舊五代史卷一百七　漢書第九　列傳四　史弘肇・楊邠・王章・李洪建・李業・閻晋卿・聶文進・後贊・郭允明・劉銖

史弘肇――厳酷な禁軍統率者

• 史弘肇、字は化元、鄭州栄沢の人である。父の潘はもと田家。弘肇は少くして游侠で無行、拳勇で健脚、日に二百里を行き奔馬に及ぶほどであった。梁末、七戸ごとに一兵を出す制のとき弘肇は籍中にあり、後に本州の開道都に隷し禁軍に選入された。かつて晋祖の麾下にあり、そのまま留まって親従となり、践阼に及んで控鶴小校に用いられた。高祖が太原を鎮した際、従行を奏請され牙校に昇り、後に武節左右指揮を置くと弘肇を都将とし遙かに雷州刺史を領させた。高祖が建号した初め、代州の王暉が城を挙げて契丹に叛くと、弘肇はこれを征し一鼓でこれを抜いた。まもなく許州節度使を授けられ侍衛歩軍都指揮使を充てられた。王守恩が上党を以て契丹に附こうとし、契丹主が大将耿崇美に衆を率い太行に登り上党を取らせようとすると、高祖は弘肇に軍を以て応援させた。軍が潞州に至ると契丹は退去し、翟令奇が沢州を以て迎降した。たまたま河陽の武行徳が人を遣わし弘肇を迎えると、弘肇は衆を率い南下し行徳と合流し、高祖が蒲・陝より洛に赴くこと帰るがごとくであったのは、弘肇の前鋒の功であった。弘肇は厳毅寡言で軍衆を部轄し、過ちあれば決して赦さず、兵士は至るところ秋毫も犯さなかった。部下に指揮使がおり、かつて指使に少しも従わなかったため、弘肇は立ちどころに檛でこれを殺し、将吏は股慄し両京を平定するまで敢えて逆らう者はなかった。駕に従い鄴を征して帰ると同平章事を加えられ侍衛親軍都指揮使を充て宋州を兼鎮した。高祖の大漸に及び、樞密使楊邠・周太祖・蘇逢吉らとともに顧命を受けた。隠帝が嗣位すると検校太師兼侍中を加えられた。ほどなく河中・永興・鳳翔が連衡して叛を謀り関輔は大いに乱れ、朝廷は日々徴発があり羣情は憂惴し、不逞の徒が虚語を妄構し京師に流布した。弘肇は禁軍を都轄し都邑を警衛し、刑殺を専行して顧避するところがなかったため、無頼の輩は風を望んで匿れ、路に遺棄されたものも人は敢えて取らなかった。しかし罪の軽重や理の在り所を問わず、犯ありと言えば極刑に処すため、枉濫の家は敢えて上訴せず、巡司軍吏はこれに乗じて姦を為し禍を嫁し人を脅すことは数え切れなかった（『宋史』辺帰讜伝によれば、史弘肇が権を怙み専殺し閭里で告訐が風を成すと、帰讜は「近来、匿名書や風聞による事で良善を搆害し風化を傷つけるものがあり、貪吏はこれで私怨に報復し讒夫はこれでその虚誕を肆にしている、明らかに条制を行い誣罔を禁遏し、およそ顕らかに披論するときは姓名を陳べさせ、匿名書や風聞の事は止絶すべきである」と言い、論者はこれを是とした）。当時、太白が昼に見えると、これを仰ぎ見た民は坊正に拘えられその腰と首を断たれ、また酔民が一軍士に抵忤しただけで訛言をなしたと誣告され棄市された。その他、舌を断ち口を決り筋を斮り足を折られる者が日ならぬ日はなかった。故相李崧は部曲に誣告され一族が市で戮され、その幼女は婢に取られた。これより仕宦の家で僕隷を畜う者はみな姑息を旨とし、旧勲故将で勢を失った後、厮養の輩に脅制される者が往々にしてあった。軍司孔目吏解暉は性が狡猾で酷く、およそ推劾があると意のままに鍛錬（罪をでっち上げること）し、軍禁に抵る者は苦楚を被せられ自ら誣いて死を求めない者はなかった。都人はこれに遇うと敢えて仰ぎ見なかった。