舊五代史卷五十四　列傳六　王鎔・王處直・王都

王鎔

• 先祖は迴鶻部の人。遠祖没諾干は唐の至徳年間（756-758年）、鎮州節度使王武俊に騎將として仕え、武俊はその勇幹を愛でて仮子とし王五哥と号した。以後子孫は王を氏とした。四代祖の廷湊は鎮帥王承宗に牙將として仕え、長慶初年（821年）に承宗が卒すると穆宗は田弘正を成徳軍節度使に任じたが、鎮の人々は弘正を殺して廷湊を留後に推し、朝廷は制しきれずそのまま旄鉞を授けた。廷湊が卒すると子の元逵が立ち文宗の娘壽安公主を娶り、元逵が卒すると子の紹鼎が立ち、紹鼎が卒すると子の景崇が立ち、いずれも代々成徳軍節度使を世襲した（前史に伝がある）。景崇は太尉・中書令に至り常山王に封じられ、中和2年（882年）に卒した。
• 鎔は景崇の子で、10歳の時に三軍が推して父の位を継がせた。大順年間（890-891年）、武皇の将李存孝が邢洺を平定した後、武皇に鎮定併合の謀を献じ、連年出師して鎮の属邑を脅かしたため鎔は苦しみ、幽州に救援を求めた（「舊唐書」によれば当時天子は蒙塵し九州が鼎沸する中、河東節度使李克用が山東を虎視し呑み込もうとしたため、鎔は重い賂で結び和好を請い、晉軍が孟方立を邢州に討った際には芻糧を供したが、方立平定後に李存孝が鎔の南部を侵したため幽州に援を求めたとする）。以後、燕帥李匡威が毎年出兵して鎔を援けたが、匡威は兵勢が盛んで鎔がまだ幼弱であることに乗じて奪おうとする意図を抱いていた。
• 景福2年（893年）春、匡威が精騎数万を率いて再び援に来た際、折しも匡威の弟彦儔が兄の位を奪ったため、匡威は帰る場所を失った。鎔は匡威を府第に迎え入れ寶壽仏寺に館させた。鎔は匡威が自分のために国を失ったこと、また援助の恩義に感じて父のように事えた。5月、鎔が匡威の館を訪ねると、匡威は密かに部下に甲兵を伏せさせ鎔を抱きすくめようとしたが、鎔は「公は部下に軽挙を慎むよう戒めよ、我が国は晉人に侵され滅びかけていたが、公の援助のおかげで存えることができた、今日のことは私の望むところだ」と述べ轡を並べて府舎へ向かった。しかし鎔の軍がこれを阻み、匡威は結局殺された。
• 鎔はもともと痩身で、この時まだ17歳であった。匡威と轡を並べていた際、突然の雷雨で屋根瓦が飛び散り、崩れた垣根から鎔を見た1人の男が鎔を抱えて馬上に担ぎ去った。翌日、鎔は首と頭の痛みを覚えた。力の強い者に担がれた苦痛のためであった。調べるとその男は墨君和という、包丁を扱う職人であった。鎔は彼を厚く賞した。
• 鎔は燕軍の援を失った後、武皇が出師して真定に迫ると、使者を遣わして謝罪し絹20万匹と牛酒を献じて軍を犒った。以後、武皇との和好は元通りになった。梁祖（朱温）が山東を併せ天下を虎視するに及ぶと、鎔は卑辞厚礼で和好を通じた（「新唐書」によれば羅紹威は鎔に太原との断交と朱全忠〈梁祖〉を共に尊ぶよう説いたが、鎔は去就を明らかにせず全忠は不快に思ったとされる）。光化3年（900年）秋、梁祖が河朔を呑み込もうとして自ら鎮定を親征し、その軍は鎮の関城を焼き払った。鎔は賓佐に「事は急を告げている」と述べ対処を諮った。判官の周式は弁舌に優れ、梁祖に出向いて対面したが、梁祖は激怒し「王令公（鎔）は并汾（太原）と結び盟約に背いた、そなたの国の運命は既に尽きた、容赦はしない」と迫った。