十国春秋卷二十四 南唐十 盧文進

要約

盧文進、字は大用、范陽の人である。初め劉守光の騎将であったがまもなく降り、後唐の荘宗の弟存矩の配下となった。存矩が文進の娘を側室に求めて奪ったことに深く怨みを含み、乱軍とともに存矩を襲殺したが、新・武二州の攻略に失敗して契丹に奔り、公主を娶って平州刺史となった。明宗の時に数万の衆を率いて唐に帰り安遠節度使に至ったが、晋の高祖が契丹と父子の約を結ぶと燕人として屈することを潔しとせず、行軍司馬・副使を殺して南唐に款を通じた。

烈祖は祖全恩に兵二千を授けて迎えさせ、文進は数鎮で善政を敷いて愛され、離任の際には裨将たちが皆拝して泣いた。南唐では天威統軍・寧国節度使、後に鎮海軍節度使を歴任し、潤州の大火の折には消火を怠った将を自ら斬って火を鎮めたという逸話も残る。召還されて左衛上将軍兼中書令、范陽郡王に封じられ、ほどなく卒した。

契丹在住時代は幽・薊を侵掠し中国の織物技術を教えて契丹を強大化させたが、南に帰参してからは一転して跡を晦らし恭謹に努め、文士を敬い兵事を口にしなかった。宿敵馮延巳は文進の没後、陰謀で諸子を尽く捕え家を籍没しようとしたが、娘婿高越の直訴によって免れた。著者は李金全と併せ、軍を保って還った点、節を屈さず賢者に礼を尽くした点を功名を善く保った例として評している。

現代語訳全文

出自と生い立ち

  • 盧文進、字は大用、范陽の人である。初め劉守光の騎将であったが、まもなく降った。後唐の荘宗は蔚州刺史に拝したが、荘宗はこれをその弟の存矩に属させた。存矩は当時新州団練使として山後八軍を統べていた。
  • 存矩は文進に娘があって年若く艶やかであることを知り、側室に求めた。文進はやむを得ずこれを与えたが、内心では常に歯を噛みしめて怨みを甘受しようとしていた。そこで乱軍とともに存矩を襲殺し、新・武の二州を攻めたが克たず、契丹に奔った。

契丹から南唐への帰附

  • 契丹の公主を娶り、その平州刺史となった。明宗の時、再び衆数万を率いて唐に帰り、官は安遠節度使に至った。晋の高祖が立つと、契丹と父子の約を結んだ。文進は恐れて自ら安んじられず、また本来燕の人で気概を尊び晋に屈することができなかったため、呉に帰することを決意し、その行軍司馬の馮知非・副使の杜重貴を殺して款を送った。
  • 烈祖が呉を輔佐し斉王として禅を受けようとしていた頃、将の祖全恩を遣わして兵二千でこれを迎えさせた。文進は数鎮に居て頗る善政を行い、兵民に愛された。その将に赴く時、数騎を従えて営壘を巡り、その裨将李藏機らに別れを告げた。将士は皆拝して泣き、これを訣別とした。

南唐での治績と晩年

  • 烈祖は文進を天威統軍・寧国節度使とし、後に鎮海軍節度使に改めた。委任した賓佐は政績が甚だ美しかった。潤州の市で大火が起こり、文進は馬歩軍に救わせたが、火はますます盛んになった。文進は怒り、自ら府門に出て馬歩使を斬った。声が伝わると火は止んだ。人々は皆これを異とした。
  • 召還されて左衛上将軍兼中書令を授けられ、范陽郡王に封ぜられ、朝請を奉じながらもなお藩鎮の俸を給された。ほどなくして卒した。
  • 文進は身長七尺、容貌は偉然としていた。契丹に奔っていた時、しばしば契丹を引いて幽・薊の境を掠め、また契丹に中国の織紝(織物)の工作を教え、備わらないものは無かった。これによって契丹はますます強くなった。しかし南に奔ってからは初めて跡を晦らし、恭謹を務め、文士に礼を尽くして接し、謙譲でまるで足りないかのようであった。その談論するところは朝廷の儀制・台閣の故事に限られ、口では兵事を語ることは無かった。
  • 馮延已は元来文進を憎んでおり、文進もまた延已に少しも下ることが無かった。文進が没した後、延已は陰事を以て誣告し、文進の諸子を尽く捕えてその家を籍没しようとした。営田判官の高越は文進の娘婿であったので、上書して文進の寃を訟え、延已の過悪を指摘してその言辞は甚だ激しかった。当時延已は正に用事(権勢を握る)であったが、人々は頗るこれを壮とした。元宗は怒って越を属吏に下し、蔚州司士参軍に貶したが、盧氏(文進の家)もこれによって全きを得た。
  • 先に文進が新州を攻めて不利であった時、夜に走って塹に墜ちたが一躍して出た。夜が明けてから見ると、それはかの黒龍潭であった。岸は数丈も切り立ち、深さは測ることができなかった。また常に大蛇があって、まっすぐ座の間に至り首を引いて膝にまで及んだが、文進は食物を取ってこれを飼い、去らせた。これによって自負し、南北を往還してついに挫折することが無かった。
  • 文進が金陵にいた時、客のために語ったところによれば、以前契丹に陥っていた時、常に郊野で狩りをしていたところ、昼が晦(暗)くなって夜のようになり、星象が燦然と現れて大いに驚いた。偶然土地の人を得て問うたところ、「これを笪日と言い、何も異とするに足りない、しばらくすれば自然に元に戻る」と言われた。しばらくして果たしてその言葉のとおりになり、時刻は正午であった。また無定河に至った時、人の脛骨の柱のように大きく長さ七尺ばかりのものを見たという。皆異事であったという。

史論

論じて言う。李金全・盧文進はもともと北方の虎臣であり、罪を負って南唐に来帰し、いずれも名将と称された。しかし援軍を進めず全軍を保って還ったのは、兵法にいう「彼を知り己を知る」ということではないか。文進が宣州・潤州で功績を奏し、節を折って賢者に礼を尽くしたこともまた、功名を善く保った者と言えよう。