十六国春秋前涼錄一　張軌

出自と涼州赴任

• 張軌、字は士彦。安定烏氏の人。漢の常山王張耳の十七世孫。代々孝廉をもって知られ儒学に通じた家柄で、祖父の烈は魏の外黄令、父の温は太官令、母は隴西の辛氏。軌は若くして学を好み経書に明るく、器量と立ち居振る舞いは典雅端正、同郡の皇甫謐（字は士安）と親交を結び、宜陽の女几山に隠棲した。太始の初め、叔父の錫から五品の官を授けられた。中書監張華は軌と経義・政事の得失を論じ深くその器量を評価し、安定の中正が善を隠し才を抑えていると批判し、軌を大いに褒め二品の精華と称した。衛将軍楊珧は軌を掾に招き、太子舎人に任じ、京兆の杜預と共に『易』の注釈を講読させた。太康年間、尚書郎・太子洗馬中庶子を経て散騎常侍征西将軍司馬に累進した。
• 軌は晋室に多難が続くのを見て、密かに河西に拠って身を保とうと考え、竇融の故事に倣い占ったところ「泰」の卦から「観」の卦への変化を得て、軌は籌を投げ大いに喜び「覇者の兆しだ」と語り、涼州の任を求めた。公卿たちも軌の才が遠方統治に堪えるとして推挙し、永寧の初め、持節護羌校尉涼州刺史として赴任した。当時鮮卑が反乱を起こし賊が横行していたが、軌は着任するとただちにこれを討ち破り一万級を斬った。威光は西州に轟き、河右の地に教化が行き渡り、農桑を奨励し賢才を抜擢、宋配・陰充・汜瑗・陰澹らを股肱の謀主とし、崇文祭酒を置いて別駕に准じる地位とし、九郡の子弟五百人を徴して学校を建て教育し、春秋には郷射の礼を行った。秘書監繆世徴・少府摯虞は夜に星象を観察し「天下はまさに乱れようとしている、避難すべき国は涼土だけだ、張涼州の徳量は並外れている、あるいはこの人物こそがそれなのか」と語り合った。河間王・成都王の乱に際し兵三千を東の京師へ派遣した。
• 先立って後漢末、金城の人・陽成遠が太守を殺して叛いた際、郡人の馬忠は遺体に駆けつけ号泣し血を吐いて死んだ。張掖の人・呉詠は護羌校尉馬賢に招かれ、後に太尉龎参の掾となったが、参と賢が互いに罪を誣告し合い死刑になりそうになった際、いずれも詠を証人に引いたが、詠は道理として両者を同時に正しいとすることはできないと考え自ら首を刎ねて死んだ。参と賢は恥じ悔い自ら和解した。軌はいずれの墓にも祭祀を行い、その子孫を封じた。
• 永興年間、鮮卑の若羅拔能が侵略を繰り返したため、軌は司馬宋配を遣わし攻撃、拔能を斬り十余万人を捕虜とし、威名は大いに振るった。恵帝が西へ逃れた際、軌は使者を送り方物を貢ぎ、安西将軍の号を加えられ安楽郷侯に封じられ食邑千戸を賜った。

姑臧城の伝承

• 光煕元年冬十一月、恵帝が崩じると、軌は長史北宮純・司馬張纂・別駕陰監を遣わし京師へ上表した。この年、姑臧の城を大規模に修築した。この城はもと匈奴が築いたもので、南北七里東西三里、地形が龍の形をしていることから臥龍城と名付けられた。後漢末、博士で燉煌の侯瑾はその門人に「後に城西の泉の水が涸れ、その上に二対の楼閣が建ち東門と向かい合うようになれば、その中から覇者が出るだろう」と語っていたが、魏の嘉平年間に至り、果たして郡の役所が学館を建て泉のほとりに二対の楼閣を築き東門と正しく向かい合わせた。また客の相人が「代々の子孫が長く西夏を保ち、関洛が陥落しても涼土だけは無事だろう」と予言していたが、この時に至り張氏はついに河西（いまの甘州）に覇を唱えることとなった。

