祖父・薛應旂
- 薛敷教、字は以身、武進の人。
- 祖父の應旂、字は仲常。嘉靖十四年（1535年）の進士。慈谿知縣からしばしば遷って南京考功郎中となり、京察を主宰した。
- 大學士嚴嵩はかつて給事中王曄に弾劾されたので、尚寳丞諸傑に頼んで應旂に書簡を送らせ、曄を退けさせようとした。應旂はかえって傑を退けたので、嵩は激怒した。應旂はまた常州知府符驗を退けたので、嵩は御史桂榮に「應旂は私情をもって郡守を退けた」と弾劾させ、建昌通判に左遷し、のち浙江提学副使を歴任した。
- 應旂は科挙の場屋の文章に長け、王鏊・唐順之・瞿景淳と名を斉しくした。文章を閲して品定めすれば百に一つも外さなかった。大計によって罷免されて帰った。顧憲成兄弟は若い頃これに学んだ。
王藩臣の一件
- 敷教はそこで憲成兄弟と親しくなり、風節をもって互いに期した。萬厯十七年（1589年）の進士となり、髙攀龍とともに趙南星の門から出て、いよいよ名教をもって自任した。
- ちょうど南京御史王藩臣が巡撫周繼を弾劾する疏を上げながら都察院に掲帖を出さなかったため、長官の耿定向に弾劾された。左都御史吳時来はこれを機に憲規の引き締めを請い、藩臣は俸を止められた。
- 敷教は上言した。「時来は言路を塞ぎ、人に代わって狼のように噬みつく。二三の輔臣は学を曲げ邪険で、そのうえことさらに下級官僚を縛って九卿を尊び、主上の耳目を塞いでいる。党邪の禁を厳しくし、両都の台長（都察院の長官）を入れ替えて憲司の風紀を清めるべきである」と。
- 疏が上ると、大學士申時行らが疏して言った。「故事では、御史が意見を述べれば、北京では当日に台長へ掲帖を投じ、南京では三日以内とする。藩臣は故事を廃したのだから軽い罰は行き過ぎではない。敷教の言のとおりなら、大臣をことごとく抑えつけてよいというのか」と。副都御史詹仰庇は「敷教は人心を煽動し国是を乱す」と弾劾した。詔により敷教は帰郷して過ちを省み、三年後に教職として用いることとされた。
- 大學士許國は、敷教が自分の門生でありながら疏の言葉が自分に及んだことをとりわけ憤り、自ら罷免を請うて言った。「近ごろ建言が流行し、名を求められ、階級を飛び越えられ、また過失を覆い隠せるので、人は競って近道として趨る。この風が一度できあがれば救い止めようがない。いま京師では東南が旱魃だという流言があるが、臣はそれを憂えず、ただこの些細な風潮を憂える。あちらは一時の災害だが、こちらは世道の憂いである」と。
- 時来もまた辞職を乞い、敷教と主事饒伸を力めて誹謗した。帝は國と時来を慰留した。都給事中陳與郊はさらに上疏して建言した諸臣を極力誹謗したが、帝はこれも問わなかった。
東林と晩年
- 萬厯二十年（1592年）夏、敷教は鳯翔教授に起用され、まもなく国子助教に遷った。翌年、三王並封を力めて争い、また王錫爵に上書した。まもなく南星を救ったために光州学正に左遷され、母を見舞うため帰って、そのまま出仕しなかった。
- 敷教は身を持することが厳しく苦しく、汚れた衣に粗末な食で、生涯人からの贈り物を受けたことがなかった。郷里に居ること二十年、力めて清議を保ち、大官の行動も敷教の一言で取りやめになることが多かった。
- のち憲成兄弟および攀龍らと講学し、没して尚寳司丞を贈られた。