十六国春秋南燕錄一　慕容德

出自と燕への仕官

• 慕容徳、字は玄明。皝の末子。皝はかねて宮人たちに「婦人が身ごもり日が懐に入る夢を見れば必ず貴子を生む」と語っていた。徳の母・公孫夫人はちょうど懐妊しており、日がその臍の中に入る夢を見て独り喜びながらも人には言わなかった。咸康二年、昼寝の最中に徳が生まれ、側近が知らせると皝は目覚めて起き上がり「この子は生まれ方が容易だった、鄭の荘公に似ている、成長すれば必ず大徳を成すだろう」と述べ、これにより「徳」と名付けられた。
• 十二歳で皝が薨去すると、徳は礼を超えるほど哀しみに沈んだ。十八歳、身長八尺二寸、姿は雄々しく異相を備え、額には日月の形、両角があり、足の裏には偃月の重なる文様があった。書史を広く読み、清廉慎重な性格で多才、兄の儁の元璽初年、梁公に封じられ幽州刺史・左衛将軍を歴任、暐の建熙初年には安北将軍号に進み范陽王に改封、魏尹として入朝し散騎常侍を加えられた。
• 当時前秦の苻堅は長安に跨り拠り、その将・苻雙が陝に拠って叛くと、苻柳が枹罕で挙兵しこれに応じようとしたため、徳は暐にこの隙に乗じて堅を討つよう勧めた（この経緯は「暐伝」に見える）。言葉は慷慨に満ち識者はその深謀遠慮を見抜いたが、暐はついにこれを用いなかった。太史令の黄泓は人相見に優れ、徳に「殿下の人相は、まず人臣となり、その後に人君となる相です、ただ私が地下に入っても殿下が天に昇られるのを見られないのが心残りです」と語ると、徳は「もし公の言う通りになれば、恩を忘れることはない」と答えた。
• 兄の垂は徳を非常に高く評価し、共に軍国の大計を論じるたびに切実な言葉を交わし、垂は「お前の器量と見識は大きく進歩した、もはや呉下の阿蒙ではない」と語った。枋頭の戦いでは征南将軍として垂と共に晋軍を撃破したが、垂は前秦へ亡命し、徳も垂と親しかったことに連座して免官された。前秦が燕を滅ぼすと長安へ移住させられ、秦が涼を討った際には従軍を願い出て、後に堅は徳を張掖太守としたが数年で免職され帰った。堅が江淮に兵を臨ませた際、垂は徳を副将にするよう請い、徳は奮威将軍を拝命した。

垂への従属と鄴の鎮守

• 堅が敗れた際、垂の夫人・張氏と離れ離れになり、暐が彼女を保護し連れ帰ろうとした。徳は厳しい表情で暐に「昔楚の荘王は陳を滅ぼした際、巫臣の諫言を容れ夏姫を退けた、これは不祥の女で人主を惑わし乱す者だ、秦が軍を失った原因もこれによるのではないか」と諫めたが暐は従わず、徳は馬を馳せて立ち去った。滎陽まで戻ると暐に「昔句践は会稽に籠りついに呉国を得た、天がいままさに禍を悔いようとしているからこそ秦の軍が敗れたのだ、この隙に乗じて社稷を回復すべきだ」と進言したが、暐はこれも容れなかった。
• 徳はそこで垂に従い鄴へ赴いた。垂が帝号を称すると徳を車騎大将軍司隷校尉とし再び范陽王に封じた。宮中の守衛を統括し政事の裁断に参与、やがて司徒に遷った。垂が慕容永を長子で攻めた際、徳は垂と意見を同じくし、後にこれを克服した。垂は臨終に太子宝へ「鄴は旧都であるから范陽王に委ねるべきだ」と勅した。
• 宝が即位すると使持節都督冀兗青徐荊豫六州諸軍事特進車騎大将軍冀州牧領南蛮校尉に任じ鄴都を鎮守させ、留台を廃止して都督に南方全体を統括させた。永康の初め、北魏の将・拓跋章（後燕（の史料）では拓跋儀に作る）が鄴を攻めると、徳は南安王青らを遣わし夜襲でこれを撃破、魏兵は退いて新城に駐屯した。青らは追撃を求めたが、別駕の韓詧が進み出て「古人はまず廟堂で勝算を決めてから戦を行うもの、いま魏を攻撃すべきでない理由が四つ、燕が動くべきでない理由が三つあります」と説き、遠征軍の不利、深入りの危険、彼我の兵力差などを論じ、「堀を深く塁を高くして逸をもって労を待つべきです」と進言した。徳は「韓別駕の言葉はまさに張良・陳平の策だ」と述べ、青らを呼び戻した。
• 魏はさらに遼西公賀頼盧に騎兵二万を授け章と共に鄴を包囲させた。徳は参軍劉藻を秦へ遣わし救援を求め、あわせて母と兄の消息も尋ねさせたが、秦の援軍は来ず鄴中は恐慌に陥った。そこで（この二字一に「徳」の字に作る）自ら戦士たちを饗応し手厚く慰撫したため、人々はその恩に感じ皆死力を尽くすことを喜んだ。折しも章と盧が内輪で仲違いし、それぞれ軍を引いて密かに逃げた。章の司馬丁建が兵を率いて降り、章の軍が疲弊しているので攻撃すべきだと進言、徳は桂林王鎮と南安王青に騎兵七千を授け追撃させ章の軍を撃破した。

