舊五代史卷一百六　漢書第八　列傳三　王周・劉審交・武漢球・張瓘・李殷・劉在明・馬萬・李彥從・郭謹・皇甫立・白再榮・張鵬

王周――寛恕の将

王周は魏州の人である。少くして勇健で従軍し、唐の荘宗・明宗に事えて徐々に禆校に遷り、戦功により累ねて郡守を歴任した。晋の天福初め、范延光が魏州で叛くと、周は楊光遠に従いこれを攻めて降した。安重栄が鎮州で叛くと杜重威に従いこれを討平し、その功により貝州節度使を授けられ、一年余りで涇州に移鎮した。先に前帥張彦沢が在任中に苛虐で部民の逃亡者が五千余戸に及んでいたが、周が着任すると前弊を革めること二十余事、逃民は帰復し詔で褒美された。その後、鄧州・陝州の二鎮を歴任した。陽城の役の際、周は定州節度使であり、大軍の往来する供饋に欠けるところがなかった。まもなく鎮州節度使に遷り、性は寛恵で人々はこれを便とした。開運末、杜重威が契丹に降り契丹主を引き城に臨ませ周を諭すと、周は泣いて「国の重恩を受けながら死戦できず、兵をもって降るとはどの面目で南行し人主や士大夫にまみえられようか」と言い、痛飲し自決しようとしたが家人に止められた。事已むを得ず契丹主に見え、鄧州節度使・検校太師を授けられた。高祖が天下を定めると徐州に移鎮し同平章事を加えられ、乾祐元年二月、病により鎮で卒し、朝を輟めること二日、中書令を贈られた。周は性が寛恕で物情に逆らわなかった。かつて信都州を刺したとき、州城西橋が壊れ民の租車を転覆させると、周は「橋梁の不整備は刺史の過ちである」と言い、沈んだ粟を返し私財を出してこれを修め、民庶は悦んだ。

