明史卷二百十三　列傳第一百一　張居正

出自と登第

• 張居正、字は叔大、江陵の人。幼くして聡敏なこと絶倫、十五歳で諸生となった。巡撫の顧璘はその文を非凡として「国器である」と言った。まもなく居正は郷試に及第し、璘は犀の帯を解いて贈り、「君は他日、玉を腰にすべき人だ。犀では汚すに足りぬ」と言った。
• 嘉靖二十六年（1547年）進士となり、庶吉士に改められ、日々国家の典故を探究したので、徐階らはみな器量を認めた。編修を授かり、急を請うて帰郷し、ほどなく職に復した。
• 居正の人となりは面長で眉目秀で、鬚は腹に届くほど長く、勇敢に事に当たり豪傑をもって自任したが、内は深沈として城府があり、誰にも測れなかった。
• 嚴嵩が首輔となり階を忌んだので、階と親しい者はみな身を隠したが、居正だけは平然としていた。嵩もまた居正を器量ありとした。
• 右中允に遷り国子司業の事を領し、祭酒の髙拱と親しく、互いに宰相の業を期した。まもなく坊局の事務に戻り、裕邸に侍して講読するようになった。王は甚だ賢とし、邸中の中官も居正を悪く言う者はなく、李芳はしばしば書義を問い、天下の事にまで及んだ。
• まもなく右諭徳兼侍読に遷り、侍講学士に進んで院事を領した。階が嵩に代わって首輔となると、心を傾けて居正に委ねた。

入閣と昇進

• 世宗が崩じ、階が遺詔を草すとき居正を引き入れて共に謀った。まもなく礼部右侍郎兼翰林院学士に遷り、一月余りで裕邸の旧講官陳以勤とともに入閣し、居正は吏部左侍郎兼東閣大学士となった。まもなく世宗實綠の総裁に充てられ、礼部尚書兼武英殿大学士に進み、少保兼太子太保を加えられた。学士の五品を離れてわずか一年余りのことである。
• 当時、徐階が宿老として首輔にあり、李春芳とともに身を低くして士を礼遇したが、居正は最後に入りながら独り宰相の体面を持し、傲然として九卿に会っても取り込むことをせず、たまに一言発すれば的を射たので、人はこれを厳しく憚り、他の宰相より重んじた。
• 髙拱が狷介で騒がしいとして論じられて去り、徐階も去ると、春芳が首輔となった。ほどなく趙貞吉が入閣して居正を軽んじたので、居正は旧知で司礼監を掌る李芳と謀り、拱を召し戻して吏部を領させ、貞吉を抑え春芳の権を奪おうとした。拱が来ると居正とますます親しくなり、春芳はまもなく身を引き、以勤も自ら退き、貞吉と殷士儋はいずれも仕組まれて罷免された。閣中には居正と拱だけが残り、二人はいよいよ親密になった。
• 拱が諳達への封貢を主張すると居正も賛成し、王崇古らに方略を授けた。柱国・太子太傅を加えられ、満六年で少傅・吏部尚書・建極殿大学士を加え、遼東の戦功で太子太師を加え、和市（互市）が成って少師を加え、他は従前どおりであった。

髙拱との決裂

• はじめ徐階が去るとき、三人の子に居正へ謹んで仕えるよう言い置いた。ところが拱は階を深く恨み、言路を嗾けて追及をやめさせず、階の諸子の多くが罪に坐した。居正は穏やかに拱に取りなし、拱もやや心を動かした。しかし拱の食客が、居正は階の子から三万金を受け取ったと言い立て、拱がそれで居正をなじった。居正は色を変え、天を指して誓い、言葉は甚だ苦しげであった。拱は不明を詫びたが、二人の交わりはそれで離れた。
• 拱はまた居正と親しい宦官の馮保とも隙があった。穆宗が不予のとき、居正は保と密かに後事を処置し、保を内応に引き入れたが、拱は保を除こうとした。神宗が即位すると、保は両宮の詔旨によって拱を追放した。事は拱の伝に記されている。