徳を推す動きと南への移住

• 北魏軍が中山に入ると、宝は薊へ逃れ、開封公詳もまた帝号を僭称した。折しも劉藻が秦から戻り、秦の太史令高魯が甥の王景暉を藻に随行させ玉璽一つを送った。先立って姚興の皇初年間、丁酉の年、長安の渭水のほとりで赤い玉璽が発見され、そこには「天命は燕にあり」という文字が刻まれていたといい、この時に至り魯がこれを送り届けたのである。あわせて図讖の秘文には「徳ある者は栄え、徳なき者は滅びる、徳は天命を受け柔にして再び剛となる」とあり、また童謡に「大風蓬勃として塵埃を揚げ、八井三刀たちまち起こり来る、四海鼎沸し中山は頽れる、ただ徳ある人のみ三台に拠る」とあった。
• 群臣は詳が中山で帝号を僭称し魏軍が冀州で猛威を振るう中、宝の生死もまだ定かでないとして、徳に帝位に即くよう勧めたが、徳は従わなかった。折しも慕容達が龍城から鄴へ逃れ宝がなお存命であると伝えたため、この議論は取りやめとなった。まもなく宝は徳を丞相領冀州牧に進め、承制により南方の公侯・牧守の任命権を与えた。
• 兄の子・趙王麟が義台から鄴へ逃れ、徳に「中山がすでに陥落した以上、魏は必ず勝ちに乗じて鄴を攻めるでしょう、魏軍がまだ至らぬうちに軍勢を率いて南へ渡り、魯陽王和の拠る滑台へ赴き、兵を集め穀物を蓄え黄河を頼みに自守し、機を窺って動くべきです、これが上策です、魏は中山を落とせても長く留まることはできず、掠奪して戻るだけでしょう、その後に威を振るって救援すれば、魏は内外から敵を受けることになります、旧都を慕う士には拠り所を与え、広く恩信を開き遺民を招集すれば、一挙に河北を回復できましょう」と説いた。折しも兄の子・魯陽王和もまた使者を送り徳に南への移住を勧めたため、徳はこれを許した。

