舊唐書卷121　列傳　仆固懷恩・梁崇義・李懷光

仆固懷恩――出自と安祿山の乱での功

仆固懐恩は鉄勒部落仆骨歌濫抜延の曾孫、訛って仆固と呼ばれる。貞観二十年、鉄勒九姓の大首領が部落を率いて来降した際、瀚海・燕然・金微・幽陵など九都督府を夏州に分置し別に蕃州として辺境を防がせ、歌濫抜延を右武衛大将軍・金微都督とした。抜延は乙李啜抜を生み、乙李啜抜は懐恩を生み、代々都督を世襲した。天寶中、左領軍大将軍同正員・特進を加えられた。節度使王忠嗣・安思順に仕え、いずれも格闘に優れ諸蕃の情に通じ統率の才があったことから心腹として重用された。
安祿山が反すると郭子儀に従い雲中で高秀巌を討ちこれを破り、また背度山下で薛忠義を破り賊七千騎に抗して忠義の子を生け捕り馬邑郡を落とした。天寶十五載、進軍して李光弼と勢力を合わせ、史思明と常山・趙郡・沙河・嘉山で戦いいずれも大破し、懐恩の功が最も多かった。

粛宗擁立と長安収復

粛宗が霊武で即位すると懐恩は郭子儀に従い行在へ赴いた。当時同羅部落が西京から反乱し北の朔方を侵すと、子儀と懐恩がこれを撃った。懐恩の子玢が兵を率いて賊を撃ったが敗れて降伏し、まもなく自ら脱出して戻ってきたが、懐恩はこれを叱って斬った。将士は震え上がりいずれも一人で百人に当たる勢いで戦い、河上で同羅千余騎を破りその器械・駝馬をことごとく得た。
粛宗は朔方の軍を頼みとしつつ蕃兵の勢威を借りようとし、懐恩と燉煌王承寀を回紇へ使わせ援兵と和親を求めた。回紇の可汗は娘を承寀に嫁がせ公主との婚姻も求め、首領を懐恩に従わせて入朝させた。
至德二年（757年）正月、また子儀に従い馮翊・河東二郡を下し偽将崔乾祐を敗走させ、潼関を襲って破った。賊将安守忠・李帰仁が京師から救援に来ると二日間苦戦し官軍は敗れた。懐恩は渭水まで退いたが舟がなく馬にすがって渡り、生き残った者はわずか半数であった。子儀の下で残兵をまとめた。
四月、子儀が鳳翔へ赴く際、李帰仁が精鋭五千で三原の北で待ち伏せた。子儀は窮地に陥り懐恩・王升・陳回光・渾釈之・李國貞ら五将に白渠の留運橋で伏兵させ、賊が至ると伏兵が発動し帰仁は大敗して逃げた。また子儀に従い清渠で戦ったが不利で鳳翔へ戻った。
回紇の使者葉護が数千騎を率いて国難に馳せ参じると、南蛮・大食の兵も相次いで到着した。粛宗は廣平王を元帥、子儀を副とし、懐恩は回紇兵を率いて澧水に従った。賊が営の東に伏兵を置いていたが、懐恩は回紇を率いて馳せてこれを殺し尽くし賊は大潰した。
日暮れ、懐恩は王に「賊は必ず城を棄てて逃げるでしょう、二百騎で追い李帰仁・田乾真・安守忠・張通儒を縛り上げましょう」と言ったが、王は「将軍も戦い疲れているだろう、しばらく休み夜明けを待ってから図ろう」と答えた。懐恩は「帰仁・守忠は天下の驍勇な賊です。勝ちに乗じて敗れさせたのはこれ天が我らに与えたもの、なぜ見逃してよいものでしょうか。もし勢力を盛り返せば再び我らの患いとなり悔いても及びません。戦は速きを尊ぶもの、なぜ明日を待つのですか」と述べたが、王は固く止めさせ営に戻らせた。懐恩はなお強く求め、行きつ戻りつすること一晩に四五度に及んだ。
夜明けに間諜の報が届き、守忠らは果たして逃げていた。また王に従い陝西の新店で賊を大破し両京を収復し、いずれも殊功を立てた。前後の功により開府儀同三司・鴻臚卿同正員・同節度副使を加えられた。十二月、豐國公に封じられ実封二百戸を食んだ。

相州・河陽での戦功

乾元元年（758年）九月、九節度を遣わし安慶緒を相州に討たせた。郭子儀の朔方行営に従い安太清を破り懐州・衛州の二州を下し相州を包囲し愁思崗で戦った。凡そ五ヶ月にわたり常に先鋒となり敵の大陣に当たり必ずその戦いを経験し、勇は三軍に冠絶した。まもなく都知兵馬使を兼ねた。李光弼が子儀に代わると懐恩もまたその副となった。
乾元二年（759年）、大寧郡王に進封され御史大夫・朔方行営節度に遷った。また李光弼に従い河陽を守り周摯を破り徐璜玉・安太清を捕え懐州を抜くなど、いずれも鋭鋒を摧き敵を陥落させ功は諸将に冠絶した。その子瑒もまた開府儀同三司として軍に従い、しばしば虜陣に深く突入し勇敢で知られ、軍中で「闘将」と称された。

郭子儀・李光弼との関係

懐恩は人となり雄毅で口数少なく、応対は緩やかであったが剛直で目上に逆らうこともあり、初め偏裨（副将）の中にあった頃、意に沿わないことがあれば主将であっても罵り怒った。郭子儀は帥として寛厚に衆を容れ、もとより懐恩を重んじた。その麾下は皆朔方の蕃漢の精鋭で、功を恃み将を頼りに不法な振る舞いも多かったが、子儀は常にこれを優容し、用兵にあたってはこれを頼りとした。
一方、光弼は法を厳格に持し部下に容赦しなかったため、懐恩は内心これを憚り折り合いが良くなかった。上元二年（761年）、李光弼に従い史思明と邙山で戦ったが不利であった。粛宗は懐恩の功が高いことから諸将に特別に恩遇し、冬になると工部尚書を加え、李輔国および常参官に見送らせ太官に食事を用意させて寵遇した。

