西突厥概要
- 西突厥は北突厥と同祖で、木桿可汗と沙鉢略可汗の不和により分裂した。旧烏孫の地を領し、東は突厥国、西は雷翥海、南は疏勒、北は瀚海に至り、長安から北へ7000里。焉耆国から西北7日で南庭、さらに北8日で北庭に至る。鉄勒・亀茲・西域諸国も帰属した。都陸・弩失畢・歌邏禄・処月・処密・伊吾など諸種族が混じり、風俗は突厥とほぼ同じで言語がやや異なる。葉護・特勒は可汗の子弟や宗族が務め、乙斤・屈利啜・閻洪達・頡利発・吐屯・俟斤らの官も世襲された。
処羅可汗（曷薩那可汗）
- 処羅可汗は隋大業中、弟の闕達設・特勒大奈と共に入朝し煬帝の高麗遠征に従い曷薩那可汗の号を賜った。江都の乱で宇文化及に従い河北に至り、化及敗死後、長安に帰ると高祖は榻を降りて共に座らせ帰義郡王に封じた。大珠を献じたが高祖は「珠は宝だが朕が重んじるのは赤心、珠は不用」と受けなかった。かつて始畢可汗と不和で、始畢が処羅の殺害を求めた際、群臣は「一人を惜しんで一国を失うことになる」と諫めたが、太宗は「窮して帰服した者を殺すのは不義」と繰り返し諫め、高祖は迷った末やむなく処羅を内殿で酒宴の後、中書省へ送り北突厥の使者に殺させた。太宗即位後、礼をもって改葬させた。
闕達設・大奈
- 闕達設は会寧に3000余騎の部落を擁し、隋末に闕達可汗を自称、武徳初に内属し吐鳥過抜闕可汗を授けられたが、間もなく李軌に滅ぼされた。
- 特勒大奈は曷薩那可汗と共に隋に帰し、煬帝の遼東遠征で金紫光禄大夫を授けられ楼煩に部落を置いた。高祖挙兵の際、飲馬泉での桑顕和の襲撃を数百騎で背後から撃破し義軍を立て直し光禄大夫を拝し、京城平定の功で物5000段と史氏の姓を賜った。武徳初、太宗の薛挙討伐・王世充平定・竇建徳と劉黒闥討伐にも功を立て宮女3人と雑彩万余段を賜った。貞観3年、右武衛大将軍・検校豊州都督・竇国公（実封300戸）に至り、12年に没し輔国大将軍を追贈された。
射匱可汗・統葉護可汗
- 曷薩那が煬帝に拘留された際、国人はその叔父を射匱可汗に立てた。射匱可汗（達頭可汗の孫）は即位後、東は金山、西は海に至るまで玉門以西の諸国を服属させ、北突厥と対抗し亀茲の北三弥山に庭を建てて没し、弟の統葉護可汗が継いだ。
- 統葉護可汗は勇略に富み、北は鉄勒を併合、西は波斯（ペルシア）を退け、南は罽賓を服属させ、控弦数十万で西域に覇を唱えた。旧烏孫の地に拠り石国の北の千泉に庭を移し、西域諸国王には頡利発の号を授け吐屯を派遣して征賦を督させた。武徳3年、条支の巨卵を貢いだ。北突厥に対抗するため高祖と結び、頡利可汗を挟撃する約束をしたが頡利に懼れられて和睦、統葉護は改めて我が国に求婚。高祖は「西突厥は遠く助力を得にくいが、遠交近攻の計として婚姻を許し数年後に情勢を見極める」との封徳彜の献策を容れ高平王李道立を派遣したが、頡利の妨害で婚姻は成らなかった。
- 貞観元年、真珠統俟斤と李道立が万釘宝鈿金帯・馬5000匹を献じたが、統葉護は驕慢で部衆の怨みを買い歌邏禄種が離反、頡利も婚姻に反対し圧力をかけたため、統葉護は伯父に殺され自立された（莫賀咄侯屈利俟毗可汗）。太宗はその死を悼み玉帛を送って弔ったが、国内混乱のため果たされなかった。
莫賀咄侯屈利俟毗可汗・肆葉護可汗
- 莫賀咄侯屈利俟毗可汗は自ら大可汗を称したが国人の支持を得られず、弩失畢部は泥孰莫賀設を推したが辞退。統葉護の子咥力特勒が康居に逃れていたのを泥孰が迎えて立て、乙毗鉢羅肆葉護可汗となった。両者の抗争が続く中、太宗は「お前たちの国は乱れ君臣未定、婚姻など認められない」と双方の求婚を退け、各自の統治を保つよう諭した。西域諸国と鉄勒は西突厥への服属をやめ、国内は疲弊した。