皇帝への推戴と即位

• 元年正月、北魏の太祖は中山を克服すると衛王儀に騎兵三万を授け鄴を攻めさせこれを落とし、鄴城に入って倉庫を収め将士に分け与えた。徳は鄴から四万三千戸、車二万七千乗を率いて滑台へ移ろうとしたが、暴風に遭い船が沈んだ（『水経注』には「すでに船楫もなかった」とある）。魏兵が迫り人心は恐慌をきたし、諸将は退いて黎陽を保つべきだと議論したが、徳は従わなかった。その夜、川の流れが凍りついて氷が張り、夜のうちに黎陽へ南渡することができた。夜明けには魏兵が追いついたが、その頃には氷も自然に消えており、まるで神の加護があったかのようであった。鄴令の韓範は徳に「光武帝が滹沱河を渡った際も流れが凍って氷が合わさった、大王が黄河を渡られたのも天の橋が自然にできたようなもの」と進言、徳は大いに喜び黎陽の渡し場を「天橋津」と改名した。
• 滑台に至ると景星が尾宿・箕宿に現れ、漳水からは玉璽のような形をした白玉が発見された。趙王麟ら九十八人が上言し「いま中原は陥落し龍都は寂れ果て、趙魏の遺民は皇沢を待ち望んでいます、どうか天意に応じ人心に従い宗廟を継続されますように」と皇帝の尊号を奉ったため、徳はこれを許した。詔を下し「仮に順って議論に応じるが、燕元の故事に倣い符を統べ帝制を行うにとどめる」とした。
• そこで兄・垂の先例に従い、永康三年を改めて元年と称し、境内に大赦を行い、百官を任命、趙王麟を司空領尚書令、南海王法を中軍将軍、慕輿抜を尚書左僕射、丁通を尚書右僕射とし、その他文武もそれぞれ序列に応じて封授した。
• 当初河間に麒麟が現れたことがあり、麟はこれを自らへの瑞祥と考えていたが、この頃密かに乱を謀ったことが発覚し死を賜った。二月、北魏の広川太守賀頼盧が冀州刺史王輔を殺し配下の守備兵を駆り立て平陽・頓丘の諸郡を掠奪し、そのまま南へ黄河を渡り徳のもとへ帰属した。徳は盧を并州刺史とし広寧王に封じた。

慕容宝の消息と趙思の死

• 夏四月、先立って宝は龍城から南へ逃れ黎陽まで至り、中黄門令趙思を遣わし北地王鍾（徳の従弟である）に「上は二月に丞相の上表を受け取り、時をおかず南征し乙連に至ったが、折しも身近な者たちが乱を起こし、いま拠るべき場所を失いここに来た、王は急ぎ丞相を呼び迎えに来させよ」と告げさせた。鍾はもとより徳が尊号に即くことを最初に提案した張本人であり、これを聞いて忌み嫌い、思を捕らえて獄に入れ急使を送り徳に告げた。徳は群臣に「そなたたちは以前社稷の大計として私に摂政を勧め、私も帝が流浪し（一に「逃亡」とも）民も神も主を失っていることから群議に従い衆心を繋ぎ止めることに努めた、いま天がまさに禍を悔い、帝が戻られるというなら、私は輿を整え迎え罪を謝しに行き、その後は角巾をかぶり私邸に退こうと思う」と述べた。黄門侍郎張華が進み出て「争奪の世は雄才でなければ振るえず、帝は暗愚で先代の統を継げる器ではありません、陛下がもし匹婦の節操を守り天の授けた事業を捨てられれば、威権は失われ身も危うくなりましょう」と述べた。徳は「私は古人の『逆取順守』という言葉を思うが、その道理はまだ十分ではない、それゆえ道半ばで迷い決めかねているだけだ」と答えた。
• 慕輿護は「帝は時宜を弁えず国都を捨てて自ら敗亡を招いた、多難に耐えられぬこともすでに明らかです、昔蒯聵が出奔した際、衛の輒はこれを国に入れませんでした、『春秋』はこれを是としています、子が父を拒んだ例すらあるのに、まして父が子を拒むことに何の問題がありましょうか、いま趙思の言葉はまだ真偽が明らかではありません、私が殿下のために馳せて確かめて参ります」と述べた。徳は涙を流し護を遣わした。護は壮士数百を率いて思に従い北上、表向きは護衛としつつ実際には帝を弑逆する計画であった。
• 当初宝が思を鍾のもとへ遣わした後、樵の者が徳がすでに摂政を称していると伝えたのを聞き、宝は恐れて北へ逃れた。護が至ると誰の姿もなく、思だけを捕らえて連れ帰った。徳は思が典故に通じていることから留めて用いようとしたが、思は「昔関羽は曹操に重んじられてもなお先主（劉備）への恩を忘れなかった、私は刑を受けた身の賤しい隷ですが国の栄寵（一に「寵霊」とも）を受けた身、犬馬にすら心があるというのに、まして人間においてをや、どうか帝のもとへ帰らせていただき節義（一に「微志」とも）を明らかにさせてください」と願った。徳がなおも留めようとすると、思は怒って「周室が衰微した際は晋・鄭が助け、漢に七国の乱があった際は梁王が実際に頼りとなった、殿下は帝の叔父にあたり最高位にありながら、諸侯に先立って王室を助けることもせず、かえって国家の根本を傾け、趙王倫のような真似をなさろうとしている、私には申包胥が楚を存続させた功はないが、龔君賓が新の世に生きることを望まなかった志を慕う」と言い放ち、徳は恥じて思を斬った。

