舊唐書卷一百〇七　列傳第五十七　玄宗諸子

玄宗三十子の一覧

玄宗には三十人の子があった。元献楊皇后は粛宗を生み、劉華妃は奉天皇帝琮・靖恭太子琬・儀王璲を生み、趙麗妃は廃太子瑛を生み、銭妃は棣王琰を生み、皇甫徳儀は鄂王瑤を生み、劉才人は光王琚を生み、貞順武皇后は夏悼王一・懐哀王敏・寿王瑁・盛王琦を生み、高婕妤は潁王璬を生み、郭順儀は永王璘を生み、柳婕妤は延王玢を生み、鍾美人は済王環を生み、盧美人は信王瑝を生み、閻才人は義王玭を生み、王美人は陳王珪を生み、陳美人は豊王珙を生み、鄭才人は恆王瑱を生み、武賢儀は涼王璿と汴哀王璥を生んだ。残り七王は早世した。

奉天皇帝琮（本名嗣直）

玄宗の長子。本名は嗣直。景雲元年九月、許昌郡王に封じられた。先天元年八月、郯王に進封。開元四年正月、遥領安西大都護・充安撫河東関内隴右諸蕃大使となった。十三年、慶王に改封され名も潭と改めた。十五年、遥領涼州都督・兼河西諸軍節度大使。二十一年、太子太師を加えられ名を琮と改めた。二十四年、司徒を拝した。天宝元年、太原牧を兼ねた。十一載薨去、靖徳太子を追贈され渭水の南、細柳原に葬られ、啓夏門内に廟が置かれ祔享された。
粛宗元年建寅月九日、詔で奉天皇帝と追冊され、妃竇氏は恭応皇后とされ、礼を備えて華清宮北の斉陵に改葬され、尚書右僕射・冀国公裴冕が使を務めた。以前、開元二十五年に太子瑛が罪を得て廃された際、琮がその子を養育していたが、天宝十一載に琮が薨じると瑛の子俅が嗣慶王とされ秘書監同正員を授かった。

廢太子瑛（本名嗣謙）

玄宗の第二子。本名は嗣謙。景雲元年九月、真定郡王に封じられた。先天元年八月、郢王に進封。開元三年正月、皇太子に立てられた。七年正月、元服。その年、玄宗は太子を国子学に赴かせ歯胄の礼を行わせ、右散騎常侍褚無量に講論させ、学官・文武百官には位に応じた褒賞が下された。十三年、名を鴻と改め妃薛氏を娶り、礼が終わると京城に恩赦が下され、侍講の潘肅らも位を加えられ、中書令蕭嵩が親迎を務め特に徐国公に封じられた。二十五年七月、名を瑛と改めた。
瑛の母趙麗妃はもと芸人で才色兼備、歌舞に長じ玄宗が潞州にあった頃に寵愛を受けた。景雲での即位後、その父元礼・兄常奴は京職に抜擢され開元初にはいずれも高官に至った。武恵妃が寵を得ると麗妃の恩は次第に薄れた。当時鄂王瑤の母皇甫徳儀・光王琚の母劉才人は玄宗が臨淄王邸にあった頃に容色によって寵を受け、生まれた子が優秀であったため母への愛も深まっていた。恵妃が寵を得ると鄂王・光王の母もまた次第に疎まれ、恵妃の子寿王瑁への鍾愛は他の子と比べものにならなかった。瑛は内第で鄂王・光王らと共に母の待遇に不満を抱き怨言を漏らすことがあった。
恵妃の娘咸宜公主が楊洄に嫁いだ際、洄は恵妃の意を汲み自らの利を図って瑛らの過失を日々探り、恵妃に讒言した。恵妃は玄宗に泣いて訴え、太子が党を結び妾母子を害そうとし至尊（玄宗）をも指弾していると述べた。玄宗はこれを信じ激怒し宰相と相談し廃黜を考えた。中書張九齢は「陛下が大業を継がれてまもなく三十年、太子以下は常に深宮を離れず日々聖訓を受けています、天下の人は皆陛下の在位が長く子孫が繁栄していることを慶んでおり過ちも聞きません、一日の間に三子を廃するべきではありません。太子は国の本であり動揺させがたいものです、晋の献公が寵姫の讒言に惑わされ太子申生を憂死させたことで国は大乱に至り、漢の武帝は江充の巫蠱の事件で太子に禍が及び城中に流血をもたらし、晋の恵帝は賢い太子を持ちながら賈后の讒言を容れ滅亡に至り、隋の文帝は寵婦の言葉により太子勇を廃し晋王広を立てて天下を失いました、これらを鑑みれば慎重であるべきです、太子は既に成長し過ちもなく二王も賢明です」と奏上した。玄宗は黙して事は一旦収まった。
その年、玄宗が西京に行幸し李林甫が張九齢に代わり中書令となると、林甫は恵妃の意を汲み宦官を通じて寿王瑁の美点を讃え、恵妃はこれに深く恩を感じた。二十五年四月、楊洄はさらに恵妃に讒言し、瑛兄弟三人と太子妃の兄駙馬薛鏽が常に異謀を企てていると述べた。玄宗は急ぎ宰相を召し協議、林甫は「これは陛下の家事であり、私が関与すべきではありません」と述べ、玄宗の決意は固まった。宦官に宮中で詔を宣させ三人を庶人に廃し、鏽は流罪の上まもなく城東駅で死を賜った。天下の人々はその過失を見ておらず皆これを惜しんだ。その年、武恵妃は度々三庶人の祟りを見て恐怖のあまり病を得、巫者が一月にわたり祈祷したが治らず薨じた。
瑛には六男があった、儼・伸・倩・俅・備・儆。慶王琮には元来子がなく、瑛が罪を得た後、玄宗はその処置を推鞫させた。天宝中、儼は新平郡王・光禄卿同正員、伸は平原郡王・宗正卿同正員、俅は嗣慶王となった。宝応元年、詔で瑤・瑛・琚の罪が雪がれ、瑛には皇太子が追贈され、瑶・琚も王に復された。

