舊五代史卷二十四　列傳十四　李珽・盧曾・孫隲・張儁・張衍・杜荀鶴・羅隱・仇殷・段深

李珽

字は公度。隴西燉煌の人。五世祖の忠懿公憕は大節をもって知られ唐史に見える。父穀は懿宗・僖宗朝に仕え右諫議大夫に至った。珽は聡明で才学に富み、特に詞賦に優れた。僖宗朝、晋公王鐸が兵権を執り滑台に鎮した際、穀は幕僚として仕え、鐸は珽に会って大いに感嘆した。24歳で進士に及第し初めて校書郎に任じられ、監察御史を拝命した。まもなく母の喪に服したが、以前より父の柩が遠地に仮埋葬されたままで家が貧しく葬儀を行えずにいたため、弟の琪とともに厳寒の雪の中、単衣の喪服で杖をつき哀傷の情を人々に示し、これによりようやく葬儀を行うことができた。珽は日に一飲食も摂らず常に病弱で喪廬に伏し起き上がれないほどで、時の賢人たちから大いに感嘆された。喪が明けると再び御史に召されたが、痩せ衰えて出仕できなかった。
成汭が荊州に鎮すると掌書記に招かれ、しばらくして就任した。天復年間、淮南の賊が大挙して夏口を包囲し巴陵に迫ると、太祖はこれを憂い成汭に急いで水軍十万を率いて鄂州を援けさせた。珽は進言して「今、舟艦は兵士千人を乗せられますが、米を積めばそれ以上の重さになり、緊急時に動かすことができません。呉の人々は軽快です、もし絡め取られれば武陵・武安（湖南の勢力）も皆我らの敵となり、後々の禍いになるでしょう。驍将を巴陵に屯させ大軍を対岸に配置し一ヶ月も戦わずにいれば、呉の賊は糧が尽き鄂州の包囲は解けるでしょう」と述べたが、汭は性格が剛毅果断で聞き入れなかった。淮南の人々は果たして風に乗じて火を放ち、舟をことごとく焼き兵は皆溺れ、汭も自ら川に身を投げた。朗州・潭州の人々はついに荊渚に入り、すべて珽の言った通りになった。
まもなく襄州の帥趙匡凝は再び上奏して掌記に招き、左補闕として朝廷に入った。翌年、太祖が元帥となり襄陽が自らに背いたことから兵を率いて撃破すると、趙匡凝は揚州へ逃げ、太祖は再び珽を天平軍掌書記に任じた。ある日、太祖が大いに将佐を集めた際、珽を指して「これぞ真の書記だ」と語った。滄州節度使劉守文が命に背くと、太祖は十余万の軍を率いて包囲したが、長く落とせず珽を召して檄文を起草させた。珽は即座に外の陣屋に赴き筆を止めることなく書き続け、たちまち書き上げた。太祖はこれを大いに嘆賞した。
受禅の年、宰臣は珽を考功員外郎・知制誥に任じた。珽は太祖がまだ旧臣に破格の抜擢を行うことを望んでいないと察し、三たび上表して固辞したが優れた詔で慰留された。まもなく本官のまま曹州の事を監理した。曹州は京師から数舎（百里余り）離れ、吏民は狡猾で、前後十余代の政には善く治めた者がなかったが、珽は在任一年で人々を安んじた。朝廷に入って兵部郎中・崇政院学士となった。まもなく許州の帥馮行襲が重病になると、外任として許州留後となった。以前、行襲には二千の牙兵がおり皆蔡州出身者であったため、太祖はこれを深く憂い、珽を急遣して視察させた。
珽は駅舎に至ると将吏を召して自ら慰撫した。行襲は人に代わって詔を受けさせようとしたが、珽は「東首（病人が東を頭にして横たわり）に朝服を着るのが礼儀です」と述べ、寝所で詔を宣し「よく自ら養生されよ、もし万一のことがあっても子孫はともに後の福を保つでしょう」と告げた。行襲は泣いて謝し、二つの印を解いて珽に渡し軍府の事を代理させた。太祖は上奏を見て「私はもとより珽が必ず事を成し遂げると分かっていた、行襲の家門は不朽であろう」と述べ、珽を匡国軍留後とした。まもなく左諫議大夫兼宣徽副使に召され、太祖の親征に従い魏県に至り内黄を通過した際、行軍中の厩に侍立していた。太祖が「これはなぜ内黄と名付けられているのか」と問うと、珽は「河南に外黄・小黄という地があります、そのため対でここが内黄と呼ばれています」と答えた。太祖がさらに「外黄・小黄はどこにあるか」と問うと、珽は「秦には外黄都尉がおりました、外黄には旧城があり今は雍丘にあります。小黄は北齊の時に廃され、旧城は今は陳留にあります」と答えた。太祖は幾度も称賛した。
庶人友珪の簒位後、右散騎常侍・侍講学士に任じられた。友珪誅伐の日、軍士が大いに乱れ、珽は乱兵に傷つけられ、その夕、洛陽で没した。珽は心が孝行と友愛に篤く、弟の琪と睦まじく交わり、士大夫たちから称えられた。