東晋軍の撃退と宮殿の完成

• 秋八月丙子、東晋の南陽太守閭丘羨・寧朔将軍鄧啓方が二万の兵を率いて攻め、軍は管城に進駐した。徳は中軍将軍南海王法・撫軍将軍魯陽王和らに防がせ、啓方らは敗れて単騎で逃れた。徳は法が窮追しなかったことを怒り、その撫軍司馬靳瓌を斬った。冬十月、太極殿・端門をともに完成させ、張剛を材官将軍上方令とした。当時銅官令の王瓚が山中の穴で古い銅鐘四つを発見し献上、太極殿前に並べさせ瓚に関内侯の爵位を賜った。

苻広の乱と滑台の喪失

• 二年三月、前秦の苻登が姚興に滅ぼされると、その弟の広が部落三千を率いて降り、徳は広を冠軍将軍とし乞活堡に住まわせた。折しも熒惑が東井を守る天変があり、あるいは秦が再興するのではという噂が広まると、広は自ら秦王を称し亡命者を招集して北地王鍾を攻め破った。当時徳はようやく滑台に都を定めたばかりで、晋・魏に挟まれた土地は十城にも満たず兵は一万に満たなかった。鍾が敗走すると、動揺した者たちの多くが徳を離れ広に付いた。徳は魯陽王和に滑台の守備を残し、自ら軍を率いて広を討ちこれを斬った。
• 先立って宝が黎陽に至った際、和の長史李辯は和に宝を迎え入れるよう勧めたが和は従わず、辯は謀の露見を恐れ密かに東晋の軍を管城へ引き入れ、徳が自ら軍を率いて後方に出た隙に乱を起こそうとしたが、徳が出陣しなかったためますます不安を募らせた。徳が広を討伐すると、辯はまた和に反逆を勧めたが和は従わず、辯は怒って和を殺し、滑台を挙げて北魏に降り行台尚書和跋に援軍を求めた。跋は軽騎を率い鄴から駆けつけたが、到着すると辯はまた後悔し門を閉じて拒んだ。跋は尚書郎鄧暉に説得させると、辯はついに門を開き跋を迎え入れ、跋は徳の宮人・府庫をことごとく接収した。当時将士の家族はすべて城内にいたため、徳はこれを聞き将士三千騎を遣わし攻めさせたが、跋は迎え撃ちこれを破り、さらに桂陽王鎮を撃破し千余人を捕虜とした。陳・潁の民の多くは魏に帰属した。
• 徳は滑台を攻めようとしたが、韓詧が徳に「魏軍はすでに入城し国の資産を占拠しています、以前は魏が客で我らが主人でしたが、いまや我らが客で魏が主人、客主の勢いはすっかり逆転してしまいました、いっそ先に一方の地に拠り関中の基のような拠点を作り、その後力を蓄えて図るのが上策です」と進言、徳はこれに従い攻撃を取りやめた。
• 徳の右衛将軍雲が李辯を斬り、将士の家族二万余口を率いて滑台から脱出し徳のもとへ帰属すると、三軍は喜び祝った。