首輔となり神宗の信任を得る

• 居正は拱に代わって首輔となった。帝は平臺に出御して居正を召し、奨励の言葉をかけ、金幣および繡蟒・斗牛の服を賜り、以後、賜与は虚日がなかった。帝は己を虚しくして居正に委ね、居正も慨然と天下を己の任とし、中外はその風采を仰ぎ望んだ。
• 居正は帝に、祖宗の旧制を遵守してみだりに改めぬこと、学を講じ賢に親しみ民を愛し費用を節することがいずれも急務であると勧め、帝は善しとした。大計（考課）で廷臣のうち不職の者と拱に阿った者を斥け、さらに詔して群臣を召し廷上で戒めたので、百僚はみな息を呑んだ。
• 帝が両宮を尊崇するにあたり、故事では皇后と天子の生母をともに皇太后と称しつつ徽号に区別があった。保は帝の生母李貴妃に媚びようとして居正に並び尊ぶよう働きかけ、居正も逆らえず、皇后を仁聖皇太后、皇貴妃を慈聖皇太后とすることを議し、両宮に区別がなくなった。慈聖は乾清宮に移って帝を養育し、内では保を任じ、大権はすべて居正に委ねた。

政治の綱紀と財政

• 居正の政治は、主上の権を尊び、吏の職を課し、賞罰を信とし、号令を一にすることを主眼とした。万里の外でも朝に令が下れば夕には実行された。
• 黔国公沐朝弼がたびたび法を犯し逮捕すべきであったが、朝議は難色を示した。居正はその子を抜擢して用い、使者を馳せて朝弼を縛らせたので動けなかった。到着すると死を宥めて南京に幽閉するよう請うた。
• 漕河が通じてからは、年々の賦が春を過ぎて出発するため水が溢れ、決壊するか涸れるかであった。居正は漕臣の議を採り、艘卒を督して初冬の月に積み替え、年の初めに全て発たせたので、水害に遭うことが少なくなった。これを長く行い、太倉の粟は十年を支えられるほど満ち溢れた。
• 互市で馬が豊かになったので、太僕の種馬を減らし、民には代価を納めさせ、太僕の金もまた四百余万を積んだ。
• また考成法を作って吏治を責めた。以前は部院が覆奏して撫按に調査を行わせたものが、しばしば滞って報告されなかった。居正は事の大小緩急によって期限を定め、遅れた者は罪に当てた。以後、一切が非を飾ることをせず、政体は粛然とした。
• 南京の小宦官が酔って給事中を辱めた。言者は追及を請うたが、居正はとりわけ激しかった趙参魯を外に貶して保を喜ばせ、そのうえで徐々に保を説き、その一党を抑えて六部の事に関わらせぬようにし、使者に出た者にはときどき緹騎に密かに監視させた。保の一党はこれを居正に怨み、心は保に附かなくなった。
• 居正は、御史が地方にあってしばしば撫臣を凌ぐのを痛烈に折ろうとし、一事でも合わないと叱責が下り、さらにその長官に考察を加えるよう命じた。給事中余懋学が寛大の政を行うよう請うと、居正はこれを諷諫と受け取ってその職を削り、御史傳應楨が続けてさらに切実に述べると詔獄に下して杖ののち戍に処した。給事中徐貞明らが連れ立って獄に入り食事を差し入れると、これも捕えて外に貶した。
• 御史劉臺が遼東を按察して戦勝の報を誤って奏したとき、居正は故事を引いて取り締まろうとした。臺は抗議の章を上げて居正の専恣不法を論じた。居正は激怒し、帝は臺を詔獄に下し杖百・遠戍を命じた。居正は表向き疏を上げて救い、職を奪うだけに留めたが、臺はついに戍所で死んだ。これによって諸給事・御史はいよいよ居正を畏れたが、心中は平らかでなかった。
• このころ太后は帝が幼少なので居正を尊礼すること極まりなく、同列の呂調陽は異を唱えず、吏部左侍郎張四維が入閣してからは属吏のように恭しく、同僚として振る舞うことを憚った。

