契丹國志卷二十　后妃傳　太祖述律皇后・太宗蕭皇后・世宗甄皇后・穆宗蕭皇后・景宗蕭皇后・聖宗蕭皇后・興宗蕭皇后・道宗蕭皇后・海濱王蕭皇后・海濱王文妃

太祖述律皇后――出自と武勇

太祖皇帝の后・述律氏は本国契丹の人である。勇敢で決断力に富み、権謀に長けていた。太祖が軍を率いて出陣する際には后もその謀に参画した。太祖がかつて砂漠を越えて党項を撃った際、后を残して本営を守らせた。黄頭・臭泊の二つの室韋が虚を突いて兵を合わせ襲おうとしたが、后はこれを察知し、兵を整えて待ち構え、奮い立って撃ち、大いに破った。これにより名声は諸夷に轟いた。
后には母と姑がおり、いずれも榻に座ったまま后の拝礼を受けていたが、后は「私はただ天を拝するのみで、人を拝することはない」と言った。

太祖述律皇后――韓延徽の登用

晋王（石敬瑭）が河北を経営しようとしていた頃、契丹を後ろ盾にしようと図り、常に叔父として太祖に事え、叔母として后に事えた。
劉守光が晩年衰え困窮し、参軍の韓延徽を遣わして援助を求めさせたが、太祖は延徽が拝礼しないことに怒り、これを留めて野で馬を牧させた。后は太祖に「延徽が節を守って屈しないのは、今どきの賢者というべきです。なぜ馬飼いの辱めを与えるのですか。礼をもって用いるべきです」と言った。太祖は延徽を召して語り合い、気に入って謀主として用い、のちに名相となった。

太祖述律皇后――幽州攻略の諫止

呉王が使者を遣わし太祖に猛火油を贈り、「城を攻めるにはこの油で火をつけ楼櫓を焼く。敵が水をかければ火はますます燃え盛る」と言った。太祖は大いに喜び、騎兵三万を選んで幽州を攻めようとした。后はこれを笑って「油を試すために一国を攻めるとは何事か」と言い、帳の前の樹を指して太祖に「この樹は皮がなくても生きられるか」と尋ねた。太祖が「できない」と答えると、后は「幽州の城もこれと同じである。我らはただ騎兵三千をその傍らに伏せ、四方の野を掠め、城中に食糧をなくさせれば、数年のうちに城は自然に困窮する。何もこのように性急に軽々しく動く必要はない。万一勝てなければ中国に笑われ、我らの部落も瓦解してしまう」と言った。太祖はそこで攻撃を中止した。

太祖述律皇后――太祖崩後の「断腕太后」

太祖が崩じた際、后は幾度も自ら殉じようとしたが、諸子が泣いて止めたため、ただ右腕を切り太祖の柩に納めた。朝野はこれにより后を「断腕太后」と呼び、上京に義節寺を置き、断腕楼を建て、碑を建てた。
これより先、后は智謀と権謀を用いて中子の徳光（太宗）を立て、本国では太后と称した。左右に狡猾な者がいると、后はそのたびに「私のために先帝へ言葉を伝えてくれ」と言い、墓所に至るとそのまま殺した。前後して殺された者は数百人に及んだ。最後に、平州の人・趙思溫がその番に当たったが、思溫は行こうとしなかった。太后が「お前は先帝に親しく仕えていたのに、なぜ行かないのか」と言うと、思溫は「先帝に親しかったのは后に勝る者はいません。后が行かれれば、臣もそれに続きましょう」と答えた。太后は「私とて先帝に地下でお供したくないわけではない。ただ諸子がまだ幼く、国家に主がいなくなるため、行くことができないのだ」と言い、自ら一腕を断って墓に納め、思溫は難を免れた。

太祖述律皇后――太宗と晋の和戦

太宗が晋帝（石重貴）と怨みを結び、連年戦を用いて中国は疲弊し、契丹の人畜も多く死に、国人はこれを厭い苦しんだ。太后が太宗に「漢人を胡の主にすることができるか」と問うと、太宗は「できない」と答えた。太后は「ならばなぜ漢の主になろうとするのか」と問い、太宗は「石氏は恩を裏切ったので許せない」と答えた。太后は「お前は今、漢の地を得ても居住することはできない。万一つまずけば後悔しても及ばない」と言い、さらに「漢人はどうしてひとときの眠りすら得られようか。古来、漢が番と和すことはあっても、番が漢と和すことは聞いたことがない。漢人が本当に翻意するなら、私とて和を惜しむものか」と言った。その後、晋がまた和を求め、へりくだった言葉で謝罪してきたが、太后はその言葉に憤りが感じられ和を望む気配がないと疑い、和議を中止した。