劉審交――汝州で慕われた良吏

劉審交、字は求益、幽州文安の人である。祖は海、父は師遂。審交は少くして読書し、とりわけ吏道に精しかった。北平主簿に起家し興唐令に転じ、本府に召され牙職に補された。劉守光の僭号の際には偽の兵部尚書に署されたが、燕が亡ぶと太原に帰り、荘宗はこれを知って諸府の従事に用いた。同光の初め、趙徳鈞が幽州を鎮すると、朝廷は内官馬紹宏を北面転運使とし、審交を辟して判官とした。王都が定州に拠って叛くと、朝廷は王晏球に進討を命じ、審交を転運供軍使とした。王都が平らぐと功により遼州刺史を授けられ、明年、再び北面供軍転運使となり、磁州刺史に改められた。母の高齢を理由に官を去って侍養し、内艱（母の喪）に丁って毀瘠が礼を過ぎ、服闋しても年を重ねて出仕しなかった。晋の高祖が践阼すると范延光が魏州で叛き、楊光遠に命じて兵を総べさせ討たせ、再び審交を召して供饋使とした。鄴中が平らぐと審交を三司使・右衛大将軍とし、六年夏、出て陳州防禦使となり、一年余りで襄州防禦使に移った。審交は襄漢を治め撫綏に術があり、民庶はこれに懐いた。青州の楊光遠が平らぎ降ると平盧軍は防禦州となり、再び審交を防禦使に用い、累官して検校太傅に至った。用兵の後、審交は矜恤撫理し凋弊は蘇り復した。契丹が晋を破ると審交は交代して帰り、蕭翰が都にあると再び三司使に用いられた。翰が蕃に帰ると、李従益が汴州にあって高行周・武行徳を召し軍事を委ねようとしたがみな受命しなかった。まもなく高祖が太原で挙義したと聞き、史弘肇が沢潞にいたため都人は大いに懼れた。当時、燕軍千人が諸門を守捉しており、李従益の母王淑妃は文武の臣寮に「予が子は母子ともに洛にあり孤危に自処している、一旦蕭翰に逼られこのような事態になったが、ただ人を遣わし太原へ迎請を求めればよく、予が子母のことを問題にしてはならない」と諮ったが、ある者は「諸処の守営兵士と燕軍を収拾すれば城を守るに足り、河北の救応を待つのがよい」と言った。妃は「それは謀ではない、我が子母は亡国の余であり、どうして人と天下を争えようか」と言った。衆議は籍籍としてなお城を守ることを言い、審交は「私は燕人であり、今、城に燕軍がいるのはもとより燕のために謀るべきだが、事機には不可なるものがある。この城は敵軍に破られた後で民力は空匱し、余衆が幸いに存するのみである。もし再び謀りが不臧で門を閉ざし拒守すれば、一月のうちに遺類なきに至るだろう」と述べ、諸軍は言うことなく太妃の処分に従うべきとなった。これにより従益は使を太原に遣わし貢奉させ、高祖が汴に至ると使を罷め帰班させた。隠帝が嗣位すると汝州防禦使に用いられた。汝州は近輔で治めがたいと号されていたが、審交は煩弊をことごとく去り民を煩わすことなく、百姓はこれを歌った。乾祐二年冬、卒す。年七十四。郡人は柩前に聚哭し、本州界に留葬し碑を立て祠を起こし時に祭を致すことを乞う状を列ね、本州がこれを上聞すると、詔に「朝廷の制はみな旧章があり、牧守の官には比して贈典がないが、もしその政能が殊異で恵みが蒸黎に及び、生きて令名あり没して遺愛を留める者があれば、賢を褒め善を奨めるのにどうして彝章に限られようか、特に太尉を贈るべし」とあり、吏民の請いに依ったのであった。故相国太師秦国公馮道はこれを聞き「私はかつて劉汝州の僚佐であり、その人となりは廉平慈善で害のない良吏であることを知っている。遼州・磁州を刺し陳州・襄州を治めたときはみな平允と称されたが、殊に優れた治績を顕さなかった。汝州を治めたこともまた異なるところがあろうか。民の租賦は減らせず、徭役は息められず、寒者は衣できず、餒者は食えず、百姓は汲々としているのに、使君に我にとって何があろうか。しかし身が死んだ日に黎民の懐感がこれほどであったのは、誠に鞭朴を行わず、刻剥を行わず、公によらず私に徇わず、物を害して己を利さず、確然として良吏の事を行い、罰を薄くし過ちを宥め、身を謹み用を節し、俸禄を守り礼分を守っただけであった。凡そこの職に従事する者、誰がこれをできないだろうか。ただ前の守る者がこのようにできなかったため、汝州の民は咨嗟し愛慕したのである。今、天下は戎馬の後、四方は凶盗の余で杼柚は空しく賦斂は繁く、人民は稀で倉廩は匱しい、これを康泰と謂うのはまだ軽々しく言えない。侯伯牧宰がもし哀矜して聚斂に至らず、無辜の民を殺さなければ、民は邦の本であり政は民を本とする和平寛易であり、劉君の政もどうしてこれを称するに足りようか、また何をか令名に至らぬことを患えようか」と述べ、道はさらに哀詞六章を著し墓碑の陰に鐫った。

武漢球――撫理に長じた清廉

武漢球は沢州の人である。少くして拳勇であり、潞師李嗣昭に親信として倚られた。唐の荘宗・明宗に事え、継いで禁軍禆校となった。清泰中、晋の高祖が契丹を援に引き朝廷と隔絶するに及び、晋祖に帰した。天福初め、趙州刺史を授けられ、入って奉国軍都指揮使となり、出て曹州を刺した。開運初め、耀州団練使に遷り、高祖が東京に至ると洺州刺史を授けられたが、漢球は目疾と高齢を理由に郡を辞そうとした。帝は「広平は小郡である、卿は臥して理めても余りがある、疾を理由に辞するには及ばない」と言った。郡に至って未だ期年ならぬうちに、再び目疾を理由に代を請い免ぜられた。乾祐二年秋、京師で卒した。漢球は行伍から出た身であったが撫理に長じ、常に掊斂を戒めとし、民はその恵みを懐いた。身が死んだ日、家に余財はなかった。管逈という者があり、漢球が郡を守った日に判官に辟されていたが、漢球が汴で卒したとき逈は洺州にありまだ知らなかった。ある日、突然親しい者に「太保が人を遣わし私を召された」と言い、沐浴し新しい衣冠を着け、病もなく瞑目して終わった。家人はその故を知らず、数日後にようやく漢球が卒したと聞いた。