盧曾

字は孝伯。先祖は范陽の人。読書を好み、節操を守る性格であった。初め斉州防禦使朱瓊の従事であり、瓊が降ると謀に加わりともに来降した。瓊が没すると太祖は宣義軍幕職に招いた。曾は忠実で自負心が強く、正直を好んだが、衆に取り入ることができなかった。府での宴で談笑が和んでくると、曾は率直に是非を糾すため、しばしば主君の意に逆らった。左長直軍使劉捍が重用されるようになると、曾は不満を抱いた。
冀王友謙が初めて陝州を平定した際、曾は事を議すために送られたが、使院の小将が随行しており酒を好み放埒だったため、曾は復命の際にその罪を告発しようとし、上奏文を袖に幾日も持っていたが言い出せずにいた。小将はこれが漏れることを恐れ、先に曾が酒に酔って軍事を誤りかけたと誣告し、劉捍がこれを証言したため、曾は職を罷免されて斉の別荘へ帰った。まもなく王師範が兵を挙げて叛くと、太祖は急いで曾を召し「あなたは弁舌をもって青州の使者を説き、盟に背かないよう促してほしい。私はあなたを裏切らない」と告げた。曾は檄文を持って赴いたが、青州に着くと師範に幽閉され淮南に送られ殺された。後に太祖は師範の罪を暴き「我が骨肉を殺し、我が賓僚を殺した」と言い一族を誅した。曾の二子は召され官を授かった。

孫隲

滑台の人。学問を好み書に通じ、いくらかの文才があった。唐の光啓年間、魏博の従事公乗億はその娘を隲に嫁がせ、それによって牋奏（上奏文）の書式を教えた。当時、中原は多難で文章の士は身を潜め姿を隠していた。億が没すると、魏の帥は章表・牋疏がたまり月をまたいでも一字も書けずにいたが、ある人が隲を推挙すると本職を任じられ奏記の実務を掌った。以後、支使・掌記から節度判官まで昇進し、官は校書・御史・郎官・中丞・検校常侍から兵部尚書まで至った。
太祖が天下を治めるようになり、潜龍（微賤な頃）を懐かしむと、隲はその主のために好んで太祖と往来すること数十度に及び、その功績が深く記録された。開平3年（909年）、右諫議大夫に任じられ、一年満ちると左散騎常侍に遷った。隲は書物の収集を好み、六経・漢史から百家の言説まで数千巻を集め、いずれも精選され調べ整えられており、暇を見つけては朝夕これを愛玩し怠ることがなかった。
乾化2年（912年）春、太祖が北巡を計画し朝士三十余人に扈従を選んだ。2月甲子、車駕は洛陽を発ち、禺中（午前十時頃）白馬頓に至り文武の官を召して食事をさせたが、従臣が集まりきらず駐留してこれを待った。さらに騎馬の使者を送って道中を急がせたが、隲は諫議大夫張衍・兵部郎中張儁らとともに幾刻も遅れてようやく到着した。太祖はもとより性格が短気で激しく、これに大いに怒り、皆その場の階の前で殴り殺した。

張儁

字は彦臣。祖父・父ともに当時知られた人物であった。儁は幼くして孤児となり自ら修養に努め、五言詩を巧みに作り、その警句はしばしば人々から称えられた。唐の広明年間、黄巣が京師を犯し天子が蜀に幸した際、士人は皆穴に隠れて身を保っていたが、儁もまた跡を晦まし世に漂いながらその道を失わなかった。僖宗が京師に還ると校書郎・西畿尉から朝廷に入り御史・補闕・起居郎・司勲員外・万年県令を歴任したが、ある事件により官を貶され峡中に十年近く留まった。
太祖の即位後、宰臣薛貽矩を塩鉄使に用いた際、儁は貽矩と同年の進士であったためその才を熟知しており、鹽鉄判官に上奏で任じられ、礼部郎中に遷りつつ職務はそのままであった。乾化2年（912年）2月、扈従に遅れ、孫隲・張衍とともに同日に白馬頓で禍に遭った。

張衍

字は玄用。河南尹魏王張宗奭の甥である。父は戦乱の中で死んだ。衍は読書を楽しみ儒学の徒であった。初め経学で科挙に応じたが選に漏れた。当時、諫議大夫鄭徽が洛陽に退居していたが、その娘を衍に嫁がせ、これにより科挙への応試を勧め、その秋のうちに再度受けて及第した。唐の昭宗の東遷に際し、宗奭の勲功が高まったことから、衍は校書郎から左拾遺を拝命し、まもなく翰林学士に召された。太祖の即位後は罷免されたが、特に考功郎中を拝命し、まもなく右諫議大夫に遷った。
衍は生業に巧みで蓄財を楽しんだ。太祖の北伐に際し扈従の間の消耗や労力を惜しみ、しばしば宰執に免除を求めていたが、太祖はこれを微かに聞き知っていた。折しも召しに応じるのが遅れ、孫隲らとともに同日に禍に遭った。