辺境の経略と法の厳格な運用

• 居正は功業を建てることを好み、智数をもって下を御し、人の多くは喜んで力を尽くした。
• 諳達が関を叩いて服属して久しく害をなさなかったが、ただ小王子の部衆十余万が東北の遼左に接し、互市を通じ得ないためたびたび侵入した。居正は李成梁を遼の鎮守に、戚継光を薊門の鎮守に用いた。成梁は力戦して敵を退け功が多く伯に封ぜられ、継光は守備が甚だ整った。居正はいずれも支持し、辺境は安らかであった。
• 両広の督撫殷正茂・凌雲翼らもしばしば賊を破って功があった。浙江で兵民が再び乱れたときは張佳允を遣わして撫し、たちまち平定した。それゆえ世人は居正を人を知る者と称した。
• しかし法の運用は厳しく苛烈で、駅逓を精査し、冗官を省き、庠序（学校）を整理し、淘汰するところが多かった。公卿や群吏は駅伝に乗れず商旅と変わらぬ扱いとなり、郎署では欠員が少なく順番待ちの者が補されず、大きな邑の士子は定員が狭く進取に苦しんだので、怨む者も多かった。
• 当時は太平が長く続いて盗賊が蝟のように起こり、城市に入って府庫を劫掠するに至ったが、役人は常にこれを隠した。居正はその禁を厳しくし、隠して報告しない者は循吏であっても必ず罷免し、盗を得れば即座に斬刑を執行させたので、役人は事実を粉飾できなくなった。辺海の銭米を盗んで規定額に達した者は例ではみな斬であったが、往々にして長く繋がれ牢死していた。居正はこれを速やかに斬り、その家属を追捕したので、盗賊は衰えて止んだ。ただし実施を不便とする者は相次いで怨言をなしたが、居正は意に介さなかった。

慈聖太后の託と父の喪・奪情

• 慈聖太后が慈寧宮に還ろうとするとき、居正に諭して言った。私は皇帝を朝夕見ていられないので、以前のように学を志し政に勤めなくなるのを恐れる。それでは先帝の付託に累が及ぶ。先生には師保の責があり諸臣とは違う。私のために朝夕教えを納れて台徳を輔け、先帝の憑几の遺志を全うしてほしい、と。そして坐蟒の衣・白金・綵幣を賜った。
• まもなく父の喪に遭った。帝は司礼の中官を遣わして慰問し、粥や薬を見、哭を止めさせ、使者が道に絶えなかった。三宮からの賻贈も甚だ厚かった。
• 戸部侍郎李幼孜が居正に媚びようとして奪情（喪に服さず在職を続ける）の議を唱え、居正はこれに心を動かされた。馮保も固く居正を留めた。翰林の王錫爵・張位・趙志皋・呉中行・趙用賢・習孔教・沈懋学らはみな不可としたが聴かれなかった。吏部尚書張瀚は慰留の旨に難色を示したため逐われて去った。御史曾士楚、給事中陳三謨らは交々章を上げて留任を請うた。中行・用賢および員外郎艾穆、主事沈思孝、進士鄒元標が相次いで諫争したが、みな廷杖に坐して差をつけて貶され斥けられた。
• このとき彗星が東南から起こり、長く天に亘った。人心は騒然として居正を指弾し、大通りに謗書が掲げられるに至った。帝は群臣に、再び言及する者は誅して赦さぬと詔諭し、謗りはようやく止んだ。
• そこで居正の子で編修の嗣修と司礼太監魏朝を駅伝で遣わして代わりに喪を司らせ、礼部主事曹誥に祭を、工部主事徐応聘に喪を治めさせた。居正は朝に出ないことを請い、青衣・素服・角帯で入閣して政を執り、経筵の講読に侍した。また年俸を辞退するよう請い、帝は許した。
• 帝が大婚の礼を挙げたとき、居正は吉服で従事した。給事中李淶がそれは非礼だと言うと、居正は怒って僉事に出した。
• このころ帝は居正を顧みることいよいよ重く、常に居正に賜う書札には「元輔張少師先生」と称し、師の礼をもって遇した。