張瓘――太原監軍の一族

張瓘は同州車渡村の人で、故太原監軍使承業の猶子（甥）である。承業は『唐書』に伝がある。唐の天祐中、承業が唐の武皇・荘宗を佐け功があり、たいそう委任された。瓘はこれを聞き昆仲五人とともに故里から太原へ奔り、荘宗はみな任用した。瓘は天祐十三年、麟州刺史に補された。承業の治家は厳毅で小過も容恕せず、一姪が磁州副使のとき河西の売羊客を殺したため、承業は自ら捕らえて斬った。常に瓘らを戒め「汝、車渡村の百姓劉開道の下では賊に慣れ非を為してきたが、今は改めねばならぬ、もし旧弊を除かなければ死は間近い」と言った。ゆえに瓘は至るところで敢えて誅求しなかった。晋の天福中、密州刺史となり、任期満ちて入り環衛にあった。乾祐三年夏、官にて卒した。朝を輟めること一日。

李殷――薊州の武人

李殷は薊州の人である。後唐の荘宗・明宗・晋の高祖の朝を通じ偏校から遷歴して官は検校司徒に至り、累ねて郡守となった。性は沈厚で、任地では苛暴の名がなかった。晋の少帝が澶淵で契丹を禦いだ際、殷は禁旅を典り、駕が還ると鄜州留後を授けられ、まもなく検校太保を加えられた。開運中、定州節度使を授けられ将に行こうとする際、少帝に「臣のこの行、必ず敵を破ります」と啓し、衆はその言を壮とした。しかし郡に至ると威略は聞こえず、敵が再び至ると真っ先に降款を納れた。その後、契丹に従い常山に至り、常山将耶律嘉哩は殷を遣わし契丹の首領楊安とともに我が師を洺水で拒がせたが、まもなく安は退いた。殷は槖装（旅装）の駝馬を安に贈り、安が既に北走すると殷は丘に匿れて免れ、馳せて帰った。高祖はその真っ先に朝闕に赴いたことを嘉した。魏州が平らぐと甘陵に帥が乏しいため殷を貝州節度使とし検校太傅を加えた。乾祐初め、鎮で卒し、詔で太師を贈られた。

劉在明――勇によって認められた将

劉在明は幽州の人である。少くして胆気があり、本州節度使劉守光に親信として用いられ、出て平塞軍使となった。守光が敗れると太原に帰り、唐の荘宗はこれを収めて列校とした。明宗の時、捧聖左廂都指揮使となり和州刺史を領し、汴州への幸に従い滎陽に至って朱守殷の叛を聞くと前鋒に用いられ、汴城に至り率先して登城し賊は平らいだ。汴州馬歩軍都指揮使を授けられた。応順初め、貝州刺史となり、明年、趙州に移り北面行営馬軍都指揮使を兼ね、軍を以て易州に戍した。清泰末、幽州節度使趙徳鈞が団柏谷へ軍を進める道が易州を経由したため在明の軍もこれに従ったが、徳鈞の兵が敗れると在明は懐州へ奔り帰った。唐の末帝は萇従簡とともに河陽を守らせたが、晋祖が至るとこれを迎え、京都の事が定まると出て単州刺史となった。天福中、李金全が安州で叛くと在明は李守貞に従いこれを攻め淮賊を大破し、功により安州防禦使を授けられ、明年、絳州に移った。楊光遠が青州に拠って叛くと召されて行営馬歩軍都指揮使となり斉州防禦使を領し、青州が平らぐと相州留後に遷り、邢州・晋州留後を歴任した（『通鑑』によれば、契丹が汴に入った際、建雄留後劉在明は契丹に朝じ、節度副使駱知朗が知州事となったとある）。高祖が践阼すると幽州道行営都部署を授けられた。当時、契丹は中山を守っていたが、在明が出師して契丹を経略すると城を棄てて去ったため、鎮州留後を授けられた。乾祐元年五月、正式に鎮州節度使となり、六月、疾により鎮で卒した。侍中を贈られた。