杜荀鶴

池州の人。詩を作るのに優れ、句は切実で理にかない、時の評判を得た。及第後は郷里に戻った。当時、田頵は宣州にあり彼を厚遇し、頵が兵を起こそうとした際、密かに書簡をもって尋ねさせたところ、太祖は荀鶴を厚く遇した。頵が禍に遭うと、太祖はその才を惜しんで上奏し、まもなく翰林学士・主客員外郎に任じた。しかし太祖の勢いを恃むようになると、士大夫の中で気に入らない者があれば日ごとに指折り数えて怒り責め、これらをすべて殺そうと企てていたが、その企てが漏れる前に重い病を得て十日ほどで没した。

羅隱

余杭の人。詩名は天下に轟き、特に詠史に長じたが、風刺が多かったため科挙には及第しなかった。唐の宰相鄭畋・李蔚から深く見込まれた。隠は文才で知られたが容貌は古風で醜かった。畋の娘は幼くして文才があり、隠の詩集をしばしば愛誦していたため、畋は娘が隠に思慕の情を抱いているのではと疑った。ある日、隠が畋の邸に至った際、鄭の娘は簾越しに彼を覗き見て、以後は隠の詩を二度と詠まなくなったという。
唐の広明年間、乱により郷里に帰り、節度使銭鏐に従事として招かれた。開平初年（907年頃）、太祖は右諫議大夫として招いたが応じなかった。魏博節度使羅紹威が密かに推薦の上表をすると、給事中に任じられた。享年80余りで銭塘で没した。数巻の文集が世に伝わった。

仇殷

出自不明。開平年間、欽天監に仕え星象・暦数の術に精通し、その精密さは並ぶ者がなかった。光化年間、太祖が滑州にあった頃、密王友倫に三万の兵を率いて幽州の十余万の軍を防がせたが、その不利を深く懸念して殷を召し「戦は行えるか」と問うと、「十四日の禺中（午前十時頃）を過ぎればよろしいでしょう」と答えた。さらに問うと「賊は塗地（惨敗）するでしょう」と答え、また「既望（十六日）には捷報が届くでしょう」と告げると、果たしてその言葉通りになり、時刻も違わなかった。
太祖が長蘆にあった際、諸将は城壁攻めを請い、軍中に人ごとに藁二囲を背負わせ千も積み上げさせようとしたところ、まもなく雲が集まってきた。殷が「なぜこのようなことを」と問うと、ある者がこの計画を告げた。殷は「私が占ったところでは、城壁攻めの象は見えなかった。むしろ自ら退く象ではないか」と述べた。翌日、騎馬の使者が丁会が潞州で叛いたと報じ、太祖は蓄えた藁をすべて焼いて撤退させ、城壁攻めは行われなかった。
開平年間、殷はある日朝廷を退出した際、崇政院使敬翔が閣にいるところを通りかかった。翔が「月が房宿を犯し、その位置が連なるように近い、これはどんな瑞兆か」と問うと、殷は「常の運行に過ぎません」と答えた。殷は言うまいと思いながら数歩過ぎたところで黙っているべきではないと考え直し、「二、三日のうちに不順な事があるでしょう。言葉が至って驚くようなことはございませんように。まず陛下に知らせておくべきでしょう」と答えた。二日後、陝州から同州の劉知俊が関を閉ざして叛乱を起こしたとの報が届いた。
以前、王景仁が出師した際、殷は「太陰（月）が欠けている、深く侵攻するのは不利です」と上言し、太祖は急いで使者を送って止めようとしたが、すでに柏郷で敗れていた。殷の見立てはこのように次々と的中し、すべては記録しきれないが、極めて用心深く、常に沈黙し、進んで発言することはほとんどなかった。たとえ事象について語ることがあっても、その言葉は明瞭でないことが多く、そのためしばしば咎められた。後に官のまま没した。

段深

出自不明。開平年間、医術に優れ翰林で待詔した。太祖が長く病を患い、その尿が濁っていた際、僧の暁微が薬を侍って効験があり紫衣・師号を賜り厚く恩賜されていた。まもなく病が悪化すると、暁微は服色を剥奪され師号も取り消された。そこで太祖は深を召して「病は治ったかと思うとまた発症する、草薬は頼りにならない。私の側近で石薬（丹薬）を服して効いた者が多い、服してみるべきだろうか」と問うと、深は「臣がかつて詔を奉じて診察したところ、陛下は憂労を積み調養を失われ、脈は芤（うつろな脈）で心はますます虚しています。臣はまず心を治めるべきと考えます。心が調和すれば尿の状態も清くなるはずで、飲み薬を用いるべきで石薬を服すべきではありません。臣が謹んで『史記』太倉公伝を按ずるに『中に熱があり尿が出ない者は石薬を服してはならない、石の性質は激しく大毒がある。総じて毒薬を服すのは兵を用いるようなもので、やむを得ない時にのみ用いるべきで、危殆に瀕していなければ服すべきではない』とあります」と答えた。太祖はこれを善しとし飲み薬を用いさせると、病はやや癒えたため、幣帛を賜った。