帰葬と帰朝

• 居正が帰って父を葬りたいと乞うと、帝は尚宝少卿鄭欽と錦衣指揮史継書に護送させ、三か月を期限として葬り終えたらすぐ帰路につくよう命じた。あわせて撫按の諸臣に、期日に先立って璽書を馳せ与えて手厚く諭させた。帝は「賚忠良」の銀印を作らせて賜い、楊士奇・張孚敬の例のように密封して言事することを許した。次輔の呂調陽らには、大事があっても専断せず、駅伝を馳せて江陵に問い、張先生の処分を聴くよう戒めた。
• 居正が内閣の員を増やすよう請うと、詔して居正自身に推挙させた。居正は礼部尚書馬自強と吏部右侍郎申時行を推して入閣させた。自強は平素居正に逆らっており、思いがけず入閣したので居正に恩を感じ、時行と四維はいずれも自ら居正に親しんだので、居正は安心して発つことができた。
• 帝および両宮からの賜与と慰諭は格別で、司礼太監張宏を遣わして郊外に幕を張って餞し、百僚が列をなして送り、通過する土地の役人は厨房と道路を整えた。
• 遼東が大捷を奏すると、帝はまたその功を居正に帰し、使者を馳せて諭し爵賞を定めさせ、居正は条列して報告した。調陽はますます内心恥じ入り、堅く臥して疏を重ねて休を乞い、出仕しなくなった。
• 居正は母が老いて炎暑を冒せないので涼しくなるのを待って発ちたいと言った。そこで内閣、両都の部院・寺卿、給事・御史がみな章を上げて居正を急ぎ帰朝させるよう請うた。帝は錦衣指揮翟汝敬を駅伝で遣わして迎えさせ、日を数えて待ち、中官に太夫人（居正の母）を護らせて秋に水路で行かせた。
• 居正が通る先々で守臣はみな長く跪き、撫按の大吏は境を越えて迎え送り、自ら先駆を務めた。襄陽を通ると襄王が出迎えて居正を宴に招いた。故事では公侯であっても王に謁するときは臣の礼を執るのだが、居正は賓主の礼で臨んで退出した。南陽を過ぎたときも唐王が同様であった。郊外に着くと、詔して司礼太監何進を遣わして宴労し、両宮もそれぞれ大璫の李琦・李用を遣わして宣諭し、八宝の金釘、川扇、御膳の餅果、醪醴を賜った。百僚は再び列をなして迎え、入朝すると帝は懇篤に慰労し、十日の休暇を与えたうえで入閣させ、なお白金・彩幣・宝鈔・羊酒を賜い、両宮に引見させた。
• 秋になって魏朝が居正の母を奉じて上ってきたが、儀仗と供回りは煌びやかで、見物人が垣をなした。到着すると帝と両宮は重ねて等を加えて賜与し慰諭し、居正母子に対してほとんど家人の礼を用いた。

財政の節約と賦税の督責

• このころ帝は次第に六宮を備え、太倉の銀銭を宮中へ持ち込ませることが多かった。居正は戸部が御覧に供する数目に事寄せて陳べ、毎年の歳入の額が支出に及ばないと述べ、帝が座右に置いて時々点検し、入るを量って出るを制し、無駄な費用を止め節するよう請うた。疏は上ったが留め置かれた。
• 帝がまた工部に銭を鋳させて用に給しようとしたときは、居正は利が費に及ばないとして止めた。言官が蘇州・松江の織造を停止するよう請うたが聴かれず、居正が面と向かって請うて大半を減らすことができた。さらに武英殿の修理工事の停止と、外戚の遷官の恩数を裁減することを請い、帝の多くは曲げて従った。
• 帝が文華殿に出御し、居正が侍講を終えたとき、給事中が上った災傷の疏を報告して賑恤を請い、あわせて述べた。主上は民を子のように愛しておられるのに、地方の諸司は私を営み公に背き、民を剥ぎ上を欺いている。厳しく法で締めつけるべきであり、皇上も宮中の一切の用度・服御・賞賚・布施を意を用いて節約し、裁減禁止されるべきです、と。帝は首肯し、免除や貸与を行った。
• 居正は、江南の貴豪が勢いを恃み、また奸猾な吏民が賦税を滞納しがちであるとして、精悍な大吏を選んで厳しく督責させた。賦は期日どおりに納められ国庫は日に日に充実したが、豪猾な者たちは概ね居正を怨んだ。