- 肆葉護は旧主の子として人望を集め、西面都陸可汗や莫賀咄可汗配下の豪帥が帰属、莫賀咄を撃破し金山へ追った（後に咄陸可汗に討たれる）。肆葉護は薛延陀征討で敗れ、猜疑深く乙利可汗を無実の罪で族滅するなど信を失い、泥孰も恐れて焉耆へ逃れ、沒卑達幹と弩失畢の豪帥に討たれ肆葉護は康居へ逃れて没した。国人は泥孰を焉耆から迎え咄陸可汗に立てた。
咄陸可汗泥孰
- 咄陸可汗泥孰（大度可汗とも称す）は父莫賀設が統葉護配下で、武徳中に入京し太宗と兄弟の契りを結んだ縁があった。可汗推戴後、入朝を請い、太宗は鼓纛と号を賜った。貞観7年、鴻臚少卿劉善因が吞阿婁抜奚利邲咄陸可汗の号を授け、翌年泥孰は没し弟の同娥設が沙鉢羅咥利失可汗として立った。
沙鉢羅咥利失可汗
- 貞観9年、婚姻を求め馬500匹を献じたが朝廷は撫慰のみで許さなかった。国は十部に分かれ各部を設と称し十箭と呼ばれ、左廂五咄六（大啜5人）・右廂五弩失畢（大俟斤5人）の十姓部落となった（五咄六は砕葉以東、五弩失畢は砕葉以西）。咥利失は統吐屯の襲撃を受け麾下が離散、弟歩利設の下の焉耆へ逃れたが、阿悉吉闕俟斤らが欲谷設を大可汗に立てようとする中、統吐屯が殺され欲谷設も敗れたため咥利失は旧地を回復、弩失畢・処密らが帰属した。
- 12年、西部は欲谷設を乙毗咄陸可汗に擁立、咥利失と大戦の末、伊列河を境に東西で分治した。咄陸可汗は鏃曷山西に北庭を建て、厥越失・拔悉弥・駁馬・結骨・火燅・触水昆諸国を服属させた。
- 13年、咥利失は吐屯俟利発と欲谷設の謀略で窮迫し拔汗那へ逃れ没し、弩失畢部の酋帥は咥利失の甥薄布特勒を乙毗沙鉢羅葉護可汗に立てた。
乙毗沙鉢羅葉護可汗
- 睢合水北に南庭を建て、伊列河を東界とし亀茲・鄯善・且末・吐火羅・焉耆・石国・史国・何国・穆国・康国が服属した。度々朝貢し太宗の璽書で慰撫された。貞觀15年、左領軍将軍張大師が鼓纛を授けた。咄陸可汗との抗争の中、咄陸は石国吐屯に葉護を攻めさせ捕らえて処刑した。
咄陸可汗の専横と衰退
- 咄陸可汗は葉護の国を併合したが弩失畢諸姓の心は離れ、吐火羅を破って専ら西域を専断、伊州侵攻は安西都護郭孝恪に烏骨から迎撃され敗れ、処月・処密による天山県包囲も孝恪に撃退された。孝恪は処月俟斤の城を落とし遏索山まで追撃、処密の民を降して帰った。咄陸は泥孰啜を専横のかどで斬ったが、その部将胡禄居に襲われ国は大乱に陥った。
- 貞観15年、部下の屋利啜らは咄陸の廃立を望み各々入朝を請い、太宗は莫賀咄乙毗可汗の子を乙毗射匱可汗に立てた。
乙毗射匱可汗
- 弩失畢の兵を発して白水で咄陸を撃つと、咄陸は支持を失い吐火羅国へ逃れた。射匱は咄陸に拘留されていた中国の使者を礼を尽くして送還し、方物を貢いで婚姻を求めた。太宗は許し、亀茲・于闐・疏勒・硃倶波・葱嶺の五国を聘礼として割譲するとしたが、太宗崩御後、阿史那賀魯の反乱で射匱の部落は併呑された。
阿史那賀魯
- 賀魯（曳歩利設射匱特勒の子）は咄陸可汗のもとで步真に代わり葉護に任じられ、西州の北1500里の多邏斯川に拠り処密・処月・姑蘇・歌邏禄・弩失畢の五姓を統べた。咄陸敗走後、射匱に追われて定住を失い、貞観22年、部落を挙げて内属し廷州に居住、左驍衛将軍・瑶池都督を授かった。高宗即位後、左驍衛大将軍に進んだ。
- 永徽2年、子の咥運と西へ逃れ咄陸可汗の旧地を占め沙鉢羅可汗を自称、雙河・千泉に牙帳を建て咄陸・弩失畢十姓を統べた。咄陸には処木昆律啜・胡禄居闕啜（賀魯の娘婿）・攝舎提暾啜・突騎施賀邏施啜・鼠尼施処半啜の五啜、弩失畢には阿悉結闕俟斤（最強）・哥舒闕俟斤・拔塞幹暾沙鉢俟斤・阿悉結泥孰俟斤・哥舒処半俟斤の五俟斤があり、勝兵数十万が賀魯に服属、西域諸国も多くが附属した。