太祖述律皇后――太宗崩後の混乱

太宗が大梁から兵を返す途中、欒城で崩じた。諸将は東丹王突欲の子である兀欲を奉じて帝とした。太宗の柩が本国に至った際、太后は哭せず、「諸部が以前のように安定するのを待ってから、お前を葬ろう」と言った。
これより先、太祖が渤海で崩じた際、太后は諸将数百人を殺していた。太宗が崩じると、諸将は死を恐れ、兀欲を奉じて兵を率いて北へ帰ろうと謀った。太后はこれを聞いて大いに怒り、兵を発してこれを拒み、兀欲は偉王を先鋒として石橋で相まみえた。もと晋主に従い北へ遷された李彦韜は、このとき太后の麾下で排陣使を務めていたが、偉王に迎え降ったため、太后の軍はこれにより大敗した。兀欲は述律太后を太祖の墓の側に幽閉し、沒打河に住まわせた。

太宗蕭皇后

太宗の皇后・蕭氏は涿州の人で、遼興節度使・蕭延思の娘である。契丹では耶律と蕭の二姓のみが貴ばれ、后が一たび宮中に入り正后の位に就いてからは、后の一族はみな蕭を氏とした。后の生まれつきは常人と異なり、成長するにつれ聡明で美しい容姿を持ち、帝は大いに寵愛し敬った。二子を生み、長子の述律はのちの穆宗で、述軋の簒弑の際に衆に擁立された。次子は蒙兀という。太宗が南して大梁に入った際、述律后（太祖后）が国事を専断し、后は関与しなかった。弟の蕭翰は残忍な性格で、后は常に殺しすぎないよう戒めた。太宗が欒城で崩じたとき、后は本国にいた。後に后が崩じると帝と合葬され、穆宗即位に及んで陵寝廟を立て、碑を建てて徳を頌えた。

世宗甄皇后

世宗の皇后・甄氏は漢地の人で、もと後唐の潞王時代の宮人であった。世宗が太宗に従い南して大梁に入った際、宮中で彼女を得た。当時后は四十一歳、世宗はこれを寵愛し、六子を生んだ。長子の明記はのちに即位して景宗となり、次に平王・荊王・呉王・寧王・河間王があった。世宗が即位すると后を皇后に冊立した。后は若い頃から端正で重厚、風采は閑雅であった。皇后の位に就いてからは規律をもって治めた。
太祖・太宗以来、連年の戦争で戎馬を駆り、安らかな年がなかったが、帝が即位するに至って部族に推されながらも心が萎え怠り、国人は「睡王」と呼ぶほどであった。后は性が厳明で、宮廷の内では私事に少しも介入させなかった。中原が乱れ、劉知遠・郭威が相次いで興り自ら帝と称した頃、帝は強盛の余勢を承けながら心が定まらなかった。后は帷幄の議に参与し、密かに大謀を助けたが、やがて火神淀の変により弑され、后も共に害された。その後、后の子・明記が再び部衆に推されて立った。医巫閭山に葬られ、その傍らに陵を建て、廟を建て碑を樹てた。

穆宗蕭皇后

穆宗の皇后・蕭氏は幽州厭次の人で、父は知璠、内供奉翰林承旨であった。后が生まれた日、雲気が久しく馥郁として立ち込めたという。幼い頃から立ち居振る舞いが規範にかなっていた。帝が藩王であった頃、妃として迎えられ、即位に及んで后は中宮の位に就いた。この頃、契丹は代々安穏で兵勢もやや弱く、中原の藩鎮である南唐・北漢や李守貞の類はいずれも蠟丸に書を封じて援助を求め自らの勢威としたが、帝は十分に応じることができなかった。后の性は柔和で、帝を正しく諫めることができず、黒山の変では帝が酒に溺れ災禍に遭った。后には子がなく、衆は明記を推し立てた。これが景宗である。

景宗蕭皇后――出自と摂政

景宗の皇后・蕭氏、名は燕燕、侍中・守尚書令蕭守興の娘である（あるいは北宰相・蕭思温の娘ともいう）。景宗は幼少の頃に火神淀の変に遭い、世宗とともに害され、帝は薪の積んだ中に隠れたため、これにより病を得た。即位に及んでは、国事はすべて燕燕が決した。蕭守興は后の父として魏王に封ぜられ、共に大政を決した。景宗が崩じると、后が国事を統べ、自ら太后と称した。

