舊五代史卷六十三 列傳十五 張全義・朱友謙

本篇の張全義・朱友謙の2名を扱う。張全義(字國維、濮州臨濮の人、?-926年、享年75)は黄巢軍出身から身を起こし、河南尹として荒廃した洛陽の復興に尽力し、梁から後唐まで仕えて善終を全うした稀有な人物。朱友謙(字德光、もとの名簡、許州の人、?-926年)は梁祖に取り入って属籍に連なり河中節度使として権勢を振るったが、莊宗晩年の讒言により一族もろとも誅殺された。

年表(15件)

張全義

  • 字は國維。濮州臨濮の人。もとの名は居言、賜名で全義とされ、梁祖により宗奭と改められたが、莊宗が河南を平定した後に再び全義の名に戻された。祖父は璉、父は誠、代々農業を営んでいた。全義は県の嗇夫(下級役人)であったが、令に辱められたことがあった。乾符末年(879年頃)、黄巢が寃句で挙兵すると、全義は逃亡して巣軍に入り、巣が長安に入ると吏部尚書・水運使に任じられた。巣が敗れると諸葛爽を河陽に頼り、累進して裨校に至り、しばしば戦功を立てたため、爽は澤州刺史に上表した。
  • 光啓初年(885年頃)、爽が卒すると子の仲方が留後となったが、部将劉經が李罕之と洛陽を争い、罕之は經を聖善寺で破り勝ちに乗じて河陽を攻めようと洛口に陣を張った。經は全義を遣わしこれを防がせたが、全義は罕之と同盟を結び、逆に經を河陽で攻めたところ經に敗れた。残兵を収め罕之とともに懷州に拠り武皇に援を求めると、武皇は澤州刺史安金俊を遣わして助けさせ、河陽を攻めた。劉經・仲方は城を棄て汴に逃げ、罕之は自ら河陽を領し全義を河南尹に上表した。
  • 全義は勤倹な性格で軍民をよく撫育し、賊寇が横行する中でも耕作を奨励し農業に努めたため、倉庫の蓄えが盛んになった。罕之は貪欲で法を無視し、軍中の食糧が乏しくなるたびに全義から取り立てるようになった。二人は初め非常に親しかったが、この頃から罕之の要求は際限なく暴虐に及ぶようになり、全義はこれに苦しんだ。文德元年(888年)4月、罕之が出兵して晉・絳を侵した隙に、全義はその無防備につけこみ密かに兵を出し河陽を襲い取り、河陽節度を兼領した。
  • 罕之は武皇に援を求め、武皇は再び兵を遣わし河陽攻撃を助けたが、折しも汴人の援軍が至り退いた。梁祖は丁會に河陽を守らせ、全義は再び河南尹・檢校司空となった。全義は梁祖の援助の恩に感じ、以後は梁祖にすべて従うようになった。
  • 蔡賊孫儒・諸葛奭が洛陽を争い相攻めること7、8年、都城は灰燼に帰し見渡す限り荊棘が茂っていた。全義が着任した当初は部下と旧市街に集まり住むのみで、窮民は100戸に満たなかった。全義は撫育に長け、部民に荊棘を切り開き耕作させ、耕しながら戦い、粟を牛に換え、年々開墾地を広げて流民を招き復させ、彼らを我が子のように扱った。農繁期の初めには全義自ら畦に立ち酒食を振る舞い、政は寛大で事は簡素、吏も欺くことができなかった。数年のうちに京畿には空き地がなくなり戸数は5、6万に達し、旧市街に塁を築き府署を建てて外寇に備えた。