- 賀魯は咥運を莫賀咄葉護に立て廷州を侵し、顕慶3年（3年）、梁建方・契苾何力が燕然都護の回紇兵5万で討ち5000級を斬り渠帥60余人を虜にした。4年、咄陸可汗が没し子の真珠護が五弩失畢と共に賀魯の牙帳を破り千余級を斬った。
- 顕慶2年、蘇定方・任雅相・蕭嗣業・回紇の婆閏らが討伐に赴き、阿史那弥射・阿史那歩真が安撫大使に任じられた。定方は曳咥河西で賀魯の2万余騎を大破し都搭達幹ら200余人を斬り、賀魯・闕啜は伊麗河を渡って逃走中多数が溺死。嗣業は千泉、弥射は伊麗水から進み処月・処密が降伏、弥射・歩真は雙河で賀魯の残党を潰滅させ、蘇定方も砕葉水で大破した。
- 賀魯は咥運と共に石国の蘇咄城で城主伊涅達幹に酒食で誘われ捕らえられ、蕭嗣業に引き渡された。賀魯は「先帝の厚恩に背いた自らの過ちだ、都で殺されるなら昭陵で先帝に謝罪したい」と語り、高宗はこれを憐れみ昭陵・太廟に献じたうえで死罪を免じた。西突厥の地は昆陵・濛池の二都護府に分けられ、服属諸国は波斯まで安西都護府の統轄下に置かれた。4年、賀魯は没し頡利の墓側に葬られ碑が立てられた。
阿史那弥射
- 弥射（室点密可汗の五代孫）は本蕃で莫賀咄葉護であった。貞観6年、劉善因が奚利邲咄陸可汗に冊立し鼓纛・彩帛万段を賜った。族兄の歩真が自立を図り弥射の弟・甥ら20余人を殺害しようとしたため、貞観13年、弥射は部落を率いて入朝し右監門大将軍を授かった。歩真も自ら咄陸葉護を称したが部落に支持されず入朝し左屯衛大将軍となった。
- 弥射は太宗の高麗遠征に従軍し平襄県伯に封じられ、顕慶2年、右武衛大将軍に転じ、賀魯討平の功で興昔亡可汗兼右衛大将軍・昆陵都護に冊立され五咄六部落を分押した。歩真は継往絶可汗兼右衛大将軍・濛池都護として五弩失畢部落を分押、詔で両者にこれまでの労と部落統治の委任が謝された。
- 龍朔中、歩真は弥射の部落併合を狙い「弥射謀反」と蘇海政に密告、寡兵で領内にあった海政は「弥射が反すれば我らは全滅」と偽って賜物と偽り、部落の受け取りに集まった弥射配下を斬殺した。後に西蕃では弥射の無実と歩真の讒言が知れ渡り、海政の察知不足が非難された。
- 則天臨朝後、十姓は数年主を欠き部落が離散、垂拱初、弥射の子元慶が左玉鈐衛将軍兼昆陵都護として興昔亡可汗を襲い五咄六部落を統べ、歩真の子斛瑟羅が右玉鈐衛将軍兼濛池都護として五弩失畢部落を統べ、元慶は後に左衛大将軍に進んだ。
- 如意元年、元慶は来俊臣の讒言で謀反の罪に問われ殺害された。子の獻は崖州に流されたが長安3年に召還され右驍衛大将軍・興昔亡可汗を襲い十姓招慰の大使となったが、本蕃は默啜・烏質勒に侵され帰国できず、開元中、右金吾大将軍に至り長安で没した。
阿史那歩真とその系譜
- 歩真は本蕃で左屯衛大将軍。弥射と共に賀魯討平の功で驃騎大将軍・行右衛大将軍・濛池都護・継往絶可汗となり五弩失畢部落を分押、間もなく没した。子の斛瑟羅（本蕃で歩利設）は垂拱初、右玉鈐衛将軍兼濛池都護・継往絶可汗を襲い、天授元年、左衛大将軍・竭忠事主可汗に改封され濛池都護を賜り、間もなく没した。子の懐道は神龍年間、右屯衛大将軍・光禄卿を経て太仆卿兼濛池都護・十姓可汗となった。垂拱以後、十姓部落は突厥黙啜の侵掠を頻繁に受け壊滅的打撃を受け、斛瑟羅に従い内地へ移った6、7万人を最後に、西突厥のアシナ氏は絶えた。
突騎施烏質勒
- 烏質勒（西突厥の別種）は斛瑟羅の下で莫賀達幹と号したが、斛瑟羅の苛烈な刑罰から離反した遠近の胡族が帰属し勢力を伸ばした。都督20員がそれぞれ7000の兵を統べ、砕葉西北を根拠に後に砕葉を陥落させ牙帳を移した。東北は突厥、西南は諸胡、東南は西廷州に接した。斛瑟羅は部衆を削がれ入朝以後帰国できず、その地は烏質勒に併合された。