馬萬――水泳で戦功を挙げた将

馬萬は澶州の人である。少くして従軍し水泳に巧みであった。唐の荘宗が梁軍と河上で対塁した際、荘宗は徳勝渡で河を挟み南北の寨を立てたが、梁軍が急ぎ南寨を攻め、川中で戦艦を連ねて援路を絶ち昼夜城を攻めること三日、塞将氏延賞が荘宗に急を告げたが、荘宗は河を隔てて敵を望むばかりでどうしようもなく、水泳で賊を破れる者を募った。当時、萬の兄弟はみな応募し、密かに泳いで南塞に入り往来すること三度、また助けて船艦を焼くと汴軍はついに退いた。これにより水軍小校に昇り、次第に禁軍を典り遙かに刺史を領し、累遷して奉国左廂都指揮使・泗州防禦使となった。晋の天福二年夏、范延光が鄴で叛き牙将孫鋭が兵を率い黎陽に至ると、朝廷は侍衛馬軍都指揮使白奉進に兵を率い滑州を渡らせ、萬もその行に加わった。当時、滑州節度使符彦饒は密かに鄴下に通じ、牙署で白奉進を殺した。萬は本軍の兵士を率い乱に加わろうとしたが、たまたま奉国右廂都指揮使盧順密も兵を率い至り逆順を論じたため、萬はやむを得ず順密とともに急ぎ公府に趨り彦饒を生きたまま捕らえ闕下に送った。朝廷は直ちに萬を滑州節度使としたが、盧順密への酬いは甚だ薄かった。ほどなく晋の高祖はその事を知り、順密を涇州兵馬留後としたため、次第に萬に対する処遇は薄くなった。萬は鄧州を鎮し、まもなく鎮を罷め上将軍を授けられ、目疾により致仕した。乾祐三年四月、卒した。朝を輟めること一日。

李彥從――王景崇討伐に功

李彦従、字は士元、汾州孝義の人である。父の徳は麟州司馬。彦従は少くして武芸を習い行伍の間から身を興した。高祖が禁軍を典るとき郷里の旧縁で親信に任じられ、国初に左飛竜使・検校司空に用いられた。鎮州で敵を逐う際、朝廷に兵を請い、高祖は彦従に軍を率いて赴かせた。乾祐初め、恩州刺史を領し、趙暉が岐下で王景崇を討った際、彦従は兵馬都監となり川軍（蜀軍）を破って功があった。賊が平らぐと濮州刺史を授けられ、治に政績があり百姓はこれを悦んだ。乾祐三年冬、郡で卒した。

郭謹――鄉国の旧臣

郭謹、字は守節、太原晋陽の人である。謹は少くして従軍し騎射に長け、河中教練使を歴任した。晋の天福中、奉国右廂都指揮使に遷り禺州刺史を領し、三年、奉国左廂都指揮・泗州防禦使に転じ、一年余りで侍衛歩軍都指揮使兼寧江節度使を授けられた。六年、鄴都への幸に従い、七年、晋祖が崩じ少帝が即位すると彰徳軍節度使を授けられ軍を領すること従前どおりであった。開運初め、出て鄜州を授けられ、二年、入って左神武統軍となり、三年、再び麟州を鎮した。高祖が践阼すると郷国の旧臣として検校太尉を加えられ滑台に移鎮した。乾祐初め、再び彰徳軍節度使を授けられ、二年、検校太師を加えられ、三日入朝し食邑を加えられた。この歳冬十月、位にて卒す。年六十。朝を輟めること二日。侍中を贈られた。

皇甫立――王建立・安重誨に見出された

皇甫立は代北の人である。唐の明宗が代州を刺したとき牙校に署され、藩鎮を歴従した。性は純謹で、明宗は深くこれを委信した。王建立・安重誨が策名し委質したのも皆立の後であった。明宗が践阼すると立を忻州刺史とし、長興末、洺州団練使に転じ、広順初め、鄜州節度使・検校太保に遷った。清泰三年春、潞州に移鎮し、まもなく華州に改められた。晋の天福中、左神武統軍を授けられ、少帝が即位すると左金吾衛上将軍を歴任し、累官して検校太尉に至った。高祖が天下を定めると特進・太子太師を授けられ致仕した。乾祐二年秋、卒す。