韓稚の乱と晋室への忠誠

• 永嘉元年正月、東羌校尉韓稚が秦州刺史張輔を殺した。軌の少府司馬楊胤は軌に「韓稚が刺史を殺したことをほしいままにしています、明公は一方の鉞を杖つく者としてこの不逞を懲らしめるべきです」と進言、軌はこれに従い中督護汜瑗に二万の兵を授け稚を討伐させ、先に稚へ書を送り「いにしえの用兵は国を全うすることを上とする、もし卿が単騎で軍門に来れば、共に世の難を平定しよう」と伝えた。稚はこの書を得て軍門に赴き降伏した。軌は太府主簿令狐亜を遣わし南陽王司馬模のもとへ聘問させ、模は大いに喜び軌に帝から賜った剣を贈り「隴以西の征伐・裁断はすべてそなたに委ねる」と告げた。
• 永嘉二年夏五月、王弥が兵を率い洛陽を侵すと、軌は督護北宮純・張纂・馬魴・陰濬らに州軍を率いさせ京師防衛に赴かせた。純らは勇士千余人を募り陣に突入し弥を撃破、さらに劉聡を河東で破った。帝はその忠を嘉し西平郡公に進封したが、軌は辞退して受けなかった。当時京師では歌に「涼州の大馬、天下を横行す、涼州の鴟苕（旗印）、寇賊を消し去る、鴟苕翩翩として人を怖れしむ」と詠まれたという。
• 永嘉三年冬十月辛酉、北宮純らは夜に勇士千余人を率い漢の塁を攻め、淵の征虜将軍呼延顥を斬った。
• 永嘉四年冬十一月、黄龍が臨羌河から現れ水を発して天に昇り、その身の長さは十余丈であったという。張掖の臨松山（後魏の太和年間に臨松郡を置いた、故城はこの山の麓にある）に「張掖」の文字に似た石があり、「掖」の字は摩滅しつつも大まかに識別でき「張」の字は明瞭であった。また「初め天下に祚し、西方に安んじ万年ならん」という文言もあったという。また蘭池からは玄石が送られ、大きさは丸のようで割ると中に「必」の字があり、青い点と白い文様で書かれていたという。姑臧からも玄石が送られ、白い点が星のように並び二十八宿を成していたという。良い麦の一茎に九つの穂が姑臧に実った。当時天下はすでに乱れ諸方からの使者は途絶えていたが、軌だけは使者を送り歳時の貢献を絶やさなかったため、朝廷はこれを嘉し、たびたび璽書を下して慰労した。

張越らの反逆

• 永嘉五年、軌は風疾を患い口が利けなくなり、子の茂に州事を代行させた。別駕の麴晁は権勢を専らにしようと考え、使者を長安の南陽王司馬模のもとへ送り「軌は廃疾で職務に堪えない、秦州刺史賈龕に代えるべきだ」と告げた。龕はこれを受け入れようとしたが、その兄がこれを諫め「張涼州は当代の名士、威光は西土に轟いている、そなたに何の徳があってこれに代わろうというのか」と言い、龕は思いとどまった。
• 隴西内史で晋昌の張越は涼州の大族で、「張氏が涼に覇を唱える」との讖言を自らの才力に当てはめ涼州の地位を志し、病と称して河西へ帰り密かに軌に代わろうと図った。兄の酒泉太守張鎮および西平太守曹祛と謀り輔車の勢を成そうとし、密かに使者を京師へ送った。鎮・祛らは上疏し改めて刺史を求め、返答も待たずに先に檄を発し軌を廃するとし、軍司馬杜耽に州事を代行させ、耽に上表させ越を刺史とするよう求めさせた。
• 軌は令を下し「私は州にあること八年、地域を安んずることができず、しかも中州の喪乱に遭い秦隴は倒懸の危機にある、加えて病がますます重くなり、実に身を引き賢者に道を譲ることを思っていたが、重責を負っているためすぐには果たせずにいただけだ、それを思いもよらずこの者たちが勝手にこの変事を起こすとは、私の心を分かっていないということだ、私は貴州を去ることを履物を脱ぐように思っている、主簿の尉髦を遣わし上表し、速やかに車を整え帰郷し老いを養おうと思う」と述べた。宜陽の長史王融・参軍孟暢は鎮の檄文を踏みにじり閣門を排して諫言し「天下は多事で人も神も塗炭の苦しみにあり、実に明公の撫寧によって西夏は保たれています、張鎮兄弟があえて凶逆をほしいままにしている、その罪を鳴らして誅すべきで、座してその志を成就させるべきではありません」と述べた。軌は黙り込み、融らはそのまま退出し戒厳を布いた。
• 武威太守張琠は子の坦を京師へ馳せさせ上表し「魏尚は辺境を安んじながら罪を得、趙充国は忠を尽くしながら退けられた、いずれも前史の譏るところであり、今日の明鑑とすべきです」と訴えた。折しも軌の子・実が京師から戻ったため、実を中督護として鎮討伐の兵を率いさせた。鎮の甥である太府主簿令狐亜を先に遣わし鎮に「主公（軌）は河西で徳を輝かせ兵馬は雲のごとし、これはあたかも猛火がすでに燃え広がっているのに、大河の水がその洪水に溺れるのを待つようなもの、間に合うはずがありません」と説得させると、鎮は涙を流し「人が私を誤らせたのだ」と言い、罪を功曹の魯連に着せて斬り、実のもとへ赴き罪を謝した。実は南へ曹祛を討ち逃走させ、朝廷は鎮の上疏を得て侍中袁瑜を涼州刺史に任じた。