- 景龍2年、西河郡王・攝御史大夫に封じられ解琬が冊立に赴いたが、到着前に烏質勒は没し、長子の娑葛が部衆を統べ金河郡王に封じられ宮女4人を賜った。
娑葛
- 娑葛の統兵に烏質勒の部将闕啜忠節が反発し、兵部尚書宗楚客に金700両を賂って娑葛の統兵停止を求めた。楚客は御史中丞馮嘉賓を使者に立て忠節と密謀させたが、その書状が娑葛の遊兵に奪われ嘉賓は斬られ、火焼等の城が陥落、娑葛は楚客の首を要求する上表を行った。
- 景龍3年、娑葛の弟遮弩は分与された部落の少なさを恨み突厥に投じ道案内を申し出、黙啜は2万の兵と共に娑葛を討ち捕らえた。黙啜は遮弩に「兄弟間すら和せぬ者が我に尽くせるか」と語り、娑葛と共に殺した。黙啜軍が去ると娑葛配下の蘇禄が残兵を集め自ら可汗を称した。
蘇禄可汗
- 蘇禄（突騎施の別種）は民心の掌握に優れ十姓部落が次第に帰服、衆20万で西域に覇を唱え朝貢を続けた。開元3年、左羽林軍大将軍・金方道経略大使、さらに特勒に進み侍御史解忠順が忠順可汗に冊立、玄宗は史懐道の娘を金河公主として娶らせた。
- 安西都護杜暹の時代、金河公主が牙官に馬千匹を安西に送らせ節度使への教として伝えさせたところ、杜暹は「アシナ氏の娘の教えなど受けない」と怒り使者を留め置き、雪中で馬が全て凍死する事件が起き、蘇禄は激怒し四鎮を分侵、趙頤貞が城を守り抜くも四鎮の蓄積・人畜が掠奪された。杜暹の入相を知ると蘇禄は兵を引き、再び朝貢に転じた。
- 開元18年、朝貢使が突厥の使者と席次を争い、突厥使は「突騎施は元々突厥の臣、上座は不当」、蘇禄使は「今日の宴は我らのため、下座は不当」と対立、中書門下の議で東西の幕に分けて着席させ厚遇して帰した。
- 蘇禄は清廉で戦利品を将士・部落に分け与え人望を得たが、吐蕃・突厥とも結び三国の娘を可敦とし数子を葉護に立てるなど費用が膨らみ、晩年は掠奪品を独占し中風で片手が萎え、部下の心は離れた。有力な莫賀達幹・都摩度の両部落と黄姓・黒姓の対立も深まった。
- 開元26年夏、莫賀達幹が夜襲で蘇禄を殺害。都摩度は当初共謀したが翻意し蘇禄の子咄火仙を可汗に立て莫賀達幹と抗争、莫賀達幹は安西都護蓋嘉運に助けを求め、嘉運は都摩度を大破し咄火仙を捕らえ金河公主も回収した。史懐道の子昕の擁立は莫賀達幹が「討伐の功は我にあり」と拒み、結局莫賀達幹が部衆を統べることとなった。
- 27年2月、嘉運は将士を率い京師で献俘し、玄宗は花萼楼で宴し咄火仙を太廟に献じさせた。その後も黄姓・黒姓は互いに攻め合い、それぞれ使者を送って唐に降った。
史論
- 中原がたびたび乱れ外夷が辺境をうかがったのは、周の玁狁・漢の匈奴以来の常であった。突厥は隋文帝の善政に一時懐柔されたが、煬帝の失政に乗じて離反した。高祖はその力を借りて長安を平定し、群賊はその強盛に頼って河朔に割拠した。渭水の会盟に至るまでの盛勢は、突厥がついに一族滅亡し可汗自身も国を失うに至った理由を考えさせる。太宗の統御と李勣らの武功が語られるが、実は突厥自身の内紛（頡利兄弟の不和など）が滅亡を招いた面も大きい。默啜の乱の後、玄宗の代には泰山封禅に西戎が扈従するまでに服属したが、西突厥諸族もまた治まれば衆心が帰服し、乱れれば族類が怨み根本から崩れた。治乱の理は華夷を問わず一つであり、単に盛衰の巡り合わせとのみは言えない。
贊
- 中原の政が乱れれば辺境の異民族はその隙に乗じて災いをなす。治乱の道理を見極め、それを今後の戒めとすべきである。