代宗即位後の史朝義討伐

代宗が即位すると隴右節度を拝命したが赴任前に朔方行営節度に改まり郭子儀の副とされた。その秋、上は中官劉清潭を遣わし回紇の登裏可汗に援兵を求めさせたが、登裏はすでに史朝義に誘われ国を挙げて塞に入っており、その兵は十万を号し関中は騒然となった。上は殿中監楽子昂を塞上へ馳せさせ労わせ、忻州で出会った。
これより先、粛宗は寧國公主を毗伽闕可汗に降嫁させ、毗伽闕可汗はさらに末子のために婚姻を求め粛宗は懐恩の娘をこれに嫁がせていた。毗伽可汗が死に末子が代わって立った、これが登裏可汗である。登裏が即位すると懐恩の娘を可敦（可汗の妃）とした。
この時に至り可汗は懐恩とその母に会うことを求め、詔でこれを許した。懐恩は嫌疑を恐れ敢えて赴かなかったが、上は鉄券を賜り手詔を出して赴かせ、その母もすぐに出発させた。懐恩は太原で回紇可汗と会見すると、可汗は大いに喜び朝義討伐の援助を承諾した。
そこで進軍し太原・汾州・晋州を経て陝州に陣営を布いて時機を待った。十月、詔で天下兵馬元帥雍王を中軍先鋒とし懐恩をその副として同中書門下平章事を加え、河東・朔方節度行営および鎮西・回紇の兵馬を率いて陝州へ赴かせ、諸道節度使にも一斉に進軍させた。懐恩は回紇の左殺（副王）とともに先鋒となり、観軍容使魚朝恩・陝州節度郭英乂は後殿として澠池から入り、陳鄭節度李抱玉は河陽から入り、河南副元帥雍王は陝州に留まった。

洛陽再収復戦

懐恩らの軍が黄水に至ると、賊徒数万が柵を堅くして自ら固めていた。懐恩は西原に陣を布き旗幟を広く張ってこれに対し、驍騎と回紇の軍を南山伝いに東北へ出させ、両軍が旗を挙げて呼応し表裏から攻めると一気に落城し賊の死者は数万に及んだ。
朝義は鉄騎十万を率いて救援に来て昭覚寺に陣を布いた。賊はいずれも死力を尽くして戦い、白兵戦になると多くの死傷者が出た。官軍がにわかに攻めても賊陣は動じなかった。魚朝恩は射生五百人を馬から下ろし弓弩を乱発させると、多くが賊に命中したが陣は依然として崩れなかった。
鎮西節度使馬璘は「事は急を要する」と述べ旗を掲げて進み、単騎で敵陣に突き入り賊の楯を二枚奪い万衆の中に突入すると、左右は次々と崩れ、大軍がこれに乗じて突入し朝義は大敗した。首級一万六千を斬り四千六百人を生け捕り、投降者は三万二千人に及んだ。石榴園・老君廟で転戦しさらに賊は敗れ、人馬が踏みにじり合い尚書谷を埋め尽くし、朝義は軽騎で逃げた。
懐恩は東京および河陽城を収め、その府庫を封じ、偽の中書令許叔冀・王伷らはこれまで通りの官を認め安堵させた。

河北平定

懐恩は回紇可汗を河陽に留め、子の右廂兵馬使瑒と北庭朔方兵馬使高輔成に歩兵一万余を率いさせ勝ちに乗じて北へ追撃させた。懐恩は常に賊を圧して進み、鄭州に至ると二度戦っていずれも勝ち、汴州に進むと偽節度張献誠が門を開いて降伏した。さらに滑州を抜き、衛州で朝義を追って破った。
偽睢陽節度田承嗣・李進超・李達盧らの兵馬四万余がまた朝義と合流し河を挟んで拒んだ。瑒は連続して渡河し岸に登って迫ると賊党はことごとく逃走し、長駆して昌県東に至った。朝義は魏州の兵馬を率いて戦ったがまた敗走し、達盧は降伏し賊徒は震え上がった。
そこで相州の偽節度薛嵩は相州・衛州・洺州・邢州・趙州を挙げて李抱玉・高輔成・尚文悊に降り、偽恒陽節度李宝臣は深州・恒州・定州・易州の四州を挙げて河東節度辛雲京に降った。朝義は貝州に至り偽の大将薛忠義の両節度と合流した。
瑒は臨清に至り賊の勢いの盛んなことを恐れ軍を留めて変化を待った。朝義は三万の兵と攻城具を率いて攻めてきたが、瑒は高彦崇・渾日進・李光逸らに三段の伏兵を設けて待たせ、賊が半ば渡河したところで伏兵を発動し挟撃して敗走させた。この時回紇もまた到着し官軍はますます勢いを増し、瑒は甲を巻いて馳せ下博県の東南で大戦した。賊は水を背に陣を布いたが、大軍が突撃してこれを崩壊させ、屍は川を塞いで流れた。朝義はさらに莫州へ逃げた。
そこで河南副元帥都知兵馬使薛兼訓・兵馬使郝廷玉・兗鄆節度使辛雲京は下博で軍を合流させ、莫州城下へ進軍した。朝義は田承嗣とともにしばしば出撃したが大敗して戻り、陣中で偽の尚書敬栄が殺された。朝義は恐れ、自ら一万余の兵を分けて帰義県へ投じ承嗣を留めて城を守らせた。
淄青節度侯希逸が諸将に続いて攻守に加わり、およそ一ヶ月余りにわたり攻防が続いた。瑒は高彦崇・侯希逸・薛兼訓らとともに三万の兵で帰義県で朝義に追いつき交戦すると賊は潰えた。折しも幽州節度使李懐仙が降伏の意を伝えてきたため、瑒はその境に兵を留め懐仙に兵を分けて追わせた。

史朝義の最期

廣德元年（763年）三月、朝義は平州石城県温泉柵に至り窮まり、長林へ逃げ込んで自ら首をくくった。懐仙は妻の弟徐有済にその首を伝えさせ献上させた。さらに田承嗣の軍も降伏し河北はことごとく平定され、懐恩は諸将とともに帰還した。