燕人の何福殷という者があり商販を業とし、かつて十四万で玉枕を購い、家僮と商人李進に淮南で売らせ茗と交換させて帰らせたが、家僮は不行跡で福殷の貨財数十万を隠匿し、福殷がその償いを責めると服さなかったためこれを杖った。まもなく家僮は弘肇に上変し、契丹主が汴に入った際、趙延寿が福殷に玉枕を齎させ密かに淮南に遺り誠意を示させたと言った。弘肇は即日、福殷らを捕らえ繋いだ。解暉は意を希って搒掠を尽くし、福殷は自ら誣い罪の連なる者数輩とともに棄市され、妻女は弘肇の帳下に分取され、その家財は籍没された。弘肇は賓客を喜ばず、かつて「文人は御しがたく我らを軽んじ、我らを卒と呼ぶ、恨めしいことだ」と言った。弘肇が領する睢陽ではその属府の公利を親吏楊乙に委ね府に赴かせ検校させたが、貪戻兇横で勢を負い事を生じ、吏民はこれを畏れ副戎以下は風を望んで敬を展べ、聚斂刻剝はいたらぬところなく、月々万緡ばかりを弘肇に輸し、一境の内はこれを仇のごとく疾んだ（『東都事畧』薛居正伝には、漢の史弘肇が侍衛親軍を領し威は人主を震わせ、残忍で自ら恣にし人はその意に逆らえなかったとき、その部下の民が民の犯した塩禁法の死罪を告げたが、居正はその実でないことを疑い召して詰ると、その吏が私憾によりこれを誣いたものであり、逮捕して鞫すると具伏し、吏を法に抵らせたことがあり、弘肇は怒り甚だしかったが尭（居正）もまた屈することがなかったとある）。周太祖が河中を平定し班師した際、功を衆に推し、弘肇に翊衛鎮重の功があると隠帝に言上したため、直ちに兼中書令を授けられた。隠帝は関西の賊が平定された後、小人を昵近し太后の親族もしきりに干託を行ったが、弘肇は楊邠とともにこれをたいへん快く思わなかった。太后の故人の子が軍職の補任を求めたとき、弘肇は怒ってこれを斬った。帝が初めて楽を聴くようになり教坊使に玉帯を賜り諸伶官に錦袍を賜ると、（伶官らは）弘肇に往って謝したが、弘肇は「健児は国のため辺を戍り寒を忍び暑を冒しても偏った霑賜を得たことがない、お前らに何の功があってこの賜を敢えて受けるのか」と責め、袍帯をことごとく取り上げ官に返させた。その兇戻はこのようであった。周太祖に鄴を鎮する命が下ると、弘肇は機樞の任を兼領しようとしたが、蘇逢吉がその議を異にしたため弘肇は忿った。翌日、竇貞固の飲会に貴臣が悉く集まると、弘肇は色を厲しくして爵を挙げ周太祖に属し「昨晨の廷論はなんと同異のあったことか、今日は弟と飲もう」と言った。楊邠・蘇逢吉もまた大爵を挙げ「これは国家の事だ、どうして介意するに足りようか」と言い、ともに飲み釂った。弘肇はまた声を厲しくして「朝廷を安んじ禍乱を定めるには直ちに長槍大剣が要る、毛錐子（筆）ごときはどうして用いるに足りようか」と言うと、三司使王章は「長槍大剣があっても毛錐子がなければ軍財賦を瞻る（供給する）ことは何によって集められようか」と言い、弘肇は黙然となり、少頃して座は罷けた。ほどなく三司使王章がその邸で酒楽を張った際、弘肇は宰相・樞密使および内客省使閻晋卿らとともに会した。酒が酣となり手勢（酒令の遊戯）をなすと、弘肇はその事に不熟で閻晋卿が座次にいたため弘肇はしきりにこれを教えた。蘇逢吉が弘肇を戯れて「近くに姓が閻という者が座っている、罰爵を憂えることはあるまい」と言った（弘肇の妻閻氏はもと酒妓であった）。弘肇はこれを譏るものと思い大いに怒り醜語で逢吉を詬り、逢吉は取り合わなかったが、弘肇が逢吉を殴ろうとすると逢吉は馬に策打ち去った。