明史紀事本末貴州を開設する（開設貴州）

洪武十五年 春正月（1382年）— 貴州都指揮使司の設置

• 貴州都指揮使司を置き、平涼侯の費聚と汝南侯の梅思祖に司の事を代行させた。
• 貴州は古の羅施鬼国である。蜀漢の頃、夷の火済という者が諸葛亮の孟獲南征に従って功があり、羅甸国王に封じられた。唐・宋を通じていずれも帰順して爵と土地を失わなかった。
• ここに至って傅友徳らを遣わして雲南を平らげるにあたり、太祖は使者を送って友徳に諭した。「先に貴州都指揮使司を置いたが、靄翠らを完全には服させていない。雲南があっても守れまい」。靄翠は旧元の宣慰使である。
• やがて雲南がすべて平定されたのを見て、靄翠は同知の宋欽とともに降った。太祖はそのまま靄翠に宣慰使、欽に宣慰同知を授け、それぞれ部下を率いて水西に居らせ、貴州宣慰使として四川に属させた。
• その思州宣慰使の田仁智、思南宣慰使の田茂安および鎮遠などの府は湖広に属させ、普安・鎮寧などの州は雲南に属させた。
• まもなく靄翠が部落の隴居を討つ兵を請うたが、太祖は「中国の兵がどうして荒服の地の私怨を報いる道具になろうか」と言い、許さなかった。

洪武十八年 夏四月（1385年）— 思州の洞蛮の乱

• 思州の諸洞の蛮が乱を起こした。信国公の湯和、江夏侯の周徳興に楚王・楨に従って討ち平らげさせた。
• 当時、蛮賊は出没が定まらず、王師が至るとすぐ逃げ隠れ、退けばまた出て掠奪した。和らはその地に至ったが、蛮人が驚いて潰えるのを恐れ、諸洞に分屯して柵を立て、蛮民と入り交じって耕させ、疑わせぬようにした。久しくして計略でその渠魁を捕らえ、余党はことごとく潰えた。師は還り、兵を留めて鎮めさせた。

洪武三十年（1397年）— 林寛の乱と苗境の征討

• 三月、古州の洞蛮・林寛が自ら「小師」と号し、衆を集めて乱を起こして龍里を攻めた。千戸の呉得が麾下を率いて馳せ撃ったが、毒弩に当たって死んだ。
• 左都督の楊文を征蛮将軍、都督同知の韓観をその副とし、京衛と江湖の兵を統べて征討させた。まもなく林寛は指揮の朱俊に縛られて京師へ送られた。
• 冬十月、兵は沅州に至り、山を伐って道二百里を開き、天柱に至り、そのまま苗の境に入って小坪に営した。偏師は別に渠陽・零溪から西南の山径を通り、枚を銜んで夜に発し、犄角をなして進んだ。道を分けて挟撃し、まっすぐ洪州・泊里・福禄・永従の諸洞に至って大破した。
• 都督の顧成もまた臻部の六洞、螃蟹・天柱・天堂・大坪・小坪の諸賊を剿平した。凱旋して京に還った。

永楽九年（1411年）— 普安安撫司と顧成の褒賞

• 春正月、普安安撫司を設け、土目の慈長を安撫とし、銀印を賜り、流官を置いて四川布政司に属させた。
• 三月、貴州を鎮守する鎮遠侯の顧成が、金筑安撫司などの諸処の土軍を一律に訓練すべきだと奏した。上は蛮人が拘束を憚るとして止めさせた。
• まもなく貴州が安寧であるとして特に成に銀幣を賜り、侍臣に言った。「漢の武帝は兵を窮め武を黷して遠方に事を構え、中国を疲弊させた。朕は取らぬ。顧成は老成で慎重を保ち辺を安んずる。功を喜び事を好む輩ではない。ゆえに特に嘉奨する」。

