舊五代史卷七十　列傳二十二　元行欽・夏魯奇・姚洪・李嚴・李仁矩・康思立・張敬達

元行欽――出自と後唐での立身

• 元行欽、もと幽州劉守光の愛将。守光が父の位を奪う際、行欽に大恩山を攻めさせ、また諸兄弟を殺させた。天祐9年（912年）、周徳威が幽州を攻囲し守光が困窮すると、行欽に山北で兵を募らせ契丹に応じさせた。当時、明宗は将として山北で行欽を攻め、これと交戦し矢は明宗の馬鞍にまで及んだが、まもなく勢いに迫られて降った。
• 明宗はその勇があることを憐れみ奏して仮子に隷させた。のち征討に従うにつれ恩礼はとりわけ厚くなり、いつも敵に臨むと生け捕りに必ず何かを得たので、名は軍中に聞こえた。荘宗が東方の趙・魏を定める際、驍健な者を選び麾下に置こうとし、これにより行欽を求めたので、明宗はやむを得ずこれを遣わした。当時、散指揮都頭という「散員」と呼ばれる者があり、行欽をその都部署とし、姓名を紹栄と賜った。
• 荘宗は戦を好み大敵に勇み、陣に臨んで急な兵があると行欽は必ず身を横たえて解いて戦い、囲みを翼けた。荘宗が徳勝に営したとき、汴軍と潘張で戦い王師が不利になり諸軍が乱れて逃げたが、荘宗は三四騎だけを得て野中を旋回し、汴軍数百騎に矛を連ねて攻められ、事態が測りがたくなった。行欽はその旗印を識り急ぎ一騎で馳せ、剣を奮って二矛を断ち一級を斬ると、汴軍は囲みを解いた。荘宗が宮に還るのを翼けると、荘宗は涙を流して「富貴を卿と共にしよう」と言った。これより寵は諸将に冠絶し、官は検校太傅・忻州刺史に至った。
• 荘宗が梁を平らげると武寧軍節度使を授かった。かつて内宴で群臣・使相が会に預かった際、行欽は官が保傅であったため座褥の下に座った。酒たけなわ、楽が奏される中、荘宗は生涯の戦陣の事を叙べ、左右を顧みて「紹栄はどこにいるか」と言うと、所司は「勅があり使相のみ会に預かるとされました、紹栄は散官なので殿上に位がありません」と奏した。荘宗は会を撤し不快そうであった。翌日、行欽を同平章事にした。これより百官に内殿で宴を催さず、ただ武臣を宴するだけになった。
• 3年（925年）、行欽は妻を喪った。荘宗が寵愛する宮人で皇子を生んだ者がおり、劉皇后はこれを心に忌んでいた。ちょうど行欽が入侍したとき、荘宗はこれを労って「紹栄は妻を喪ったな、また娶らないか。私がお前の婚財を給しよう」と言うと、皇后は忌んでいた宮人を指して荘宗に「皇帝が紹栄を憐れむなら、彼を妻にさせればよいでしょう」と言った。荘宗は請いを違えがたく密かにこれを許した。皇后はすぐに紹栄に感謝させたが、退かないうちに肩輿はすでに出ていた。荘宗の心は不快であったが、すでに遣わしてしまい、それでも数日体調不良を装った。
• 貝州の軍が乱れ趙在礼が魏州に入ると、荘宗はまさに将を選ぼうとしたが、皇后は「小事に大将を煩わすことはない、紹栄を促して行かせればよいでしょう」と言い、行欽を鄴都行営招撫使とし騎兵二千を領して進討させた。鄴城に至って攻めたが下すことができず、退いて澶州に保ったが、まもなく諸道の師がしだいに集まると再び鄴城の南に進軍した。
• 明宗が帥となり軍を領して鄴に至ると、行欽は軍中で謁見したが、拝礼の際に誤って万歳と呼ぶこと二度、明宗は驚駭しこれを遏え止めた。まもなく明宗は城西に、行欽は城南に営したが、3月8日夜、明宗が乱軍に迫られたとき、行欽の軍だけは動かず甲を按じて自らを固めていた。明宗は密かに張虔釗を行欽の営に至らせ「まず堅く壁を守り動くな、一緒に亂軍を殺す計画をたてよう、誤解しないように」と戒めさせたが、行欽は聴かず歩騎万人を率いて甲を棄てて退いた。
• 行欽は自らの失策を知り、衛州を保ちながら明宗を誣奏して「鎮帥はすでに賊軍に入り、最後まで国のためにはならないでしょう」と言った。明宗が鄴城から刧かされて出た後、人を遣わし馬を走らせ章を上げてその事の顛末を申理し「臣はまず近郡でご指示を待ちます」と言った。莊宗は奏を読み釈然として「私は紹栄の妄りな言葉を知った」と言い、白従訓に明宗の子継璟とともに軍前に至らせ明宗に会わせようとしたが、行欽は継璟を道で縛り、明宗が奏する軍機はことごとく拘留され通じず、これにより旬日の間、音信は途絶えた。
• 荘宗が成臯を出て明宗が黎陽にいると知り、再び継璟に河を渡って明宗を召させたが、行欽はすぐにこれを殺し、なお班師を勧めた。4月1日、荘宗がすでに崩じると、行欽は皇后・存渥を引いて七百騎を率い師子門を出て河中に赴き存霸のもとに就こうとしたが、道中で部下は解散し、従う者はわずか数騎になった。4日、平陸県の界に至り百姓に捕らえられ、県令の裴進はその足を折り檻車に入れて献じた。明宗が即位すると、詔で行欽の在身の官爵を削奪し洛陽で斬った。

