地に落ちた。一人の卒が拾って功臣の家に入れ、竈下の下女に渡して育てさせた。
• やや長じて大義を知り、髪が一寸伸びれば自ら切り、日々灰で顔を汚し、禿げて垢まみれで二十余年、功臣は人として扱わなかった。洪熙の初め、諸々の死事者の苗裔を赦し、郡奴は他の女らと同行して鄱陽へ帰ることができた。貧しくて頼るところがなかったが、郷人は憐れんで「これは忠臣の娘だ」と言い、争って贈り物をして絶えなかった。郡奴は死を免れただけで、五十六歳で終わったが、なお処女だった。郷人は「忠胤貞姑」と諡した。
• 監察御史の高翔は、建文の時、戎事に力を尽くして忠義を激発した。文皇は翔の名を聞いて召したが、翔は喪服で入見して大いに哭し、言葉は不遜だった。そこで殺し、資産を没収し、一族を誅した。高氏の産を分け与えられた者にはみな税を加えて「世々翔を罵らせる」とした。親戚はことごとく辺境に戍され、さらにその先祖の墓を暴いて犬馬の骨を混ぜ、焼いて灰を撒き、その地を漏沢院（無縁墓地）とした。
• 刑部尚書の侯泰は餉を督して淮安に至り、京師の失守を聞いた。高郵まで来て捕らえられ、錦衣衛に下された。泰は屈せず死んだ。妻の曽氏は象奴に配され、弟の敬祖と子の玘はみな死罪に論じられ、その家を没収された。
• 左拾遺の戴徳彝は捕らえられ、責問されて屈せず死んだ。徳彝が死んだとき、兄が共に京師にいた。嫂の項氏は家にいて変を聞き、禍が一族に及ぶと察して家中を挙げて逃げさせ、あわせて徳彝の二子を山間に匿し、戴族の系譜を毀し、独り家に留まった。捕吏が来ても何も得られず、項氏に枷をはめて焼き焙って全身が焦げただれても、ついに一言も発しなかった。戴の一族はこうして全うされた。
• 戸部侍郎の郭任は屈せず死に、子の経も死罪に坐し、少子の金山保は広西に戍され、三人の娘は給配された。
• 戸部侍郎の盧逈は屈せず、縛られて刑に就くとき、長く歌って死んだ。聞く者は悲しんだ。
• 袁州太守の楊任は黄子澄と旧君を求めて大挙を図る謀をし、事が漏れて捕らえられ、京で市に磔された。子の礼・益も死罪に坐し、資産を没収され一族を誅され、親戚の荘毅・衍ら百余家がみな遠くに戍された。
• 礼部侍郎の黄魁は屈せず死んだ。
• 御史の連楹は金川門の下に立って馬首から文皇の罪を数えた。言葉も顔色も屈しなかった。捕らえるよう命ぜられ、首を伸ばして刃を受けると、白気が天を衝き、屍は硬直して立ったまま倒れなかった。
• 太常少卿の廖昇は、茹瑺が燕の軍から帰ったと聞いて痛哭し、家人に訣別して自ら縊れて死んだ。
• 監察御史の王度は敕を奉じて徐州で軍を労い、還ろうとしたとき鳳陽が失守した。方孝孺が度に書を送り、社稷に死ぬことを誓い合った。壬午の秋、党に坐して賀県千戸所に戍され、言葉が不遜として死罪に論じられ、その一族を誅された。
• 監察御史の董鏞は、諸御史のうち気節ある者を鏞の所に会して死を誓い合った。のち捕らえられて死罪に論じられ、娘は教坊に発せられ、姻族で死・戍となった者は二百三十人。
• 監察御史の甘霖は捕らえられ、抗言して死を求め、ゆったりと戮に就いた。子孫は互いに戒めて二度と仕えを求めなかった。
• 御史の林英は李景隆の誤国を弾劾して瑞安知県に謫され、赦されて還り、王叔英とともに広徳で兵を募ったが、力尽きて自ら縊れた。妻の宋氏は獄に繋がれ、これも自ら縊れて死んだ。