式は「あなたは唐室の桓公・文公たるべき方、礼義をもって覇業を成すべきなのに、兵を窮め武を濫用しようとするのでは、天下があなたをどう評するでしょうか」と応じた（「新唐書」によれば李嗣昭が洺州を攻めた際、全忠が自ら軍を率いてこれを撃退し、鎔から嗣昭への書を得て怒って鎔を攻めた際、周式が全忠に面会を求め、全忠が「嗣昭が生きているうちは速やかに引き渡せ」と書を示すと、式は「王公（鎔）が和を通じたのは民を戦火から救うために過ぎず、まして天子の詔に従って和解を進めているのに、一片の書状で北方に禍をもたらしてよいものか、太原と趙にはもともと恩義はなく、嗣昭がどうして応じましょう」と答えたとする）。
• 梁祖は喜んで式の袖を引き慰め「先ほどの言葉は戯れに過ぎない」と述べ、牛酒・貨幣を送って軍を犒った。式は鎔の子昭祚と大将梁公儒・李弘規の子をそれぞれ汴への人質とすることを求めた。梁祖は娘を昭祚に嫁がせた。梁祖が帝位に即くと、鎔はやむを得ずその正朔（後梁の暦）を奉じた。その後、梁祖は河朔が長く制しがたいことを憂い、羅紹威の死を機に鎮定の入れ替えを図り、まず親軍3千を鎔の深・冀二郡に分駐させ鎮守を名目としたが、実際には大将王景仁・李思安に7万の軍を率いさせ柏郷に陣を張らせた。鎔は莊宗に急を告げ、莊宗は周德威に兵を率いて応援させた。鎔は改めて唐朝の正朔（天祐7年〈910年〉）を奉じるようになった。
• 髙邑で梁軍を破ると我が軍は大いに振るい、以後、鎔は大将王徳明に37都を率いさせ莊宗の征伐に従わせ、燕の平定・魏の帰順にはいずれもその功が与っていたが、鎔自身は軍を率いて遠征することはなかった。天祐8年（911年）7月、鎔は承天軍に至り莊宗と合流して宴を催し、同盟を結んで杯を挙げ祝寿して感慨を述べた。莊宗は鎔を父の友として特に敬い歌を捧げ、鎔もこれに応え莊宗を「四十六舅」と呼んだ。酒がまわると莊宗は佩刀を抜いて衣の襟を断ち盟いとし、娘を鎔の子昭誨に嫁がせることを許した。これにより鎔は莊宗にいっそう堅く従うようになった。
• 鎔は幼い頃から聡明であったが、仁に過ぎ武に欠け、征伐は部下に任せきりであった。数世にわたり四州を専有し軍務を厭って自ら軍政に携わらず、多くを宦官に権を握らせ出納の決断もすべて彼らに任せた。邸宅を彩り園池を飾り立て珍花異木を植えて互いに誇り合い、士人はみな豪奢な衣装や大きな車で遊興に興じ、藩府の中でも当時屈指の繁栄ぶりであった。
• 鎔は久しく安逸に耽るうち左道（邪術）に惑わされ、専ら長生の術を求め、僧道を集めて仙丹を練り、あるいは仏経を講じさせ自ら符籙を受けた。西山には仏寺が多く、王母観という道観もあった。鎔は館宇を増築し土木を飾り、道士の王若訥が鎔を誘って山水を巡り仙跡を訪ねさせ、一度出かけると数か月も帰らず、百姓は疲弊した。王母観へ至る石路は険しく輿馬が通れず、登る際には数十人の僕妾に錦繡の綱を引かせて上らせた。宦官の石希蒙という者が寵愛を得て権を握り、常に鎔と寝食をともにしていた。
