闘伯比の計略――随の少師を欺く

その事柄そのものを反間によって偽る場合がある。春秋の闘伯比が隨の少師に対して行ったようなものである。

『左伝』桓公六年にいう。楚の武王が随を侵し、薳章を遣わして講和を求めさせ、瑕に軍を布いて待った。随人は少師を遣わして講和の交渉に当たらせた。闘伯比は楚子（武王）に言った。「我が国が漢水以東で思うようにならないのは、我ら自身がそうさせているのです。我らが三軍を張り、甲兵を身にまとい、武力をもって彼らに臨めば、彼らは恐れて力を合わせて我らを謀るでしょうから、離間しにくいのです。漢水以東の国では、随が最大です。随が驕り高ぶれば、必ず小国を見捨てるでしょう。小国が離反すれば、それは楚の利益となります。少師は驕っておりますから、どうか我が軍をわざと弱く見せてこの者を驕らせましょう」と。（熊率且比が「季梁がおりますのに、何の益がありましょうか」と言うと、闘伯比は「後日の計略のためだ。少師の方が主君の信任を得ているのだ」と言った）。王は軍をわざと乱して弱く見せ、少師を迎え入れた。少師は帰ると楚軍を追撃するよう請い、随侯はこれを許そうとした。季梁がこれを止めて言った。「天がまさに楚に利を授けようとしているのです。楚が弱く見えるのは、我らを誘っているのです」と。

按ずるに、これは実を虚と見せかける、すなわち敵の使者に対して反間を行うものである。また『公羊伝』にいう、楚子反が「囲まれた者は井戸の周りで馬に秣を与え、肥えた馬を客の応対に出せ」と言った、これは虚を実と見せかけるものである。その後、匈奴が漢の高祖に対して行ったこと、契丹が麻仁節に対して行ったことなど、皆虚を実と見せかけて反間を行っている。これはすなわち闘伯比の故智なのである。