• 監察御史の丁志方は、燕兵が京城に迫ると妻の韓氏に言った。「師が至れば城は必ず克たれる。私はただ死をもって国に報いる。お前は幼子を連れてひそかに帰り、育てて丁氏の後を延ばせ」。兵が入って捕らえられ、屈せず死んだ。
• 晋府長史の龍鐔は捕らえられて屈せず死んだ。その遺骨を収めた者が、自ら書いた賛を得た。「生を捐てて固より殞つ、二主に事えず。父と兄に別れ、慟を肝腑に忍ぶ。忠を尽くして臣たり、孝を尽くして子たり。二端は我において一所に帰す」。
• 宗人府経歴の宋徴は、かつて上疏して罪ある宗室の属籍を削ることを請い、たびたび李景隆の失律と二心を言った。捕らえられ責問されて屈せず、磔にされ、その一族を誅された。
• 徽州知府の黄希范は、金川門の失守を聞いて素服して政務を執らず、長史の程通と親しく、共に防禦の策を上ったことに坐して死罪に論じられ、その家を没収された。
• 遼府長史の程通は燕兵防禦の策数千言を上った。衛士の紀綱がちょうど遼王に寵せられていたが、通はそのつど辱めた。文皇が即位すると綱は隙に乗じて「通に封事があり、指弾しております」と言い、通に枷をはめて死罪に論じ、家人を遼に戍らせた。その家を没収したが、遺書数百巻を得ただけだった。
• 賓州知州の蔡運は善政があり、遜国の後、死罪に論じられ、百姓は憐れんで思慕した。
• 燕山衛の卒・儲福は、建文の末に母と妻を連れて逃げた。文皇が即位して戍卒を記録して衛に入れるとき、福もその中にあった。妻と母を連れて行きながら天を仰いで哭し、「私は一介の賤しい卒だが、義として叛逆の人とはならぬ」と言い、舟中で日々泣き止まず、ついに食を絶って死んだ。
• 母の韓氏と妻の范氏が地を求めて葬った。范は二十歳で容色があり、貧しく暮らしながら姑に甚だ謹んで仕え、夫を哭するときは山谷に走って大声を上げた。姑に聞かせたくなかったからである。官の中に彼女が寡婦だと聞いて求婚しようとした者があったが、事情を聞いて「節孝の婦だ。どうして犯すに忍びよう」と言った。いずれも天寿を全うした。
• 中書舎人の何申は使いを奉じて四川に至り、峡口で金川の失守を聞き、慟哭して血を吐き、数日ならずして死んだ。
• 北平按察僉事の湯宗は、按察使の陳瑛がひそかに王府の金銭を受けて異謀があると上言し、瑛は捕らえられて広西に謫された。遜国の後、瑛が召し還されて建文の諸臣を徹底追及し、宗は死罪に論じられた。
• 盧振は燕兵が起こったとき徐輝祖とともに攻守に力を尽くすことが多かった。のち京に逮捕されて屈せず、振の名を高札に掲げてその罪を数えて殺し、一族を誅した。
• 牛景先は金川の失守を聞いて姓名を変えて出奔したが、斉・黄の党を治めるとき景先の妻妾を逮捕して教坊司に発した。振と景先はいずれもどこの人か分からない。
• 監察御史の巨敬は捕らえられて屈せず死に、その一族を誅された。
• 戸科給事中の韓永は、遜国の後、門を閉ざして出なかった。召されて入見し、官を復そうとされると「私は王蠋にすぎぬ。何のための官か」と言い、屈せず死んだ。
• 国子監博士の黄彦清は、駙馬都尉・梅殷の軍中にあってひそかに建文帝に諡を奉り、死罪に論じられ、あわせて甥の貴池典史・金蘭らも逮捕されて獄に繋がれた。