• 天祐8年（911年）冬12月、鎔は西山から帰り鶻營に宿泊した。まさに府第に帰ろうとした際、希蒙は他所へ行くよう勧めたが、宦官の李弘規は鎔に「今、晉王（莊宗）は自ら矢石に当たり風雨に耐えているのに、王は軍費の租賦を無駄な遊興に費やし、世は未だ治まらず人心も安定していない、長く府第を空け遠くへ遊行しては、楽禍を望む輩が変を起こし門を閉ざして拒めば、王はどこへ帰るおつもりか」と諌めた。鎔は恐れて急ぎ帰路を取ろうとしたが、希蒙が弘規を「専ら威福を作り猜疑を招いている」と讒言したため、鎔は再び帰る気を失った。弘規はこれを聞いて怒り、親事の偏將蘇漢衡に命じ甲をまとった兵を率いて鎔の前に急行させ、戈を抜いて刃をあらわに「軍人は久しく外にいる、どうか王には帰路についていただきたい」と迫った。
• 弘規は「石希蒙は王に遊行を勧め士庶を疲弊させ、また陰邪と結んで大逆を図ろうとしている、臣はその情状を偵察し確かめた、王に殺すことを請う」と進言したが鎔は聞き入れなかった。弘規は軍士に騒がせ希蒙を斬りその首を鎔の前に投げた。鎔は大いに恐れそのまま帰った。この日、鎔は子の昭祚と張文禮に兵を与えて李弘規と行軍司馬李藹の邸を包囲させ、ともに族誅した。連座した者は数十家に及んだ。さらに蘇漢衡を殺し、部下の偏將を捕らえて獄に下し反逆の状を追及したため、親軍は皆恐れ、恩賞も滞りがちとなり衆心はいっそう不安になった。文禮はこの動揺に乗じ密かに軍士に「王はそなたらを生き埋めにするつもりだ、自ら図るべし」と告げると、皆涙を拭いながら「王が我らをこう扱うなら、どうして忠を尽くせようか」と語り合った。
• この夜、親事軍10余人が子城の西門から垣を伝って侵入し、香を焚いて符籙を受けていた鎔を軍士2人が突入して斬首し、首を袖に隠して脱出した。そのまま府第に火を放ち、煙炎は空を覆い兵士は大いに乱れた。鎔の姫妾数百人は皆水に投じ火に飛び込んで死んだ。軍校の張友順という者が軍人を率いて張文禮の邸に至り留後に推され、王氏の一族を皆殺しにした。鎔は昭宗朝で敦睦保定久大功臣の号を賜り、位は成徳軍節度使・守太師・中書令・趙王に至り、梁祖から尚書令を加えられていた。鎔が害された際、遺体が見つからなかったが、莊宗が鎮州を攻略した際、鎔の旧臣が焼け跡の府第の灰の中からようやく鎔の遺骸を見つけ出し、莊宗は幕客に命じて祭を行わせ王氏の旧塋に葬らせた。
• 鎔の長子昭祚は乱に関わり、翌日、張文禮に捕らえられ軍門で斬られた。次子昭誨は鎔が禍に遭った夕、軍人によって府第から連れ出され地穴に十余日隠された後、髪を剃り僧衣を着せられた。湖南への綱官李震が南に帰る折、軍士は昭誨を震に託し、震は茶箱に隠して連れ去った。湖湘に至ると南嶽寺の僧のもとで修行させ、毎年その費用を給した。昭誨は成長すると帰郷を望み、震は彼を送り届けた。当時、鎔の旧將符習が汴州節度使であり、昭誨が来訪すると事情を上表し「故趙王王鎔の末子昭誨は10余歳で禍に遭い、人に匿われて今は僧となり名を崇隱という、謹んで朝廷に送る」と伝えた。明宗は衣一襲を賜り僧服を脱がせた。ほどなく昭誨はかつての成徳軍中軍使・檢校太傅と称し中書に陳状すると、特に朝議大夫・檢校考功郎中・司農少卿を授けられ金紫を賜った。符習は娘を昭誨に嫁がせ、以後昭誨は累進して少列を歴任し、周の顯德年間（954-960年）に少府監に遷った。

王處直