景宗蕭皇后――子女

后には四子があった。長子は隆緒（のちの聖宗）、次子は隆慶（番名は菩薩奴、秦晋王に封ぜられた）、次子は隆裕（番名は高七、斉国王に封ぜられた）、次子は鄭哥（生後八月で夭折）。女は三人おり、長女の燕哥は后の弟である北宰相・留住哥に嫁ぎ、駙馬都尉に任ぜられた。次女の長寿奴は后の甥である東京留守・悖野に嫁ぎ、三女の延寿奴は悖野の母方の弟・肯頭に嫁いだ。延寿奴が狩りに出て鹿に触れて死ぬと、后は肯頭を縊り殺して殉葬させた。

景宗蕭皇后――姉たちと権謀

后には姉が二人おり、長姉は斉王に嫁いだが王が死ぬと自ら斉妃と称し、兵三万を率いて西の辺境の驢駒兒河に駐屯し、馬を検分する折に番の下男・撻覧阿鉢の容姿が美しいのを見て宮中に召し侍らせた。后はこれを聞き、撻覧阿鉢を捕らえて沙嚢で四百回打ち、二人を引き離した。翌年、斉妃が后に願い出て夫にしたいと請うたため、后はこれを許し、西のかた韃靼を防がせ、ことごとく降させた。しかし斉妃はその衆を率いて骨歴札国へ奔ろうと謀り、兵を結んで后を纂奪しようとした。后はこれを察知して兵を奪い、幽州の統治に当たらせた。次姉は趙王に嫁いだが王が死ぬと、趙妃は酒宴の場で后に毒を盛ろうとし、婢に発覚したため后はこれを毒殺した。
后は生まれつき猜疑深く残忍で、陰険にして殺戮を好んだが、神機と智略を備え左右をよく操り、大臣の多くがその死力を得るに至った。

景宗蕭皇后――統和年間の南征

統和年間、挙国して南征した際、后は自ら馬にまたがり陣中を行き、幼帝（聖宗）とともに兵を率いてまず威虜軍・順安軍へ向かい、東の保州へ趣いた。また幼帝および統軍の順国王・撻覧と合流して定州を攻め、残りの軍は深州・祁州以東に直進した。さらに陽城淀から胡盧河沿いに関を越え、南して瀛州城下に至り、兵勢は盛んで、后は幼帝とともに自ら鼓舞して急襲し、矢が城上に雨のように降り注いだ。さらに瀛州から貝州・冀州・天雄へ進み、南宋は驚き慌てて皇帝自ら澶淵に行幸したが、后は謀主として、王継忠を遣わして通好し、獲得した歳幣もまた后の謀によるものであった。
国中の幽州漢兵は神武・控鶴・羽林・驍武などと呼ばれ、いずれも后が自ら統率した。その将には南北皮室・当直舎利などがあった。このとき聖宗は年少で、宋の使者・曹利用や張皓との和議は、いずれも后と幼帝がともに帳前に招き入れ、労を問い館を設けた。左飛龍使・韓杞が宋朝に至った際、まず幼帝に書を渡し、さらに殿に昇って跪き「太后が臣に命じて皇帝の起居をお尋ねいたします」と奏したという。これにより太后が政治を専らにし、人々が幼帝を畏れていなかったことが知れる。この年、帝は后に「睿德神略應運啓化法道洪仁聖武開統承天皇太后」の尊号を奉った。

景宗蕭皇后――晩年と崩御

南北の和議が成ってから、契丹はしばしば中京にあった。武功殿には聖宗が居り、文化殿には太后が居った。華美な儀礼を好み、しかし性は放縦で節度がなく、宴集のたびに拝礼や拱手をしない者もあった。ただ后は盟約を固く守ろうとしたが、年齢は次第に衰え、宰相・耶律隆運が権を専らにし、辟陽侯（漢の呂后の寵臣）にも似た寵愛を受け、その栄華は終始変わらず、朝臣の及ぶ者はなかった。その後、政を帝に返して一月と経たぬうちに崩じた。臨朝すること二十七年、享年五十七、諡は宣献。

聖宗蕭皇后――冊立と一族の栄達

聖宗の皇后・蕭氏、父は突忽、追封されて陳王となった。性は慎み深く物静かで口数少なく、聖宗が宮中に選び入れた。木不孤（のちの興宗）と達妲李を生み、また公主二人を生んだ。順聖元妃に冊立された。三人の兄と二人の弟はみな王に封ぜられ、姉妹は国夫人に封ぜられた。弟の徒古撒はまた燕国公主を娶り、兄の解里は平陽公主を娶り、陳六は南陽公主を娶り、いずれも駙馬都尉を拝した。また兄・孝穆の娘を興宗后として迎え、弟・高九の娘を帝弟の妃とした。前後の恩賜は数え尽くせず、姻戚に連なる者はみな顕官に抜擢された。
斉天后・蕭氏はもとの正后であったが、たびたび皇子を産みながら育たず、聖宗は彼女を厚く遇していた。元妃（この聖宗蕭皇后）は寵を妬み、あらゆる方法で讒言したが、聖宗は最後まで信じなかった。