副元帥への任命と辛雲京との確執

これより先、去冬郭子儀は懐恩に河朔平定の功があるとしてその地位を懐恩に譲り、懐恩は河北副元帥・尚書左僕射・兼中書令・霊州大都督府長史・単于鎮北大都護・朔方節度使を授けられ実封四百戸を加えられ前と合わせ千戸となった。春にはさらに太子少師・朔方都知兵馬使・同節度副大使を加えられ実封五百戸と邸宅一所を食み一子に五品官が与えられた。高輔成は太子少傅・兼御史中丞・河北副元帥都知兵馬使とされ実封三百戸と一子への五品官が加えられた。高彦崇は太子賓客のまま朔方右廂兵馬使とされ実封二百戸と邸宅一所、一子への五品官が賜られた。
詔で懐恩に可汗を率いて蕃に還らせることとなり、懐恩は相州西郭口から潞州へ趣き回紇可汗と会し太原の北へ出た。懐恩が初めて太原に至った際、辛雲京は可汗が自分の娘婿にあたることから懐恩が戎を招いているのではと疑い関を閉じて対応せず、可汗の襲来を恐れて敢えて軍をねぎらわなかった。帰路もまた同様であった。
懐恩父子は王室のために力を尽くし攻城野戦にことごとく従い、一挙に史朝義を滅ぼし燕・趙・韓・魏の地を回復させた功は自ら誇るに足ると思っていた。この時に至りまた雲京に拒まれ、懐恩は怒り上表してその状況を訴え汾州に軍を留めた。

駱奉先との事件

折しも中官駱奉先が雲京への使者となり、雲京は懐恩が可汗と密約を結び逆意はすでに明らかであると述べ、奉先と厚く親しくなった。奉先は戻って懐恩のもとに至ると、その母が奉先を責めて「お前たちは我が子と兄弟の契りを結んだのに、今また雲京と親しくするとは、二枚舌ではないか。とはいえ先の事は問わぬ、これからは母子兄弟として初めのように接しよう」と言った。
酒宴が盛り上がると懐恩は舞を舞い、奉先は纏頭の彩を贈った。懐恩がその返礼をしようとすると奉先は急に発とうとした。懐恩は「明日は端午だ、この佳節を泊まっていってくれ」と求めたが、奉先は固辞した。懐恩は強く引き留め馬を隠させた。夜半、奉先はその従者に「先に私を責め、さらに私の馬を隠すとは、これは私を害しようとしているのだ」と語り、恐れて垣を越えて逃げた。懐恩は驚き急いでその馬を追わせて返した。しかし奉先は帰るとその反逆の様子を奏上した。
懐恩は雲京・奉先の誅殺をしきりに求めたが、上は雲京に功があるとして手詔で両者を和解させようとし、懐恩はこれにより朝廷に二心を抱くようになった。七月、広徳に改元されると懐恩は功を冊定され太保を拝命し、一子に三品、一子に四品の官位が与えられ実封五百戸を加えられた。仆固瑒も一子に五品官が与えられ実封百戸を加えられた。さらに鉄券を賜り名は太廟に蔵され凌煙閣に画像が描かれた。まもなく瑒は御史大夫・朔方行営節度とされた。