• 僉都御史の程本立は、江西副使として出ようとして果たさぬうち、北師が江を渡った。本立は悲憤して自ら縊れて死んだ。詔してその恩典を奪い、家を没収したが、破れた衣数着があるだけだった。
• 給事中の龔泰は、北兵が江を渡ったとき命を奉じて城を巡った。泰は妻の傅氏に訣別して「国事はここに至った。私は必ず死ぬ覚悟だ。お前はただ幼子を連れて帰れ。さもなくば共に井に溺れて辱めを受けるな」と言った。まもなく宮中から火が起こり、泰は馳せ赴いて兵校に捕らえられ、金川門で文皇に会い、奸臣の名簿になかったので釈放されたが、自ら城下に投じて死んだ。
• 四川都司断事の方法は方孝孺に取り立てられた士である。文皇が即位して諸司がみな表を上って賀したが、法は署名を肯んじなかった。まもなく逮捕され、舟が安慶を過ぎるとき江に投じて死んだ。
• 指揮の張安は捕らえられたが道中で逃げ、楽清に隠れて樵を業とし、誰もその姓氏を知らなかった。山から樵を採って帰り、京師が陥ちて卓侍郎が殺されたと聞くと、天を呼んで号哭し、「国が既に簒われた。私はその民となることを願わぬ」と言い、柴を棄てて水に投じて死んだ。
• 工部侍郎の張安国は、燕兵が京師に迫ったとき妻の賈氏に言った。「大事は去った。なす術がない。私の職は司馬ではなく、師を率いて敵に応ずることもできず、膝を屈して人に仕えることもできぬ。どうしよう」。賈氏が「隠れてはどうです」と言い、安国は「そうしよう」と言って、妻とともに舟に乗って太湖に入った。
• 突然、人が「京師が陥ち、皇帝は自焚された」と言うのを聞いて、安国は大いに慟き、妻に「人の禄を食みながら新主の世に身を存すること、恥はこれより大きいものはない」と言い、舟に穴を開けて沈んだ。
• 知府の葉仲恵は、高帝実録を修めるにあたって燕師を逆党と指弾したので死罪に論じられ、その家を没収された。
• 刑部主事の徐子権は、練子寧の死を聞いて慟哭し、詩を賦して「首を翹げて京国を謝し、魂を飛ばして故郷に返る」の句があった。自ら縊れて死んだ。
• 神策衛経歴の周璿は、建文の時に事を言って僉都御史に抜擢された。遜国の後、京に逮捕されて屈せず死に、妻の王氏と子の蛮児は獄に繋がれた。
• 御史の謝昇は、建文の時に兵餉を給して功があった。のち屈せず死に、父の旺と子の咬住は金歯に戍され、妻の韓氏と四人の娘は教坊司に発せられた。
• 松江同知の周継瑜は戦勇を募って援けに入った。文皇が即位して枷をはめて京に至らせたが、屈せず市で磔にされた。
• 徽州府知府の陳彦回は命を奉じて義勇を募り、京師の援けに至って捕らえられ、屈せず死んだ。妻の屠氏は奴とされた。
• 給事中の張彦方は楽平知県に転じた。勤王の詔が下ると彦方は義兵を糾合し、一県が呼応した。ある者が阻むと、彦方は大いに哭して「君父が水火の中におられる。私が自ら緩められようか」と言い、部下を率いて江口に至り、燕の遊兵に遭って捕らえられ、楽平で梟首され、屍を譙楼に晒された。暑月で旬日を経ても顔面は生けるがごとく、一匹の蠅もたからなかった。父老がひそかに県庁の清白堂の後ろに葬った。
• 東平吏目の鄭華もまた食を絶って死んだ。
