明史卷二百五十八　列傳第一百四十六　熊開元

出自と崇禎前期の建言

• 熊開元は字を魚山といい、嘉魚の人。天啟五年（1625年）の進士。崇明知県に除せられ、繁劇の呉江に調された。
• 崇禎四年（1631年）、召されて吏科給事中となった。帝が中官の王應期らを遣って関寧の軍馬を監視させたとき、開元は抗疏して争ったが容れられなかった。
• 王化貞が久しく繋がれて決しないとき、奸人の張應時らが上疏してその功を頌え、身を代えて死にたい、罪を戴いて功を立てさせよと請うた。開元は疏で駁して言った――化貞の家産は巨万。会審のたびに燕市の少年を買って道端に立ち混じらせ、熊廷弼に瓦礫を投げ、化貞を嘆き惜しむのをやめさせず、それで上聴を惑わせてきた。いま應時までがこんな請いをするとは。ただちに化貞を市朝で処刑すべきである、と。化貞はついに法に正された。
• 当時、有司が賦を徴して額に達しない者は考選できぬという令があった。給事中の周瑞豹は考選を経てのちに賦を完納したので、帝は怒って貶謫し、瑞豹のような者はすべて報告せよと命じた。そこで開元および御史の鄭友元ら三人がともに二秩を貶されて外に調された。開元は官に赴かなかった。
• 久しくして山西按察司照磨に起用され、光禄寺監事に遷り、十三年（1640年）に行人司副に遷った。左遷された官は概して速やかに昇進するものだが、開元は長く停滞したことをかなり不満に思っていた。

德政殿の面奏と周延儒との確執

• ちょうど光禄丞に欠員が出たとき、開元は首輔の周延儒を訪ねて自分の困窮を述べたが、延儒はたまたま他用で車を命じて出てしまった。開元は大いに慍った。
• 折しも帝が畿輔に兵を受けたため言を求め、官民で事を陳べる者は会極門で名を報せれば当日召対されることになった。開元は延儒を論じようとして、翌日すぐ拝謁を請うた。帝は文昭閣に召し入れた。開元が密かに軍事を論じたいと請うと、帝は左右を退けたが輔臣だけは残した。開元は言い出せず、軍事だけを奏して退出した。
• 十余日して再び拝謁を請うと、帝は德政殿に出御し、燭を秉って坐した。開元は輔臣とともに入って奏した――『易』に「君密ならざれば臣を失い、臣密ならざれば身を失う」とあります。輔臣にしばらく退いていただきたい、と。延儒らが再三退こうとしたが帝は許さなかった。
• 開元はそこで言った――陛下が治を求められて十五年、天下は日ごとに乱れております。必ずその故があるはずです。
• 帝「その故はどこにある」。
• 開元「いま謀られるのは兵と食と寇賊だけ。その本を測らずに末を図られる。終日終夜寝食を廃されても、天下の治を求めるのに益はありません。陛下が御位に就かれてから輔臣は数十人に及びますが、いずれも陛下が『賢』と仰せられ左右が『賢』と申しただけで、諸大夫・国人がみな賢と言った者とは限りません。天子の心膂・肱股をこれほど易々と任せられる。庸人が高位にあれば、相次いで奸人となって禍いをなし、天の殃はついに衰えません。言官がその罪状を暴いて誅し斥けるころには、もう敗壊して救えぬのです」。
• 帝は久しく詰問し、開元に何か思惑があるのではと疑って「そなたの意には用いたい人がいるのか」と言った。開元は無いと弁じ、奏しながらしきりに延儒に目を向けた。延儒が詫びると、帝は「天下が治まらぬのはみな朕の過ちだ。卿らに何の関わりがあろう」と言った。
• 開元「陛下は大小の臣工に随時面奏を許されますが、輔臣が左右にあっては誰が異なる論を述べて禍を招きましょう。しかもかつては輔臣が刑を繁くし歛を厚くし忠良を屏け棄てたので賢人君子がこれを攻めました。いま輔臣は徳意を奉行し、繋がれた囚を釈き、滞った賦を蠲め、廃籍を起こしております。賢人君子はみなその引き用いたところで、たまたま不平があれば私かに慨歎するだけです」。
• 帝が「開元に私がある」と責めると、開元は弁じ、延儒らも前に出て取り成した。
• 開元はさらに、廷臣をあまねく召して輔臣の賢否を問うよう請うた――輔臣の心事が明らかになり、諸臣の品もまた分かれます。陛下がお察しにならなければ、将吏は情面や賄賂に馴れ、地を失い軍を喪っても皆罪を免れることになり、誰がまた陛下のために身を捐てて国に報いましょうか、と。延儒らは「情面はまったく無いとは申せませんが、賄賂は有りません」と奏した。
• 開元「敵兵が口に入って四十余日、まだ一人の督撫も逮え治めたと聞きません」。
• 帝「督撫は初め推すときは人が賢とし、数か月後には不賢として必ず除いて胸を撫でおろす。辺方は内地と違う。人はどうやって手腕を伸ばせようか」。
• 開元「四方の督撫はおおむね監司から出ます。明日が廷推なら今日は名簿を回しますが、その人の姓名は載っていない。当日、吏部が袖から出し、諸臣はただ唯々と応じるだけです。推された後で言官があれこれ探り、その人の技量も数か月のうちに自ずと露れる。だから人が指弾できるのであって、初め賢としてのちに不賢としたのではありません」。
• 帝は退出を命じ、延儒らが補牘（追加の書面）を出させるよう請うたので、これに従った。
• このとき開元は延儒の罪を暴こうとしたが、傍らにいるため言えなかった。延儒はその補牘を憂えて阻もうと図った。大理卿の孫晉と兵部侍郎の馮元飇が「首輔は多く賢者を引いている。首輔が退けば賢者も皆追われるぞ」と開元を責め、開元の意は動いた。大理丞の呉履中も来て「開元の言は性急だ」と言った。礼部郎中の呉昌時は、開元が呉江にいたとき抜擢した士であったが、また書を致してこれを言った。
• 開元はそこで止め、奏辞を述べるにとどめて、延儒の他の事には及ばなかった。

