韓延徽――劉守光への仕官と契丹への抑留
- 韓延徽は幽州の人。劉守光に仕え幕府参軍となった。守光が六鎮と対立し自ら燕帝を称した際、延徽はこれを諫めたが聞き入れられず、守光は庭に斧質を置き「あえて諫める者は斬る」と告げた。孫鶴は力を尽くして諫め、守光に殺された。延徽は幕府での旧縁と、もとより重んじられていたことから難を免れた。
契丹での重用
- 守光の末年、盧龍の巡属はすべて晋に帰したため、延徽は契丹に援を求める使者として遣わされた。太祖は延徽が拝礼しないことを怒り、これを留めて野に馬を牧させた。
- 延徽は智略があり文にも通じていた。述律太后が太祖に「延徽は節を守って屈しない、今の賢者である。なぜ牧圉の辱めを与えるのか、礼をもって用いるべきだ」と進言した。太祖は延徽を召して語り、これを喜んで謀主とし、事あるごとに諮問するようになった。
- 延徽ははじめて太祖に牙帳を建て府を開くこと、城郭を築くこと、市里を立てて漢人を住まわせ配偶を持たせ荒地を開墾させることを教えた。これにより漢人は各々生業に安んじ、逃亡する者が少なくなった。契丹が諸国を威服させた背景には延徽の助けがあった。
晋への出奔と再帰参
- しばらくして延徽は晋王のもとに奔った。晋王は幕府に置こうとしたが、掌書記王緘がこれを妬んだため、延徽は不安になり、母の見舞いを名目に東帰を求めた。真定を過ぎる際、同郷の王徳明の家に泊まった。
- 徳明が行き先を尋ねると、延徽は「今、河北はすべて晋の所有となった。再び契丹に赴くほかない」と答えた。徳明が「叛いてまた戻れば死を招くのではないか」と問うと、延徽は「彼らは私が去ってから、まるで手足や目を失ったかのようであった。今行けば手足も目も元通りになる、どうして私を害するだろうか」と答えた。母を見舞ったのち、再び契丹に入った。
- 太祖はその到来を聞き大いに喜び、天から降ってきたかのように背を撫でて「先には何処へ行っていたのか」と問うた。延徽は「母を思い、暇乞いを望んだが聞き入れられないと恐れ、密かに帰ったまでです」と答えた。太祖はこれを一層厚遇し、称帝の際には延徽を相とし、累進して中書令に至った。
契丹における功績
- 晋王が使者を契丹に遣わした際、延徽は晋王に書を寄せ、北へ去った理由を述べ、「英主を恋わないわけでも、故郷を思わないわけでもない。留まらなかったのはただ王緘の讒言を恐れたためです。老母のことをよろしくお頼み申します」と記した。また「私延徽がここにいる限り、契丹は必ず南に牧すことはない」とも記した。それゆえ同光の世を通じて契丹が深く南侵しなかったのは延徽の力によるものであった。
- のちに太宗が石晋を援けて幽・燕を得、会同の称制の際、延徽は樞密使・同平章事を兼ねた。数年後、延徽は契丹で没した。
張礪――唐から契丹へ
- 張礪は磁州滏陽の人。唐の魏王繼岌の蜀征伐の際、掌書記であった。繼岌が死ぬと、礪は王府に詣でて長く慟哭した。潞王の時代には翰林學士となった。
- 石敬瑭が叛いた際、潞王は趙德鈞を行營招討とし、礪は翰林學士として行營判官となった。礪は德鈞に従って契丹に入り、太宗は再び翰林學士に任じた。礪は太宗に非常に忠実に仕え、事あれば発言し隠すところがなかったため、太宗は大いに重んじた。
- のちに契丹から逃れて中国に帰ろうとしたが追手に捕らえられた。太宗が「なぜ私を捨てて去ったのか」と責めると、礪は「私は華人であり、飲食や衣服がこことは全く異なります。生きているより死んだほうがましです。早く処刑していただきたい」と答えた。太宗は通事の高彥英を顧みて「私はお前に、この者を丁重に扱えと戒めたはずだ。なぜ居場所を失わせ逃げようとさせたのか。もし失っていたら二度と得られなかったであろう」と言い、彥英を鞭打って礪に謝った。
太宗朝での言動と最期
- その年、太宗は会同と改元し、中国人を公卿百官に登用するようになり、礪は翰林承旨・吏部尚書を兼ねた。