• 伝は原本では王都の廃立の事のみが残り、處直自身の事績は欠佚しているが、「舊唐書」列傳によれば、處直は字を允明といい處存の母を同じくする弟であった。初め定州の後院軍都知兵馬使であったが、汴人が侵攻した際、處存はこれを迎え撃ったが不利で退き、三軍が大いに騒ぎ處直を帥に推し留後の権知とした。汴將張存敬が城を攻め梯や衝車が雲のように集まる中、處直は城に登り「我が国は朝廷に不忠であったことなく、隣藩にも礼を失ったことがない、貴殿が我が地に踏み込むのはなぜか」と呼びかけた。朱温は使者を遣わし「なぜ太原に付いて隣の藩を弱めようとするのか」と問うと、處直は「私の兄は太原とともに王室に功を立てた、地の近さゆえに隣好を修めるのは常のことに過ぎない、これより改めよう」と応じ、温はこれを許した。處直は孔目吏に罪をなすりつけ絹10万匹と牛酒を出して汴軍を犒い、存敬は盟いを修めて退いた。温はこれにより處直を旄鉞・檢校左僕射に上表した。天祐元年（904年）、太保に加えられ太原王に封じられた。後に偽梁（後梁）に仕え北平王・檢校太尉を授けられたが、数年ならずして莊宗に帰順した。その十余年後、子の都に廃されて私邸に帰され、ほどなく卒した。享年61。

王都

• 本姓は劉、幼名は雲郎。中山徑邑の人。かつて妖術を使う李應之という者が村里で彼を得て自分の子として養った。處直が病にかかった際、應之は左道（邪術）でこれを治し病はほどなく癒えたため、處直はこれを神秘の力と信じて羽人（仙人めいた者）として遇し、初めは幕職として出入りを許され、次第に行軍司馬に任じられ軍府の事はことごとくその裁断に委ねられた。當時、處直にはまだ子がなかったため、應之は「この子（都）は生まれつき常ならぬ相がある」と言って處直に都を養子として遺し、都は處直の子となった。
• その後、應之は管内の白丁（無位の者）を集めて別に新軍を立て、博陵坊に邸を構えて一方の門を開き、動くこと常に鬼道（邪術）によった。處直の信頼は日々深まったが、将校たちは変事が近いことを恐れ、先手を打って禍を除こうと図った。折しも燕師が道を借りようとした際、外城に伏兵を置いて不慮に備え、夜明けに城郭に入った諸校はその軍を率いて應之の邸を包囲した。應之は乱兵の中で死んだが、その屍を見た者はなく、兵士たちは甲を解かず牙帳に迫って都の殺害を求めた。處直は強くこれを拒み、しばらくしてようやく都は難を免れた。
• 翌日、處直は褒賞を行い、管内の兵を隊長以上まで別簿に記録して掌握したが、次第に他の罪を口実にこれらを族誅していき、20年ほどの間に別簿に記された者はほとんど残らなかった。都は成長すると兵権を統括するようになり、姦詐で巧言に長け、生まれながらにこれを心得ていた。處直は都を愛養しだんだんと後事を託す意向を強め、當時處直の実子たちはまだ幼かったため、都を節度副大使とした。王郁という者もまた處直の庶子であった。
• 天祐18年（921年）12月、莊宗が自ら鎮州を親征し沙河で契丹を破った。翌年正月、勝ちに乗じて敵を追い定州を過ぎると、都は馬前で出迎えた。莊宗はその府第に幸して私宴を催した。都には10余歳の愛娘があり、莊宗は婚儀を論じ皇子繼岌の妻にすることを許した。これにより恩寵は特別なものとなり、都の奏請は聞き入れられぬことがなかった。