• 東湖の樵夫は、どこの人か分からない。浙東の臨海の東湖のほとりで樵をし、日々柴を負って市に入り、値を二つ言わなかった。建文壬午の秋、詔が臨海に至り、湖のほとりの人が連れ立って県庁へ詔を聴きに行った。ある者が帰って樵夫に「新しい皇帝が即位された」と語った。樵夫は愕然として「皇帝はどこにおられる」と言い、「宮を焼いて自焚された」と答えられると、大いに哭して湖に身を投じて死んだ。

史論（谷応泰曰）

• 聞くところ、川沢は汚れを納れ、瑾瑜は瑕を匿す。王者の大度である。ゆえに什方の旧怨に漢帝は真っ先に封じ、鈎を射た小さな嫌いを斉侯は問わなかった。まして堯に吠える犬の主が必ずしも桀ではなく、私を罵る者の節は許すべく重い。
• 文皇が金陵で位を正したとき、哀痛の言を発し、謝過の挙を為すべきだった。私に従いうる者にはもとより厚い糧で范陽（李光弼）を寵し、尊官で魏徴を礼すればよい。もし天命が改まってもなお志を執って堅ければ、山林に放ち還してその自適に任せればよい。逄萌が東都で冠を掛け、伯況が門を杜じたように、光武帝が狂奴（厳光）の旧態を許したように。どうして迫る必要があろうか。
• ところが文皇は宮を清めるや直ちに羅織を加え、はじめは賞格を懸けて募り、続いて党与を徹底追及した。一士が貞を秉れば袒免（遠縁）まで及び、一人が操を厲しくすれば里落が廃墟となった。厳延年（温舒）の同時五族、張倹の禍が万家に及んだのも、これには比べられない。
• 戮せられた最も惨いものを挙げれば、方孝孺の党で死罪となった者は八百七十人、鄒瑾の案で誅戮された者は四百四十人、練子寧の獄で市に棄てられた者は百五十人、陳廸の党で杖・戍された者は百八十人、司中の姻婭で従死した者は八十余人、胡閏の獄で全家抄提された者は二百十七人、董鏞の逮捕で姻族の死・戍が二百三十人。さらに卓敬・黄観・斉泰・黄子澄・魏冕・王度・盧原質の徒は、多くて三族、少なくとも一族に及んだ。
• 義に赴いた最も烈しいものを挙げれば、鉄鉉の屍が背を返し、景清が死してなお駕を犯した。義に就いた最も潔いものは、教授（陳思賢）が明倫堂で慟哭し、樵夫が東湖に身を投じた。この類はさらに指折り数えきれない。
• ああ、暴虐な秦の法でも罪は三族に止まり、強大な漢の律でも五宗を過ぎなかった。歩闡の一門がみな尽き、陸機・陸雲の種が遺らなかった例はあるが、世に「天道好還、人命至重」というのに、こうまで滅絶できるものか。
• まして孔融の覆巣の子、郭淮の連坐した妻など、古には刑誅はあっても玷染はなかった。それを教坊に分隷し、象奴に給配した。潘氏が織室で恩を承け、才人が厮養に下されたようなもの。これこそ忠臣義士が髪を逆立て冠を衝き、胸を打って涙を雪ぐところである。
• また私は聞く。蕩陰の戦いで血を流したのは嵇紹だけ、靖康の禍で死んだのはわずかに侍郎だけだった。ところが建文の諸臣は、周の武王の三千と心を同じくし、五百人がみな田横の客のように死を踏むこと帰るがごとく、腕を奮って顧みなかった。これにも理由がある。
• 高皇帝の英武が上にあったとき、養育された者はおおむね直節で、へつらいを事としなかった。ところが文皇は刑威で人を劫かした。捜捕する者は抵触しやすく感化しがたい。人心が附かなかったのも、互いに激して然らしめたのである。
• 宋朝は忠厚で大官を殺さず、孫皓は凶残で常に焼鋸の刑を加えた。臣は礼をもって使い、士は辱めてはならぬ。ああ、成祖の作法は涼薄であった。