舊唐書卷一百六十四　列傳第一百十四　楊於陵

経歴

• 楊於陵、字は達夫、弘農の人。漢の太尉楊震の第五子楊奉の後裔。曾祖の珪は辰州掾曹。祖父の冠俗は奉先尉。父の太清は宋州単父尉。於陵は天宝末、家は河朔にあった。安禄山の乱で父が賊に殺され、於陵はまだ六歳であった。成長すると江南に身を寄せた。学を好み非凡な志があった。二十歳で進士に及第し潤州句容主簿に初任した。当時韓滉が金陵を節制しており、滉は性格が剛厳で人と接することが少なかった。於陵が属吏として謁見すると滉は大いにその非凡さを認め妻の柳氏に「夫人は常々良い婿を選ぼうとしていたが、私は多くの人を見てきたなかで楊主簿ほどの者はいない」と述べた。後に結局娘を娶らせた。任期を終え鄂岳・江南二府の従事となり侍御史に累進した。
• 韓滉が江南から朝廷に入り将相の財賦の任を総べると於陵は大いに厚遇を受け、権勢は中外を圧した。於陵は江西府を辞した後、義父の権勢が最も盛んな時期であることからさらなる出世を望まなかった。建昌に居を構え読書と山水を楽しみとした。滉の死後、貞元八年（792年）に初めて朝廷に入り膳部員外郎となり考功・吏部の三員外を歴任し南曹を判じた。当時宰相の身内の異動があり文書に不備があった際、於陵はこれを反駁し世論に大いにかなった。右司郎中に遷り再び吏部郎中に転じ京兆少尹に改まった。絳州刺史に出た。徳宗は日頃からその名声を聞いており、赴任しようとした際に詔で留め中書舎人を拝命した。当時李実が京兆尹として恩寵を頼んでおり、於陵は給事中許孟容とともにこれに与しなかったため実に讒言され、孟容は太常少卿に、於陵は秘書少監に改められた。貞元末、実らが失脚すると於陵は華州刺史に遷り潼関防禦・鎮国軍等使を兼ねた。まもなく浙江東道都団練観察等使に遷った。政の評判が広まり、朝廷に入り戸部侍郎を拝命し再び京兆尹に改まった。以前、禁軍が戸籍の民を影で庇護し区別ができなくなっていた。於陵から名籍の携行を求める上奏があり、五丁を有する家は二丁が入軍でき、四丁・三丁の家はそれぞれに応じた制限を設けるとした。これにより京師の豪強は再び畏怖を知った。戸部侍郎に再遷した。
• 元和初、策問の採点にあたり直言極諫の牛僧孺らを上位にしたことで執政の怒りを買い嶺南節度使に出された。折しも監軍使許遂振が横暴で貪欲、軍政を乱していた。於陵は公務に忠実で自らを律し、遂振はどうすることもできず流言で上聞した。憲宗は驚き惑ったが、宰相裴垍が於陵のために弁明し憲宗は事情を悟った。
• 五年（810年）、吏部侍郎として朝廷に入った。遂振は結局自ら罪を得た。
• 於陵は吏部にあること四年、奸吏を監察し人事は公平で、当時称えられた。以前、吏部の判の試験では別に考判官三人を任じ能否を採点させていたが元和初に廃止されていた。
• 七年（812年）、吏部尚書鄭余慶が病により休暇を願い出た際、再び考判官を置き兵部員外郎韋顗・屯田員外張仲素・太学博士陸亙らがこれに充てられた。於陵は東都から来て「本司の判の考査はもとより公正な心で行うべきです。臨時に官を置くのでは曹内の公事を知りません。考官は判の優劣だけを論じ欠員を計算しませんが、本司は欠員数を計算して留任・退任を定めます。官を置くのは不便です」と述べた。宰執は既に顗らを置いていたことから科目選（特別試験）の人材だけを考査させ、その他の通常の異動は本司自らに考査させることとした。於陵はさらに甲歴（人事簿）が長年経て朽ちて判読不能になり役人がこれに乗じ不正を働いていることから、大暦七年から貞元二十年までの甲庫の記録を交換し本司の郎官に監督させ交換するよう奏請した。
• 九年（814年）、妖しげな人物楊叔高が広州から於陵のもとを訪ね自分を輔佐に用いるよう求めたが、於陵はこれを捕らえて処刑するよう上奏した。兵部侍郎・判度支に改まった。当時淮西で用兵しており、於陵は身近な者を唐鄧供軍使に用いていたが、節度使高霞寓は物資供給に不足があるとして度支に文書を送った。於陵はこれを取り替えず、不足はそのままであった。霞寓の軍がたびたび敗北すると詔で督責され、於陵は度支の輸送が続かないためと上奏した。憲宗は怒った。
• 十一年（816年）、於陵は桂陽郡守に貶され、原王傅に量移された。再び戸部侍郎に遷り吏部選事を知った。李師道誅殺後にその地を三鎮に分割し、朝廷が制置を検討する際、於陵は御史大夫を兼ね淄・青十二州宣慰使となり、戻って上奏したことが帝の意にかなった。
• 穆宗即位後、戸部尚書に遷った。長慶初、太常卿を拝命し東都留守を兼ねたが、年老いたため上表して辞職した。宝暦二年（826年）、検校右僕射・太子太傅を授けられた。まもなく左僕射として致仕したが、詔で全俸給を給されるところ懇ろに辞退して受けなかった。
• 於陵は器量が寛大優雅で、進退に常道があった。朝廷にあること三十年余り、内外の要職を歴任しながら終始正道を失わなかった。官にあって職務を奉じ、節操を守ることにも優れ、当時の人々は皆その風格と徳を仰いだ。太和四年十月（830年）、七十八歳で没した。司空を冊贈され諡は貞孝。
• 子は四人、景復・嗣復・紹復・師復。
• 嗣復には別に伝がある。景復は同州刺史で終わった。紹復は進士に及第しさらに宏詞科にも登り中書舎人で終わった。師復は大理卿で終わった。
• 大中後、楊氏の一族で進士に及第した者は十人に及んだ。嗣復の子の授・技・拭・捴、紹復の子の擢・拯・拠・揆、師復の子の拙・振ら。擢は給事中で終わった。拯は司封員外郎。拠は右補闕。揆は左諫議大夫。拙は左庶子。振は左拾遺。

史論

• 史臣曰く、王氏の二英、播・起は位が将相に至り始めも終わりも善かった。しかし炎は薄幸で早世し、その美点は鐸に集まり、鐸は頭角を現し翼を伸ばし大いに栄達し、節鉞を執り宰相の位に就いて衰えゆく国運を支えた。天はどうして善人を罰するのか、賊に遭って命を落としたのは悲しいことである。李趙公（絳）は翰林院で頭角を現し宰相府で謀を巡らせ、良言をもって君を導いたが自身のためには何もしなかった。将壇（節鉞の任）に身を捧げても余裕を失わなかった。楊僕射（於陵）は義父が権勢の要職にあることを避け、驕り権を恃む尹（李実）を疎んじ、道を守り貞節を保ち、長寿を全うし始めから終わりまで身を持したことは、人が難しいと感じるところである。まことに美しいことである。
• 賛に曰く、王氏は儒学の宗家として一門から三人の宰相を出した。趙公（絳）は排斥されてもなおその言葉は率直であった。剣は折れてもその剛直は変わらなかった。楊君（於陵）の徳は『韶』『夏』の楽のように洋々たるものであった。