聖宗蕭皇后――法天太后の専横

聖宗が崩じると、元妃は自ら太后に立ち、斉天后を殺した（詳しくは帝紀に見える）。后は残忍で陰険であり、喪に服してまだ一年にもならないうちに先朝の法度を大方変更し、聖宗の喪が明けぬうちに「法天皇太后」の尊号を加えた。
駙馬・蕭懇の一子・疋梯は、景宗朝以来承天后（本聖宗蕭皇后自身）に養育され、成人すると聖宗は皇子同然に恩寵を与え、韓国公主を娶らせ、のちに渤海を平定する勲功をあげて蘭陵王に封ぜられた。しかし后の兄弟は妬んでこれを殺し、木柮里大師・観音大師・弥勒大師など十余人も連座させ、いずれも功臣でありながら次々に誅殺され、内外は嘆き憤った。
贓罪を犯した者たちは歴代の朝廷で切歯されながら、赦免を経ても任用されなかったが、山陵の造営が終わらぬうちに后はすでにこれを洗い清めて用い、次々に清要の官に抜擢した。毛克和など四十人は后の家の奴隷で、何の功績もないのに防禦使・団練使・節度使に任じられた。宮中への出入りは朝臣を侮り、官爵を売買し、番漢の民を残虐に扱った。これにより幽州・燕地の無頼の徒で自ら奴隷となることを願う者が多くなった。
后の姉・秦国夫人は早くに寡婦となり、私通を重ねていたが、后は長沙王（名は謝家奴）が美貌であるのを見て、その妃を殺させ秦国夫人を妻がせた。后の妹・晋国夫人は戸部使・耿元吉の美貌を好んだため、后は晋国夫人の願いを容れ、耿元吉の妻を殺させて晋国夫人を妻がせた。淫虐は極まり、刑罰と政治は乱れ、南北面の番漢の公事はその兄弟が掌握し、上奏はすべて兄弟が集まって議し、それぞれ権をほしいままにし、朝臣は朋党を組み、事あるごとに情報を得ていた。太后が臨朝すること四年、興宗はついに后を幽閉して廃した。契丹はすでに疲弊していた。

聖宗蕭皇后――廃后とその後

太后が廃された際、諸舅（后の一族）が満朝におり権勢は盛んであったため、帝は内乱を恐れ、殿前都点検・耶律喜孫、護位太保・耶律劉三らと共謀して后を廃することを決めた。硬寨拽剌護位ら五百余人を召し、帝は行宮の東二里の小山に馬を立てて陣頭指揮し、喜孫らは直接太后の宮に入り、后を追い立てて黄布の車に乗せ、慶州に幽閉した。諸舅は次々に兵を分けて捕らえられ、死ぬか流刑となり、残党もみな誅された。これは重熙二年のことである。法天后が廃されると、霊州節度使・内庫都点検の王継恩や内侍・都知監門衛大将軍・監南北面番漢臣僚らに命じ、軍民に不便な事三十余件を挙げさせ、ことごとく改めた。
数年後、帝は「報恩経」の講義を聞いて感悟し、太后を迎え戻した。

興宗蕭皇后

興宗の皇后・蕭氏は応州の人で、法天皇后の弟・枢密楚王・蕭孝穆の娘である。容姿と徳をともに兼ね備え、和敬を尽くした。三子を生み、長子の洪基はのちの道宗、次子の紇根（名は洪道）は燕王に封ぜられ、また次子の壽千（名は洪徳）は晋王に封ぜられた。帝は仏門を酷愛し情のままに振る舞い節度がなかったが、后は帝の過ちを窺うたびに諫め、多くの益をもたらした。洪基が即位すると「睿聖洪慈順天皇太后」に尊ばれた。清寧五年、后が崩じると帝と合葬された。

道宗蕭皇后

道宗の皇后・蕭氏は平州の人で、贈同平章事・蕭顕烈の娘である。后が生まれた時に神光の奇瑞があったという。後に宮中に入って芳儀となり、昭儀に進んだ。空古里（のちの秦王、のち名を元吉と改めた）を生んだが、他の子はいずれも育たなかった。道宗が即位すると后は中宮の位に就き、性は恬淡で欲少なかった。魯王・宗元の乱に際し、道宗はちょうど狩りに出ており内外が震え恐れ音信が知れない中、后は兵を統率して中外を鎮め、大いに評判を得た。後に崩じ、祖州に葬られた。

