羅僑
- 羅僑は字を維升といい、吉水の人。性質は純粋静穏で欲が少なく、張元禎に学び、郷里で講学した。𢎞治十二年（1499年）の進士に挙げられ、新㑹知縣に任じられて恵み深い政があった。
- 正徳の初め、入って大理右評事となった。
- 正徳五年（1510年）四月、京師が旱と土煙に見舞われ、疏を上げて述べた。「臣は聞きます、人の道が治まれば陰陽は和し、政事が誤れば災いが起こると。近ごろ京師が久しく旱でしたので、陛下は特に恩詔を下し、逃亡兵の囚を釈し、連座の禁を緩められました。しかし斎戒して祈ること十日を経ても雨はなお滞っております。臣がひそかに思いますに、天心の仁愛はまだ尽きていないのです。
- 陛下は朝に出られるのが日の傾くころに及ぶこともあり、小人どもと馴れ狎れて夜明けまで騒いでおられます。それでどうして天心を承け大業の基を築けましょうか。法網は日ごとに細かくなり取り立ては厳しく急で、盗賊は白昼に人を殺し、百姓は流れて道に満ち、元気は尽き果てております。科道はそれを知っていて言えず、内閣は言っても尽くせない。これが塞がりの大患です。
- 古は大臣を進退させるにも必ず体面を保ち、黥や劓の刑は大夫には及ばせませんでした。近ごろは公卿の去るのに礼を用いません。先朝の忠臣である劉大夏のような人が僻遠の地に流されてもう三年になるのに、陛下は放置して問われない。これは古参の臣を遇し大臣を敬う道ではありません。
- 本朝の律例は古今を参酌し、奸を懲らし罪を覆うに十分です。ところが近ごろ法司は上の風向きをうかがい、巧みに善良な者を陥れています。伝に『賞が僭れば淫人に及び、刑が濫なれば善人に及ぶ。不幸にして過つなら、僭れても濫であるな』とあります。今の刑罰の濫れは何よりひどい。
- 願わくは陛下が遊興を慎み、玩び物を退け、小人を放ち、旧徳の臣を召し還し、在廷の臣工とともに朝夕、治を図られたい。あわせて法司に成文の律を慎んで守らせ、律は軽いが情状は重いという場合も必ず奏請して裁決を仰がせ、勝手に軽重を加えさせないようにされたい。そうすれば上は天変を消し、下は人心を得られましょう」。
- 当時、朝廷の士は久しく物を言うのを憚っていた。羅僑は疏を上げると自ら必死と覚悟し、棺を用意して命を待った。劉瑾は大いに怒り、中旨を偽って数百言で詰責し、廷臣に罪を議させたが、大學士の李東陽が力を尽くして救い、原籍の教職に改められるにとどまった。
- その秋、劉瑾が敗れ、羅僑はほどなく召されて官に復したが、病と称して去った。
- 宸濠が反いて王守仁が吉安で挙兵すると、羅僑は真っ先に義に赴いた。
- 世宗が即位すると、在郷のまま台州知府を授けられた。忠節祠を建てて方孝孺を祀り、布衣の張尺を招いて民間の疾苦を尋ね、季節ごとに田畑を巡って農桑を勧め、冠婚喪祭の礼を説き明かしたので、境内はよく治まった。
- 嘉靖二年（1523年）、治績卓越として挙げられた。都御史の姚鏌が上書して羅僑のために訴えた。「人臣が君の怒りを冒して諫めるのは、古来難しいことです。かつて八党が権を弄び逆賊劉瑾が政を乱したとき、廷臣は口を閉ざして身を全うするばかりでしたが、給事中の劉□と評事の羅僑は国に殉じて身を忘れ、時弊を摘発しました。幸いに命ながらえて聖朝に遇ったのですから、顕職に抜擢して並の臣を励ますべきです。ところが羅僑は台州、劉□は長沙の知府にとどまり、忠を懐き節を尽くした士を通常の人事に埋もれさせている。臣はひそかに朝廷のために惜しみます」。帝はその言を容れ、羅僑を廣東左參政に抜擢した。羅僑は辞令を辞退したが、しきりに促されてやむなく赴任し、一年余りして病と称して帰った。
- 羅僑は行いを篤くし、動くごとに古人にならった。羅洪先が喪中にも講学をやめないのを、羅僑は非礼だとして書を送って責めた。その峻厳率直はこのようであった。