上書による弁明

懐恩は寇難以来一門で王事に死した者が四十六人に及び、娘は絶域に嫁ぎ、二たび両京を収復したのはいずれも回紇を導き強敵を打ち破ったためであったのに、人に讒言され、蕃の性は荒々しく不平を抑えきれなかった。そこで自ら功績を述べる上書を行った。
その内容は、自分の家はもとより蕃夷で代々辺塞に居住し祖父の代より早くから国恩を受けてきたこと、自分は弱冠にもならぬうちから上皇に召し使われ生死の境を出入りし戦場で力を尽くし先帝の恩賞を受け特進を授けられていたこと、祿山の乱では偏裨として決死の覚悟で難を鎮め上は社稷を安んじ下は生民を救い皇天の威と神霊によって狂った胡賊を滅ぼしたこと、史思明が再び反逆し東都を占拠すると大行皇帝（粛宗）の委任を受け兵権を授けられ国の仇を雪ぎ時難を正すことを誓ったこと、一門は忠烈をもって皆身を殺すことを願い野戦攻城にいずれも士卒の先頭に立ったこと、兄弟は陣中で死に子や甥は軍前で没し九族の親のうち十のうち一も残らず、生き残った者も傷だらけであったこと、まして陛下がまだ皇太子であられた頃自ら軍を統べ自分もその麾下に加わり陛下は自分の愚かな誠意をよくご存知であったこと、大行皇帝がまだご存命であった時、しばしば微功を立て度々恩賞を得たがついに李輔国らに讒言され家を破滅させられかけ兵権を奪われ一年余り宿衛に留め置かれたこと、内心には疚しいところはなかったが讒言によって傾き危うくなることを終始恐れ命は木の葉のように危うく骨を故郷の土に還すことになるかと覚悟していたこと、幸い陛下が即位され自分が誹謗を受けていたことを知り誠心を察し、独自の明察をもって多くの誹謗を退け特に自分を汧・隴から抜擢し再び朔方に任じたこと、これはまるで彷徨う魂が肉体に戻り枯れた骨に肉がついたようなもので、自分が駑馬のごとき力を尽くし錐刀のような小さな功を立てて上は陛下の再興の恩に報い下は微臣の犬馬の志を示せるようにしてくれたこと、を述べた。
さらに、去年秋末、回紇が伏義して来た際、士庶はそれを知らず皆驚いたこと、陛下は自分がその姻戚であることから太原に迎えさせ一切の事宜を自分の判断に任せてくれたこと、そこで可汗と計議し道を分けて用兵し洛陽を克復し幽薊を平定したこと、ただ神策の兵馬だけが陳留に独り留まっていたこと、可汗が洛陽にいた際、魚朝恩に猜疑され流言を招き蕃の情に背いたこと、自分は賊平定から戻った際、天恩でまた餞別を命じられ自分の家産を尽くして国のために奔走し外蕃を送り出そうとしたこと、山北まで行った際、奉先・雲京がともに異心を抱き妄りに罪を着せ城を閉じて迎え出ず密かに盗みを働かせたこと、蕃夷はこれを怨み恨み仇を討とうとしたが自分がこれを取り繕いようやく国境を出られたこと、送別の儀が終わり太原へ戻ると自分は鼎司（要職）の身でありながら重い任を受けたにもかかわらず奉先・雲京は何の礼も尽くさず関を閉じて会おうともしなかったこと、そこで汾州を通って士馬を休ませ数日を過ごしたが誰一人これを知らせようともしなかったこと、彼らは自分の行動が疎遠になったことに乗じ自分が先に上奏することを恐れて讒言を構え異心を煽り軍城を動揺させ備えとしたこと、また自分が潞府を過ぎた際、抱玉が回紇だけを出迎え諸事に心を用い家資を公用に尽くしたと懇ろに称し、自分に馬と銀器四事を贈ったこと、自分は回紇から得た絹を抱玉に二千匹贈って答礼としたこと、今、抱玉はこれをともに組み合わせ、この往来の贈り物を結託の私と偽り、厚く誣告して互いに陥れようとしていること、陛下はこれを明察されず流言を採用し、忠直の臣を無実の讒邪の党に陥れようとしていること、自分は決して天地を欺かず神明に背かず、日夜三たび思うに自分の罪は六つあると述べた。
第一の罪は、先年同羅が背叛し河曲が騒然とした際、経略数軍が包囲を解けなかったが、自分は老母を顧みず霊州へ走り、先帝はその忠誠を称え兵を発して討伐させ河曲を清め賊を撃退させたこと、これが国に不忠な罪であるとする。
第二の罪は、自分の子玢がかつて同羅に捕らえられたがこれは自らの意思ではなく、まもなく逆を棄てて順に帰し自分の元に投じてきたが、自分は骨肉の重さを愛さず忠義を貫くために斬って士衆に令とした、これが国に不忠な罪であるとする。
第三の罪は、自分に二人の娘があり、いずれも遠い蕃族に嫁がせ国のために和親し共に討難に従わせ賊徒を滅ぼし天下を清平にした、これが国に不忠な罪であるとする。
第四の罪は、自分と子の瑒が危亡を顧みず身を先頭に立て父子ともに命を捧げ国家の安寧に志した、これが国に不忠な罪であるとする。
第五の罪は、陛下から副元帥の権を委ねられ河北を指揮するよう命じられ、新たに帰順した節度使はいずれも強兵を握っていたが自分の撫綏により皆不安が解消され州県は定まり賦税も時に応じて納められるようになった、これが国に不忠な罪であるとする。
第六の罪は、自分が回紇と和し凶徒を平定し天下を平らげ蕃夷を国に帰属させ永く隣好を結ばせたこと、危急の際に義を明らかにし万民を安寧にし干戈を止め二聖（玄宗・粛宗）の山陵の事を終え陛下が忠孝両全を果たされるようにした、これが国に不忠な罪であるとする。
自分はこれら六つの罪を負っており誠に万死に値するので首を差し出しまさかりを待つが、これ以外には他の違反はないこと、陛下がもしこれによって自分を誅されるなら、それは伍子胥が呉を存続させながら最後に江に死体を浮かべられたことや、大夫種が越を覇者にしながら最後に剣を賜って死んだこととどう違うのか、ただ九泉で恨みを呑み千古に冤罪を負うほかない、これ以上何を訴えようか、と結んだ。
さらに、葵の花でさえ太陽を仰ぐ心を持ち犬馬でさえ主を慕う心があるように、自分は過分な恩を受け重い任を委ねられており、朝夕陛下のご尊顔を思い一時も闕を離れる思いはないこと、ただ忠義によって罪を得ることになりはしないかと恐れる、その戒めは遠い昔のことではないこと、先に来瑱が誅された際、朝廷はその罪を明らかにせず天下の忠義の士はこれより疑いを抱くようになったこと、まして来瑱の功業はもとより高く人に忌まれることが多かったが、聖上の独断であったのかそれとも奸臣が権を弄んだ結果だったのか分からないこと、自分は入朝しようとしてもこの禍に遭うことを恐れており、諸道の節度使も皆これを恐れている、自分だけがこう考えているのではないこと、近頃数人を召還する詔があったがいずれも応じていない、これは実に中官の讒言を恐れているのであり、また陛下を損なうことを恐れているのであり、これは自分の不忠のためだけではなく邪な者たちが側にいるためであること、また自分が前後して駱奉先の言動について上奏した内容は事実に基づかないものではなかったのに、陛下はついに何の処置もされず、かえって寵用をますます深められたこと、これはすべて同類が結託し聖聴を蔽われたためであり、人は皆死を恐れて誰も敢えて言おうとしないこと、自分は君臣の義を切に思い社稷を憂う志があり、極諫しなければ聖朝への負い目となるので敢えて愚かな忠義を貫き鼎鑊（釜茹での刑）を犯すこと、まして今、西には犬戎（吐蕃）が乱を起こし東には呉・越が朝廷に従わず、均州・房州には群盗が横行し鄜州・坊州の稽胡が騒いでいるのに、陛下は外敵への備えを思わず内では忠良を忌まれる、これでどうして天下を統一し諸国からの朝貢を受けられようか、天下は至大なもの、決して軽々しく扱ってはならないこと、を述べた。
さらに、四方から上奏する者が謁見する際、陛下はいつも驃騎（懐恩を指す）と相談すると言われるが、宰臣にその可否を委ねることはなかったこと、あるいは数ヶ月も留め置かれ帰ることを許されない者もあり、遠近の人心はますます疑いを深めていること、しかも自分の朔方の将士は最も功績が高く先帝中興の主力であり陛下が蒙塵された際の故吏であるのに、特別な優遇を加えられることもなく、逆に嫉妬の讒言を信じられ、子儀は先に猜疑され自分は今また誹謗を受けている、「弓蔵鳥尽、兎死狗烹（弓は蔵われ鳥は尽き、兎は死んで犬は煮られる）」ということわざを昔は誤りと思っていたが今はじめてその真実を知ったこと、自分が汾水のほとりで兵を休めているのは関門を大きく開き馬を放牧し羊を放し何ら守備をせず、兵を分けて数郡に置いたのはただ糧の運搬を省き農桑を勧め民を安んじることに努めているだけで、何の異心の証拠があろうか、陛下がもし偽りの言葉を信じられるなら、それは鹿を指して馬と言うのと何が違うのか、を述べた。陛下がもし邪佞を斥け忠良に親しみ疑いを取り除き政化を敷かれれば、君臣に二心なく天下は心を寄せ、辺境を窺う戎も憂うるに足らず命に逆らう賊も何を憂えることがあろうか、武を偃せ文を修める日も遠くないこと、陛下がもしこの愚かな懇願を採用されず旧套を重んじられるなら、自分は実に家を保つ自信がなく、陛下もどうして国を安んじられようか、忠言は行いに利があり良薬は病を癒す、陛下にはよくお考えいただきたいことを述べた。
最後に、自分は今、軍事はすでに落ち着き糧の蓄えも続いている、深く闕下に至り心の内をすべて申し上げ再び聖顔を拝したい、万死しても悔いはないこと、しかし公然と出発すれば将士が引き留めるのではと懸念していること、今は晋・絳等州の巡察を口実にそこに留まっていること、押衙開府儀同三司試太常卿張休臧を先に遣わし上書とともに口頭でも事情を奏させること、陛下がこの上書をご覧になり自分の誠意をお察しいただき特別のご判断をもって近臣の議に惑わされず以前のように接していただければ、根拠のない誹謗も入り込まず自分は王命に死節を尽くし国恩に報いることを誓うこと、一人の専使を絳州に遣わして自分に問われれば直ちに同行し陛下の御前に伺うことを願うこと、自分の卑しい思いも顧みず死を恐れず天威に触れたことを深く恐れ入っていること、を述べて結んだ。