  • 梁祖が昭宗を東遷させると、全義に洛陽宮城の修繕を命じ、幾年もかけてようやく完成した。昭宗が洛陽に至ると、梁祖は禅譲を図ろうとし、全義が異心を抱くことを恐れて判官韋震を河南尹とし、全義を天平軍節度使・守中書令・東平王に移した。この年8月、昭宗が弑逆され輝王が即位すると、10月、再び全義は河南尹・兼忠武軍節度使・判六軍諸衞事に任じられた。梁祖の建号(即位)後、全義は河陽節度使を兼ね魏王に封じられた。開平2年(908年)、太保・兼陝虢節度使・河陽尹を冊拝され、開平4年(910年)、太傅・河南尹・判六軍・兼鄭滑等州節度使を冊拝され、乾化元年(911年)、太師を冊拝された。
  • 乾化2年(912年)、朱友珪の簒逆に際し全義は守太尉・河南尹・宋亳節度使・兼國計使とされた。梁末帝が汴で即位すると、全義は洛京留守・兼鎮河陽に任じられ、ほどなく天下兵馬副元帥を授けられた。梁帝(末帝)の晩年、趙巖・張漢傑が権を握り、段凝が北面招討使として急に諸将の上位に立った際、全義はこれを不当と考え、使者を遣わし末帝に「老臣は先朝の重顧を受け、陛下からは副元帥の名を賜りました、臣は老いてはおりますが軍を統率できます、北面の兵権を臣にお授けいただければ、いくらか政務の労をお分かちできましょう、段凝は新参で人望も未だ得ていません、人心が和せず国政を乱すことを恐れます」と上申したが聞き入れられなかった。
  • 全義は朱氏(梁)に身を寄せて30年近くになるが、梁祖の晩年、宿将を猜疑し全義を害そうとしたことが4度に及んだが、全義は謙虚に振る舞い家財をすべて貢献したため事なきを得た。梁祖が河朔で軍を失った後は、毎月鎧馬を献じその軍を補い、勤勉に尽くしたため、ついに禍を免れることができた。全義の妻儲氏は明敏で才略があり、梁祖が柏郷の敗北後、連年河朔に親征する中で全義を疑い左右の讒言があるたびに、儲氏は宮中に参内してこれを丁寧に釈明した。ある時、梁祖の怒りが尋常でなく急ぎ全義を召したが、儲氏が拝謁して梁祖に厳しい声で「宗奭(全義)はただの田を耕す老人に過ぎません、30年余り洛城の四方で荒れ地を開墾し茨を刈って軍賦を集め陛下の創業を助けてきました、今は年老いて日暮れを待つばかりの身、それをなぜお疑いになるのですか」と迫ると、梁祖はたちまち笑って「私に悪意はない、そなたは多くを言うな」と述べたという。
  • 莊宗が梁を平定すると、全義は洛陽から参内し額を地に付けて罪を待ったが、莊宗は長く慰撫し、その老齢を思いやり人に脇を支えさせて殿に上らせ、宴を設けて存分にもてなし、皇子繼岌・皇弟存紀らに兄として仕えるよう詔した。この前、天祐15年(918年)、梁末帝が汴から洛陽に赴き圜丘で祀ろうとした際、王師が楊劉を攻略し曹濮を平定したため、梁末帝は恐れて急ぎ汴に帰り、その礼は行われなかったが法物(祭祀用具)はすべて残されていた。この時、全義は「陛下、どうか洛陽にお越しください、臣にはすでに郊礼の備えがあります」と奏上した。翌日、制により全義は尚書令・魏王・河南尹に復された。翌年2月、郊祀の礼が終わると全義は守太尉・中書令・河南尹に任じられ齊王に改封され河陽を兼領した。
  • もと朱梁の時代、供御(皇室への貢納)の費用はすべて河南府から出ていたが、後に孔謙がその権限を侵し、宦官がそれぞれ内司使務を分掌し、あるいは強引に田園・邸宅を奪う事態も起きていた。全義はこれをことごとく記録して進納した。同光4年(926年)、河南尹を解かれ忠武軍節度使・檢校太師・尚書令に任じられた。折しも趙在禮が魏州に拠ると、諸軍を統率して討伐に進んだが功を挙げられなかった。この頃、明宗は既に群小に離間されて私邸に籠っていた。全義は病に伏していたが変事を聞いて憂懼のあまり食を絶ち、洛陽の私邸で薨じた。享年75。天成初年(926年)、太師を追冊され忠肅と諡された。