青州経略の決断

• 徳は群臣に「苻広は平定したものの、撫軍（和）は拠点を失い、進めば強敵があり退けば頼るところもない、どう計るべきか」と諮った。給事黄門侍郎中書令張華が進み出て「彭城は楚の旧都、山を負い河を帯び（一に「川」とも）地は険しく人は多い、攻め取って基本とすべきです」と述べ、北地王鍾・慕輿護・封逞・韓詧らはこぞって滑台攻めを固く勧めた。
• 尚書潘聡が進み出て「滑台は四通八達の地、帝王の居るべき場所ではありません、しかも北は北魏に、西は前秦に通じています、彭城は土地が広く人が少なく平坦で険阻もなく、しかも晋の旧鎮であり必ず王師の抵抗を受けるでしょう、また江淮に近く水路が広く通じ、秋夏の長雨で千里が湖となれば、舟で戦うのは我らの短所で呉の長所です、いま彭城を克服できても長く安んじる計ではありません、青斉は肥沃な地で『東秦』と呼ばれ、土地は二千里四方、精兵十余万、右には山河の固め、左には海の恵みがあり、まさに用兵の国と言えます、三斉の豪傑は志を蓄えて時を待っており、明主を得て功を立てたいと願わぬ者はいません、広固城は曹嶷が築いた城で山の形は険峻、帝王の都たるにふさわしい、辟閭渾はかつて燕の臣でしたが後に国恩に背き兵を率いて密かに拠っています、いま弁舌の士を先に走らせ、大軍を後に続かせれば、彼は必ず翻って帰服するでしょう、もし頑迷に服さなければ大軍を臨ませれば自然に瓦解します、その地に拠った後は関を閉じて力を養い、機を窺って動く、これこそ陛下の関中・河内たる地です」と述べた。
• 徳はなお迷い決めかねていたが、斉州の沙門僧朗はかねて占候に優れており、徳は牙門蘇撫を遣わしその意見を尋ねさせた。朗は「山野に住み世俗を絶った身、朝議に関わるべきではありませんが、潘尚書の議はまさに国を興す策と言えましょう、今年初め彗星が奎宿・婁宿に現れ虚宿・危宿を掃いました、彗星は旧を除き新を更める象、奎婁は魯の分野、虚危は斉の分野です、まず兗州を定め琅邪を巡撫し、秋風の頃を待ってから北へ転じ斉に臨むべきです、これが天道です」と答えた。撫がさらに密かに年数を尋ねると、朗は『周易』で占い「燕の衰えは庚戌の年、一紀（十二年）にして世は子に及ぶ」と答えた。撫が「なんと短いことか」と言うと、朗は「卦兆がそうなっているだけだ、人の関わるところではない」と答えた。撫はあえて凶事を言わず吉と報告した。徳は大いに喜んだ。