弘肇は遽かに起ち剣を索め追おうとしたが、楊邠が「蘇公は宰相である、公がもし害すれば天子をどこに置くのか、公よく考えられよ」と言い、邠は泣き下った。弘肇は馬を索め急ぎ馳せ去り、邠は非常のあることを慮り轡を連ねて進み邸まで送って還った。これより将相は水火のごとく不協和となった。隠帝は王峻に酒楽を公子亭で行わせこれを和解させようとしたが、ついに解けなかった。その後、李業・郭允明・後贊・聶文進らが中にあって事を用い執政を悦ばず、また隠帝が年漸く長じ大臣に制されることを厭い忿言があるのを見て、業らはそこに乗じて弘肇らを讒言し、隠帝は次第にこれを信じるようになった。業らはさらに「弘肇らは権を専らにし主を震わせ、終には必ず乱を為すだろう」と言い、隠帝はますます恐れた。かつて一夕、作坊で甲を鍛える音を聞き外に兵仗ありと疑い、にわかに逹旦（夜明け）まで眠れなかった。これより業らと禁中で密謀し弘肇らを誅すことを議し、議が定まると入って太后に白したが、太后は「この事はどうして軽々しく発してよいか、さらに宰臣らに問うべきである」と言った。李業はそばにあり「先皇帝は朝廷の大事は措大（書生）と共に商量してはならないと言われました」と言った。太后がなお重ねて言うと、隠帝は怒って「閨門の内でどうして国家の事を知ろうか」と衣を払って出た。内客省使閻晋卿は密かにその事を知り弘肇の私邸に詣で告げようとしたが、弘肇は他事を口実に拒み会わなかった。乾祐三年冬十一月十三日、弘肇は入朝し樞密使楊邠・三司使王章とともに広政殿東廡下に坐した。にわかに甲士数十人が内から出て弘肇らを閤内で害しその一族を夷した。先に弘肇の邸にしばしば異事があり、かつてある日、階砌の隙間から煙気が蓬勃と出たことがあり、禍の二日前には昧爽に星が弘肇の前三、四歩に落ち、迸火のように散った。まもなく誅せられた。周太祖が践阼すると鄭王に追封し礼を以て葬り官が碑を立てた。弘肇の子徳珫は乾祐中、検校司空を授けられ忠州刺史を領したが、いくらか書を読み儒者に親しみ常に父の所行を悦ばなかった。貢院がかつて一学科を録して省門に叫躁して申し中書門下に訴えると、宰相蘇逢吉は侍衛司に送り痛笞し面を刺すよう命じた。徳珫はこれを聞き父に「書生の無礼は府県・御史台があり、軍務で治めることではありません、公卿がこのようにするのはまさに大人の過ちを彰かにしようとするものです」と白すと、弘肇は深く然りとしすぐに械を破りこれを放った。後に識者は徳珫の人となりをことに嘉した。弘肇の弟福は前に滎陽の別荘にあり禍を聞き民間に匿れたが、周太祖が即位すると累遷して閉厩使となり、皇朝に仕えて諸衛将軍を歴任した（『宋史』李崇矩伝によれば、史弘肇が先鋒都校のとき崇矩の名を聞き召して親吏に署し、乾祐初め弘肇は禁兵を総べ京城巡検を兼ね殺戮多く軍民の左右は次第に去っていったが、ただ崇矩だけはこれに事えることますます謹み、弘肇が誅せられるに及び独り免れることができた。周祖は弘肇と素より善く、即位すると弘肇の親旧を訪ね求め崇矩を得て「我と史公は漢の厚恩を受け戮力同心し王室を共に奨けたが、姦邪に搆され史公はついに大禍に罹り、我もまた僅かに免れた、汝は史家の故吏である、我のためにその近属を求めよ、我はこれを恤しよう」と言い、崇矩はその母弟福を上げた。崇矩は素よりその家を主り財産をことごとく籍して福に付し、周祖はこれを嘉したとある）。

