間書用間の起源――夏の少康と女艾、伊尹

用間（間諜を用いること）は夏の少康に始まり、女艾を遣わして澆を間諜させたことによる。

『左伝』哀公元年にいう。少康は女艾を遣わして澆を諜せしめ、季杼を遣わして豷を誘わせ、ついに過・戈の二国を滅ぼした、と。殷の伊尹もかつて自ら間諜となったことがある。これを疑う者は、迂遠な儒者である。

『孫子』用間篇にいう。殷の興るや、伊摯（伊尹）は夏にあり、周の興るや、呂牙（太公望）は商（殷）にあった。明君賢将にして、上智の者を間諜として用いることのできる者は、必ず大功を成す。これは兵の要であり、三軍がこれを頼みとして動くところのものである、と。『困学紀聞』にいう。伊尹・呂尚は聖人の伴侶（の関係）であって、（伊尹・呂尚が間諜であったというのは）これは戦国の弁士が聖賢を誣いたものである、と。

按ずるに、伊尹は聖人の中でも自ら重責を担う者であり、民を水火の苦しみから救った。自ら間諜となったとして、それが何の傷になろうか。（王応麟、字は）伯厚は儒に拘泥し、その見識は狭く、いまだ開けていない。孫子の言には、もとより根拠があるはずであり、憶測によって論駁すべきではない。孫子が尹を「摯」と称するのは、尹の本名が摯であるからで、蔡邕の『釈誨』に「伊摯には鼎を負う衒（てらい）あり」とあり、その注に「摯は伊尹の名なり」とある。これによって証することができる。他の書が「尹」と称するのは、なお（彼を）阿衡・保衡と称するのと同じで、名ではない。