張易之誅殺への功
- 李多祚は代々靺鞨の酋長であった。多祚は驍勇で弓に長け意気に満ちていた。若くして軍功により右羽林軍大将軍に至り、前後して禁兵を掌り北門の宿衛を二十余年務めた。
- 神龍初、張柬之が張易之兄弟の誅殺を図り、多祚を引き入れ計画を打ち明けようとして「将軍は北門にあって何年になるか」と問うと、多祚は「三十年になる」と答えた。柬之は「将軍は鐘鼎を鳴らして食し金印紫綬を帯び当代随一の栄誉を得ている、これは大帝（高宗）の恩ではないか」と述べると、多祚は「その通りだ」と答えた。柬之はさらに「将軍が大帝の格別な恩を感じているなら、報いることができるか、大帝の子は今東宮にあり、逆臣張易之兄弟が権を専らにし朝夕危うくしている、宗社の重大事、将軍が本当に恩に報いようとするなら、まさに今日にある」と述べた。多祚は「王室のためであれば相公の指図に従う、妻子の命も顧みない」と答え、天地の神々を証人に誓いを立て、その言葉と気迫には義が満ちていた。柬之らと共謀し易之兄弟を誅し、功により遼陽郡王に進封され実封八百戸を食み、子の承訓は衛尉少卿を拝した。
- その年、太廟での祭祀に際し、特に多祚と安国相王が輦の脇に付き添うよう命じられた。監察御史王覿は上疏して「祔廟の礼は祖先を尊び先を奉じるためのもの、粛然とした儀式に親疎や徳の高低を問わず参列させるべきではない、多祚は夷人でありながら国に功があるため寵爵を加えるのは適切だが、至尊に近侍し帝弟と並んで輦を共にするのは適切でない、天下の人々の期待に沿わないだろう、昔漢の文帝が趙談を参乗させた際、袁盎が車前に伏し『天子と共に六尺の輿に乗るのは皆天下の豪英であるべき、今漢に人材が乏しいとはいえ刀鋸の余（宦官）と共に乗るべきではない』と諫め、趙談は下ろされた、多祚は趙談のような瑕疵はないが卿相の重みもない、自ら省みず固辞もしない、国に良輔がないわけでもないのに」と諫めた。玄宗（中宗）は「多祚は夷人だが功があり心腹として遇しており特に輦に侍らせているのだ、卿はこれ以上言うな」と応じた。
節愍太子の乱と最期
- 節愍太子が武三思を殺した際、多祚は羽林大将軍李千里らと共に兵を率いて従った。太子は多祚に玄武楼下まで先行させ玄宗（中宗）が三思誅殺の意図を問うことを期待し、そこで兵を止めて戦わずにいた。折しも宮闈令楊思勖が楼上で帝に侍っており、先鋒を拒むことを願い出た。多祚の娘婿である羽林中郎将野呼利が先軍総管であったが、思勖は刃を振るってこれを斬り、兵衆は大いに動揺した。多祚はまもなく側近に殺され、二人の子も共に殺され家財は没収された。
- 睿宗即位後、詔で「忠をもって国に報いることは典冊に称えられ、義を感じて命を捧げることは名節としてここにある、故右羽林大将軍・上柱国・遼陽郡王李多祚は三韓の貴種にして百戦の勇士であった、禁営に寵を受け心を王室に捧げ、その誠信によって行動しながら誅夷に陥ることとなった、神明の加護により再び奸慝が清められた今、その気節を思うに深く褒め崇めるべきである、没後の栄誉を追い生前の運命を回復すべきである」との制が下り、旧官を還し妻子の罪も赦された。