楊邠――政務に長けた樞密使

• 楊邠は魏州冦氏の人である。少くして吏として使府に給事した。後唐の租庸使孔謙はその妻の世父（伯父）にあたる。謙が度支を領すると勾押官に補され、孟・華・鄆三州の糧料使を歴任した。高祖が鄴都留守であったとき左都押衙に用いられ、高祖が太原を鎮すると益々親委された。漢国が建つと検校太保に遷り権樞密使となり、汴洛が平定すると正式に樞密使・検校太傅を拝した。高祖の大漸に及び蘇逢吉・史弘肇らとともに顧命を受け嗣君を輔立した。隠帝が即位すると宰臣李濤は上章し邠を出し周太祖とともに藩鎮とすることを請うたが、邠らは太后に泣訴し、これにより濤は罷められ邠が相となり中書侍郎兼吏部尚書・同平章事を加えられなお樞密使を兼ねた。当時、中書での除吏はあまりに多く訛謬する者が多かったが、邠が相位に居るに及び帝はことごとくこれを委ねた。およそ南衙の奏事や中書の除命はまず邠に斟酌を委ね、邠の意から出ないものはなく、一簿一掾に至るまで邠に聴従しないものはなかった。邠は吏事に長じていたが大体を識らず、常に「国家を為すには帑蔵を豊盈にし甲兵を強盛にすればよく、文章礼楽のようなものはみな虚事であり介意するに足りない」と言った。河中が平定すると（邠は）並びに右僕射を加えられた。邠は既に国政を専らにし、事に触れて苛細で条理は煩碎であった。前資官は外方に居止できないとし、京師から諸州府まで行人往来にはすべて公憑を給する必要があるとしたため、所由司に公憑を求請する者が朝夕填咽し、旬日の間に民情は大いに乱れ行路は擁塞したため、邠はその事を止めた。当時、史弘肇は恣に慘酷を行い殺戮は日々増え都人士庶は路で目配せしあったが、邠はただ弘肇の善のみを称えた。太后の弟・武徳使李業は宣徽使になろうとし、隠帝と太后はこれに逆らいがたく私かに邠に訪ねたが、邠は「朝廷の内使の遷拝には序がある、超えて居ることはできない」として止めた。隠帝が寵愛する耿夫人を立てて后としようとした際も、邠はまた早すぎると考えて止め、夫人が卒し隠帝が后の礼で葬ろうとした際も邠はまたこれを止めた。隠帝は意悦ばず、左右に間に乗じて甘言を進める者があり、隠帝はこれによって怒った（以下疑うらくは闕文あり）。邠は甲兵を繕い帑廩を実たし、国用を欠かせず辺鄙をほぼ寧んじたのもまたその功であった（『宣和書譜』縉の条には、邠は末年に縉紳に留意し門下に客を延き、経史に通じ用ある者には吏に課して伝写させたとある）。

