綱
- 間諜を用いることは、夏の少康が女艾を遣わして澆を探らせたのに始まる。
事例
- 『左傳』哀公元年 ― 少康は女艾に澆を偵察させ、季杼に豷を誘い出させて、ついに過・戈の二国を滅ぼした。
- 殷の伊尹も、みずから間諜となったことがある。これを疑うのは融通のきかない儒者である。
- 『孫子』用間篇 ― 「殷が興ったときは伊摯が夏にいた。周が興ったときは呂牙が商にいた。明君・賢将が最高の知恵者を間諜として使えば、必ず大功を成す。これこそ用兵の要であり、全軍が頼りにして動く根拠である」。
- 『困學紀聞』（王応麟）はこれに反対し、「伊尹・呂尚のような聖人を間諜あつかいするのは、戦国の弁士が聖賢を誣告したものだ」とする。
按（朱逢甲の評）
- 伊尹は「聖の任なる者」であり、民を水火から救った人物である。その伊尹がみずから間諜となったとして、何の傷になろうか。王応麟（伯厚）はこだわりの強い儒者で、見識が狭く融通がきかない。
- 孫子の言葉にはそれなりの典拠があるはずで、憶測で否定してよいものではない。
- 孫子が伊尹を「摯」と呼ぶのは、伊尹の本名が摯だからである。蔡邕『釋誨』に「伊摯に負鼎の衒あり」とあり、その注に「摯は伊尹の名なり」とあるのが証拠になる。他書が「尹」と呼ぶのは、阿衡・保衡と呼ぶのと同じ官名であって、名ではない。