棣王琰（初名嗣真）

玄宗の第四子。初名は嗣真。開元二年十二月、鄫王に封じられた。十二年三月、棣王に改封され名も洽と改めた。十五年、遥領太原牧・太原已北諸軍節度大使。二十二年、太子太傅を加えられ他はそのまま。二十四年、名を琰と改めた。天宝元年六月、遥領兼武威郡都督・河西隴右経略節度大使。
以前、琰の妃韋氏に過失があり琰が怒ったが奏上せず別室に遠ざけた。二人の寵妃を寵愛していたが、二人は不仲であった。十一載、寵妃らは密かに巫者を求め符（呪符）を琰の履の中に入れ寵を求めた。琰は監院の宦官と不仲であり、宦官はこれを聞き密かに玄宗に琰が聖躬を呪詛していると奏上した。玄宗は人に履を検めさせ符を発見した。玄宗は激怒し琰を召して詰責した。琰は頓首して「私の罪は死に値します、ひと言申し上げてから鼎鑊（処刑）に就きます、しかし私は新婦（妃韋氏）と情義が絶えて二年になり、二人の寵妃も互いに争っています、私は本当に符のことを知りませんでした、恐らくこの三人の仕業でしょう、三哥（玄宗）にこの罪人を糾していただきたい」と訴えた。取り調べの結果、果たして寵妃らの仕業と判明した。それでも玄宗は琰が事情を知っていたのではと疑い怒りが解けず、太子以下皆が助命を願い出て琰は鷹狗坊に幽閉され朝請を絶たれ、憂懼のうちに死んだ。
琰の妃は少師韋滔の娘で子がなく、琰の死後、父の元に戻された。琰の男女は多く五十五人に及んだ。天宝中、王に封じられた者三人、僎は汝南郡王・秘書監同正員、僑は宜都王・衛尉卿同正員、雋は済南王・光禄卿同正員。宝応元年五月、代宗即位後、琰の罪は赦され王位が追贈された。

鄂王瑤（初名嗣初）

玄宗の第五子。初名は嗣初。開元二年五月、鄂王に封じられた。十二年、名を涓と改め遥領幽州都督・河北道節度大使。二十一年四月、太子太保を加えられ幽州都督を兼ね他はそのまま。二十三年、名を瑤と改めた。二十五年、罪を得て廃された。宝応元年五月、追復された。