曹祛討伐

• 治中陰澹は数十人を率いて長安へ馳せ参じ、皆盤の上で耳を切り軌が誣告されたことを訴えた。南陽王司馬模は上表し瑜の任命停止を求め、折しも張坦が京師から至り軌の留任を上表、朝廷は優詔を下し軌を慰労し模の上表に従い曹祛の誅殺を命じた。軌は大いに喜び境内に大赦を行い、実に尹貟・宋配を率いさせ歩騎三万で祛を討伐させた。張越は鄴へ亡命した。別に従事の田逈・王豊に騎兵八百を授け姑臧から西南の石驢を経て長寧に拠らせると、祛は麴晁に防がせ黄阪で交戦、実は道を偽り浩亹から出て破羌で交戦し祛および牙門田囂を斬った。治中張閬に義兵五千と郡国の秀孝・貢計・器甲・方物を送らせ京師へ帰した。
• 軌は有司に命じ、州が立てられて以来清廉高潔な者、隠遁して名利を捨てた者、才学に優れ経史を著した者、危機に殉じ義を貫いた者、忠諌により禍を受けた者、専対によって患難を解いた者、権智と勇武で時難を除いた者、諂佞で主君を誤らせ忠良を陥れた者について詳しく調べさせ状況を報告させた。州中の父老はこぞって喜び合った。光禄大夫傅祗・太常摯虞は軌に書を送り京師の食糧不足を告げると、軌はただちに参軍杜勲を遣わし馬五百匹・氈布三万匹を献じた。冬十一月、帝は使者を送り軌を鎮西将軍都督隴右諸軍事に進め霸城侯に封じ、まもなく車騎大将軍開府辟召儀同三司に進めたが、策命が届く前に劉曜が長安を攻め落とし（一に「王弥がついに洛陽に迫った」とも）帝を平陽へ遷した。軌は将軍張斐・北宮純・郭敷らに精騎五千を授け京師を守らせたが、都が陥落すると斐らはことごとく賊の手に落ちた。州へ避難してくる者が日増しに続いたため、軌は上表し秦雍から移ってきた民を姑臧の西北に集め武興郡を置き武興・大城・烏支・襄武・晏然・新鄣・平狄・司監などの県を統括させ、また西平の境を分けて晋興郡を置き晋興・枹罕・永固・臨津・臨鄣・広昌・大夏・遂興・罕唐・左南などの県を統べさせ、これらの民を住まわせた。