夏魯奇――出自と後唐での立身

• 夏魯奇、字は邦傑。青州の人。初め宣武軍に仕え軍校であったが、主将と協わず荘宗に帰し、護衛指揮使とされた。周徳威に従って幽州を攻めた際、燕将に単廷珪・元行欽という当時驍勇と称された者がいて、魯奇はこれと戦い両者ともに勝敗つかず、将士はみな兵を止め観望した。幽州が平定されると魯奇の功はとりわけ多かった。
• 梁将劉鄩が洹水にあり、荘宗が深く侵攻して戦を挑んだところ、鄩は魏県の西南の葭蘆の中に伏兵を設けた。荘宗は千騎に満たなかったが、汴人の伏兵万余は大いに叫んで起こり莊宗を数重に囲んだ。魯奇は王門関・烏徳児らとともに命を奮って決戦し、午の刻から申の刻まで戦い、まもなく李存審の兵が至ってようやく解けた。魯奇は槍を持ち剣を携えて独り莊宗を衛り、手ずから百余人を殺した。烏徳児らは捕らえられ、魯奇は全身を傷ついた。これより荘宗はとりわけこれを憐れみ、磁州刺史を歴任した。
• 中都の戦いで汴人が大敗した際、魯奇は王彦章を見て見分け、単馬で追いつき槍でその首を狙うと、彦章は顧みて「お前は私の旧知ではないか」と言ったが、そのまま捕らえて献じた。荘宗はこれを壮とし絹千匹を賞した（『九国志』趙庭隠伝によれば、王彦章が中都を守り庭隠がその軍中にいたが、彦章が敗れるに及び庭隠は荘宗に捕らえられ将に戮せられようとしたとき、大将の夏魯奇が「これは矮人にすぎません、その材は用いるに値します」と奏し、そこで釈放されたという）。
• 梁が平らげられると鄭州防禦使を授かり、4年（926年）、河陽節度使を授かった。天成初、許州に鎮を移し同平章事を加えられた。魯奇は性が忠義で、とりわけ吏道に通じ、民を撫するのに術があった。許に鎮を移すに及び、田孟州の民万衆が道を遮り鐙を断ち轍に臥して五日出発させず、父老は闕に詣で留任を請い、明宗は中使にこれを諭させて、ようやく州を離れることができた。
• 明宗が荊南を討つと魯奇は副招討使となり、しばらくして遂州に鎮を移した（『九国志』李仁罕伝によれば、夏魯奇は朝廷の命を稟け甲兵を繕治し蜀を図ろうとしたので、孟知祥は董璋と謀り先に魯奇を取ろうとし、仁罕に遂州を攻めさせたという）。董璋が叛くと孟知祥とともに遂州を攻め、援路は断たれ兵は尽き食は窮した（『九国志』李肇伝によれば、蜀の帥が遂州で夏魯奇を囲むと、唐の師が援けに来ようとしたが剣門が守れず、肇は兵を領して普安に赴きこれを拒んだので、唐の師は進めなかったという）。魯奇は自刎して没した。享年49。帝はその死を聞いて慟哭し、その家に厚く給し、太師斉国公を追贈した。

