生涯
- 張義方は、どのようにして仕官したかは分からない。烈祖が呉の禅を受けると、侍御史に用いられた。義方は就職するとすぐに上疏して言った、「古の御史に任じられた者は、獄訟を平らかにし班列を粛正するに止まらなかった。威を恃んで法を侮り、忠を棄て義を賊い、朋党を樹て聡明を蔽う者があれば、これを紏弾することができた。人主が遊猟・声色を好み、奢侈・佞媚を悦び、功でないものを賞し罪でないものを罰することに至っては、これを論争することができた。これによって諸侯はあえて法を乱さず、百司は権を盗むことができなかった。すなわち御史は職を失わないものであった。今、文武の才行の士は固より乏しくないが、貪墨（汚職）して法を陵犯し風教を傷つけ仁義を棄てる者は、なお心を改めていない。臣は陛下の徳音を奉じ、まず忠孝潔廉の者を挙げ、爵賞を頒つことを請い、その後で乖戾（不正）の者を繩紏して典刑を正したいと存じます。小さければ上疏して刑を論じ、大きければ対仗（朝議の場）で弾奏いたします。臣は常々、国家の敗れることは、ひとり人君の不明によるだけでなく、官が卑しい者は罪を畏れて言わず、位が尊い者は禄を持して諫めず、上下が茍且（その場しのぎ）にして淪亡に至ることを痛感しております。今、臣は誠に君親の義を忘れることに忍びず、尽くさないところがあります。ただ陛下、どうかこれをお赦しください」と。
- 疏が奏上されると、烈祖は大いに称賞を加え、制して言った、「私は初め義方を風憲（監察の職）に任じたが、よく力を尽くして朝綱を振るわせた。辞はすべて讜切（正直で切実）である、朝野に宣示すべきである」と。義方に衣一襲を賜ってその直言を旌した。義方は初め名を元達と言ったが、烈祖がまさにこれを倚りにして邪慝を粛正しようとし、前朝の王義方の名を取ってこれに易えたので、義方は忠を尽くすことができたのである。
- 義方は常に道士の陳友に牛頭山で丹を合わせさせたが、未だ成らないうちに疾に遭った。子弟に丹竈を開かせ、一丸を取って服させたところ、そのため瘖（声を失う病）を病んで卒した。