• 同光3年（925年）、莊宗が鄴都に幸すると都は朝覲に訪れ、旬日にわたり宴に留め巨万の賜物を得て太尉・侍中に遷った。この時、周玄豹が都を見て「形は鯉魚のようだ、刀機の禍を免れまい」と評した。明宗即位に及び中書令に加えられたが、明宗は都が父の位を奪ったことを深く憎んでいた。當初、祁・易二州の刺史であった同光年間、都は部下の将校が戸口の租賦を進上せず自軍で費消していることを奏上したが、天成初年（926年）もそのままとされた。ほどなく安重誨が権を握り、しだいに朝政を整理し始めた。當時、契丹が塞を犯し諸軍の多くが幽・易の間に駐屯し、大将が往来していたが、都は密かに備えを固め、しばしば送迎を怠ったため、しだいに疑心が生じた。
• 和昭訓という者が都のために策を練り「主上（明宗）は天下を得たばかりで基盤が揺らぎやすい、今こそ独立を図る好機」と説いた。折しも朱守殷が汴州で反乱を起こし、鎮州節度使王建立が安重誨と不和で怨みを抱いていたことを都は密かに知り、人を遣わして建立に叛乱を持ちかけた。建立は表向き承諾したが密かにこれを朝廷に報告した。都はまた青・徐・岐・潞・梓の五帥に蠟書を送り離間を図った。天成3年（928年）4月、都の官爵は剥奪され、宋州節度使王晏球が軍を率いて討伐に赴いた。都は急ぎ王郁とともに契丹を援軍に引き入れる策を図った。
• 王師が城を攻める頃、契丹將托諾が1万の騎兵で援軍に来て、都は契丹と合流し嘉山で大戦したが王師に敗れ、托諾はわずか2千騎で定州に逃げ込んだ。都はこれを頼みに籠城し「納王」と呼んで身をかがめて誠意を尽くし尽力を望んだ。孤立無援の城で1年を耐え、防備もかなり整っていたが、諸校の中には帰順を望む者もあり、都は監視を厳しくして殺害を繰り返したため、人々は密謀を持てず、幾度も謀は成らなかった。都は書画を集めるのを好み、常山を破った梁国平定初年（907年頃）以来、人を遣わして金帛で書物を大量に買い集め、貴賤を問わず値を惜しまなかったため、蔵書は3万巻に達し、名画・楽器もそれぞれ数百点、いずれも四方の精妙な品が集まった。
• 天成4年（929年）3月、王晏球が定州を陥落させた。都校馬讓能が曲陽門で降ると、都は市街戦で敗れ府第に逃げ帰り、自ら火を放って焼いた。府庫と妻子はひと晩でことごとく灰燼に帰した。ただ托諾と都の男子4人、弟1人が捕らえられ行在に献じられた。李繼陶という者は、莊宗が河朔を略定した際に捕らえられ宮中で養われ「得得」と名付けられていた。天成初年（926年）、安重誨がその出自を知り段佪に養わせたが、佪は彼が期待に添わないと見て自由にさせ、平生から異心を抱いていた王都が密かにこれを引き取り「莊宗太子」と呼んだ。都が叛乱を起こすとその服装を僭称させ城壁に立たせて軍士を惑わそうとしたが、人々は皆その偽りを知り競って詬り辱めた。城が陥落すると王晏球がこれを捕らえ都に送り、都は行在へ護送される途中の邢州で処刑された。

史論

史臣曰く――王鎔は鎮冀に拠って王を称し数世にわたり治めたが、王處直は易定を分かち帥となり重侯の位に上りながら、一方は佞臣に惑わされて宗族を滅ぼし、一方は庶子に溺れて国を失った。その故はなぜか。おそらく富貴が久しくなると仁義を修めることを怠り、妖妍に目を眩まされ音曲に惑わされたため、萌芽のうちに姦を防ぎ禍を察することができなかったのであろう。相次いで敗亡したことを誰の咎に帰せようか。