白再榮――貪虐の鎮州留後

白再榮はもと蕃部の人である。少くして従軍し累遷して護聖左廂指揮使となった。晋末、契丹が汴に入り、明年、契丹主が北へ去ると、再栄は部帳に従い真定に至った。その年閏七月晦、李筠・何福進が救けあって契丹帥満達勒を殺し甲仗庫に拠ったが敵勢はまだ退かず、筠らは人を遣わし再栄を召したが、再栄は本営に端坐して遅疑すること久しく、軍吏に迫られてようやく行った。翌日、満達勒を逐い出すと諸軍は再栄の名が諸校の右にあることをもって権知留後事を請うた（『東都事畧』李筠伝によれば、筠が馮道に節度を領させることを請うと、道は「私は奏事を主るのみである、留後事は当に功臣が之を為すべきを議すべきである」と言い、諸将の中で甲を著る者を留後としたとある）。再栄は貪昧で決に乏しく挙止に疑い多く、出入りの騎従は刃を露にし矢を注ぎ、諸校は互いに統攝せず猜貳があった。奉国廂主王饒は再栄に併呑されることを懼れ東門楼に拠り兵で自衛し、偽って足疾と称し再栄に会おうとしなかったが、司天監趙延乂がともに親しかったため往来して解釈し、ついに相い忌む意はなくなった。再栄は李崧・和凝が家を挙げて彼の地にいたため、軍士数百人にこれを取り囲ませ崧・凝に賞給を求めさせ、崧らはそれぞれ家財を出して与えたが、なお不足を訴えられた。再栄は崧を害しその財を利しようとしたが、前磁州刺史李穀は再栄に「公と諸将は契丹に擄られ凌辱万端、旦夕死を憂えていたが、今日、衆力によって蕃戎はついに出て行き鎮民の死者は三千人を下らない、これはひとり公らの功だけであろうか、ようやく生路を得たばかりで一宰相を殺そうと目論むとは、他日闕に至って問われるところあらば何と申し開きするのか」と述べると、再栄は黙然とした。再栄はさらに城内居民の家財を括率しようとしたが、李穀がまたこれを説き止めた。その漢人でかつて満達勒に仕えた者はことごとく拘束されその財を取られた。高祖は再栄を鎮州留後としたが、政を為すこと貪虐甚だしく、鎮の人は白満達勒と呼んだ。まもなく滑州節度使に移授されたが箕斂誅求し民は聊生できず、京師に召還された。周太祖が京城に入ると軍士は再栄の邸を攻め脅して財貨をことごとく取り、軍士は「某ら軍健は常に麾下に趨事してきたのに、一旦無礼にもここまでするのか、今後どんな顔で謁見できようか」と述べるや刃を奮って撃ち、その首を持ち去った。後に家人は帛を以て贖い葬った。

張鵬――失言により誅殺された

張鵬は鎮州皷城の人である。幼くして僧となり書を知り口辯があり大言を好んだ。後に俗に帰した。唐の末帝が潞王であったとき、鵬は往ってこれに依り、即位に及び供奉官に用いられ、累ねて軍旅を監した。晋の開運中、契丹が澶州に迫ると鵬は前鋒監押となり奮身して敵を撃ち創を被って還り、その後、累ねて辺城の戍守に当たり士伍はその勇に服した。乾祐初め、鎮州副使を授けられ鄴城を過ぎると高行周はこれを厚く迎えたが、鵬はこれによって晋朝の傾亡の事に言及し、「少帝は人を任用するのに人を誤り、藩輔の臣はただ財を積み家を富ますことばかりを務め国家を意に介さず、それによって宗社が泯滅するに至った、独り帝王の咎だけではない」と述べた。行周は性が寛和でこの言を過ちとしなかったが、鵬が退いた後、行周の左右は行周に「張副使の言は令公を譏るものです」と言った。行周はこれによって怒りを発し、ついに鵬が国を怨み訛言を為したと奏し、朝廷は詔を降し常山でこれを誅した。時に乾祐元年七月であった。

史論

史臣曰く、晋漢の際、軍功を懋め王事に勤め旌旄・符竹（節度使の印章）を取った者は多いが、その中で民に恵みの及んだ者は僅かである。王周の閫政（治政）、審交の民誉のごときは、その優れた者であろう。漢球・張瓘はまたこれに次ぐ。ゆえにこれを篇に記し来者に示すべきである。その他はみな見るに足りない。張鵬は一言の失によりたちまちその身を滅ぼした、また後代の多言横議の徒を戒めるに足りるであろう。