靖恭太子琬（初名嗣玄）

玄宗の第六子。初名は嗣玄。開元二年三月、甄王に封じられた。十二年三月、名を滉と改め栄王に封じられた。十五年、京兆牧を授かり遥領隴右節度大使も兼ねた。二十三年、開府儀同三司を加えられ他はそのまま。二十五年、名を琬と改めた。天宝元年六月、単于大都護を授かった。十四年十一月、安禄山が范陽で反すると、その月、琬は征討元帥に任じられ高仙芝が副となり、仙芝に河・隴の兵募を陝郡に屯させ防がせた。数日後、琬は薨去した。琬は元来評判が高く風格秀整であり、士庶は琬の成功を期待していたがにわかに没したため遠近は皆失望した。靖恭太子を追贈され見子西原に葬られた。琬の子は特に多く男女五十八人に及んだ。天宝中、郡王に封じられた者は二人、俯は済陰王・太仆卿同正員、偕は北平王・国子祭酒同正員。

光王琚

玄宗の第八子。開元十二年、光王に封じられた。十五年、遥領広州都督・五府経略大使。二十三年七月、光王琚・儀王濰・潁王澐・寿王清・延王洇・盛王沐・信王沔・義王漼ら十王が共に開府儀同三司を授かり、皇子珪は陳王、澄は翌王、潓は恆王、滔は汴王に封じられた。陳王以下の四王は幼く官を授からず府官僚属だけが置かれた。この日、光王・儀王ら十人は共に東宮尚書省に上り、詔で宰臣・文武百僚が見送り儀注は盛大であった。まもなく十五王府の元僚が任じられたが府幕はまだなく礼院での上任も精選されたものではなかった。当時、琚は広州都督を兼ね他はそのままであった。琚は鄂王瑤と共に皇子の中でも学才があり内宅を共にし最も親しく交わった。琚は才力があり騎射に優れていた。初封の頃は評判が良く玄宗にも愛されていたが、母が疎まれたことから怨言を漏らすことがあり、人に讒言され罪を得た、人々はこれを憐れんだ。宝応元年五月、官爵を追復された。子はなかった。

夏悼王一

玄宗の第九子。母は貞順皇后（恵妃）で寵愛を受けていた。一は生まれつき美しく玄宗の鍾愛は他に並ぶ者がなく「一」と名付けられた。開元五年、幼くして薨去し、玄宗は追封し諡を贈った。当時玄宗の車駕は東都にあり、城南の龍門東岑に葬り、宮中から望めるようにした。

儀王璲（初名濰）

玄宗の第十二子。初名は濰。開元十三年五月、儀王に封じられた。十五年、河南牧を授かった。二十三年、開府儀同三司を加えられ河南牧を兼ね、その年名を璲と改めた。永泰元年二月薨去、朝を三日停め太傅を追贈された。天宝中、子で王に封じられた者二人、侁は鍾陵郡王・光禄卿同正員、僆は広陵王・国子祭酒同正員。

潁王璬

玄宗の第十三子。読書を好み文才があった。初名は澐。開元十三年、潁王に封じられた。十五年、遥領安東都護・平盧軍節度大使。二十三年、開府儀同三司を加えられ名を璬と改めた。安禄山が反すると蜀郡大都督・剣南節度大使に任じられ楊国忠がその副となった。玄宗が蜀に行幸する際、御史大夫魏方進を置頓使とし先に蜀に牒を送り潁王の赴任と称して供応を準備させた。玄宗が馬嵬に至り方進が殺されると、璬に先んじて本郡へ赴くよう命じ、蜀郡長史崔円をその副とした。
璬は性格が質素で率直であった。綿州の江を渡ろうとした際、彩色の縁取りをした敷物を見て「これは寝所に使うべきもの、なぜ踏むのか」と述べ撤去させた。璬が初めて赴任を命じられた際、慌ただしく節を受け取る間もなかった。綿州司馬史賁が「王は帝の子であり節度大使でもあります、節を持たずに単騎で赴けば人々に威信が示せません、大槊を油囊で覆い旌節に見せかけて先導させれば衆を威圧できます」と進言したが、璬は笑って「本物の王であれば偽の旌節など必要ない」と述べた。成都に至る際、崔円が出迎え馬前に拝したが璬はこれを止めず、円は大いに怒った。玄宗が至ると璬は二ヶ月政務を執り人々は大いに安堵した。円の奏により内宅に留められた。のち彭原で粛宗を慰問する使命を受け、そのまま京師に帰った。建中四年薨去、享年六十六、朝を三日停めた。子の伸は天宝中に滎陽郡王に封じられ衛尉卿同正員を授かった。