決裂と反乱

九月、上は回紇が近くに迫っており懐恩がまた辛雲京と不仲であることから、懐恩に過ちを悔いさせようと誠意をもって接しようとした。しかし信用されないことを恐れ、詔で黄門侍郎裴遵慶を汾州へ遣わし意を諭させ、その去就を観察させた。遵慶が至ると懐恩はその足にすがって号泣して訴え、遵慶は聖恩の厚さを宣べ入朝するよう促し懐恩はこれを承諾した。
しかし副将范志誠が「公は讒言によって陥れられ功が高くても賞されない恐れがあり、疑いはすでに生じているのに、どうして測りがたい朝廷に入られるのですか。公は来瑱・李光弼の事例をご覧になっていないのですか。功を成しても容れられず、二人の臣は逃げて誅されました」と説くと、懐恩はこれをもっともと考えた。
翌日、懐恩は死を恐れることを口実に一人の子を代わりに入朝させることを許したが、志誠はこれも不可とした。遵慶は復命した。御史大夫王翊が回紇からの使から戻る途中、懐恩が可汗と往来していることを知ってその事が漏れることを恐れこれを止めた。
そこで懐恩は子の瑒に兵を率いさせ雲京を攻めさせたが、雲京は出撃し瑒は大敗して戻り、進んで榆次を包囲したため朝廷はこれを憂えた。
これより先、尚書右丞顔真卿は詔を奉じて懐恩を宣諭することを願い出ていたが、上は真卿を刑部尚書・兼御史大夫として宣慰に赴かせようとした。真卿は「臣が先に赴くことを願ったのは、その時機であったからです。今はすでに命を受けており、行っても益がありません」と答えた。上がその理由を問うと「懐恩が兵を構えたのはその反逆の兆しがすでに明らかだからです。先に陛下が陝郊で狄を避けられた際、私は『春秋』の義に基づいて彼を責め、『寡君が郊外で蒙塵されているのに、どうして官の職務を謹んで問わずにいられようか』と告げましたが、あの時なら懐恩が入朝して賊討伐を助けることもその言辞に道理がありました。しかし今、陛下はすでに犬戎を追い払い京師に還られています。懐恩が進んでも王事に勤めず退いても兵を解かないのでは、その言辞は理に反しており必ず来ることはないでしょう。しかも懐恩が反逆であることを明言しているのは、辛雲京・李抱玉・駱奉先・魚朝恩の四人だけで、他の朝臣は皆その冤罪を語っています。しかし懐恩の将士は皆子儀の部曲であり、恩義がその心を結びつけています。陛下はなぜ子儀にこれを代えさせないのですか。逆順禍福を諭せば、必ず相い率いて帰服するでしょう」と答えた。上はこれに従った。

懐恩の逃亡と死

子儀が河中に至ると、仆固瑒はすでに朔方兵馬使張惟嶽ら四人に斬られその首が闕下に献じられていた。懐恩はこれを聞くと麾下数百騎を率い母を捨てて河を渡り北の霊武へ逃げた。残りの兵は子儀の到来を聞くと甲を束ねて帰服し、帰る者は数万に及んだ。懐恩は霊武に至り亡命者を集めその勢いは再び振るった。上は懐恩の旧勲を思い功臣に罪を負わせることを望まずその家族を厚く撫したが、懐恩は最後まで従わなかった。その母は一ヶ月余りの後、天寿を全うして死んだ。さらに遠くから太師・兼中書令・大寧王を授けられたが、他の官はすべて停止された。
この秋、懐恩は道案内として吐蕃十万を誘い涇州・邠州に侵入させ、来瑱の墓に祭り「共に放逐された身」と自ら述べた。奉天・醴泉を侵したが郭子儀がこれを防ぎ退けた。永泰元年（765年）、上は天下の兵を徴発してこれに備えた。懐恩はさらに諸蕃を糾合し二十万と号する軍で南の京師を犯そうとし、吐蕃の軍を北道から先に醴泉・奉天へ、任敷・鄭庭・郝徳を東道から奉先・同州へ、羌・渾・奴刺の軍を西道から盩厔・鳳翔へ侵させた。
朝廷は大いに驚き、詔で郭子儀を涇陽に、渾日進・白元光を奉天に、李光時を雲陽に、馬璘・郝廷玉を中渭橋に、董秦を東渭橋に、駱奉先・李日越を盩厔に、李抱玉を鳳翔に、周智光・杜冕を同州に屯させた。上は自ら六軍を率い魚朝恩に苑中を守らせ親征の詔を下した。懐恩は回紇と朔方の軍を率いて進軍したが、鳴沙県に至ったところで病に倒れ担がれて帰った。九月九日、霊武で死んだ。部曲は郷里の法により火葬した。
張韶が代わって軍を率いたが徐璜玉に殺され、璜玉が軍を率いるとまた范志誠に殺され、志誠が軍を統べた。回紇は涇陽を侵したが諸軍は塁を固く守って戦わなかった。吐蕃は二十余日対峙した後、懐恩の死を聞くと回紇と主導権を争い互いに疑心を抱き敢えて先んじて進む者がなく、大いに住民を掠奪し家屋を焼き男女数万を連れ去り、通過した地の穀物をほぼ踏み荒らした。
回紇は子儀のもとへ来て降伏を願い出て、吐蕃討伐に協力することを申し出た。子儀は兵を分けてこれに従わせ、涇州の境で吐蕃を大破した。任敷もまた敗走し、羌・渾の多くは李抱玉に降伏した。