- 太宗が大梁に入った後、蕭翰・麻荅・耶律郎五らの蕃将が横暴を極め、殺戮をほしいままにした。礪は太宗に「今、大遼はすでに天下を得ました。中国の将相には中国人を用いるべきで、北人や側近の者を用いるべきではありません。もし政令が誤れば人心は服さず、たとえ得たものであっても再び失うことになるでしょう」と進言したが、太宗はこれに従わなかった。のちに右僕射兼門下侍郎・同平章事に改任された。
- 大軍が北に帰る際、礪は恆州に居を移した。蕭翰・麻荅が鉄騎で邸を囲んだ際、礪は病臥していたが出て会った。翰は礪を数え上げて詰った。「お前は先帝に何を言ったのか、胡人は節度使にすべきではないと。また私は宣武節度使であり国舅でもあるのに、お前は中書にあって私を抑えつけた。また先帝が私に汴州を守らせ宮中にいさせようとした際、お前は不可と言った。さらに私と解里について先帝に讒言し、解里は人の財を掠めるのを好み、私は人の子女を掠めるのを好むと言った。必ずお前を殺す」と言い、鎖につなぐよう命じた。礪は声を張り上げて「これらはみな国家の大事であり、私は実際にそう述べたまでだ。殺したければ殺せばよい、鎖につなぐ必要があろうか」と抗弁した。麻荅は大臣をみだりに殺すべきではないと力を尽くして止め、翰はこれを釈放した。しかしその夜、礪は憤り悶えて没した。
趙延壽――出自と契丹への抑留
- 趙延壽は相州の人。父の德鈞は唐の盧龍節度使であった。
- 石敬瑭が叛いた際、契丹とともに張敬達を撃つにあたり、潞王は德鈞に幽州兵を率いて飛狐から契丹軍の背後に出るよう命じた。德鈞は密かに契丹と通じ、厚い賄賂を約束して「もし自分を帝に立ててくれれば、直ちに手勢の兵で洛陽を平定し、契丹と兄弟の国となろう」と申し出た。契丹は晋安がまだ陥落していなかったため德鈞の申し出を容れようとした。晋の高祖はただちに桑維翰を遣わして太宗を説得させ、太宗はこれに従い、帳前の石を指して德鈞の使者に「私はすでに石郎（石敬瑭）に約束した。この石が爛れるまでは変えられない」と告げた。
- 太宗が潞州に至ると、德鈞父子は高河で出迎えた。太宗が德鈞に「お前が幽州に置いた銀鞍契丹直はどこにいるか」と問うと、德鈞はこれを指し示し、太宗は西郊で全て（凡そ三千人）を殺させた。そして德鈞・延壽を鎖につなぎ本国へ送った。
- 德鈞は述律太后に謁見し、携えていた宝貨をことごとく献上し、田宅も併せて名籍に記して献じた。太后が「お前は近頃なぜ太原へ行ったのか」と問うと、德鈞は「唐主の命を奉じたまでです」と答えた。太后は天を指して「お前は我が子に天子となることを求めたのに、なぜ嘘をつくのか」と言い、また自らの胸を指して「これは欺けぬものだ」と言った。さらに「我が子が出立する際、私は『趙大王がもし兵を率いて北に渝関へ向かったら、直ちに引き返せ、太原は救えない』と戒めた。お前が天子になりたいなら、なぜ先に我が子を撃退しなかったのか、ゆっくり図っても遅くはなかったはずだ。お前は臣下でありながら主君を裏切り、敵を撃つこともできず、乱に乗じて利を得ようとした。このような有様で、どうして再び生きようとする顔があろうか」と詰った。德鈞は俯いて答えられなかった。太后がさらに「器物や玩具はここにあるが、田宅はどこか」と問うと、德鈞は「幽州にあります」と答えた。「今は誰のものか」と問われ、德鈞は「太后のものです」と答えた。太后は「それならばなぜ改めて献上するのか」と言った。德鈞はますます恥じ入り、以来鬱々として食も進まず、一年余りで死んだ。
太宗朝での栄達と晋への出兵
- 德鈞が没すると、太宗は延壽を釈放して用いた。のちに会同と改元し、番漢を併用する中で、延壽は樞密使となり、まもなく政事令を兼ねた。
- 太宗は使者を洛陽に遣わし、延壽の妻の唐國長公主を迎え帰した。
- 会同六年、延壽は盧龍節度使に任じられた。
- この時、晋の少帝が即位し契丹と対立を深めた。延壽は中国に代わって帝たろうと望み、しばしば太宗に晋を撃つよう説き、太宗もこれを是とし、山後と盧龍の兵を合わせて五万を集め、延壽にこれを率いさせて中国経略を委ね、「これを得れば汝を帝に立てよう」と告げた。また晋人に延壽を指して「これがお前たちの主君だ」と言った。延壽はこれを信じ、契丹のために力を尽くした。