永楽十一年 二月（1413年）— 貴州布政使司の設置と沿革

• 貴州等処承宣布政使司および思州・新化・黎平・石阡・思南・鎮遠・銅仁・烏羅の八府を設け、工部侍郎の蔣廷瓚を左布政使とした。
• もともと洪武年間には貴州・思南州の諸宣慰使を置いただけで、思州は二十二長官司、思南は十七長官司を管轄し、なお都指揮使司を設けてその地を鎮守させていた。
• 靄翠が死ぬと妻の奢香が代わって立ち、宋欽が死ぬと妻の劉氏が代わって立った。劉氏は智術に富んだ。
• 当時、馬煜が都督としてその地を鎮守し、政は威厳を尚び、諸羅（羅羅族）をすべて滅ぼして流官に代えようとした。そこで事にかこつけて奢香を裸にして鞭打ち、諸羅を激怒させて兵端を開こうとした。諸羅は果たして憤怒して叛こうとした。
• 劉氏はこれを聞いて止め、代わって京師へ訴えに走った。太祖は召して問い、宮に入って高皇后に会わせ、さらに手紙で奢香を招いた。奢香が至って事情を尋ねた。
• 太祖は「お前はまことに馬都督に苦しめられた。私がお前のために除いてやろう。だが何をもって私に報いるか」と言った。奢香は叩頭して「世々諸羅を戢め、乱を為させぬようにいたします」と言った。太祖は「それはお前の常の職務だ。何が報いか」と言った。
• 奢香は言った。「貴州の東北に四川へ通ずる間道がありますが、塞がって整備されておりません。願わくは山を切り開いて道を通じ、駅使の往来に供したく存じます」。太祖は許した。
• 太祖は高皇后に言った。「私は馬煜が忠実で他意のないことを知っている。だが一人を惜しんで一方を安んじられぬわけがあろうか」。そこで煜を召してその罪を数えて斬り、奢香らを帰らせた。
• 諸羅は大いに感服し、赤水・烏撤の道を開き、龍場の九駅を立てて蜀に達した。のちの安氏は靄翠の後裔である。

永楽初年〜十一年（1403年〜1413年）— 二田の争いと処断

• 永楽の初め、思州宣慰使・田仁智の子の琛と、思南宣慰使・田茂安の子の宗鼎がそれぞれ嗣位し、沙坑を争って日々兵を交えた。上は行人の蔣廷瓚を遣わして検分させた。
• 琛は廷瓚に従って入見し、事を白して「思南はもと思州の地。これに帰すべきです」と自ら言い、また宗鼎の罪状を数え上げた。
• 上は言った。「思南は昔、明玉珍に帰していた。その時、なぜお前は取って自分のものにしなかったのか。今になって言うのか。しかも罪悪はあちらにある。お前が与ることではない。速やかに帰ってお前の土を守り、封疆を靖んじ、慎んで釁を構えて兵端を起こすな。再び犯せば、お前を磔にする」。
• 琛は帰って従来どおり宗鼎と仇殺を続けた。たびたび禁じても止まらなかった。
• ここに至って上はひそかに鎮遠侯の顧成を遣わし、校士数人を率いて二人の境にひそかに入り、琛と宗鼎を捕らえて連れ去らせた。二人が捕らえられても、城中はなお静かで誰も知らなかった。
• 突然、ある日、使者が出て高札を掲げて諸羅に諭した。「朝廷は二人の兇者が日々殺し合って百姓を苦しめるので、特に使者を遣わして事情を問い質した。首悪は既に擒にした。他は一切問わぬ。あえて騒ぐ者は族滅する」。諸羅は静まり返った。
• 琛と宗鼎は京師に至っていずれも斬られた。そこで戸部尚書の夏原吉らに命じた。「思州・思南は田氏に苦しめられて久しい。遺孽に再び乱を継がせてはならぬ。府の治に改めよ」。
• 思州宣慰司を思州府、思南宣慰司を思南府と改め、諸官僚を改置し、そのまま貴州布政司を設け、三司などの官を立てた。
• 貴州宣慰司の本司および思州・思南・鎮遠・石阡・銅仁・黎平の六府、普安・永寧・鎮寧・安順の四州、金筑安撫司、および普定・新添・平越・龍里・都匀・畢節・安荘・清平・平壩・安南・赤水・永寧・興隆・烏撒・威清の十五衛、普市千戸所がみなこれに属した。
• 蔣廷瓚を左布政使に転じた。廷瓚がかつて思州の事を検分し、夷の事情に通じていたからである。
• 十四年、貴州提刑按察司を設け、戸部・刑部にそれぞれ貴州の一司を増した。その郷貢は雲南に附した。