青州の平定

• 三月、徳は軍を率いて南下、五月に薛城に入り、兗州北部の諸郡県はことごとく降り、守宰を置いて慰撫した。高齢者を見舞い、軍は民から略奪しなかったため百姓は安んじ、牛酒を差し出す者が道に連なった。秋八月、徳は使者を送り幽州刺史斉郡太守辟閭渾に降伏を勧めたが渾は従わず、北地王鍾に歩騎二万を授け攻めさせた。徳は琅邪に進駐し、徐兗の民で帰属した者は十余万戸に及んだ。琅邪から北へ兵を進めると出迎える者四万余人、南海王法を兗州刺史とし梁父に鎮守させ、さらに莒城を攻略、守将の任安は城を捨てて退いた。潘聡を徐州刺史とし莒城に鎮守させた。
• 北地王鍾は青州諸郡に檄を伝え、辟閭渾の父・閭蔚がかつて段龕と共に淄川で乱を起こし太宰（慕容恪）の東征により誅滅されたにもかかわらず、渾は覆巣の下で生き延びる恩恵を受けながら再び禍を楽しむ志を継いで東秦を盗み拠り呉越に付き従っていると糾弾し、皇上（徳）が七州二十余万の兵をもって斉魯の罪を問うており、渾がもし迷いから覚めれば栄寵を加えるが、もし王師に抗おうとするなら敗滅すると布告した。
• 先立って蘭汗の乱の際、吏部尚書封孚は南へ逃れ辟閭渾のもとへ身を寄せ、渾は渤海太守として上表していたが、徳が莒城に至ると孚は出て降伏した。徳は大いに喜び「朕は青州を平定したことよりも卿を得たことを喜ぶ」と述べ、機密の任を委ねた。渾は徳が迫っていると聞き八千余家を移して広固に籠城、司馬崔誕に千余人を率いさせ薄荀を守らせ、平原太守張豁に柳泉を守らせたが、誕・豁は檄を受けるといずれも子を遣わして降った。渾は恐れて妻子を連れ北魏へ逃れようとしたが、徳は射声校尉劉剛を遣わし莒城で追いつき斬らせた。渾の末子・道秀は自ら出頭し父と共に死ぬことを願い出た。徳は「父は不忠であったが子は孝行を尽くせる」として特に赦し、渾の参軍張瑛を殺した。徳はそのまま広固に入った。
• この年、徳は僧朗のために斉州に神通寺を建立し、朗に書を送り自らの遍歴と兄・垂の中興、その後の混乱と即位までを述べ、感謝の意を込めて絹百疋を贈り仮に東斉王として奉高・山荏の二県を封じ与えた。朗は返書し陛下の恩沢を称え、自らは深山の一僧に過ぎないとしつつ、民戸を統べ霊刹を興し仏像を崇めることで冥報の報いがあると答えた。

即位と建平の治

• 建平元年正月癸酉、徳は広固に都を定め、東晋の隆安四年（400年）にあたるこの年、南郊で皇帝を僭称し境内に大赦を行い建平元年と改元した。また詔を下し「漢の宣帝は吏民が諱を犯すことを憐れみ改名した、朕もいま一字『備』を加え二字名として、臣子が避諱する道を開こう」として名を「備徳」と改めた。恩賞に序列をつけて臣下に下した。宮の南に行廟を設け、使者を遣わし策を奉じて即位を告げ、燕王暐を幽皇帝と追諡した。北地王鍾を司徒、慕輿抜を司空、封孚を左僕射、慕輿護を右僕射とし、度支尚書封愷・中書侍郎封逞を遣わし風俗を観察させ、至る所で将士を大いに饗応した。妻の段氏を皇后に立て、学宮を建立し公卿以下の子弟と二品の士門二百余人を選び太学生とし、毎月一日自ら試験に臨んだ。申池を作り遊興の場とした。この年、刀四振りを作らせ背に「建平」と隷書で銘を刻んだ。
• 建平二年冬十月、徐州刺史潘聡・青州刺史鞠仲が朝見に来て延賢殿で宴を催した。酒がまわると備徳は群臣に笑いながら「朕は薄徳ながら自ら身を慎み南面して朝している、古来のどの君主に比せられようか」と語ると、鞠仲は「陛下は中興の聖主、少康・光武の類でございます」と答えた。備徳は仲に絹千疋を賜り、仲は多すぎるとして辞退しようとしたが、備徳は「そなたは朕をからかっているつもりだろうが、朕もそなたをからかっているのが分からないのか」と述べた。韓詧が進み出て「天子に戯言なく忠臣に妄りな応答はないといいます、今日の議論は上下互いに欺き合ったことになります」と述べると、備徳は大いに喜び詧に絹五十疋を賜った。これ以来直言が競って進められ、正直な士が朝廷に満ちるようになったという。備徳は従事中郎杜弘を遣わし長安へ母と兄の消息を尋ねさせた（詳細は「弘伝」に見える）。