服喪明けと帝の内心の変化

• 居正の服喪が明けようとするとき、帝は吏部を召して期日を問い、勅して白玉帯と大紅の坐蟒・盤蟒を賜った。平臺に出御して召対し、久しく慰諭し、中官張宏に慈慶・慈寧の両宮へ引見させ、いずれも恩賚があり、慈聖皇太后はさらに御膳九品を賜り、宏に宴に侍させた。
• 帝が即位したはじめ、馮保は朝夕起居を見守り、抱きかかえて護る功があった。少しでも意に沿わぬことがあれば慈聖に告げ、慈聖は帝を厳しく訓戒し、しばしば切責して「張先生の耳に入ったらどうするのか」と言った。それで帝は居正を甚だ憚った。
• 帝が次第に成長すると心中これを厭うようになった。乾清の小宦官の孫海・客用らが帝を遊戯に誘い、みな寵愛されていた。慈聖は保に海・用を捕えさせ、杖ののち追放した。居正はさらにその一党の罪悪を条列して斥逐を請い、司礼監および諸内侍に自ら申告させて上裁で去留を決めさせた。あわせて帝に、遊宴を戒めて起居を重んじ、精神を専らにして皇嗣を広げ、賞賚を節して無駄な費用を省き、珍玩を退けて好尚を正し、万機に親しんで庶政を明らかにし、講学に勤めて治理に資するよう勧めた。帝は太后に迫られてやむなくみな許可したが、内心では保と居正を恨むようになった。

帝のための編纂と起居注

• 帝の初政のころ、居正はかつて古の治乱の事百余条を編み、図に描き俗語で解いて帝が分かりやすいようにした。このとき重ねて儒臣に命じ、太祖以下列聖の宝訓・実録を記して分類し書物とした。全部で四十の項目である——創業艱難、勵精圗治、勤學、敬天、法祖、保民、謹祭祀、崇孝敬、端好尚、慎起居、戒遊佚、正宫闈、教儲貳、睦宗藩、親賢臣、去奸邪、納諫、理財、守法、儆戒、務實、正紀綱、審官、久任、重守令、馭近習、待外戚、重農桑、興教化、明賞罰、信詔令、謹名分、裁貢獻、慎賞賚、敦節儉、慎刑獄、褒功徳、屏異端、飭武備、御戎狄。その辞は多く警めが切実で、経筵の余暇に進講するよう請うた。
• また起居注を立てて帝の言動と朝の内外の事を記すよう請い、日々翰林官四員を入直させて応制の詩文に当たらせ顧問に備えさせるよう請うた。帝はいずれも優詔をもって許した。

奪情後の専恣と一族の栄達

• 居正は奪情の後いよいよ偏り恣意的になり、黜陟の多くが愛憎によった。左右で事を執る者の多くが賄賂を通じ、馮保の食客徐爵は錦衣衛指揮同知に抜擢され南鎮撫を署理した。居正の三子はみな上第に登り、下僕の游七は財を出して官を得た。勲戚や文武の臣の多くが游七と往来し姻戚関係を結び、七は衣冠を着けて答礼の訪問をし、士大夫の列に並んだ。世人はこれによっていよいよ居正を悪んだ。