姚洪――出自と後唐での忠節

• 姚洪、もと梁の小校である。梁にあったとき董璋に仕えたことがあった。長興初、兵千人を率いて閬州に戍り、璋が叛くと衆を率いて閬州を攻めた。璋は密かに人を遣わし洪を誘ったが、洪は大義をもってこれを拒んだ。璋が城を攻めると洪は全力で守ること三日、防備が尽きて城が陥ると捕えられた。
• 璋は洪に「お前はもと健児であったが、私の抜擢を経てここまで至った。私は書を送り誘諭したのにこれを路傍に投げ捨てた、なぜ私に背いたのか」と言うと、洪は大いに罵り「老賊よ、お前は天子の鎮帥でありながらなぜ苦しんで反したのか。お前がすでに恩に背き主に叛いておきながら、私がお前と何の恩があって背いたと言えるのか。お前は李七郎（李茂貞）の奴となって馬糞を掃いてわずかな残り肉を得ただけでも恩に感じ尽きぬほどであったのに、いま明天子から茅土を付与され貴くも諸侯となりながら、徒党を結んで謀反を図る、お前はもと奴才ゆえ恥を知らぬが、私は忠義の士、それはできない。私は天子のために死ねても、人の奴として苟且に生きることはできぬ」と言った。
• 璋は怒って軍士十人にその肌を刀で刲り取らせ、鑊を前で燃やし自らこれを食した。洪は死ぬまで大いに罵り続けた。明宗はこれを聞いて涙を流し、洪の二子を近衛に置き手厚く賜与を給した。

李嚴――出自と後唐での立身

• 李厳、幽州の人。もとの名は讓坤。初め燕に仕え刺史となり、書伝を渉猟し弓馬を巧みにし、口弁があり多く遊藝に及び、功名をもって自ら任じた。同光中、客省使となり蜀に使いを奉じ、王衍と相見えるにあたり使者の礼を陳べ、笏記の中に荘宗の興復の功を具に述べ、その警句には「わずかに汶水を過ぎて王彦章を馬前に縛り、たちまち夷門に至って朱友貞を楼上で斬った」とあった。嚴の声韻はまた清亮で、蜀人はこれを聞いて愕然とした。
• 当時、蜀の偽枢密使宋光嗣は嚴を召して曲宴し、近事を嚴に訊ねると、嚴は「わが皇は前年4月に鄴宮で即位され、当月には鄆州を降し、10月4日には自ら万騎を統べ中都で賊を破り、勝ちに乗じて鼓を前に進め、ついに汴の孽（悪逆）を誅せられた。偽梁にはなお兵三十万・謀臣猛将があったが、みな甲を解き戈を倒し、西は甘涼に尽き東は海外に及び、南は閩浙を踰え北は幽陵を極め、牧伯侯王は藩を称するに暇なく、家財をもって貢を入れ府庫を実らせて上供した。呉国は本朝の旧臣、岐下は先皇の元老であり、子を遣わして入侍し職を述べ、淮海の君は藩を称し辞を卑くして貢を厚くし、湖湘・荆楚・杭越・甌閩の異貨奇珍が府に空しい月はない。わが皇は徳をもって懐来し威をもって欸附させ、順う者は恩沢で包み、逆らう者は干戈で問う。四海の車書は大同にあり、遠くない未来のことである」と答えた。
• 光嗣は「私が知らないのはただ岐下の宋公（李茂貞）が我が姻好であるが、その心を洞見すれば反覆多く専ら跋扈を謀り、大いに信ずるに足りないことだ。聞くところ契丹の部族は近頃しだいに強大化しているというが、大国は憂うるに及ばないか」と言った。嚴は「あなたは契丹の強盛を何に比するか」と言い、光嗣は「梁と比べればやや劣る」と言った。嚴は「わが国は契丹を蚤蝨のようにしか見ていない、害がないので取り上げて掻くほどのこともない。我が良将・勁兵は天下に布かれており、彼らは一郡の兵・一校の衆を煩わすこともなく、その首を槀街に懸けられ、みな奴虜となるだろう。ただ天が四夷を生じたのだからこれを度外に置き九州の本には入れず、いまだ兵を窮め武を黷すことを欲しないだけだ」と言った。光嗣はこの弁対を聞いて畏れながらもこれを奇とした。
• 当時王衍は政を失っており、嚴はこれが取り得ることを知り、使いが還ると事情を具に奏した。それゆえ平蜀の謀は嚴に始まったのである。郭崇韜が軍を起こす日、嚴を三川招撫使とし、嚴は先鋒使の康延孝とともに兵五千を率いて閣道を先駆けし、あるいは説得の言葉で、あるいは兵鋒の威で、大軍が至らないうちに各地は降下した。
• 延孝が漢州にあったとき、王衍は書を送って「李司空をまず来させてくれれば、私はすぐに城を挙げて款を納れよう」と言った。衆はみな討蜀の謀が嚴に始まったことを知っており、衍が甘言をもって誘って殺そうとしていると考え、行かせないようにしようとしたが、嚴はこれを聞いて喜び、すぐに馬を馳せて益州に入った。衍は嚴に母の前で会い、母と妻を託した。すぐに蜀使の欧陽彬を引いて魏王継岌を出迎えさせた。
• 蜀が平定され班師するに及び、明宗の即位に会い、泗州防禦使兼客省使に遷った。長興初、安重誨が両川を制御しようと謀ったとき、嚴は西川兵馬都監になることを求め、方略を効そうとしたが、孟知祥はこれを覚り、至るや捕らえて害した（『九国志』王彦銖伝によれば、李厳が監軍となったとき密かに異謀を懐いており、知祥がその過ちを数え彦銖にこれを捕えて斬らせ、厳の左右で敢えて動く者はなかったという）。太保を追贈された。
• 厳の母は賢明な婦人であった。初め厳が蜀に赴こうとしたとき、母は「お前は先に蜀を破る謀を献じ、いままた蜀に入る、必ず死んで蜀人に報いを受けるだろう。お前とは永訣だ」と言い、まもなく果たしてその言葉のとおりになった。