懐哀王敏

玄宗の第十五子。幼くして豊かで秀麗、母恵妃の寵により玄宗は特に慈しんだ。ようやく一年を迎えた頃、開元八年二月薨去、追封され諡を贈られ、一時的に景龍観に葬られた。天宝十三載、京城南に改葬され母の敬陵に祔された。

永王璘

玄宗の第十六子。母は郭順儀、剣南節度尚書郭虚己の妹。璘は数歳で母を失い、粛宗に養育され夜は自ら抱いて眠らせた。若くして聡敏で学を好んだが、容貌が醜く物を正しく見られなかった。開元十三年三月、永王に封じられた。十五年五月、遥領荊州大都督。二十年七月、開府儀同三司を加えられ名を璘と改めた。
天宝十四載十一月、安禄山が范陽で反した。十五載六月、玄宗が蜀に行幸し漢中郡に至った際、詔で璘は山南東路及び嶺南黔中江南西路四道節度採訪等使・江陵郡大都督に任じられ他もそのままであった。璘は七月に襄陽に至り九月に江陵に至り、士将数万を募集し恣意的に補任を行った。江淮の租賦が江陵に山積し巨額を費やした。薛镠・李台卿・蔡坰を謀主とし、これにより異心を抱くようになった。粛宗はこれを聞き蜀への帰参を命じたが璘は従わなかった。十二月、擅ら舟師を率いて東下し甲仗五千人を広陵に向かわせ、季広琛・渾惟明・高仙琦を将とした。
璘は宮中で育ち世事に疎く、子の襄城王㑥は勇力があり兵権を握り、周囲に惑わされて狂悖な謀を抱いた。璘は江左を窺う心はあったがまだ事を露わにしていなかった。呉郡採訪使李希言が璘に対等な体裁の牒（平牒）を送り自分の名を大書したため璘は激怒し、「私は上皇の親族、皇帝の弟であり地位は侯王に尊く礼は僚品を絶する、書簡の往来には常の儀があるはずだが、対等な牒で威を張り署名するとは、漢の礼儀がここまで乱れたか」と返牒した。璘は渾惟明に希言を討たせ、季広琛には広陵に向かわせ採訪李成式を攻めさせた。璘は当塗まで進み、希言は丹陽におり元景曜・閻敬之らに兵を率いて防がせ自らは呉郡に逃げ、李成式は将の李承慶に防がせた。
以前、粛宗は璘が命に従わないことから宦官啖廷瑤・段喬福に招討を命じていた。宦官が広陵に至ると馬数百匹を検括した。当時河北招討判官・司虞郎中李銑が広陵におり、廷瑤らは銑と義兄弟を結び兵を求めた。銑の麾下には騎兵百八十人があり楊子に駐屯した。成式は判官評事裴茂に広陵の歩卒三千を率いさせ瓜歩洲伊婁埭で防がせた。希言の将元景曜と成式の将李神慶はその衆を率いて璘に降伏し、璘はさらに丹徒太守閻敬之を殺して晒した。江左は大いに動揺した。

永王璘――敗死

裴茂が瓜歩洲に至り旗幟を広く張り江津に威を示した。璘と㑥は城壁に登り終日これを眺め、初めて恐れの色を見せた。季広琛は諸将を招き腕を切って盟い璘に背く決意をした。この日、渾惟明は江寧に逃げ、馮季康・康謙は広陵の白沙に投降した。広琛は歩卒六千を率い広陵に向かい、璘が騎兵に追わせると、広琛は「私は王の恩を感じているためこれまで決戦できなかったが、逃げて国に帰る、もし追われれば場所を選ばず反撃する」と述べた。使者がこれを報告した。
その夕、銑らは多くの火を焚き一人に二本の松明を持たせて数を偽り、対岸から見る者や水面の影も重なって皆二倍に見えた。璘の軍もこれに応じて火を焚いた。璘は官軍が既に渡河したと恐れ、子女と麾下を連れて夜のうちに逃げた。明け方、渡ってくる者がいないと知ると城に入って舟楫を整え、襄城王に衆を駆って晋陵へ向かわせた。夜の間者が「王は逃げた」と告げると、江北の軍は一斉に進撃し、決死隊の趙侃・庫狄岫・趙連城ら計二十人を先鋒として新豊で遊撃させたが、彼らは皆酔って眠っていた。璘は官軍の到来を聞き襄城王・高仙琦に迎撃させた。駅騎が急報すると侃らは馬を装備して出撃し、襄城王も既に到着しており銑らも駆けつけ左右の翼を張って攻撃、襄城王の頭を射抜き㑥の軍は敗れた。高仙琦ら四騎と璘は南へ逃げ鄱陽郡に至ったが司馬陶備が城を閉ざして拒んだ。璘は怒りその城を焼かせた。餘干に至り大庾嶺に至って嶺外へ逃げようとしたところ、江西採訪使皇甫侁配下の防禦兵に捕らえられ、矢を受けて薨じた。子の㑥らは乱兵に殺された。粛宗は愛弟であったことからこれを隠して公にしなかった。