愍帝擁立の献策

• 永嘉六年三月、太府主簿馬魴は軌に「四海は傾覆し天子はまだ戻られていません、明公は全州の力をもって直接平陽へ向かい晋室を翼戴すれば、必ず万里の風が靡くように服し戦わずして征することができましょう」と進言した。軌は「それこそ私の心だ」と答えた。折しも秦王司馬鄴が関に入ったと聞き、関中へ檄を馳せ「主上は危難に構え遷幸された、秦王は天より聖徳を授かり神武は時運に応じ、世祖（司馬炎）の孫であり今や最年長の皇族、我ら晋人はことごとく亀卜と筮竹に従い幽明ともに心を合わせ、良き日を選んで皇位に即かれるべきだ、いま前鋒督護宋配に歩騎二万を授け直ちに長安へ向かわせ天子を翼衛させ、折衝将軍左右西中郎将実には中軍三万を、武威太守張琠には胡騎二万を授け相次いで出発させ、仲秋中旬に臨晋で合流させよう」と告げた。
• 秋九月、秦王が皇太子となると、使者を送り軌を驃騎大将軍儀同三司に任じ司空に進め西平公に封じ食邑三千戸を賜ったが、軌は固辞して受けなかった。金城太守胡朂が叛くと、督護宋毅・治中令狐瀏を遣わし討伐、黄河を渡る際、川の流れの中で白魚が船に飛び込み、瀏は「魚鱗の物は虜の象徴、必ず甲を解いて我らに帰服するだろう」と述べたところ、朂は降伏を願い出て軌はこれを赦した。
• 秦州刺史裴苞・東羌校尉貫興が険阻な地形に拠り使者の往来を絶ったため、実は宋配らと共にこれを撃破した。西平王叔と曹祛の残党・麴儒らが元福禄令麴恪を脅して主に据え太守趙彛を捕らえ東の裴苞に呼応したため、実は軍を返しこれを討ち儒らを斬った。左督護陰預は苞と狭西で交戦しこれを大破、苞は桑凶塢へ逃れた。
• この年、枹罕令の厳羌の妾が一頭の龍と一羽の鷲を産み、鷲はまもなく飛び去り、龍は十五日後に雷雨がこれを迎えたという。大風が張掖郡の大樹を吹き折ったが、一夜明けると元の場所に立っていたという。皇太子は再び先の任命を重ねて申し送ったが、軌は固辞した。左司馬竇濤が軌に「曲阜では周公旦も辞退せず、営丘では太公望も承命によって国憲を明らかにし殊勲を励んだといいます、朝旨に従い群心に応えるべきです」と進言したが、軌は従わなかった。
• 先に実が麴儒を平定した際、首謀者六百余家を移そうとしたが、治中令狐瀏は「悪人を除くのは農夫が雑草を除くようなもの、その根を絶やし再び生えないようにすべきです」と述べたが、実はこれを容れなかった。案の定儒の一党は再び叛き、実はこれを平定した。

愍帝からの重任と辞退

• 建興元年夏四月、愍帝が長安で即位し使者を送り軌に詔して「そなた涼州刺史張軌は王室に心を寄せ、旌旗が万里に連なり駆けつけ、汧隴に至った際には力を合わせ艱難を救い神州を回復させてほしい、そこで中常侍蘇馬を遣わしそなたを鎮西大将軍開府儀同三司に任じ侍中を加え西平郡公に封ずる」と告げたが、軌は固辞して受けなかった。太府参軍索輔が軌に貨幣制度の変遷を説き、「泰始（一に泰治とも）年間、河西は荒廃し貨幣が使われず布を裂いて段数で数え絹布で取引していましたが、市易が困難な上、女工の労力を無駄にし衣用に堪えない有様で弊害が甚だしいものでした、いま中州は乱れているとはいえこの地は安全です、五銖銭に従い通変の機に済うべきです」と進言、軌はこれを容れ布と交換する銭の使用制度を立てると、銭は大いに流通し人々はその利に頼った。当時西方の胡族が金の胡餅を送ってきたが、いずれも規定の形式に沿わない奇妙な形をしていた。前趙の劉曜が北地を侵すと、軌はさらに参軍麴陶に三千人を率いさせ長安を守らせた。

薨去

• 建興二年二月、帝は大鴻臚辛攀を遣わし軌を侍中太尉涼州牧西平公に任じたが、軌はまたも固辞した。朝廷は軌が老齢で病がちであることから、子の実を撫軍大将軍副涼州刺史に任じた。夏五月、軌は病に伏し、遺言を残し「私は人に対し徳がなかった、いま病が篤くなり、まさに命が尽きようとしている、文武の将佐はみな心を尽くし規律を守り、民を安んじることを務め、上は国に報い下は家を安んずることを思ってほしい、質素な棺で薄葬にし、金玉を副葬しないように」と述べ、子の実を世子に立てるよう上表した。己丑、正寝で薨じた。享年六十、在位十三年。『易義』十巻を撰した。昭陵に葬られ、侍中太尉を追贈され武穆と諡され、私諡は武公とされた。
• そもそも軌は長年風疾を患い、二人の子が代わって州事を執っていたため、外部との音信は途絶え誰もこれを知る者がなかった。軌は天文にやや通じており、州内に賊が起こるたびに病をおして輿に乗り天を仰いで観測し「害をなすことはできまい」と語ると、果たしてその言葉の通りになったという。その子孫が帝号を僭称すると、武王と追諡し廟号を太宗とした。