発病と死

• まもなく居正は病んだ。帝はしきりに敕諭を頒って病を問い、多くの金帛を出して医薬の資とした。四か月を経ても癒えず、百官はこぞって斎醮して祈祷し、南都および秦・晉・楚・豫の諸大吏で醮を建てない者はなかった。帝は四維らに閣中の細務を処理させ、大事は家に届けて居正に裁決させた。居正ははじめ自ら努めたが、後には疲れ果てて全てには目を通せなくなった。それでも四維らを参与させなかった。
• 病が危篤となり帰郷を乞うと、帝はまた優詔をもって慰留し「太師張太岳先生」と称した。居正は起てないと見て、前礼部尚書潘晟および尚書梁夢龍、侍郎余有丁・許国・陳経邦を薦め、さらに尚書徐学謨・曾省吾・張学顔、侍郎王篆らが大用に堪えると薦めた。帝はこれを御屏に貼った。晟は馮保が書を受けた者で、無理に居正に薦めさせたのである。このとき居正はすでに意識が甚だ朦朧として自ら主張できなかった。
• 卒すると、帝は朝を輟め、祭を諭すること九壇、国公で師傅を兼ねた者に準じた。
• 居正はさきに満六年で特進・中極殿大学士を加え、満九年で坐蟒の衣を賜り左柱国に進み、一子を尚宝丞に廕し、大婚により歳禄百石を加え、子を録して錦衣千戸から指揮僉事とし、満十二年で太傅を加え、遼東の大捷により太師に進め、歳禄二百石を増し、子は指揮僉事から同知に進んだ。ここに至って上柱国を贈り、諡は文忠。四品の京卿、錦衣の堂上官、司礼太監に喪を護送させて帰葬させた。

死後の追罪と籍没

• こうして四維がはじめて政を執り、居正が薦め引いた王篆・曾省吾らと仲違いした。
• はじめ帝の寵する中官張誠が馮保に憎まれて外に斥けられ、帝は誠に保と居正を密かに探らせていた。ここに至って誠が再び入り、二人が結託して恣意横暴であった実状をことごとく報告し、その宝蔵は天府をも凌ぐと言った。帝は心を動かし、左右も次第に保の過悪を言うようになった。四維の門人である御史李植が徐爵と保の詐りを挟んで奸を通じた諸罪を極論した。帝は保を禁中で捕え、爵を詔獄に逮え、保を奉御に貶して南京に住まわせ、その家を残らず籍没した。金銀珠宝は巨万を数えた。帝は居正も多く蓄えていると疑い、いよいよ心を動かした。
• 言官が篆と省吾を弾劾し、あわせて居正を弾劾した。篆・省吾はともに罪を得、新進の者はいよいよ居正を攻めるのに努めた。詔して上柱国と太師を奪い、重ねて諡を奪った。居正が引き用いた者はほとんど斥け削られ、中行・用賢らは召し還されて差をつけて遷官し、劉臺には官を贈りその財産を返した。
• 御史羊可立がさらに居正の罪を追論し、居正が遼庶人憲㸅の獄を仕組んだと指した。庶人の妃はこれによって疏を上げて冤を訴え、「庶人の金宝万訃はことごとく居正の手に入った」と言った。
• 帝は司礼の張誠および侍郎邱橓に、錦衣指揮・給事中を伴わせて居正の家を籍没させた。誠らが荆州に着こうとするとき、守令は先に人口を記録して門を封鎖したので、子女の多くは空き部屋に逃げ隠れ、門が開かれたときには餓死した者が十余人いた。誠らはその諸子・兄弟の隠したものをすべて掘り出し、黄金一万両、白金十余万両を得た。長子の礼部主事敬修は拷問に堪えず、三十万金を省吾・篆および傅作舟らに預けたと自ら偽って認め、まもなく自縊して死んだ。
• 事が聞こえると、時行らは六卿の大臣と合同の疏で少し緩めるよう請い、刑部尚書潘季馴の疏はとりわけ痛切であった。詔して空き家一軒と田十頃を残して母を養わせた。
• しかし御史丁此呂がさらに科場の事を追論し、髙啓愚が舜と禹を題として出したのは居正のために禅譲を策したものだと言った。尚書楊巍らはこれに反論し、此呂は外に出され、啓愚は削籍された。
• のちに言者がなお居正を攻めて止まず、詔して居正の官秩をことごとく削り、以前に賜った璽書と四代の誥命を奪い、罪状を天下に示し、棺を割いて屍を戮すべきところをしばらく免ずるとした。弟の都指揮居易と子の編修嗣修はともに烟瘴の地に戍らされた。