李仁矩――出自と後唐での立身

• 李仁矩、もと明宗が藩鎮にあった時の客将である。明宗が即位するとその趨走の労を録し内職に抜擢され、また安重誨に庇護されたため、数年の間に客省使・左衛大将軍に遷った。天成中、東川に使いを奉じたところ、董璋が筵を張って彼を招いた。仁矩は館舎を貪り娼妓と酣飲し、日がすでに中天になっても至らず、大いに璋に詬辱された。これより深くこれを恨んだ。
• 長興初、璋がすでに東川で跋扈していたとき、重誨は仁矩を閬州節度使に奏し、璋の反状を伺わせようとしたが、当時の物議はこれを不可とした。仁矩は鎮に至ると璋の所為を偵察し、曲げてその形勢を奏報したが、地は遐僻で朝廷は事実を知ることができず、これがかえって璋の逆節を激成したのは仁矩による所であった。
• 長興元年（930年）冬10月、璋はみずから凶党を率いてその城を攻めた。仁矩は軍校を召して守戦の利害を謀ったが、みな「璋は久しく反計を図り、賂をもって士心を誘っている、凶気はいまや盛んでともに戦うべきではありません、堅く壁を守るべきです、もし旬浹の間に大軍が東から至れば賊は必ず退くでしょう」と言った。仁矩は「蜀の兵は懦弱、どうして我が精甲に当たれようか」と言い、これを駆って出戦させたが、兵が交わらないうちに賊に敗れ、まもなく城が陥ると仁矩は捕えられ一族が璋に害された。

康思立――出自と後唐・後晋での立身

• 康思立、晋陽の人。若くして騎射に善く武皇に仕え爪牙とされ、河東親騎軍使に署せられた。荘宗が即位を嗣ぐと上党の囲みを解くのに従い、柏郷で梁人を破り、薊兵を平らげ、のち河上で戦い、みな功があった。累って制を承け検校戸部尚書・右突騎指揮使を加えられた。荘宗が即位すると軍帥を改め忠勇拱衛功臣を賜り検校尚書右僕射を加えられた。
• 天成元年（926年）、応州刺史を授かり、まもなく嵐州に移り北面諸蕃部族都監を充てた。3年（928年）、宿州団練使に遷り、4年（929年）、昭武軍節度使・利巴集等州観察処置等使を領し、耀忠保節功臣を賜り改めた。長興初、朝廷が兵を挙げて東川董璋を討つと詔で西面行営軍馬都指揮使を兼ねた。2年（931年）、陝州に鎮を移した（『通鑑』によれば、潞王が霊宝に至ると思立は陝城を固く守って康義誠を待とうとしたが、これより先、捧聖の五百騎が陝に戍り潞王の前鋒となっていたところ、城下に至って城上の人に「禁軍十万はすでに新帝を奉じている、お前たち数人は何をしているのか、いたずらに一城の人を塗地させるだけだ」と呼びかけたので、これにより捧聖の兵卒は争って出て迎え、思立は禁ずることができずやむを得ず出て迎えたという）。
• 清泰初、邢台に改め授けられ、累官して検校太傅に至り会稽郡開国侯に封ぜられた。2年（935年）、入って右神武統軍となり、3年（936年）、北面行営馬軍都指揮使を充てた。この年閏11月、軍中で没した。享年63。思立はもと陰山諸部の出で、性は純厚で将士を撫するのに巧みであった。明宗は元来これを重んじたので、即位の初め、応州の生地をこれに授け、その後三郡三鎮を歴任してみな百姓の誉れを得た。
• 末帝はその年高きをもって環衛に徴し召したが、懐州に出幸するに及び、北師が不利になると思立に駕下の騎軍を統べさせ団柏谷に赴かせ軍勢を益させた。まもなく楊光遠が大軍で太原に降ると、思立はこれにより憤激し病を発して没した。晋の高祖が即位すると、その旧知であることから朝を輟むこと一日、太子少師を追贈した。

