明史卷二百五十一　列傳第一百三十九　文震孟

勤政講学の疏と廷杖

• 文震孟は字を文起といい、吴縣の人。待詔の文徴明の曾孫である。祖父は国子博士の彭、父は衛輝同知の元發で、ともに名行があった。震孟は弱冠で春秋によって郷試に挙げられ、会試に十度赴き、天啟二年（1622年）の殿試で第一となり、修撰を授けられた。
• 当時、魏忠賢がしだいに権を握り、外廷がこれに呼応して、たびたび大臣を斥け逐っていた。震孟は憤り、この冬十月に勤政講学の疏を上った。
• その論旨はこうである。いま四方には事が多く、地を削られ城を陥とされ軍が破れ将が殺されぬ年はない。大小の臣工が薪に臥し胆を嘗めるべき時なのに、因循と粉飾を重ね、祖宗の天下を日ごとに削り取らせている。陛下が常格を大きく破って豪傑の心を鼓舞されなければ、天下の事がどこに行き着くかわからない。陛下は夜明けに朝に臨み、暑さ寒さにも休まず、政に勤めておられないわけではないが、鴻臚が引いて奏し跪拝起立するのは傀儡が舞台に登るのと同じである。祖宗の制に従い六部六科を呼び上げ、六部六科が順に事を申し、糾弾し敷奏し、陛下が輔弼の大臣と面と向かって裁決されるようにすれば、聖智は日ごとに明らかになり、百執事もそれぞれ奮い立つ。もし揭帖一枚、長跪一諾、北面一揖で済ませるなら、この居並ぶ高官どもが何の役に立とうか。経筵と日講にも日取りが定まり、学を講じておられないわけではないが、侍臣が読み上げ文辞を並べるのは、寺子屋の師匠が誦するのと同じである。祖宗の朝では君臣が向き合うこと家族の父子のようで、軍国の重事や民間の細かな実情まで問い訊ねて余さず照らし、奸詐は隠れる所がなく、側近も蒙昧に陥れることができなかった。もしただ神のように尊厳を保ち、上下が手をこまねき、経伝や典謨をおざなりになぞるだけなら、この笏を正し紳を垂れ書を展べ筆を簪す者どもが何の役に立とうか。しかも陛下は群臣と親しまれず、朝夕に侍るのは宦官の輩を出ない。彼らに帝王の宏遠な構想がわかるはずもない。そのため、山海のように危うい情勢にあって閣臣が一人去っても偸安の風は挽回できず、黔中の囲みのように惨たらしい事態に撫臣が坐視していても厳しい譴責は行われない。近ごろの出来事でとりわけ異常なのは、鄒元標が職を去り、馮從吾が門を閉ざし、首揆と冢宰まで相次いで退隠を求めていることである。人の国を空にして私の巣窟を営むのは濁流の投棄にも似ており、道学を罵って名賢を逐うのは偽学の禁より甚だしい。唐・宋の末期は前車の鑑とすべきである、と。
• 疏が入ると、忠賢はこれを握りつぶしてすぐには奏さず、帝が芝居を観ている折を狙って、疏中の「傀儡が舞台に登る」の語を摘み出し、帝を人形になぞらえたもので殺さねば天下に示しがつかぬと言った。帝はうなずいた。ある日、講筵が終わると忠賢は旨を伝えて震孟を廷杖八十に処そうとした。首輔の葉向髙は休暇中で、次輔の韓爌が力争した。ちょうど庶吉士の鄭鄤の疏も入っていたので、内批でともに秩を貶して外任に回された。言官が交互に上章して救ったが容れられなかった。震孟も赴任せずに帰郷した。
• 天啟六年冬、太倉の進士の顧同寅と生員の孫文豸が、詩によって熊廷弼を悼み惜しんだ罪で兵馬司に捕らえられ、御史の門克新が妖言と指弾した。累は震孟および編修の陳仁錫、庶吉士の鄭鄤に及び、ともに庶民に落とされた。