名誉の回復

• 萬厯の世が終わるまで、敢えて居正の冤を晴らそうとする者はなかった。熹宗のとき廷臣が少しずつ追述するようになり、鄒元標が都御史となってやはり居正を称えたので、詔して旧官を復し葬祭を与えた。
• 崇禎三年（1630年）、礼部侍郎羅喻義らが居正の冤を訴え、帝は部議させて二つの廕と誥命を復した。
• 十三年（1640年）、敬修の孫の同敞が武廕の回復と敬修の官の回復を併せて請うた。帝は同敞に中書舎人を授け、敬修の件は部議に下した。尚書李日宣らは、故輔の居正は遺命を受けて皇祖に輔政すること十年、労を担い怨みを引き受け、廃れたものを興し弛んだものを整え、萬厯初年の治を成し遂げた。その時、中外は安らかで海内は豊かであり、紀綱法度は明らかに整えられていた。功は社稷にあり、日が久しくなって評は定まり、人はいよいよ追慕している、と述べた。帝はその奏を可とし、敬修の官を復した。

張同敞――永明王のもとでの奮戦

• 同敞は志節を負い、帝の恩に感じていよいよ自ら奮い立った。
• 十五年（1642年）、勅を奉じて湖広の諸王を慰問し、あわせて雲南で兵を調発するよう命ぜられた。復命しないうちに両京が相次いで失われ、福建に走った。唐王もまた居正の功を念じ、その錦衣の世廕を復して同敞に指揮僉事を授けた。まもなく使者として湖南に赴き、汀州が破られたと聞いて武崗の何騰蛟を頼った。
• 永明王は廷臣の推薦により同敞を侍読学士に改め授けた。総兵官劉承廕に憎まれ、翰林・吏部・督学は必ず甲科（進士）出身を用いるべきだと言われたので、同敞を尚宝卿に改めた。大学士瞿式耜の推薦により兵部右侍郎兼翰林侍読学士に擢せられ、諸路の軍務を総督した。
• 同敞には文武の才があり意気は慷慨で、出師のたびに馬を躍らせて諸将の先頭に立った。敗走することがあっても同敞は端然と坐して退かず、諸将は引き返して戦い、勝ちを取ることもあった。軍中はこれによって同敞に服した。
• 大将の王永祚らが長く永州を囲んだ。
• 大兵（清軍）が救援に赴き、胡一青が衆を率いて迎え撃ったが敗れた。同敞は全州に馳せつけ、楊国棟の兵に檄して策応させ、囲みは解けて去った。

張同敞――桂林での殉節

• 順治七年（1650年）、大兵が厳関を破り、諸将はみな桂林を棄てて走り、城中は空になって人がいなかった。ただ式耜だけが府中に端坐していた。折しも同敞が霊川から来て式耜に会った。式耜は「私は留守の任にあるからここで死ぬべきだが、君には城を守る責はない。去ってはどうか」と言った。同敞は正色して「昔の人は独り君子となることを恥じたといいます。公は同敞が共に死ぬことを許されないのですか」と言った。式耜は喜んで酒を取り、共に飲み、燭を明々と灯して夜を明かした。
• 早朝に捕えられ、降るよう諭されたが従わず、僧になるよう命ぜられたがこれも従わなかった。そこで民家に幽閉され、部屋は別でも声は互いに聞こえた。二人は日々詩を賦して唱和すること四十余日、衣冠を整えて刃に就き、顔色を変えなかった。死んだ後、同敞の屍は立ったままで、首が落ちてから躍り出て三歩進んだので、人はみな後ずさりした。

張允修

• 居正の第五子の允修、字は建初。廕によって尚宝丞。崇禎十七年（1644年）正月、張献忠が荆州を掠めたとき、允修は詩を壁に題し、食を断って死んだ。

史論

• 贊に言う。徐階は恭謹勤勉によって主君の知遇を結び、器量は深沈で、智数を用いたとはいえ要するにその正を失わなかった。髙拱は才略をもって自任し、気を負って人を凌いだ。馮保に追われて粗末な車で道に就いたのは、傾軋の応酬が積み重なった当然の帰結である。張居正は時勢の変を広く見通し、勇敢に事に当たった。神宗の初政に衰えを起こし荒廃を振るい直したのは幹済の才でないとは言えない。だが威権の操り方は主君を震わすほどで、ついに死後に禍が発する結果を招いた。書経に「臣は寵利をもって成功に居ることなかれ」とある。戒めずにいられようか。