寿王瑁（初名清）

玄宗の第十八子。初名は清。母は武恵妃で、開元元年に寵を受け後宮随一の寵愛を得たが、度々出産した夏悼王・懐哀王・上仙公主はいずれも端麗でありながら幼くして育たなかった。瑁が生まれると譲帝妃元氏が瑁を邸中で養育することを願い出、自ら乳を与え自分の子として育てた。十余年、寧邸に住んだため封建の儀は他の王より遅れた。宮中では常に「十八郎」と呼ばれた。十三年三月、寿王に封じられ初めて宮中に入った。十五年、遥領益州大都督・剣南節度大使。二十三年、開府儀同三司を加えられ名を瑁と改めた。二十五年、恵妃が薨じ皇后の礼をもって葬られた。二十九年、譲帝が薨じると瑁は乳養の恩に報いるため喪服を着ることを願い出、玄宗はこれを許した。瑁は天宝中、子で王に封じられた者二人、懐は済陽郡王、偡は広陽郡王・鴻臚卿同正員。

皇子への実封の変遷

唐の法では親王の食封は八百戸、多い者で千戸に及び、公主は三百戸、長公主は三百戸を加え多い者で六百戸に及んだ。高宗朝には沛王・英王・豫王・太平公主が則天の生んだ子であることから制度を超えて食封を得た。垂拱中、太平は千二百戸に及んだ。聖歴初、皇嗣（睿宗）が相王に封じられ食封は太平と同じ三千戸となった。長安中、寿春王兄弟五人は共に実封三百戸を賜った。神龍初、相府（相王）と太平は共に五千戸に至り、衛王三千戸、温王二千戸、成王七百戸となった。寿春王は四百戸加えられ通算七百戸に、嗣雍王・衡陽王・臨淄王・巴陵王・中山王は各々二百戸加えられ通算五百戸となった。安楽公主は初封二千戸、長寧公主は千五百戸、宣城・宜城・宣安の各公主は千戸、相王の娘で県主となった者は各三百戸であった。衛王がまもなく皇太子の位に就くと、相府はさらに七千戸に増え、太平は五千戸、安楽は三千戸、長寧は二千五百戸、宣城以下は各二千戸となった。相府・太平・長寧・安楽はいずれも七千を上限とし、水旱の年でも減免せず正租庸で補った。
唐隆元年、遺制で嗣雍王守礼・寿春王成器は親王に封じられ各々実封千戸を賜った。開元以後、朝廷は親族を篤く遇し、寧府（成器）が最年長として五千五百戸に至り、岐王・薛王は寵愛された弟で勲功もあり五千戸、申府は外家の身分が低いため四千戸、邠府は外の枝であるため千八百戸となった。皇妹で公主となった者は食封千戸、中宗の娘も同様であった。以後、皇子で王に封じられた者は二千戸、皇女で公主となった者は五百戸とされた。咸宜公主は湯沐を賜り母恵妃の封により千戸に至り、他の皇女も公主となる例では千戸まで加えられた。この封は開元以来、皆三千戸を上限とした。

延王玢（初名洄）

玄宗の第二十子。初名は洄。玢の母は尚書右丞柳範の孫で名家であり玄宗に深く重んじられた。玢も仁愛に篤く学問があった。開元十三年、延王に封じられた。十五年、遥領安西大都護・磧西節度大使。二十三年七月、開府儀同三司を加えられ他はそのまま、名を玢と改めた。天宝十五載、玄宗の蜀行幸に際し玢の子女三十六人を道に捨てるに忍びず数日行在所に遅れたため玄宗は怒ったが、漢中王瑀が上疏して救い霊武へ帰ることを許された。興元元年薨去。天宝末、子の倬は彭城郡王・秘書監同正員、𠈰は平陽郡王・殿中監同正員に封じられた。