- 会同八年、延壽は弟の延照とともに兵五万を率いて南征し、貝州に迫ってこれを陥落させ、吳巒は死に、殺された者はほぼ一万人に及んだ。太宗は澶州に迫り元城に屯し、延壽は南樂に屯した。延壽は魏博節度使に任じられ、燕王に封じられた。
陳橋の降卒をめぐる進言
- 会同十一年、延壽は太宗に進言し、陳橋の降卒のうち死を免れた者は二、三十万人に及んだ。
- これに先立ち、晋軍が契丹に降ると、太宗はその鎧仗数百万を没収し恆州に貯え、馬数万を本国に駆り立て、杜重威にその衆を率いさせて従わせた。まもなく南に向かい黄河に至ると、太宗は晋兵の多さから変事を恐れ、胡騎で包囲し河に沈めようとした。ある者が「晋兵は他所にもなお多く残っており、降兵が皆殺されたと聞けば必ず抵抗して禍となるでしょう。ひとまず慰撫し、ゆっくり策を考えるべきです」と諫めた。太宗は重威に衆を陳橋に屯させたが、長雪が続き官からの支給もなく士卒は凍え餓え、皆重威を恨んだ。重威が外出するたびに道端の人々は罵った。
- 太宗はなお晋兵を誅殺しようとしたが、延壽は太宗に「皇帝は自ら矢石を冒して晋国を取られたが、これをご自身のものとされるのか、それとも他人に取らせるおつもりか」と問うた。太宗は色をなして「私は国を挙げて南征し、五年も甲を解かずしてようやく得たものだ、どうして他人のものにできようか」と言った。延壽は「晋国は南に唐、西に蜀があり、常に仇敵となっています。皇帝もご存知でしょうか」と問い、太宗は「知っている」と答えた。延壽は「晋国は東は沂・密から西は秦・鳳に至るまで数千里に及び、呉・蜀と境を接し、常に兵で守らせています。南方は暑く湿気が多く、上国の人は住むことができません。いつか陛下が北に帰られた後、これほど広大な晋国に守る兵がなければ、呉・蜀は必ず虚に乗じて侵入してくるでしょう。これでは他人のために取ったことになりはしませんか」と述べた。太宗は「私はそこまで考えなかった、ではどうすればよいか」と問うた。延壽は「陳橋の降卒を分けて南辺の守りに充てれば、呉・蜀は患いとなりません」と答えた。太宗は「私はかつて上黨で決断を誤り、唐兵をすべて晋に授けたが、のちに仇敵となって北に向かい私と戦い、長年苦労してようやく勝てた。今幸いにも我が手中にあるのに、この機に除かなければ、また後患を残すことになりはしないか」と言った。延壽は「先に晋兵を河南に留めた際、その妻子を人質としなかったためこの憂いが生じたのです。今もし家族をすべて恆・定・雲・朔の間に移し、毎年交代で南辺の守りに就かせれば、なぜ変事を憂えることがありましょうか。これが上策です」と答えた。太宗は喜んで「よし、大王の思うようにせよ」と言った。これにより陳橋の兵ははじめて誅殺を免れ、それぞれ営に帰された。
晩年と最期
- 天祿元年、太宗はかつて延壽に晋への代位を許していたが、のちにこれを違え、延壽を恨んで人に「私はもう龍沙（契丹の地）には入るまい」と語った。
- 太宗が崩じると、延壽は太宗の遺詔を受けたと偽って南朝の軍国事を代行しようとしたが、永康王兀欲がこれを鎖につないだ。その二年後、延壽は契丹で没した。
史論
- 論じて言う。契丹の興隆にあたり、朝廷を掌握し種族の者を率いて、いわゆる番漢雑用としたが、実際に用いられた漢人はわずかであった。それでも名を大きく残した者は延徽ら諸人に及ぶ者はいない。延徽が牧圉に身を屈していたとき、述律后の一言がなければ、その生涯は夕陽の中で牛の背に揺られたまま終わっていただろう。城郭や宮室を誰が計画したのか、諸蕃を威服させたのを誰が助けたのか。太祖の興隆には延徽の力があった。
- 張礪と趙延壽は南から北へ移り太宗朝に仕え、蕃臣の横暴を痛み、陳橋の降卒を救った。忠誠が天性でなければできぬことである。しかし一方は麻荅の強暴に屈し、一方は睥睨（帝の意図の見誤り）によって身を誤った。これはまことに重ねて嘆くべきことであろう。