懐恩死後の評

懐恩は反逆の命に背くこと三年、二度朝廷に逆らい諸蕃の軍を連ね国の大患となり、兵士は甲を脱ぐ暇もなく糧食も尽きて軍を養う有様であったが、たまたま天の助けにより自ら滅んだ。上はその悪を隠し前後の制詔でも一度もその反逆を明言しなかった。懐恩が死ぬと群臣がこれを奏上した際、上は憐れみ黙して「懐恩は反逆していなかった、側近たちに誤らされたのだ」と述べた。その寛仁ぶりはこの通りであった。閏十月、懐恩の甥名臣が千余騎を率いて降伏した。

梁崇義――出自と経歴

梁崇義は長安の人。升斗（わずかな給金）で市場に雇われて働き、膂力があり金属の鉤を巻いて曲げることができた。後に羽林射生となり来瑱に従い襄陽に赴いた。無口な性格で人々に好かれ、累進して偏裨(副将)となった。
瑱が京師に朝見する際、諸将を分けて福昌・南陽の守備に当てた。来瑱が誅されると守備兵は皆潰えて帰った。崇義は当時南陽にあり、帰還する兵をまとめて直ちに襄州に入った。同僚の李昭・薛南陽と互いに長を譲り合い決着がつかなかったが、諸将は「兵は梁卿でなければ統率できない」と述べ、崇義を推して帥とした。
寶應二年（763年）三月、崇義は昭と南陽を殺して衆の心を脅かし、朝廷はこれにより彼に節度使を授けた。襄州がしばしば兵禍に遭っていたため法を曲げて容認し、しばらく人心を鎮めることを優先したのであった。御史中丞・大夫・尚書を歴任した。田承嗣・李正己・薛嵩・李宝臣と輔車（唇歯輔車の間柄）の関係を結び、襄・漢七州の地を領して兵甲二万を擁し、結束は固く一度も朝見することがなかった。
しかし群凶の中では最も地が狭く兵が少なく法令が最も整い礼儀も最も恭しかった。その地は東南の要衝にまたがり、朝廷の命がしばしば宣布されるため人々は教化を知っていた。親しい者がかつて入朝を勧めた際、崇義は「私が仕えた来公（来瑱）には大きな勲功があったが、上元中に宦官の讒言に遭いためらって召しに応じなかったところ、代宗が即位すると車駕を待たずして族滅された。今、私の罪はすでに満ち事も長引いている、どうして上に会えようか」と述べた。

反乱の兆しと討伐

建中元年（780年）、淮西節度使李希烈がしばしば崇義討伐の軍を興すよう求め、崇義は恐れて軍事をますます厳重にした。流人郭昔が崇義の反逆の企みを告発すると、崇義はこれを聞いて昔の処罰を求め、昔は杖刑の上流罪に処された。金部員外郎李舟に趣旨を諭させ安心させようとした。
初め劉文喜が乱を起こした際、舟はかつてその城に入り利害を説いたが文喜に拘束され、折しも部下が文喜を殺して降伏した。四方の不穏な者たちはこれを聞き、舟が必ず軍を覆し将を殺す力があると考え、皆これを憎んだ。舟が崇義のもとに至ると、さらに入朝を勧め言葉は率直に過ぎ、崇義はますます不快に思った。
建中二年（781年）春、五人の使者を諸道に宣諭に遣わした際、舟はまた荊・襄へ赴くこととなったが、崇義は変事を懸念し境を閉じて受け入れず「軍中が疑いと恐れを抱いています、別の使者に代えてください」と上言した。これによりますます不安を深め凶謀は日々深まり、賓僚の中に忠言で諫める者があれば多くが害された。

討伐と死

当時群凶はそれぞれ疑心を抱いていたが、朝廷は大きな信義を示し彼らを招き安んじることで天下に示そうとした。崇義に同平章事を加え、その妻子にはすべて封賞を加え鉄券を賜って誓いを立て、その裨将藺杲には鄧州刺史を授け御史張著に手詔を持たせて召させた。
崇義はますます恐怖し、弓を張った状態で命を受けた。藺杲は詔書を奉じたが敢えて発せず崇義のもとへ馳せて命を請うたため、崇義はますます疑い恐れ、著に対して号泣し詔を受けなかった。これにより四方の兵が徴発され希烈にこれを討伐させることとなった。
崇義は兵を発して江陵を攻め黔・嶺への通路を開こうとしたが、四望に至って大敗し戻り襄州・鄧州に軍を留めた。希烈は先に千余人を発して臨漢を守らせていたが、崇義はこれを皆殺しにした。まもなく希烈は大軍を率いて漢水を遡り、崇義は将の翟暉・杜少誠に蛮水で迎撃させたが希烈に大破された。さらに涑口で合流して戦ったがまた破られた。
二将は降伏を求め希烈はこれを受け入れ、本兵を統べさせて襄陽に入り号令させ百姓を安んじさせた。崇義は親兵と老幼を率いて城壁を閉じて守ろうとしたが、守っていた者たちは門を斬って争って脱出し止めることができなかった。その年八月、崇義は妻とともに井戸に身を投げて死んだ。首は闕下に伝えられた。その親戚は希烈がすべて誅殺し、かつて臨漢の役に従軍した者三千人を選んですべて斬った。