閹党残党との闘い

• 崇禎元年、侍読として召され、左中允に改められて日講官を務めた。崇禎三年春、逆案を定めた輔臣が相次いで国政を去ると、忠賢の残党の王永光らは日ごとに機に乗じて報復した。震孟は抗疏して糺弾したが、帝はちょうど永光に目をかけていて取り上げなかった。震孟はまもなく左諭徳に進み、司經局を掌り、これまでどおり講義に侍した。
• 五月にまた上疏した。小人どもが結託して辺境の人材を口実に逆案をひっくり返そうとしている。天下に、才がなくて事を誤る君子はいても、忠を懐いて国に報いる小人は必ずいない。いま生涯恥を知らず名賢を惨殺した呂純如までが、奥の後ろ盾を頼んで雪冤を図っている。永光は六卿の長でありながら威福をほしいままにし、任用と罷免を逆さまにし、専断せぬ事はなく、しかも狠戻をもって押し通し、欺こうと思えば朴訥を装う。年例という大典によって祖制を乱し、考選という盛挙によって清才を排斥するので、朝廷は震え上がって誰も口に出せない。臣下が雷同するのは国の福ではない、と。
• 帝は実例を挙げて再度奏するよう命じた。震孟は、名賢を殺したとは故吏部郎の周順昌のこと、年例では吏科都給事中の陳良訓を抑えたこと、考選では中書舎人の陳士竒・潘有功を排斥したことだ、と述べた。永光はひどく窮し、ひそかに大宦官の王永祚と結び、士竒は姚希孟の門から出ており震孟は希孟の伯父にあたる、と言わせた。帝の心は疑いを抱いた。永光の弁明の疏は温旨を得、震孟は情に任せてこじつけ詆ったと責められた。しかし小人どもが逆案をひっくり返す謀もこれによって中途で挫かれた。
• 震孟は講筵において最も厳正だった。当時、大臣がしばしば逮捕拘禁されていたので、震孟は論語（魯論）の「君、臣を使うに礼をもってす」の一章を講じて繰り返し諷諫し、帝はただちに旨を降して尚書の喬允升と侍郎の胡世賞を獄から出した。帝がかつて足を膝の上に乗せていたとき、ちょうど「五子之歌」の「人の上たる者、なんぞ敬まざる」のくだりを講じ、目で帝の足を見た。帝はすぐ袖で隠し、そっと下ろした。当時、真の講官と称された。
• 権臣に忤らったので身を避けようとし、益府への冊封使に出たついでに帰郷し、そのまま再び出仕しなかった。崇禎五年、在家のまま右庶子に擢せられ、久しくして少詹事に進んだ。

光宗實録の改訂と致乱の源

• はじめ天啟のとき詔して光宗實録を修めさせたが、禮部侍郎の周炳謨は神宗のときの儲位が定まらなかった経緯および妖書・梃擊の諸事を直筆して曲げなかった。その後、忠賢が権柄を盗むと、御史の石三畏が弾劾して炳謨の職を削り、忠賢はその党に修め直させたので、是非が逆さまになった。震孟はとりわけ誤った数条を摘出し、上疏して改正を請うた。帝は特に平臺に御して廷臣を召し面前で議させたが、結局は温體仁・王應熊に阻まれた。
• 崇禎八年正月（1635年）、賊が鳳陽の皇陵を犯したとき、震孟は乱を招いた根源を歴叙して述べた。当事の諸臣が国を憂え公に奉ずることができず、統一された朝廷にありながら無理に縄張りを分け、膝に載せたり淵に突き落としたりするのはすべて恩讐によるものである。この数年来、綱紀を振るい引き締めたのは何事か、賢を推し能を用いたのは何人か、内を安んじ外を攘ったのはどの道か、国を富ませ兵を強くしたのはどの策か。陛下は奮然と怒りを発し、哀痛の詔を下し、軍律違反を誅し、国を誤った罪を正し、撫綏の実政を行い、民間の積もった未納を寛くし、まず人心を収めて寇盗を遏め、徐々に財源を開くことを議し、いたずらに沢を干して漁るような真似はやめ、得失に汲々とする小人をことごとく斥け、広く群策群力を集めて乱を定められれば、国事にもいくらか救いがありましょう、と。帝は優旨をもって答えたが、これもことごとくは行えなかった。
• 旧例では講筵に春秋を列ねなかったが、帝は治乱の助けになるとして人を選んで進講させることにした。震孟は春秋の名家だったが、體仁に忌まれて隠して挙げなかった。次輔の錢士升が名を指して言及すると、體仁は驚いたふりをして「危うくこの人を逸するところだった」と言い、その名を上げた。進講すると果たして帝の意にかなった。