  • 全義は太師・太傅・太尉・中書令を歴任し王に封じられ食邑1万3千戸を賜った。方鎮を領したのは洛・鄆・陝・滑・宋の三州、河陽には三度、許州には再度赴任し、内外の官を29任歴任し、河洛の尹を務めること40年、人臣として位を極めながら善く終わりを全うできた者はこの一人だけであったと言われる。
  • 全義は素朴で厚重、度量が大きく、本業(農業)を重んじ実質を務め、戦士から身を起こしながらも功名を誇らず、儒学を尊び善道を楽しみ、士族の出でなくとも衣冠の士を愛し重んじた。幕府を開いて士を招くには必ず実質と名望を求め、属邑への補任には吏人を用いず、位は公王を極めても羅綺(華美な衣)を身につけず、仏道を心から奉じつつも邪術に溺れることはなかった。こうした点は人々が真似しにくいと評した。莊宗が洛陽に至って以来、朝廷に近づこうとする者は皆権門への近道を求めたが、全義だけは平生の身の処し方を変えず、ひたすら誠意を尽くした。
  • ある論者が「梁祖は我らの世讐、その棺を斬り柩を焼くべきだ」と述べた際、全義だけは独り上表してこれを弁護し、議者はこれを称えた。劉皇后がかつて莊宗に従い全義の邸に幸した際、皇后は「私は幼くして乱に遭い父母を失いました、全義を義父としてお仕えしたいのです」と奏上し許された。全義は稽首して「皇后は国の母儀であり、古来このような例はありません、臣は身の置き所がありません」と奏上したが、莊宗が再三強く求めたためやむなく劉后の拝礼を受けた。これは全義の望んだことではなく、君子もこれを非難しなかった。
  • しかし全義は若くして軍中に育ち生来朴訥な性格で、百姓の訴訟があれば先に訴えた者を理ありとする傾向があり、これにより多くの冤罪が生じ当時の人々に非難された。またかつて河南県令羅貫に怒った際、劉后に頼んで莊宗に讒言し、貫を無実の罪で死なせ、その屍を府門に晒したため、冤枉の声が遠近に広まった。これもまた良玉の微かな瑕であった。

朱友謙

  • 字は德光。許州の人。もとの名は簡。祖父は巖、父は琮。代々陳・許の小校であった。廣明の乱(880年頃)の際、簡は郷里を出て澠池鎮將柏夔に部隷として仕え、石壕・三鄉の間で盗賊となり行商人を襲うこともあった。後に陝州節度使王珙に仕え、功を積んで軍校に至った。珙は性が厳急で部下に恩をかけず、牙將李璠は珙に深く信頼されていたが、少しの違背でも激しく打擲されたため、璠は密かに恨みを抱いた。光化元年(898年)、珙は弟の河中節度使珂と争い戦が絶えなかった。珙の兵はしばしば敗れ部伍の心も離反した。光化2年(899年)6月、璠は珙を殺し汴人に帰順した。梁祖は璠を陝州節度使に上表したが、璠もまた苛酷で軍情に合わず、簡は再び璠を攻めた。璠は刃を冒してかろうじて免れ汴に逃げ帰った。
  • 光化3年(900年)、梁祖は簡を陝州留後に上表し、9月、天子は節鉞を授けた。車駕が鳳翔にあった頃、梁祖の往来に簡はますます謹んで仕え、平章事を上奏授与された。天復末年(904年頃)、昭宗が洛陽に遷都する際、陝に駐蹕したが、当時朝士は戦乱を経て冠装も整わなかったため、簡は衣裳100副を献じ百官に給するよう請い、朝廷の威容がやや整い、迎奉の功により檢校侍中に遷った。簡は梁祖と同宗であったため、梁祖に「私は将相の位を占めながら格別な勲労もありません、これはひとえに元帥令公(梁祖)の御恩によるものです、この身を灰にしてでも報いたい、姓名を賜り宗室に連なることをお許しください」と願い出た。梁祖はその心を深く評価し「友謙」と名付け属籍に編入し、実子と同様に遇した。友謙もまた心を尽くして功業を助けることが多かった。