史論（谷応泰曰）

• 秦の始皇は辺を開いて桂林・象郡を置いたが、まもなく尉佗に奪われた。漢の武帝は兵を窮めて越雋・牂牁を得たが、わずかに臣属を附けただけだった。あるいは干戈を集め、あるいは璧幣を通じ、これほど力を用いてあの程度の効しかない。疆域を拓き文教を通ずること、『易』に「面を革む」と称し、『書』に「頑民」と載せるとおり、帝王にとってこれほど難しい。
• 貴州は西に滇・蜀に接し、東は荊・粤に連なり、地は神州に歯するのに、久しく荒服に沈んでいた。ただその地はみな毒霧と瘴山、蛮の峒と夷の寨で、宛の馬も卭の竹もなく、中国の羨望を動かすものがない。しかもその君長は代々藩を奉じて保つのを楽しみ、礼を失わなかったので、辺吏に憂いを残さず、黔はついに上国と通ずる日がなかった。
• 洪武の初め、湯信国（湯和）が民と蛮を入り交じって耕させ、兵と夷が互いに慣れるようにした。天が荒徼を啓いて次第に華風に染めたのではないか。朝鮮が開かれようとして箕子が来、勾呉が治まろうとして初めて姫氏の雍が現れたのと同じである。
• 宋欽の妻（劉氏）は隙に乗じて朝廷に走り、奢香は召しを聞いて闕に赴いた。二人の女は変を観て機を決すること丈夫より勇だった。はなはだしきは高皇后に入見し、高帝についに馬都督を斬らせ、掖門に匍匐して天日を仰ぎ、険阨を指し陳べて河山に誓いを立て、赤水の道を開き龍場の駅を通じた。智は唐蒙に溢れ、功は博望侯（張騫）より高い。その地にこうした異人がいる以上、山川がどうして二度と蛮方を阻めようか。
• 永楽年間、二人の田氏が再び互いに攻め殺した。金鶏の使いを立て、特に遣わして紛争を解かせ、翠華が軒に臨んで親しく戒諭を承けさせたのに、なお怙終して改めず、従来どおり攻め殺した。夜郎が遠さを恃み、于闐が険を負ったのと同じか。あるいは天がその衷を誘って中国に折り入れさせたのか。閩人が侵逼して南粤が漢に帰し、延陀が攻め殺して敕勒が唐に入ったように、廃興には数があり、革置には時があるのだろう。
• しかも顧成が校士数人で入って二田を捕らえ、頸を繋いで檻車に乗せても、誰一人知らなかった。傅介子が楼蘭王の首を酒宴の後に断ち、班超が鄯善で使者を夜半に捕らえたのに比べても、天子の神霊と兵威の測りがたさはここに極まる。これは一時の掩襲で虎穴の子を得たのではなく、実に二祖（太祖・成祖）の英武の先声が人を奪ったのである。
• 二田が首を授けると、群県を処分して布政司一、府六、州四、安撫司一、衛十五とした。かくて黔中の一省は儼然として明堂に進み、符瑞を分かち、冠帯を受け、春秋に祠り、肩を内地に並べて皇輿に附麗した。
• 国家は一斗の粟も一人の甲士の労も費やさず、辺臣は一矢一鏃の失もなかった。古来、疆を開き宇を廓くことで、これほど容易だった例はない。
• されば、天馬・蒲桃といった宝物に志す者は地を略することを知らず、楼船・横海といった略地に志す者は俗を化すことを知らない。詩に「日に国を闢くこと百里」という。それはただ二祖にこそある。