父・員韜の事績
- 陳選は字を士賢といい、臨海の人。父の員韜は宣徳五年（1430年）の進士で、御史となり、四川の按察に出て、貪吏を退け清廉な者を賞し、死囚四十余人の冤を晴らした。正統末年、大軍が鄧茂七を征したとき、赴いてその民を慰撫し、賊と誣告された千余家を釈放した。都指揮の蔣貴が部下に賄賂を要求したこと、都督の范雄が病で軍を統率できないことを、いずれも弾劾して罷免させた。廣東右參政・福建右布政使を歴任した。廣東は黄蕭養の乱の直後、福建も寇盗がようやく鎮まったところであったが、員韜は赴任先ごとに慰撫し教養して、士民の心を得た。
提学としての教化
- 選は幼いころから端正実直で笑い言葉が少なく、聖賢をもって自ら期した。天順四年（1460年）、会試に第一で進士となり、御史を授けられた。江西を巡按して貪残な吏をことごとく退け、当時の人は「前に韓雍あり、後に陳選あり」と言った。廣東の寇が贑州に流れ込んだときは、奏聞したうえで返答を待たずに兵を遣わして平らげた。
- 憲宗が即位すると、尚書の馬昻、侍郎の呉復、鴻臚卿の齊政を弾劾し、修撰の羅倫、学士の倪謙・錢溥を救った。言はすべてが行われたわけではないが、当時その気概を恐れられた。
- のち南畿の学政を督し、冠礼・婚礼・祭礼・射礼の儀を学宫に頒布して諸生に時に応じて習わせ、『小学集註』を作って諸生を教えた。管内を回るときはつねに学宫に宿泊し、夜に両廡を巡って諸生の誦読を確かめた。答案に名を糊で隠す陋習を廃し、「自分を信じられないで、どうして人に信じられよう」と言った。
- 成化六年（1470年）、河南副使に遷り、まもなく学政の督察に改められ、南畿と同じく教えを立てた。汪直が巡察に出たとき、都御史以下はみな拝謁したが、選だけは長揖した。直が「何の官か」と問うと選は「提學副使」と答えた。直が「都御史より上か」と言うと、選は「提學がどうして都御史に比べられましょう。ただ人の師の末席を汚す身として、自ら卑屈になって辱めを受けるわけにはいきません」と答えた。選の言葉と気迫は厳正で、諸生も役所の外に群がり集まったので、直は気を呑まれ、丁重に言って帰した。
按察使・布政使としての施政
- 久しくして按察使に進み、軽罪の拘禁者数百人を処断して放ち、重囚も多く平反して、獄は空になった。政治は簡易を尊んだが、贓吏にだけは容赦しなかった。ただし百金以上を受けた者でも六、七鐶（環）の刑にとどめた。ある人が理由を問うと、「奸人は財を惜しむが命も惜しむ。もし賄賂に取ったものを全部持ち出して人に取り入らせれば、法はたちまち曲げられる」と答えた。
- 廣東左布政使・右布政使を歴任した。肇慶が大水のときは、返答を待たずに粟を出して救済した。
- 成化二十一年（1485年）、貢献の減省を命ずる詔が下ったのに、市舶中官の韋眷は均徭戸六十人を追加して方物を調えたいと奏請した。選は詔書を盾に争い、帝はその半分を命じた。眷はこれによって選を怨んだ。
- 番人の馬力麻が蘇門答剌（スマトラ）の使臣と偽って入貢し私に交易しようとしたとき、眷はその厚い賄賂に目がくらんで許そうとしたが、選はただちに追い返した。賽瑪爾堪（サマルカンド）の使者が甘肅から獅子を貢し、廣東を経て海路帰ろうとして、満喇加（マラッカ）へ行ってさらに買い付けて進献したいと言ったときも、選は「許すべきではありません。外番に笑われ、中国を軽んじられる恐れがあります」と上疏し、帝はその言を容れた。眷は選をひどく恨んだ。
誣告による死と張褧の上書