  • 梁祖の建号後、友謙は河中節度使・檢校太尉に移り、累ねて中書令を拝し冀王に封じられた。朱友珪の弑逆に際し友謙は不満を抱き、偽命に従いつつも心は不快であった。友珪が召し出そうとすると友謙は北面の侵略を理由に辞退し、賓友に「友珪は先帝の仮子に過ぎないのに大逆を働いた、私は藩屏の重き位にあり恩は父子にも勝る、功徳を論ずれば彼に何ら劣らない、なぜ平生の恩義を捨てて逆賊に屈しなければならないのか」と語り、命に従わなかった。
  • この年8月、友珪は大将牛存節・康懷英・韓勍に友謙を攻めさせた。友謙は莊宗に援を求め、莊宗は自ら軍を率いて赴き汴軍と平陽で遭遇し大破した。友謙と猗氏で会盟すると、友謙は感慨を盛んに述べ盟約を篤くすることを願い、莊宗は大いに喜んだ。友謙は酔って帳中でいびきをかいて眠り、莊宗はこれをじっと見つめ左右に「冀王(友謙)はまことに貴人だ、ただ腕が短いのが惜しい」と評した。梁末帝が即位すると恩礼をもって友謙の心を結ぼうとし、友謙も謙譲の言葉で藩を称しその正朔を奉じた。
  • 天祐17年(920年)、友謙は同州を襲い取り子の令德を帥とし梁に節鉞を求めたが得られず、莊宗に請うと莊宗は幕客王正言に節旄を持たせ与えさせた。梁將劉鄩・尹皓が同州を攻めると友謙は急を告げ、莊宗は李嗣昭・李存審に軍を率いて赴かせ、滑北で汴軍を破り包囲を解いて還った。この前、劉鄩の兵が蒲中に至った際、倉儲が乏しくなり人心が離反し、軍民将校の多くが梁に帰りたがった。友謙の子令錫らも父に「晉王(莊宗)は心を尽くしてくださいますが、遠くから援軍を送るのは急難に間に合いません、人に背かれるより自ら選ぶべきです、梁に款を通じ、劉鄩の兵が退いた後に晉王と和好を修めればよいでしょう」と説いた。友謙は「晉王は自ら私の危急に馳せつけ、夜半に燭を執り賊と戦い誓約を交わした、初心に背かぬと誓ったばかりだ、昨日、我が危難を聞いて将を送り兵糧を助け衣履を分けてくれたのに、それを裏切るというのか、いわゆる『鄧祁侯のように、人は私の余り物すら食べぬだろう』(信義を失えば見捨てられる)というものだ」と述べた。梁軍を破った功により守太尉・西平王に加えられた。
  • 同光元年(923年)、莊宗が梁を滅ぼすと友謙は洛陽に参内した。莊宗は宴を設け労い、恩賜は数え切れず、自ら杯を注いで「私の大業を成したのはあなたの力だ」と述べた。友謙は本藩に帰る際、慈・隰二郡を割いて河中に旧に依り隷属させるよう請うたが許されず、詔により降州を隷属させ、また解県両地の榷塩の額を旧に依り省課に納めることを請い、これは許された。郊礼が終わると友謙は守太師・尚書令に任じられ食邑は1万8千戸に進んだ。同光3年(925年)、姓名を継麟と賜り属籍に編入され、鐵券を賜い死罪を免除された。子の令德は遂州節度使、令錫は許州節度使とされ、一門で三鎮を領し、諸子で刺史となった者6、7人、将校で剖竹(刺史相当)を得た者もさらに5、6人に及び、恩寵の盛んなことは並ぶ者がなかった。
