選挙制度への諫言
- 薛登、本名謙光、常州義興の人。父の士通は大業中に鷹揚郎将であった。江都の乱の際、士通は郷人聞人嗣安らと共に本郡を守り寇賊を防いだ。武徳二年、使者を遣わして帰順すると高祖はこれを嘉し璽書で労い東武州刺史を授けた。まもなく輔公祏が江都で謀反を起こしその将西門君儀らが常州を侵した際、士通は兵を率いて防戦しこれを大破、公祏の乱平定後、功により臨汾侯に封じられた。貞観初、泉州刺史を歴任し卒去した。
- 謙光は文史に広く通じ、人と前代の故事を論じる際は必ず広く証拠を引き実見したかのようであった。若くして徐堅・劉子玄と並び称され親交があった。文明中、閬中主簿として出仕した。天授中、左補闕となり、当時選挙が濫れていたため上疏した。
- 上疏の要旨は、国は賢者を得ることを宝とし臣は人材を挙げることを忠とするという原則から、子皮・鮑叔・燕昭王・苻堅の故事を引いて人を得る道を論じ、近頃の推薦が才能によらず互いに褒め合う小計に終始し忠義の大義を忘れていることを批判した。古の取士は郷里の評判・節義を重んじたが、魏晋以後は門地や詞藻を重んじるようになり隋の煬帝の進士科でも浮虚な文が尊ばれるようになったと歴史を振り返り、今の挙人は「覓挙（官を求めて奔走すること）」と呼ばれるほど自ら求める風潮が蔓延していると指摘。文才だけでなく実務能力、武芸だけでなく謀略の力を重視すべきこと、樂広・謝霊運・公孫弘・司馬相如・曹植ら文才の士と趙雲・周勃ら武勇の士の例を引きつつ、才能を一概に評価すべきでないことを論じた。最後に、推薦者に終身の責任を負わせる漢の法（楊雄・翟璜の故事）を挙げ、賞罰を明確にすれば請託や貪欲が消え、真に賢者を得られると結んだ。
- まもなく水部員外郎に転じ、給事中・検校常州刺史に累進した。宣州で狂賊朱大目が乱を起こし百姓が逃げ惑う中、謙光は厳重な備えで境内を鎮めた。刑部侍郎に転じ銀青光禄大夫を加えられ、再遷して尚書左丞となった。景雲中、御史大夫に抜擢された。僧惠範が太平公主の権勢を恃み百姓の店舗を奪っていた事件で、州県が対処できずにいたため、謙光が弾劾しようとすると止めるよう勧める者があったが、謙光は「憲台は冤罪を糾すもの、朝に弾劾し夕に黜けられても構わない」と述べ殿中慕容珣と共に弾劾を奏上、逆に太平公主に讒言され岐州刺史に出された。惠範が誅されると太子賓客に遷り、刑部尚書に転じ金紫光禄大夫・昭文館学士を加えられた。開元初、東都留守となり、また太子賓客に転じた。太子と同名であったため字を改める上表をし、特敕で「登」の名を賜った。まもなく庶子の悦が千牛として憲司に弾劾され、田里に放たれた。朝廷は家が貧しいことを考慮し特に致仕の俸禄を給した。開元七年卒去、享年七十三、晋州刺史を追贈された。『四時記』二十巻を著した。