海濱王蕭皇后

海濱王（天祚帝）の后・蕭氏は平州の人で、節度使・蕭槁剌の娘である。奉先・保先の兄弟はいずれも后の寵によって朝廷の要職を任じられた。后の性は落ち着いて淑やかであったが、女真の乱に遭い、天祚の荒淫を止めることができず、これにより禍敗に至った。上京陥落の禍の際、后も捕らえられ、粘罕がこれを側室に納めた。その後、耶律余覩が雲中で挙兵すると、兀室は余覩を誅すると同時に后にも及んだ。兀室は燕山に戻り、粘罕に罪を請うて言った。「蕭氏は契丹の天祚の元妃です。あなたとは仇敵の間柄でありながら、やむを得ずあなたに従いました。彼女は死を忍んであなたに仕えてきた者で、今日という日を待っていたのです。事がすでに成らぬのを見て、あなたに不利をなすことを恐れました。あなたは天下を横行し万夫も敵わぬ勇者ですが、この人は帷幄の間で不測の一刺しであなたを害することもできます。事は予め防ぐべきであり、あなたを愛するがゆえに、既に独断でこれを殺しました」。粘罕は立ち上がって謝し、やがて涙を流した。

海濱王文妃――諷諫の詩

海濱王（天祚帝）の文妃はもと渤海の大氏の人である。幼くして宮中に選び入れられ、聡明で閑雅、慎み深く口数少なかった。天祚が即位すると文妃に冊立され、晋王を生んだ。文妃は少時から文筆に長け、歌詩をよくした。女真の禍が日々迫るのを見ながら、天祚は狩猟に酔心して意に介さず、忠臣の多くが疎んじられ退けられるのを見て、時に詩歌を作って諷諫した。かつて詠んだ歌に「塞上の紅塵の暗きを嗟く勿れ、多難にして女真を畏れることを傷む勿れ。姦邪の路を塞ぐに如かず、好人を選び取れ。まさに臥薪嘗胆すべく、壮士の身を捐つるを激すべし。すなわち朝には漠北を清め、夕には燕雲に枕することができよう」とある。詞の多くは伝わっていないが、その諷諫が権貴を憚らぬことはこの通りであった。また詠史詩を作って「丞相朝来剣佩鳴り、千官側目して寂として声無し。外患を養い成して嗟くも何ぞ及ばん、禍尽きて忠臣も罰明らかならず。親戚並びに藩翰の位に居り、私門に潜かに爪牙の兵を蓄う。憐れむべし昔代の秦の天子、なお宮中に向かいて太平を望む」とある。その詩の激烈さはこの通りで、天祚はこれを見て恨みに含んだ。

海濱王文妃――晋王とともに誅せられる

このとき、契丹は金人の禍によって郡県をほとんど失っていたが、天祚は狩猟をやめず、時に倦み疲れる様子を見せていた。諸子の中で晋王が最も賢であったため、元妃の兄である蕭奉先はこれを深く忌んだ。文妃の姉は耶律撻曷里に嫁ぎ、妹は耶律余欲覩（余覩）に嫁いでいたが、奉先は余覩が晋王を立て天祚を太上皇に奉ろうとしていると誣告した。帝はこれにより撻曷里とその妻を殺し、文妃と晋王も相次いで誅せられた。

史論

呂后一族が朝を専らにすれば呂后は人彘の禍で妖しく媚びる姿を失い、艶やかな武后が朝政を称制すれば網の目は王侯の身を砕く。天下に猜疑深く残忍陰険な性は、武夫や悍卒にすらないものだが、婦人女子にこそこれが見られる。契丹興起の初めには述律太后が、その後を継いでは二人の蕭后がこれに当たる。
しかし諸酋長を屠戮することには忍びながら、太祖陵の前で涙を拭うことには忍びず、南侵で塗炭の苦しみを与えることには勇ましくとも、辟陽侯（耶律隆運）への恩を断つことには勇ましくなかった。斉天后を殺したことはあまりに横暴ではないか、辟陽侯の轍を踏んだことは痛ましいことではないか。
海濱王（天祚）が封を落とされ号を降された時には、后の泣いて竹に血を注いだような貞節の姿は見られず、禍を招いた文妃の詩歌には、ただ憂国の涙のみが空しく残った。これもまた家運に恵まれなかったのであり、いかんともし難いことである。