盛王琦（初名沐）

玄宗の第二十一子。寿王の同母弟。初名は沐。十三年三月、盛王に封じられた。十五年、揚州大都督を領した。二十年、開府儀同三司を加えられ他はそのまま、名を琦と改めた。天宝十五年六月、玄宗の蜀行幸の道中、琦は広陵大都督に任じられ江南東路及び淮南河南等路節度支度採訪等使を兼ね、前江陵大都督府長史劉匯がその副、広陵長史李成式が副大使・兼御史中丞とされたが、琦は結局赴任しなかった。広徳二年四月薨去、太傅を追贈された。天宝末、子で王に封じられた者二人、償は真定郡王・太常卿同正員、佩は武都郡王・殿中監同正員。

済王環（初名溢）

玄宗の第二十二子。初名は溢。開元十三年三月、済王に封じられた。二十三年七月、開府儀同三司を授かり、その月名を環と改めた。天宝末、子で王に封じられた者二人、傃は永嘉郡王・衛尉卿同正員、俛は平楽郡王・光禄卿同正員。

信王瑝（初名沔）

玄宗の第二十三子。初名は沔。開元十三年三月、信王に封じられた。二十三年七月、開府儀同三司を授かり名を瑝と改めた。天宝末、子で王に封じられた者二人、佟は新安郡王・太常卿同正員、倜は晋陵郡王・光禄卿同正員。

義王玭（初名漼）

玄宗の第二十四子。初名は漼。開元十三年三月、義王に封じられた。二十三年七月、開府儀同三司を授かり名を玭と改めた。天宝末、子で王に封じられた者二人、儀は舞陽郡王・太仆卿同正員、僇は高密郡王・宗正卿同正員。

陳王珪（初名渙）

玄宗の第二十五子。初名は渙。開元二十三年七月、陳王に封じられた。二十四年三月、名を珪と改めた。天宝末、男女二十一人があり、王に封じられた者二人、佗は臨淮郡王・太常卿同正員、佼は安陽王・殿中監同正員。

豊王珙（初名澄）

玄宗の第二十六子。初名は澄。開元二十三年七月、豊王に封じられた。二十四年二月、名を珙と改めた。天宝十五年六月、玄宗の蜀行幸の際、扶風郡に至り珙は武威郡都督に任じられ河西隴右安西北庭等路節度支度採訪使を兼ね、隴右太守鄧景山がその副で武威長史・御史中丞・充都副大使を兼ねたが、珙は結局赴任しなかった。
広徳元年十月、吐蕃が上都に迫り、皇帝が陝州へ行幸しようと苑中から出た際、騎馬の従者は半ばで浐水を渡っていた。将軍王懐忠は苑門を閉ざし五百余騎を遮り十宅の諸王を擁して西の吐蕃へ逃れようとした。城西に至り折しも元帥郭子儀に遭遇、懐忠は子儀に「主上は東に移られ社稷に主なく万国は不安に思っています、今私は諸王を奉じて西へ逃げようとしています、天下の期待に応えるためです、令公（子儀）は元帥として廃立の権をお持ちです、なぜ冊立の事を行わないのですか」と述べた。子儀が答える前に、珙が順序を越えて「令公は何を言おうとしているのか、なぜ言わないのか」と口を挟んだ。行軍司馬王延昌はこれを咎め「主上は外で難儀されていますが聖徳は明らかです、王は籓翰（藩屏）の身でありながら何と狂悖な言葉を発するのか、延昌はこれを主上に奏上します」と述べた。子儀もさらに幾度も咎め、軍士に命じて皆を行在所へ連れて行かせた。
潼関で謁見した際、皇帝は珙を咎めなかったが、珙は幕次に戻ってからも言葉に慎みがなかった。群臣は乱を恐れ処分を求め、珙には死が賜られた。天宝中、子二人が王に封じられ、佻は斉安郡王・宗正卿同正員、伷は宜春郡王・鴻臚卿同正員。