王章――財政を切り盛りした三司使

• 王章は大名南楽の人である。少くして吏として使府に給事した。同光初め樞密院に隷し、後に本郡に帰り累職して都孔目官に至った。後唐の清泰末、屯駐捧聖都虞候張令昭が乱を作し節度使劉延皓を逐い自ら留後を称し、章は本職として令昭に役使されたが、末帝は范延光を遣わしこれを討平し叛党を捜索すること甚だ急であった。章の妻は白文珂の女であり、文珂は副招討李敬周と善く章を託したため、逆城を攻め下すと敬周はこれを匿い橐駝の褚の中に載せて洛下に竄れさせ、敬周の私邸に匿った。末帝が敗れると章は省職となり河陽糧料使を歴任した。高祖が侍衛親軍を典ると詔で都孔目官とし、河東に至るまで銭穀を専ら委ねた。国初、三司使・検校太傅を授けられ、鄴下で杜重威を征するのに従った。明年、高祖が崩じ隠帝が即位すると検校太尉・同平章事を加えられた。ほどなく蒲・雍・岐の三鎮が畔き、当時、契丹が汴を去った後で国家は新造で物力はいまだ充ちていなかったが、章は周太祖・史弘肇・楊邠らとともに王室に尽心し、無不為にして急を要さない務めを罷め、無用の費を惜しみ財賦を収聚し西征の軍旅の供饋に専心し欠くところがなく、三叛が平らぐと賜与の外国にも余積があった。しかし権利を専らにし下を剝ぐこと過当で怨みを歛め、物論はこれを非とした。旧制では秋夏の苗租は民税一斛ごとに別に二升を輸させ、これを雀鼠耗と謂った。乾祐中、一斛を輸す者にさらに二斗を輸させ、これを省耗と目し、百姓はこれに苦しんだ。また官庫の出納する緡銭はすべて八十を陌としていたが、これに至って民の輸すものは旧のごとくとし、官の給するものは七十七を陌とし、遂に常式となった（『帰田録』には、銭を用いる法は五代以来七十七を百とし省陌と謂い、今、市井の交易ではさらにその五を尅り依除と謂うとある）。田を訴える民があれば十数戸に満たなくても、章は必ず全州に覆視を命じ、その苗額を広く得て邦賦を増すことを幸としたため、数年を経ずして民力は大いに困窮した。章は楊邠とともに儒士を喜ばず、郡官が請う月俸はみな軍資に堪えない物を取って給い閒雑物と謂った。所司に価を估定させこれに更に添えさせ擡估と謂ったが、章はなおその意に満たず事に随って更に令し添估させた。章は財賦に急で刑法に峻しく、民が塩・礬・酒麯の令を犯せば、たとえ糸屑ほどの滴瀝であっても極刑に処し、吏はこれに乗じて姦を為し民は命に堪えなかった。章は楊邠と同郡でとりわけ親愛し、その奨用し進抜する者は郷旧でない者はなく、常に文臣を軽視して「これらの者は算子（そろばん）を一把与えても顛倒がどう事に益するか分からない」と言った。後に私邸で宴席を開き賓客を召したとき、史弘肇・蘇逢吉が酔いに乗じて諠詬して罷った。章はこれより忽忽として楽しまず密かに外任を求めたが、邠と弘肇は深くその意を沮んだ。私邸にしばしば怪異があり章はますます憂懼を懐いた。乾祐三年冬、史弘肇・楊邠らとともに遇害しその一族を夷せられた。妻の白氏は禍の数月前に卒し子はなく、ただ一女が戸部員外郎張貽粛に適していたが、羸疾のまま年を踰えて病を扶けて戮に就いた。

李洪建――王殷の恩に報いようとして誅殺

• 李洪建は太后の母弟（母方の弟）である。高祖に事えて牙将となり、高祖が即位すると累ねて軍校を歴任し遙かに防禦使を領した。史弘肇らが誅せられると洪建は権侍衛馬歩軍都虞候とされ、鄴兵が南渡する際、洪建に王殷の一族を誅させる命が下ったが、洪建はすぐには行わず、ただ人を遣わしその家を監守させ、なお饌を給させ、屠戮を免れさせた。周太祖が京城に入ると洪建は捕らえられ、王殷は洪建の恩に感じしきりに周太祖にその死を免ずるよう祈ったが、従われず、ついに殺された。洪建の弟は業である。