下獄・廷杖と、その後の歴任

• 帝はこのとき延儒を信じており、大清の兵もまだ退かず、焦り労することが甚だしかったので、奏を得て大いに怒り、錦衣衛に逮治を命じた。
• 衛帥の駱養性は開元の同郷であり、かねて延儒を怨んでいたので、翌日ただちに獄辞を上げた。帝はいよいよ怒り、「開元は輔弼を讒謗し、必ず朕を上で孤立させて彼らが私を行いやすくしようとするのだ。必ず主使者がいる。養性は刑を加えず、職務怠慢が甚だしい。重ねて厳しく訊いて報告せよ」と言った。
• 十二月朔、厳刑で主謀を問い質したが、開元は堅く承服せず、かえって延儒の隠事をことごとく暴いた。養性はそのまま報告した。帝はそこで開元を廷杖して獄に繋いだ。
• はじめ方士亮が密雲巡撫の王繼謨を弾劾して罷めさせ、参政の錢天錫が巡撫を得たとき、御史の孫鳳毛がその事を暴き、給事中の楊枝起・廖國遴が天錫のために縁故を通したと弾劾した。そして「開元の面奏は実は二人が主導し、邱瑜に政を秉らせ陳演を首輔にしようとしたのだ」と言った。御史の李陳玉もまた同じことを言った。帝は開元がすでに吏に下されているので問わず、鳳毛に陳奏させることにした。鳳毛が死ぬと、その子が冤を訴えて「國遴・枝起が毒殺した」と言い、二人と天錫はともに削職・下獄となった。士亮はまた「繼謨に代わる者が繼謨に及ばぬのを恐れる」と言い、繼謨は留任となった。
• 十六年（1643年）六月、延儒が罷免されると、言官の多くが開元を救おうとしたが返答がなかった。刑部が贖徒に擬したが許されなかった。
• 翌年正月、杭州に遣戍された。まもなく京師が陥ちた。
• 福王が召して吏科給事中に起用したが、母の喪に丁って赴かなかった。唐王が立つと工科左給事中に起用され、続けて太常卿・左僉都御史に抜擢され、征に随って東閣大学士となった。暇を請うて帰り、汀州が破られると家を棄てて僧となり、蘇州の霊巖に隠れて生を終えた。

附伝・方士亮

• 士亮は歙縣の人。崇禎四年（1631年）の進士。嘉興・福州の推官を歴任し、兵科給事中に抜擢された。
• 同官の朱徽・倪仁禎らとともに大学士の謝陞を朝房に訪ねたとき、謝陞は「人主は聡明を用いぬのを高しとする。今上はあまりに聡明を用いられるので天下がすっかり壊れた」と言い、また「款（講和）の事は諸君言うに及ばぬ。皇上は奉先殿で籤を祈られ、意はすでに決している」と言った。
• 一同は退出して「謝陞は君父を誹謗し禁中の語を洩らした」と言い、仁禎・國遴らが重ねて論じて「謝陞は大不道で人臣の礼がない」と斥け、士亮および他の言官も続き、疏は数十通に及んだ。帝は大いに怒って謝陞を削籍した。
• のち士亮は諸督撫の張福臻・徐世廕・朱大典・葉廷貴および兵部侍郎の呂大器、甘粛総兵の馬爌を連続して弾劾し、多くが実施された。
• また旧諫臣の姚思孝・何楷・李化龍・張作楫・張焜芳・李模・詹爾選・李右讜・林蘭友・成勇・傅元初を召すよう請い、すでに死んだ吳執御・魏呈潤・傅朝佑・吳彥芳・王績燦・葛樞を恤むよう請うた。帝はかなり採納した。
• 周延儒が督師に出るとき、士亮を賛画軍務に請うた。延儒が譴めを受けると士亮も削職・下獄となり、久しくして釈されて帰った。福王のとき復官し、国変後に没した。