張敬達――出自と後唐・後晋での立身

• 張敬達、字は志通。代州の人。小字は生鉄。父の審は勇があり武皇に仕え列校となり庁直軍使を歴任した。同光初、軍中で没した。敬達は若くして騎射をもって名を著し、荘宗はこれを知って父の職を継がせた。河南を平らげるのに功があり、累って検校工部尚書を加えられた。
• 明宗が即位すると捧旨指揮使を歴任し検校尚書左僕射となった。長興中、河東馬歩軍都指揮使に改まり検校司徒を超授され欽州刺史を領した。3年（932年）、検校太保を加え応州節度使となった。4年（933年）、雲州に遷った。当時契丹が族帳を率いて黒榆林から雲に至り漢界の水草を借りようとしたが、敬達はいつも塞下に兵を集めてその衝を遏え、契丹はついに敢えて南牧しなかった。辺人はこれに頼った。
• 清泰中、彭門から平陽に鎮を移し検校太傅を加え、石敬瑭に従って北面兵馬副総管となり、なお雁門に兵を屯した。まもなく晋の高祖が挙義すると、末帝は詔で敬達を北面行営都招討使とし、なお部下の兵をことごとく率いて太原を囲ませ、定州節度使楊光遠をその副とした。まもなく兵三万を統べて晋安郷に営した。
• 末帝は6月からしきりに詔を継いで攻取を促した。敬達は長城を設け栅を連ね雲梯・飛砲を用い、工者にその巧思を運ばせ土木の力を尽くしたが、当時事を督する者がいつも何かを構築するたびに暴風大雨が起こり平地の水深数尺に及んで城栅が崩れ落ち、ついにその囲みを合わせることができなかった。9月、契丹が至り敬達は大敗し、まもなく囲まれた。
• 晋の高祖と蕃衆は晋安寨の南門外から長さ百余里・幅五十里に氈帳を布き、毛索を用いて鈴を掛け、部伍の多くは犬を畜って警急に備えたので、営中でかつて夜に遁れようとする者があったが、出れば犬が吠え鈴が動き、跬歩（わずかな歩み）すら進めなかった。
• これより敬達と麾下の部曲五万人・馬万匹は四方に奔るすべがなく、ただ穹廬が丘阜のように連なるのを見るばかりで、諸軍は互いに顔を見合わせて色を失った。初めは木を削り糞を篩って馬に飼わせ、日々朝廷の救軍を望んだが、まもなく馬は羸れて死に、将士はこれを分けて食べた。馬が尽き食が尽きると、副将の楊光遠・次将の安審琦は事が済まないことを知り、敬達に早く降って自らの安全を求めるよう勧めた。
• 敬達は「私は明宗から恩を受け、位は方鎮を歴め、主上が私に大柄を授けたのに軍律を失うこと甚だしく、すでに心に恥じている。いま救軍は近い、いつか雪辱の期があろう、諸君はなぜ私に迫るのか。勢いが窮まるのを待って私を殺しその首を携えて降ることを請うのも、まだ遅くはあるまい」と言った。光遠・審琦は敬達の意が未決であるのを知り、坐して魚肉になることを恐れ、ついに敬達を斬って降った（『契丹国志』によれば、楊光遠は張敬達を害そうと謀っていたが、諸将の高行周は密かにこれに備え、敬達は防禦を疎かにして行周らを遠ざけていた。ある日の清晨、光遠は謁見に上がり敬達に会うと左右に人がいないのを見てそのまま殺したという）。
• 末帝はその死を聞いて長く悲慟した。当時、戎王（契丹主）はその部曲や漢からの降者に「臣たる者はこのような人物であるべきだ」と告げ、部人に命じて収葬させた。晋の高祖が即位すると、その所有していた田宅はみなその妻子に賜った。
• 当時の議者は、敬達がかつて数帝に仕えしきりに軍功を立て、藩郡を領してもその濫りな振る舞いは聞かず、続いて塞垣を屯守してもよく部下を撫し、難に臨んで固く執って苟且の免れを求めなかったのは近代の忠臣であるとした。晋が天下を有してもその官封を追懋し賞することができなかったのは、忠を激励する道ではなかった。