晏嬰墓への感慨

• 建平三年三月、備徳は斉城に赴き営丘に登り晏嬰の墓を望み、左右に「礼では大夫は城に近い場所に葬られないものというが、晏平仲は古の賢人で礼に通じた人物であるのに、生きては市に近く住み死しては城に近く葬られている、何か意図があったのだろうか」と問うた。青州の秀才・晏謨が「孔子は『私の先祖・平仲は賢者ではあったが、政治が家門にあったため倹約をもって世を正そうとした』と述べています、狭い場所に住んだのですから、死してどうして場所を選んで葬られましょうか」と答えた。備徳はこれを喜び、謨を随行させた。
• 漢城に至ると、夏四月、太牢をもって漢城陽景王の廟を祀り、庶老を申池の北で饗応、社首山に登り東を望むと三山が鼎足のように連なっていた。牛山を眺めて「古より死なぬ者はいない」と嘆じ、悽然として終焉の地を思う志を抱いた。そして謨に斉の山川丘陵や賢哲の旧事を尋ねると、謨は詳細かつ的確に答え、地図を描いて示した。備徳は深くこれを称賛し尚書郎に任じた。商山に製鉄場を、烏常沢に塩官を置き軍国の資を広げた。

母兄の凶報と慕容達の反乱

• 建平四年二月夜、地震があり棲息していた鶏が驚き飛び散った。三月、備徳の旧臣・趙融が長安から至り、初めて母と兄の凶報が伝わり、備徳は号泣し血を吐いて病に倒れ十日余りも回復せず、危篤に陥った。折しも前尚書右丞の孫黙（一に曹黙とも）が冀州から亡命し、白酒でこれを解毒し回復した。黙を御史中丞永熙侯に任じた。当時司隷校尉慕容達がこれに乗じ謀反を企て、牙門の皇璆に端門を攻めさせ、殿中帥（一に殿中師とも）の侯赤眉が門を開いてこれに応じた。中黄門の孫進は備徳を助けて城を越え自邸に隠した。段宏らは宮中の変事を聞き兵を率いて四門に駐屯、備徳は宮に戻り赤眉らを誅殺した。達は恐れて北魏へ逃げた。
• 夏四月、南海王法が北魏軍と済北の標楡谷で交戦し、魏軍は敗れた。五月、当初備徳は移住してきた民を優遇し永く賦役を免除していたが、これを機に人々は互いに蔭匿し合い、賦役を逃れる者が続出した。尚書の韓詧が上疏し、関西は豺狼の巣と化し二京の社稷は丘墟と化していると訴え、義夫が身を捧げるべき秋に皇室の威略が振るわず、隠れた民を洗い出し戸籍を正し兵を養い糧を積むべきだと論じ、たとえ商鞅の刑に遭おうとも辞さないと結んだ。備徳はこれに従い、車騎将軍桂陽王鎮に辺境の防備を固めさせ、詧を使持節散騎常侍行台尚書として郡県を巡らせ隠れた民を洗い出させると、隠し戸五万八千を得た。詧は公正廉直で赴く先々で民を煩わせなかった。
• 備徳は諸生を大いに集め自ら試験に臨み、その後宴を催して高台に登り遠くを眺め、尚書魯邃に斉魯の全盛期を偲び荒廃を嘆く思いを語った。邃は「昔武王は比干の墓に封土を加え、漢の高祖は信陵君の墓を祀りました」と答え、陛下の慈しみもまたそれに劣らぬと述べた。
• 秋九月、高雅之らが桓玄討伐を上表した。先立って玄が簒逆を企てた際、自分に従わない者を誅殺し、冀州刺史劉軌・襄城太守司馬休之・征虜将軍劉敬宣・寧朔将軍（一に広陵相とも）高雅之・江都長張誕はいずれも内心不安を抱き、皆備徳のもとへ亡命していた。この時雅之らは備徳に「たとえ呉会を完全に平定できずとも、江北の地は奪回できましょう」と進言した。中書侍郎の韓詧（『載記』には韓範に作る）もまた上疏し、晋国の内難と桓玄の暴虐がすでに極まっていること、この機を逃さず歩騎一万で長駆すれば江北の地を得られること、機を逃せば禍が生じることを論じた。
• 備徳は「昔少康はわずか一旅の兵で夏を復興し天に配された、まして朕は三斉の地に拠り五州の民を有している、ただ先に中原を平定し逆賊を掃討してからと思っていたのに、この志はまだ遂げていない、公卿に詳しく議論させよ」と述べた。皆は桓玄が新たに権勢を得たばかりでいま図るべきではないとし、計画は取りやめとなった。そこで城西で講武を行い、歩兵三十七万、馬騎（一に鉄騎とも）五万三千匹、車一万七千乗が山沢を覆い尽くした。備徳は高台に登りこれを望み、劉軌・高雅之に「昔郤克は斉に憤り伍子胥は楚を怨んだ、ついにその剛烈を貫き名を千載に残した」と語った。