李業――太后の弟、政変の首謀

• 業ら昆仲は凡そ六人で、業はその末子であり、ゆえに太后はとりわけこれを憐れんだ。高祖はこれを麾下に置き、即位に及んで累遷して武徳使となり禁中に出入りした。業は太后の親であることを恃み次第に驕縦に至った。隠帝が嗣位するととりわけ深く倚愛され内帑を兼掌し、四方の進貢や二宮の費もこれに委ねて出納させた。業は権利に趨くことを喜び顧避するところがなく、執政大臣も敢えて禁詰しなかった。たまたま宣徽使が欠けると業はその職を望み、太后もまた人を遣わし密かに執政に風旨を漏らしたが、当時、楊邠・史弘肇らはこれを難じたため、業はこれにより怨みを積んだ。蕭墻の変はこれより起こった。楊・史が既に誅せられると業は権りに侍衛歩軍都指揮使を領した。北郊で兵が敗れると業は自ら金宝を取ってこれを懐にし馬に策打って西へ奔った。陝郊に行き至ると、その節度使洪信は業の長兄であったが、あえて家に匿わなかった。業は太原へ奔ろうとして絳州の境に至り、盗に殺されことごとく奪われた。

閻晋卿――内乱を止めようとして果たせず

• 閻晋卿は忻州の人である。家は代々富豪で、少くして并門に仕え職を歴て客将に至った。高祖が鎮にあったとき、たいへん信用された。乾祐中、閤門使を歴任し四方館を判じた。ほどなく関西が乱れ郭従義が京兆で趙思綰を討った際、晋卿は偏師で賊塁を攻めた（『宋史』李韜伝によれば、周祖が三叛を征した際、韜は白文珂に従い河中を攻め兵は城に迫ったが、文珂は夜に周祖のもとへ犒軍を議しに行き韜を城下に留めた。当時、営柵はまだ整っておらず、李守貞は虚に乗じて営を襲おうとし、営中に火が発ったのを見て賊が急に至ったことを知り惶怖して失懼した。客省使閻晋卿は左右数十人を率い月城の側で韜と遇い「事は急である、城中の人はみな黄紙の甲を着けており火光に照らされ色はみな白い、これは容易に対処できるはずだが軍士に闘志がないのが如何ともしがたい」と韜に言うと、韜は憤怒して「どうして君の禄を食んで国のために死を致さないことがあろうか」と言い、稍を援けて進み、軍中の死士十余輩が韜に従い賊の鋒を犯した。蒲軍に猛将があり馬を躍らせ戈を持ち韜を狙ったが、韜はこれを刺し胸を洞いて墜とし、さらに連ねて数十人を殺すと蒲軍はついに潰え、これにより撃って大いに破ったとある）。賊が平らぐと内客省使となり父の憂に丁ったが起復し前職に就いた。当時、宣徽使が欠けており晋卿は職次・事望からその任に当たるべきであったが、既に久しく拝命が滞ったため晋卿はしきりに執政を怨んだ。たまたま李業らが楊・史を殺す謀に、晋卿もその謀に召し加えられたが、晋卿は退いて弘肇のもとに詣でその事を告げようとしたが、弘肇は会わなかった。晋卿は事が果たせないことを憂え、夜、高祖の御容を中堂に懸け前で泣き禱り、明け方に戎服して入朝した。内難が既に起こると晋卿は権侍衛馬軍都指揮使とされたが、北郊で兵が敗れると晋卿は自ら家で自殺した。