李懷光――出自と生い立ち

李懐光は渤海靺鞨の人。もとの姓は茹、先祖は幽州に移住した。父は常に朔方の列将であり、戦功により姓を賜り嘉慶と改名した。懐光は若くして従軍し武芸壮勇で知られ、朔方節度使郭子儀はますます厚くこれを礼遇した。
上元中、累進して試太僕・太常卿となり右衙兵を統率し、積み重ねた功労により開府儀同三司に至り朔方軍都虞候となった。永泰初年、実封三百戸を得た。大歴六年（771年）、兼御史中丞となり、一年おいて兼御史大夫となり軍都虞候を加えられた。
性は清廉勤勉で厳格猛烈、敢えて誅殺を行い親戚が法を犯しても皆容赦しなかった。子儀は性が寛厚で軍事に自らあまり関わらず、綱紀は懐光に任せていたため軍中は特にこれを畏れ、また治世と称された。大歴十二年（777年）、母の喪により職を罷免された。翌年、喪中を起こして本官に復し邠・寧・慶三州の都将を兼ねた。

河中節度使としての活動

徳宗が即位すると子儀の節度副元帥を罷免し、その部隊を諸将に分属させ、懐光を喪中を起こして検校刑部尚書・兼河中尹・邠州刺史・邠寧慶晋降慈隰節度支度営田観察押諸蕃部落等使とした。これより先、懐光はしばしば長武に築城して軍を駐屯させており、その城は台地に位置し涇水に臨み通路を見下ろせたため、吐蕃はこれ以来南侵を敢えて行わず西辺の要防となっていた。
建中初年、涇原四鎮節度使段秀実が宰相楊炎に憎まれ司農卿に召還された。上は原州の再築城を望み懐光を兼涇州刺史・涇原四鎮北庭節度使とした。当時懐光は私怨を抱いて朔方の旧将温儒雅ら数人を自ら誅殺したため、涇州の軍士は皆これを恐れた。劉文喜は衆の不満に乗じ城に拠って反した。詔で朱泚と懐光に兵を率いて討平させ、検校太子少師を加えられた。
二年、検校左僕射に遷り霊州大都督・単于鎮北大都護・朔方節度支度営田観察塩池押諸蕃部落六城水運使を兼ね実封四百戸を得た。邠寧節度等使はそのままとされた。

田悦討伐と朱泚の乱

当時馬燧・李抱真ら諸軍が魏城を共に討伐していたが陥落せず、朱滔・王武俊もいずれも反して田悦を援けるため兵を連ねた。建中三年（782年）、詔で懐光に朔方の歩騎一万五千を統べさせ田悦討伐に加わらせた。懐光は勇猛だが謀略に乏しく、魏城に至った日、まだ陣営を設けないうちに朱滔らと愜山で大戦し敗れた。さらに田悦が水を決壊させて水攻めにし諸軍は不利となり、馬燧らとともに魏県へ退軍した。まもなく同平章事を加えられ実封二百戸を増された。これより朱滔らと対峙し戦わなくなった。

奉天救援

翌年十月、涇原の兵が叛き上は奉天に居た。朱泚がすでに帝号を僭称すると中使を馳せて河北の諸帥に告げ、懐光は軍を率いて急ぎ駆けつけた。折しも道はぬかるんでいたが懐光は軍士を励まし、蒲津から河を渡り醴泉で泚の騎兵を破り奉天へ直行した。
数日前、先に裨将張韶に表を持たせ蝋丸に封じて賊の中を通り抜けさせ城を攻めさせ、隙を見て塹を越え城上の人に「朔方軍の使者だ」と呼びかけさせた。縄を引いて城内に入れると、城壁に登る際に数十本の矢を受けた。当時上は幾重にも包囲されていたが守りの兵をますます急がせていたところ、懐光の軍が至ったことを知ると張韶に城上で号令させ人心はようやく安まった。懐光はさらに魯店で泚の兵を破り、泚は兵を解いて城へ逃げ帰った。

盧杞らとの確執

懐光は性が粗暴で頑固、道中でしばしば盧杞・趙賛・白志貞らの奸佞を語り「天下の乱れはすべてこの者たちのせいだ、私は上にお会いしたら彼らを誅すよう請うつもりだ」と述べた。杞らはこれをわずかに知り大いに恐れ、上に懐光を勝ちに乗じて泚を追い京師を収復させるよう勧め、奉天に至らせないようにし、徳宗はこれに従った。
懐光は咸陽に軍を屯し、しばしば上表して杞らの罪悪を暴露した。上はやむを得ず杞・趙賛・白志貞を貶して懐光を慰めた。さらに中使翟文秀を疎んじたが、これは上の信任していた者であり、懐光はこれも殺した。
懐光は進軍を敢えて行わず遅疑逡巡し自ら疑いを抱くようになり、乱を企てるようになった。初め詔で崔漢衡を吐蕃へ使わせ兵を出して京城収復を助けさせようとしたが、蕃の宰相尚結賛は「蕃の法では、進軍には統兵の大臣の署名を信とする。今、制書を奉じたが懐光の名の署名がないため進めない」と述べた。上はこれを聞き翰林学士陸贄を懐光のもとへ遣わし蕃軍の使用について協議させたが、懐光は不可であると三度強く言い張り制書に署名を拒み、言葉は無礼で贄に「お前に何ができるというのか」と述べた。