慕容超の帰還と備徳の崩御

• 建平五年三月、備徳は劉軌を司空とし非常に寵任した。劉敬宣はかねて天文に通じ、晋室復興の兆しを夢に見て、高雅之と結び青州の大姓や鮮卑の豪帥の免逵と共に備徳暗殺を謀り司馬休之を主に推戴しようと画策した。雅之は劉軌も同謀に誘おうとしたが、敬宣は「劉公は老いており、斉を安んじる志があるようだ、告げるべきではない」と言った。雅之はそうは思わずついに軌に告げたが、案の定軌は従わず、謀は漏れかけたため、共に軌を殺し南へ逃れた。雅之は追撃を受け捕らえられ殺された。敬宣は休之と共に淮泗の間に至り、そのまま劉裕のもとへ帰った。備徳は桓玄が敗れたと聞き、桂陽王鎮を前将軍、北地王鍾を大都督とし江南を取ろうとしたが、折しも備徳が病に伏したため兵を解いた。
• 建平六年夏四月、先立って備徳は兄の子・超を長安から迎えようとしていたが、超は密かに姓名を変えて逃げ帰り、梁父まで至った際、鎮南長史悦寿がこれを兗州刺史南海王法に告げると、法は「昔漢に卜者が偽って衛太子を称した例がある」と述べ礼を尽くさなかった。備徳は超が到着したと聞くと大いに喜び、騎兵三百を遣わし出迎え、至ると北海王に封じ侍中驃騎大将軍司隷校尉を拝命させた。
• 秋九月、汝水が突然涸れた（『水経注』には「女水」に作り、水には神があり隆盛の時には水が生じ政治が薄くなれば水源も涸れるという）。備徳はこれを非常に忌み嫌った。冬十一月、備徳は病に伏し、北海王超は祈祷を願い出たが、備徳は「人主の命の長短は天にある」として許さなかった。その夜、備徳は父・皝が「お前には子がない、なぜ早く超を太子に立てないのか」と語る夢を見た。目覚めると妻に「先帝の神明のお告げだ、私は死ぬのだろう」と告げた。戊午、東陽殿で群臣を引見し超を皇太子に立てる議論をした。俄かに地震が起こり百官は驚き逃げ惑い、備徳自身も落ち着かず輿に乗せられ宮へ戻った。夜になると病はますます重くなり、段后・公主・超を呼び後事を託し、境内に大赦を行い、他家の後継となった子には爵位二級を賜るとした。超の手を取り「もし夜明けまで持ちこたえられれば改めて公卿に会い後事を託そう、お前が死んでも思い残すことはない」と言い、目を上げて公主を見て何か言おうとしたが結局言葉にならなかった。段后は大声で「いま中書を召し詔を作らせ超を立てましょうか」と尋ねると、備徳は目を開いてうなずき、超は皇太子に立てられた。その夜、顕安殿（一に堂とも）で崩じた。すなわち東晋の義熙元年（405年）にあたる。享年七十、在位六年。夜に十余りの柩を四方の門から密かに運び出し山谷に葬ったため、その遺骸の所在はついに分からなかった。東陽陵に虚葬され、献武皇帝と追諡し廟号を世宗とした。