聶文進――政変の実務を担った樞密承旨

• 聶文進は并州の人である。少くして高祖の帳下に給事し、高祖が太原を鎮すると甚だ委用され、職は兵馬押司官に至った。高祖が汴に入ると樞密院承旨を授けられ軍屯衛大将軍を領し、右領大将軍に遷ってもなお旧職を領した。周太祖が出征するに遇い次第に驕横に至り、久しく遷改されず深く怨望していたため、李業輩とともに変乱を搆え成した。史弘肇らが遇害する前夕、文進は同党とともにあらかじめ宣詔・制置朝廷の事を作り、およそ文字に関わることはみな文進の手から出た。翌日、難が作ると文進は兵籍を点閲し軍衆を徴発し指揮取捨するのを自分の任とし、内外の咨禀は前後に填咽した。太祖が鄴で搆えられたとき、初め文進はその事に与らないとされていたが、その事迹を検証すると文進こそ乱階の首であることが分かり、大いにこれを詬った。太祖が封丘を過ぎ帝が北郊にいるとき、文進は太后に「臣がここにいる限り、宮中は憂うるに及びません」と告げた。兵が散った後、文進は同党を召し痛飲し歌笑して平然としていたが、明け方、帝が禍に遇うと文進は奔り竄れたが軍士に追われその首を梟された。

後贊――生い立ちを恥じた飛竜使

• 後贊は飛竜使であった。贊の母はもと倡家の女であり、父と同郡で往来しその家で贊を生んだ。贊は職に従い四方にあったが、父は郡を離れたことがなかった。贊が既に長じその出生を疑い、内職に就くと父の来訪を欲せず書を寄せて意を伝えたが、父は郡から京師に至りその邸に直行し、贊はやむを得ずこれを奉じた。乾祐末、宰相楊邠・侍衛親軍使史弘肇が権を執り、贊は久しく遷らないことをしきりに怨望し、樞密承旨聶文進らとともに変を搆えた。難が起こると贊は同党とともに帝の側に侍り戎事を剖判し、また間言を防いだ。北郊で兵が敗れると贊は兖州に竄れ帰ったが、慕容彦超がこれを捕らえて献じ、有司に贊は罪に伏し、周太祖はこれを誅する命を下した。

郭允明――隠帝を弑した張本人

• 郭允明は小名を竇十といい、河東の人である。幼くして河東制置使范延光の柔（末子）に隷したが、柔が誅せられると允明はそこで高祖の厮養となり服勤久しく、高祖の歓心をたいへん得た。高祖が太原を鎮すると次第に牙職を歴任し、即位に及んで累遷して翰林茶酒使兼鞍轡庫使に至った。隠帝が嗣位すると親狎され、いつも寵を恃んで驕縦し礼敬をほとんど省みなかった。相州節度使郭謹とは同宗のよしみでしきりに交結し、謹が鎮にあると允明は常に御酒を齎してこれに贈り、僭上犯禁を意に介さなかった。その他の軽率もみなこの類であった。執政大臣もしきりにこれを姑息した。かつて荊南に奉使した際、車服・導従は節度使に同じく、州県の郵駅は奔馳しこれを畏懾し、節度使高保融が承迎に暇がないほどであったが、允明は密かに人を遣わし城壁の高低・池隍の広狭を歩いて測らせ荊人を動揺させ重賄を得ようとした。乾祐末、飛竜使を兼ね、ほどなく李業輩とともに変を搆え、楊邠らの諸子を允明が自ら朝堂西廡下で刃にかけた。王章の女婿・戸部員外郎張貽粛は血が逆流するほど流れ、聞く者はこれを哀れんだ。北郊の敗に及び允明は帝を迫り民舎に就かせ手ずから弑逆を行い、まもなく自らも自殺した。