恆王瑱（初名潓）

玄宗の第二十七子。初名は潓。開元二十三年七月、恆王に封じられた。道教を好み常に道士の衣を着た。右衛大将軍を授かり開府儀同三司を加えられた。二十四年二月、名を瑱と改めた。天宝十五載、巴蜀への行幸に従った際にはもう道士の衣を着ていなかった。

涼王璿（初名漎）

玄宗の第二十九子。初名は漎。母は武賢儀、則天の時の高平王重規の娘で、開元中に宮に入り「小武妃」と称された。二十三年七月、涼王に封じられた。二十四年二月、名を璿と改めた。

十王宅の由来

かつて貞観中、高宗が晋王であった頃、文徳皇后の末子であり皇后崩御後、太宗はこれを憐れみ長く邸を出させず、そのまま太子に立てた。高宗朝、睿宗が豫王であった頃、成長してもなお則天の末子として邸を出させなかった。聖歴初、相王に封じられて初めて邸を出た。中宗の時、譙王重福が寵を失い外藩に出され、衛王重俊が太子となり成王千里らと共に韋后誅滅の兵を挙げたため、温王重茂は年十六七であってもなお宮中に留められた。
先天以後、皇子は幼いうちは宮中に住まわせたが、東封の年、次第に成長したため安国寺の東、苑城に接して大邸宅を築き院を分けて住まわせ「十王宅」と称した。宦官に管理させ夾城の中で起居させ、毎日家令が食事を進めた。さらに詞学・書に優れた人を招いて教育させ「侍読」と称した。十王とは慶王・忠王・棣王・鄂王・栄王・光王・儀王・潁王・永王・延王・済王を指し、これはおおよその総数である。のち盛王・儀王・寿王・陳王・豊王・恆王・涼王の六王もそれぞれ封を受け内宅に入った。二十五年、鄂王・光王が罪を得て、忠王（粛宗）が大統を継ぐと、天宝中には慶王・棣王も没し、栄王・儀王ら十四王だけが院に住み、府幕は外坊に置かれ通名（挨拶）の起居のみが行われた。外に出た諸孫が成長すると十宅の外に百孫院が置かれた。毎年華清宮への行幸の際は宮の側にも十王院・百孫院が設けられた。宮人は各院に四百人、百孫院には三四十人が仕えた。宮中には維城庫が置かれ諸王の月俸はこれで賄われた。諸孫の妃を娶り娘を嫁がせる際も十宅内で行われた。太子も東宮に住まず車駕の巡幸先の別院に住み、太子も院を分けて住み婚嫁は親王・公主と同様に崇仁の礼院で行われた。
天宝十五載六月、玄宗が蜀に行幸した際、儀王以下十三王が従った。漢中郡に至った際、永王璘は荊州鎮撫のため遣わされた。至徳二年十月、京への帰還に従った。広徳元年十二月五日、上都が失陥した際、儀王・潁王・寿王・延王・盛王・済王・信王・義王・陳王・恆王・涼王の十一王が扈従し陝州に行幸した。十二月、上都への帰還に従った。璿の子は天宝中に王に封じられた者一人、仂は瀘陽郡王・殿中監同正員。

汴哀王璥（初名滔）

玄宗の第三十子。初名は滔。開元二十五年七月、汴王に封じられた（開元二十四年二月に名を璥と改め、その月に薨去した）。

史論

史臣曰く: 前代の史書に「母に愛される者は子として抱かれる」とあるが、太子瑛の廃は理由のあることであった。琬は元帥に任じられながら不幸にも急逝した、これは天が乱の端緒を開いたのだろうか、衆望を失うことの速さよ。永王璘は父が蜀城にあり兄が霊武にあった折、忠孝の節を立て社稷のための計を図ることができず、江上に兵を集めて自らの利を図ろうとした、不義であり親愛でもなかったためその身に災いを招いた、『書経』に言う「自ら作る孽は逃れられない」とはこのことである。豊王珙は厄運に乗じ密かに窺うところがあり枢機を慎まず自ら咎を招いた、悲しいことである。

贊

贊にいう: 『詩経』螽斯の歌は子孫の繁栄を楽しむものである、藩屏を建て根本を尊ぶためのものだ。讒言が瑛を廃し、恩寵は至尊（皇位継承）を左右した。盗の勢いが盛んになり琬は没し、情は万民に背いた。口禍が豊王珙を招き、永王璘は自らを災いした。惜しいことに、この二人の子孫は仁人には及ばなかった。