- それ以前、番禺知縣の髙瑶が眷の番との密貿易の資財巨万を没収し、選は檄を移してこれを賞し、あわせて朝廷に報告していた。ここに至って眷は「選と瑶は結託して貪汚を働いている」と誣奏した。詔によって刑部員外郎の李行が廵按御史の徐同愛とともに訊問することとなった。選が退けた吏に張褧という者があり、眷は彼が選を怨んでいると思って偽証させようとしたが、褧は断固として従わなかった。褧を捕らえて拷問したが供述は変わらなかった。李行と徐同愛は眷を恐れ、結局眷の奏のとおりに選を罪に落とし、瑶とともに召喚された。士民数万が号泣して行く手をさえぎって留めようとし、使者が人を払いのけてようやく出られた。南昌に至って病を発したが、李行は医薬を妨げ、ついに没した。享年五十八。編修の張元禎が選のために喪を治め納棺した。
- 褧は選の死を聞いて哀悼し、上書して述べた。「臣は聞きます、口は金をも溶かし、そしりは骨をも消すと。思いますに、罪人とされた選は孤忠を抱き、群邪の中に独り身を置き、衆に憎まれる地に立っておりました。太監の眷が番との密貿易を露見させたとき、知縣の瑶が法に照らして押さえ、選が文書を移して激励し、貪懦の者を奮い立たせたのは、まことに賢明な監司の務めであります。都御史の宋旻および同愛は権勢に怯えて奸を養い、眷を思うままに横行させ、清流を汚させました。取り調べの官である李行はあごで指図して罪を作り上げましたが、ついに証拠はありませんでした。臣はもと小吏で、過ちを犯して法に触れ、選に退けられましたが、それは臣の自業自得です。眷は臣が選を恨んでいると思い、厚い賄賂で臣を誘いました。臣は胥役の身とはいえ、どうして本心を偽りましょう。眷は臣が誘えぬと知って李行らをそそのかし、臣を捕らえて取り調べ、一か月にわたって拷問しましたが、臣は死を忍んで天に訴え、ついに言を変えませんでした。李行らは眷の言葉に寄りかかって文を飾り立て、選が災害の調査を誤り、勝手に倉を開き、属官をひいきして報謝を図ったと弾劾したのです。もしそのとおりだというなら、それは共姜を夏姬とけなし、伯夷を莊蹻とののしるようなものです。先ごろ嶺外で地震と洪水が起き、民家が流され、属郡は次々と災害を報告し、老弱は首を伸ばして食を待っていました。ところが撫按も藩司・臬司も聞かぬふりでした。選だけがひそかに憂え、食も喉を通らず、書類を回して調査していては民の命が絶えると考え、便宜として救済を議したのです。志は民を救うことにあり、他意はありません。選はもとより剛正で屈辱に堪えられず、憤懣のうちに十日ほどで病にかかって世を去りました。李行はその死を幸いとして医療を妨げ、息を引き取った日にはひそかに人を走らせて眷に報せました。小人の佞邪と毒はここまでに至ります。臣は退けられた罪人で、鋤をとって田野にあり、何も望むところはありません。まことに忠良が屈辱を呑み、聖朝の累となることを痛むのです」。返答はなかった。
- 員韜父子はいずれも節操がきわめて潔白であったが、員韜は度量が広く物を容れたのに対し、選は克己に努めて自ら克菴と号し、物事に接するのにやや厳しかった。世人は「員韜の徳性は四時をすべて備え、選はその秋を得た」と評した。かつて田百四十畝を割いて一族を養った。没後、一族は選の子の戴が貧しいのを見て返そうとしたが、戴が受けなかったのでそのままとなった。
- 𢎞治の初め、主事の林沂が上疏して選の冤を晴らし、詔によって復官・礼葬された。正徳年間に光祿卿を追贈され、忠愍と諡された。