劉銖――酷政をもって知られた開封尹

• 劉銖は陝州の人である。少くして梁の邵王朱友誨に事え牙将となった。晋の天福中、高祖が侍衛親軍都指揮使であったとき銖と旧交があり表を上げて内職とした。高祖が并門を出鎮すると左都押牙に用いた。銖は性が慘毒で殺を好み、高祖はこれを勇断で己に類すると見なし深く委遇した。国初、永興軍節度使を授けられ汴洛の平定に従い、青州に移鎮し同平章事を加えられた。隠帝が即位すると検校太師兼侍中を加えられた。銖は法を立てること深峻で令行禁止、吏民に過ちがあれば軽重を問わず貸免することがなかった。毎に親事（近侍）が少しでも旨に逆らうと倒えに曳かせて出し数百歩の外に至ってようやく止め、肌体が完うされないほどであった。人を杖つときは常に双林を対に下し合歓杖と謂い、あるいは人をその年齢の数だけ杖ち隨年杖と謂った。在任中は賦斂を擅にし、秋苗一畝ごとに銭三千、夏苗一畝に銭二千を率し公用に備え、部内はこれを畏れ肩を脅め重ねて迹を踏むほどであった。乾祐中、淄・青で大蝗があり、銖は蝗を捕らえる令を下しほとんど遺漏なく田苗に害がなかった。先に濱海の郡邑にはみな両浙廻易務があり、もとより民の利を取ってこれを刑禁に自ら置き、王民を追攝し、前後の長吏はその厚賂を利としこれを禁止できなかったが、銖は直ちに部下に呉越と徴負を交わすことを禁じ擅に浙人を追攝したため、浙人は惕息し敢えて命に逆らわなかった。朝廷は銖の剛戻で制しがたいことを恐れ、前沂州刺史郭瓊が海州から用兵し還る際に青州を過ぎたことを利用してこれに留守させ、直ちに符彦卿を以て銖に代え、銖は即時に代を受けた（『隆平集』郭瓊伝によれば、劉銖が平盧を守り病と称して朝さず、隠帝はその叛を疑い瓊に兵を領し青州に屯させる詔を出した。銖はこれを害しようとし宴を張り幕下に伏兵させたが、瓊は懼れる色なく、銖も敢えて発しなかった。瓊は去就の禍福を説き、銖は趨って召に応じたとある）。鎮を離れる日、私塩数屋があり糞穢を雑えて諸井を塞ぎ土で平らげたが、彦卿はその事を発いて聞こえさせた。銖は朝請を奉じ久しくして、常に密かに戟手（怒りの仕草）を史弘肇・楊邠の邸に向けていたが、たまたま李業輩とともに弘肇らを誅すと、銖は喜び業輩に「君らは僂儸児（優れた者）と謂うべきだ」と言った。ほどなく銖を権知開封府事とし、周太祖の親族および王峻の家はことごとく銖に害された。周太祖が京城に入るとこれを捕らえ獄に下した。銖は妻に「我は死ぬだろう、君はまさに人の婢となるだろう」と言うと、妻は「明公の所為はこのようなものだ、まさに（そうなるのが）合当だ」と言った。周太祖は人を遣わし銖を責め「昔は公と常に漢室に事えた、どうして故人の情がないだろうか、家属を屠滅するに公は君命を奉じたとはいえ酷毒を加えたのはあまりに忍びなさすぎる、公にも妻子がある、還ってこれを顧念しなかったのか」と言わせると、銖はただ死罪と称した。ついに太后に啓しその子一人とともに誅しその妻は釈した。周太祖が践阼すると詔で銖の妻に陝州の荘宅各一区を賜った（『五代史闕文』には、漢の隠帝の朝、銖は開封尹となり、周祖が鄴より起兵すると銖は周祖の家の子孫婦女十数人をことごとく誅しその惨毒を極めた。隠帝が遇害するに及び、周祖は漢太后の令を以て収録し獄に下し、人を遣わしこれを責めると、銖は「某は漢家のために叛族を戮しただけであり、その他は知らない」と対え、周祖は怒りついにこれを殺したとある）。

史論

史臣曰く、私が漢の亡ぶのを観るに、どうして天命に係わろうか。思うに委用がその人を得ず、聴断が理に符わなかったからである。まして史弘肇の淫刑、楊邠の粃政、李業・晋卿の設計、聶文進・郭允明の狂且のごときは、たとえ成王が君となり周公が相となっても、宗社の安を保ち歳月の命を延べることはできなかっただろう。まして隠帝や逢吉の徒がどうしてこれを免れられようか。『易』に「大君に命あり、国を開き家を承けるにも小人を用いるなかれ、必ず邦を乱す」とある。乾祐の末にあたり、なんとこの言の験のあったことか。ただ劉銖の忍酷もまた、どうして一死を逭れられようか。