  • 莊宗の晩年、政務が疎かになり宦官・伶官が国事に干渉するようになった。この頃、方面の諸侯は皆賄賂を贈っていたが、継麟に賂を求める者があっても十分に応じきれず「河中は土地が痩せ民は貧しく、厚い贈り物には応じかねる」と述べたため、群小はこれを怨むようになり、誣告と讒言が重なった。郭崇韜が巴蜀討伐の軍を河中から徴した際、継麟は子の令德に軍を率いて赴かせた。伶官景進はその党と「先に王師が興った際、継麟はこれが自分を討つものと思い、拒命の意を見せた、もし移封して除かなければ、国家に急変があれば必ず後患となろう」と讒言し、郭崇韜が誅殺されると宦官の勢いはますます盛んになり、この讒言はいよいよ成って莊宗に「崇韜が蜀で強硬だったのは河中と呼応していたためだ」と告げた。継麟はこれを聞いて恐れ、京師に赴き自ら弁明しようとした。
  • 部将は「王には国に大功がおありです、京城の近くにいながら群小の流言など気にする必要はありません、居を安んじ職に励めば讒言は自然と消えます、軽々しく赴くべきではありません」と諌めたが、継麟は「郭公(崇韜)の功は私に倍するのに人に陥れられた、私がもし天顔にお目にかかり心中を直接申し述べれば、流言を吐く者こそ罪を得るはずだ」と述べた。同光4年(926年)正月、継麟が参内すると、景進は莊宗に「河中の人が『継麟は崇韜と謀反を企てていた、崇韜の死を聞くと今度は李存乂と結んで叛逆を企てている』と告げてきました、断固たる処置が必要です、決断しなければ禍はすぐそこまで来ています」と述べ、宦官らも口を揃えて同じことを言い立てた。莊宗は驚き惑い決断できなかった。
  • この月23日、継麟は滑州節度使に任じられたが、その夜、朱守殷に兵をもって邸を包囲させ捕らえ、徽安門外で誅した。詔により繼岌が令德を遂州で誅し、王思同が令錫を許州で誅した。夏魯奇に命じてその一族を河中で誅させた。魯奇が至った際、友謙の妻張氏は一族200余人を率いて魯奇に「骨肉の名を書き記して、他の者に無関係な巻き添えを起こさせないでほしい」と願い出た。処刑に臨み、張氏は先に賜っていた鐵券を取り出し魯奇に「これは皇帝が賜ったものです」と告げたが、この時100人あまりが皆命を落とし、その冤枉の悲惨さに道行く人も涙を流した。
  • この前、河中の衙城の門番が夜、数十人の婦人が艶やかな装いで馬車も光り輝くほどに外から馳せてきて笑いさざめきながら衙城に向かうのを見た。門番はわけがわからずあえて咎めず、門に至ると馬列が押し入り、後に扉は元通りに閉じられ人の気配もなくなっていた。これは妖鬼であったとわかった。また継麟が逍遥楼に登った際、四方から泣き声が聞こえたが、翌日調べても喪に服す家はなかった。1年を隔てて一族誅滅の禍が起きた。明宗即位後、ようやく詔により冤罪が雪がれた。

史論

史臣曰く――全義は乱世に一度遭遇しながら10度も名藩を領し、梁祖の雄猜を免れ莊宗の厚遇を受けることができた。これは恭順によるところもあるが、財貨によるところも大きい。伝に言う「財貨をもって身を守る」とは、全義のことであろう。友謙は去就を巡って謀を二転三転させ、その徳もまた一途ではなかった。その行いを考えれば純臣とは言えないが、一族すべてを誅された禍はあまりに酷い。これは鬼神が満ちた者を害し、天道が驕る者を憎むということではないだろうか。