入閣三か月で罷免される

• 崇禎八年六月、帝は閣臣を増置しようとして廷臣数十人を召し票擬を試させたが、震孟は病と称して出なかった。體仁はちょうど休暇中だった。七月、帝は特に震孟を禮部左侍郎兼東閣大學士に擢して入閣預政させた。二度上疏して固辞したが許されなかった。
• 閣臣は任命されるとすぐ司禮の大宦官に名刺を出し進物を届けるのが習いだったが、震孟だけはしなかった。司禮を掌る曹化淳はもと王安の配下で、宦官のなかでも震孟を慕っていたので、人を介して繰り返し意を伝えさせたが、ついに行かなかった。
• 震孟が入直すると、體仁は旨を擬するたびに必ず相談し、改めるところがあれば必ず従った。震孟は喜んで人に「温公は虚心だ。どうして奸だなどと言えようか」と言った。同僚の何吾騶は「この人は思慮が深い。軽々に信じてよいものか」と言った。十日余りを越えると、體仁は震孟の擬した案が不当だと見れば改めさせ、従わなければそのまま抹消した。震孟は大いに怒り、諸々の疏を體仁の前に投げつけたが、體仁は意にも介さなかった。
• 都給事中の許譽卿はかつて忠賢を弾劾して名声のあった人物で、震孟と吾騶は南京太常卿に用いようとした。體仁は譽卿の剛直を忌み、吏部尚書の謝陞に諷して、譽卿が福建布政使の申紹芳と結んでよい官職を求めていると弾劾させた。體仁は貶謫を擬したが、帝が重い処分を望んで必ず差し戻すと見越しており、果たしてそのとおりになったので、譽卿を庶民に落とし紹芳を糺問する旨を擬した。震孟は争ったが通らず、不機嫌に「科道の官が庶民に落とされるのは天下の最上の栄誉です。公のおかげでそれを成し遂げていただいた」と言った。體仁はすぐさまこれを奏聞し、帝は果たして怒って、吾騶・震孟が私に徇い秩序を乱したと責め、吾騶は罷められ、震孟は職を落とされ閒住となった。
• 震孟が任命を受けたときにちょうど鎮守中官を撤する旨が出、また次輔の王應熊が去ったので、忌む者は震孟がやらせたのだと言い、これによって功を誇っていると讒言する者があり、帝の意はついに移った。
• 震孟は剛直方正で清廉高潔、古の大臣の風があったが、惜しくも三か月で斥けられ、その用を尽くさなかった。帰って半年、甥の姚希孟が卒したので慟哭し、自身も卒した。廷臣が恤典を請うたが許されなかった。崇禎十二年に詔して旧官を復し、十五年に禮部尚書を贈られ、祭葬を賜り子一人を官に就けた。福王のとき文肅と追諡された。二子は秉と乗で、乗は国変に遭って難に死んだ。
• 周炳謨は字を仲觀といい、無錫の人。父の子義は嘉靖のなかごろの庶吉士で、萬厯のなかごろ吏部侍郎に至り、卒して文恪と諡された。炳謨は萬厯三十二年（1604年）の進士。光宗實録が重修されたときには炳謨はすでに先に卒していた。崇禎の初め、禮部尚書を贈られ、文簡と諡された。父子ともに学行によって世に称された。