反乱と最期

興元元年（784年）二月、詔で太尉を加え鉄券を賜り、李升と中使鄧鳴鶴に券を持たせ趣旨を諭させた。懐光は大いに怒り券を地に投げつけ「およそ臣が反逆すれば鉄券が賜られる、今、懐光に授けるとは、これは反逆させようというのか」と述べ、言葉遣いはますます不遜となり、衆はこれを恐れた。
当時懐光の部将韓遊瑰は奉天で兵を掌っていたが、懐光は遊瑰に書を送り反乱を約させようとした。遊瑰は密かにこれを奏上した。翌日、懐光がさらに促すと遊瑰は再び奏上した。数日後、懐光がまた促すと遊瑰はこれを城門の役人に捕らえさせた。懐光はさらに「私は今、朱泚と和を結んだ、車駕は避けられるべきだ」と宣言した。これにより上は急ぎ梁州へ行幸した。
当時李晟はすでに東渭橋に軍を移していたが、懐光は李建徽・楊惠元らの軍を脅して好畤に移し、その部下は多くが二心を抱いていた。これより先、朱泚は懐光を大いに恐れていたが、この頃になると臣従させようとした。懐光は略奪しても得るものがなく、ますます疑い恐れて不安になり、二十日ほどして兵を分けて部隊とし涇陽・三原・富平を掠奪し同州から河中へ向かった。神策将孟渉・段威勇は三原から兵三千余を率いて李晟のもとへ帰参し、懐光はこれを止められなかった。韓遊瑰は懐光の留後張昕を殺し邠州を挙げて朝廷に従った。
戴休顏は奉天から軍に「懐光はすでに反逆した」と令を発し、城を守りつつ表を馳せて奏上した。上はこれにより遊瑰・休顔を節度使に任じた。そして懐光を太子太保に任じ他の官はすべて罷免し、その管轄地は本軍に功高く人望のある者を一人選んで統べさせることとしたが、いずれも詔に従わなかった。四月、懐光は河中に至り同州・絳州などをひそかに我が物とし兵を構えて様子を見ていた。

最期

李晟が京師を収復すると、上は給事中孔巣父・中使啖守盈を遣わし詔を持たせて懐光を召した。懐光は素服して命を受けた。巣父は衆に向かって「太尉の軍中で誰が軍事を統べられるか」と宣言した。懐光の左右はいずれも胡虜（外族）の兵であり、これに怒って乱れ武器を持って巣父と守盈を殺し、これより防備を修めますます頑強に抵抗するようになった。
上は京師へ還ると侍中渾瑊を河中節度副元帥とし兵を率いて懐光を討たせた。瑊は同州を破ったが軍を留めて進まず、しばしば懐光に敗れた。当時連年の旱魃と蝗害で京師も収復されたばかりで経費が不足しており、事を論じる者の多くが懐光の赦免を求めた。
当時河東節度使馬燧の威名がもとより高く、燧を副元帥に加え瑊および鎮国軍節度駱元光・邠寧節度韓遊瑰・鄜坊節度唐朝臣と共に兵を合わせ懐光討伐に当たらせた。燧は軍を率いて絳州を抜き宝鼎に至ったが、懐光が西へ逃げ京邑を突くことを懸念し軍を措いて京師に朝見した。戻ると瑊とともに先に河東からその驍将尉珪・徐庭光を降伏させ、諸軍を統べて河中を包囲した。
貞元元年（785年）秋、朔方部将牛名俊が懐光の首を斬って燧・瑊に降伏し、懐光の弟数人を殺害した後、自ら自害した。懐光が死んだとき五十七歳であった。まもなく詔でその男子一人を後継とし邸宅を賜り、懐光の遺骸を返しその収葬を任せ、妻子は澧州へ移された。

追贈と後継

貞元五年（789年）、さらに詔があり、旧を懐い功を思うことは仁の大なるものであり、滅んだ家を興し絶えた家を継がせることは義の弘大なるものである、昔、蔡叔が一族を滅ぼされても周公はその子を東土に封じ、韓信が綱紀を乱しても漢の後継の帝はその子孫を弓高に封じ、侯君集が天命に従わなかった際も太宗はその子孫を存続させ祭祀を主宰させた、先王の道と烈祖の教えを詳しく考えれば、いずれも刑をもって徳を助け人を正道に向かわせるものであり、斧鉞の誅や甲兵の討伐はやむを得ず用いるものであること、先年、盗臣が事を起こし国の歩みが多難であったとき、朕は近郊に狩し討伐の時期を定め、昆陽の戦いのように軍を振るい涿鹿の功を興そうとしたが、征兵は諸侯にまだ届かず衛士も疲弊していた中、李懐光は三軍を率いて千里を勤王し上は雷霆の威を借り下は虎狼の衆を追い払った、功を議し始めたばかりの頃に節を守り抜くことができず密かに禍の芽を構え朝命に背き同を棄て異に就き順を捨て逆に従った、臣としてここに至れば法により誅すべきであるが、なお懐柔の道を示しその改心を期待していた、しかし梟の鳴き声はますます激しく猪の突進も収まらず、大戮を加えるに至りその一族に生き残る者はなかった、これは自ら招いた禍とはいえ衆に見捨てられたことを思うと、その労苦を思えばどれほど嘆かわしいことか、と述べた。
さらに、その前の功績はなお残っており孤魂の帰る所もないことを思い心を痛める、自分は大いなる恵みを施し人々を教化しようと願い太平を保ち刑を用いない世を期している、よろしく懐光の外孫の燕八八に李氏の姓を賜い名を承緒とし左衛率府冑曹参軍を授けて懐光の後を継がせるべきである、さらに銭一千貫を賜り懐光の墓のそばに荘園を置き懐光の妻王氏を扶養し四季の祭祀の礼を備えさせる、ああ、朕は実に不徳であり万民に臨むにあたって罪を憐れみ許すことを常に志としてきた、お前はその姓を保ちその家を継ぎ力を尽くして家業を興し、父の建てた勲功を継ぐべきであり、決して父が王命に背いたような過ちを犯してはならない、と述べられた。
初め懐光が首を斬られた際、その子の琟・瑗らも皆死んだが妻の王氏だけが生き残っていたため、上は特にその死を免れさせた。この時に至りさらに懐光の旧勲を思いその後継が絶えたことを哀れみ、承緒にこれを継がせたのであった。

史論

史臣は言う。仆固懐恩・李懐光は、いずれも勇力をもって王家に功があったが、臣としての節を全うできず主に牙を剥くに至った、その罪は大きい。しかし辛雲京・駱奉先・盧杞・白志貞らがこの二人の逆を招き時の君主に憂いを残したことも、また国の讒賊と言うべきであろう。梁崇義は始めもよくなく終わりも善くなく、妻とともに井戸に身を投げたことでどうしてその咎を塞げようか。

賛

賛して言う。臣が君に仕えるには、死あって二心はないものだ。仆固懐恩と李懐光は、凶悪な最期を迎えたことにおいて軌を一にしている。梁崇義は奸計が多く、国家に見捨てられた。迷ったまま帰ることを忘れ、自ら死を早めたのである。