十国春秋 現代語訳

李金全の出自と後唐での経歴

李金全は先祖が吐谷渾の出。後唐の明宗に下働き（厮養）として仕え、驍勇で騎射に長け、従軍の功を積んで刺史に至った。
天成年間に龍武節度使となったが貪暴を事とし、罷免されて帰る際に馬数百匹を献上し、数日後にもまた献上した。明宗は「卿の馬はなぜそう多いのか。涇州での治績はどうなのだ、馬ばかりを事とするのか」と咎めた。

安遠軍節度使と胡漢榮の一件

晋の高祖の時に安遠軍節度使。金全は生来の朴直で煩雑な政務を好まず、中門使の胡漢榮が次第に権を用い、貪欲横暴で知られた。高祖が漢榮を都に召還して罪を問おうとすると、金全は庇って行かせなかった。
高祖は金全に異心ありと疑い、馬全節を代わりに置き、金全を召還して処分しようとした。

南唐への帰順と迎え入れの失敗

金全は懼れ、従事の張緯に表を奉じさせて帰附した。烈祖はこれを受け入れ、鄂州屯営使の李承裕・段處恭に兵三千で迎えさせ、城外に陣して金全が出るのを待って殿とさせた。
金全は泌川まで来ると北を望んで涕泣し、故地に訣別した。承裕らは安州に入った夜、命に背いて城中を掠奪し、金帛は計り知れぬほどだった。帰途、晋将の安審暉に馬蝗谷で追いつかれ、處恭は陣中で死に、承裕は残兵で雲夢橋に拠ったがまた敗れ、捕らえられて殺された。
金全は到着して天威統軍を拝し、出て鎮海軍節度使となった。

河中救援の出兵と晩年

漢の隠帝の時、李守貞が河中で叛いて援軍を乞うた。魏岑・査文徽が救援を建議し、劉彦貞は攻取を自任した。元宗は宿将金全の威望を借りようとして北面行営招討使とし、彦貞を副、文徽を監軍使、岑を沿淮巡検使とした。
沐陽を出て沂州に至ったとき、金全は「諸君は河中がどこにあると思って、ここから転戦して進もうというのか。届くはずもなく、いたずらに国に事を生じさせるだけだ」と言った。
帳中で会食していると斥候が「北兵数百が澗沿いにおり、みな痩せ弱っている」と告げた。諸将は襲おうとしたが、金全は「澗を渡ると言う者は斬る」と令した。暮れになると伏兵が四方から起こり、旗幟が日を覆い、鉦鼓の音は十余里に響いた。諸将はここで金全の敵情判断に服した。
一月余り海州を保って引き揚げ、「全軍を保って帰ったのだから無功とはいえまい」と語った。右衞聖統軍・領義成軍節度使兼侍中。保大八年（950年）金陵で没した。享年六十。内寵が多く子女は三十二人。朝廷は少府監の王仲連に持節させて中書令を追贈し、諡を順とした。

盧文進の出自と契丹への出奔

盧文進、字は大用、范陽の人。はじめ劉守光の騎将となり、のち後唐の荘宗に降って蔚州刺史。
荘宗は文進を弟の李存矩に属させた。存矩は新州団練使として山後八軍を統べ、文進の娘が若く美しいと知って側室に求めた。文進はやむなく与えたが内心恨みを抱き、乱軍とともに存矩を襲殺し、新・武二州を攻めたが落とせず契丹に奔った。契丹の公主を娶ってその平州刺史となった。明宗の時、数万を率いて唐に帰り、安遠節度使に至った。

呉（南唐）への帰順

晋の高祖が契丹と父子の約を結ぶと、文進は不安を抱き、もと燕の人で気概を尚び晋に屈することができず、呉に帰る決意を固め、行軍司馬の馮知非を殺し、副使の杜重貴に款を通じさせた。烈祖が呉を輔けて斉王として禅譲を受けようとする頃で、将の祖全恩に兵二千で迎えさせた。
文進は数鎮を歴任していずれも善政があり、兵民に愛された。出立にあたって数騎で営塁を巡り、裨将の李藏機らに別れを告げると、将士は皆拝して泣いた。

南唐での治績と最期

天威統軍・寧国節度使、のち鎮海軍節度使に改めた。賓佐に政務を委ね、治績は甚だ美しかった。潤州の市場で大火が起こり、馬歩兵に消火させたがかえって勢いを増したので、文進は怒って自ら府門に出て馬歩使を斬らせようとした。その触れが届くと火は止み、人々は不思議がった。
召還されて左衞上将軍兼中書令、范陽郡王に封ぜられ、朝請に列しながらなお藩鎮の俸を給された。まもなく卒した。

人物と馮延巳との確執

身長七尺、風貌は堂々としていた。契丹に奔っていた頃は、しばしば契丹を導いて幽州・薊州の境を掠め、中国の織物や工作の技を教えたので、契丹はこれで一層強くなった。南に奔ってからは跡を晦まして恭謹に努め、文士を礼遇して謙虚に振る舞い、談論は朝廷の儀制や台閣の故事に限り、兵事を口にしなかった。
馮延巳はもとより文進を憎み、文進も延巳に譲らなかった。文進の死後、延巳は陰事を捏造して文進の子らをことごとく捕らえ、その家を没収しようとした。営田判官の高越は文進の娘婿で、上書して冤を訴え延巳の過悪を厳しく指弾し、言葉は激烈だった。延巳が権を握る時勢であり、人々は高越を壮とした。元宗は怒って越を吏に付し蘄州司士参軍に貶したが、盧氏はこれによって家を全うできた。

異聞

かつて新州攻めに利あらず、夜に走って塹に落ちたが一躍して抜け出た。夜明けに見ると黒龍潭で、切り立った岸は数丈、深さは測れなかった。また常に大蛇が座中まで来て首を膝まで伸ばしたので、文進は食を与えて去らせた。これで自負し、南北に転じても終に挫折しなかった。
金陵にいた頃、客にこう語った。契丹にいた時、郊外で狩をしていると昼が夜のように暗くなり星が燦然と輝いて大いに驚いた。土地の者に問うと「これは笪日という、驚くに足りない、じきに戻る」と言い、しばらくして果たしてその通りになり、まだ真昼だった。また無定河で、柱ほど太く長さ七尺ほどの人の脛骨を見た。いずれも奇異なことである。

史論

李金全と盧文進はもと北方の勇将で、罪を負って帰順し、いずれも名将と称された。しかし援軍を進めずに全軍を保って帰ったのは、兵法にいう「彼を知り己を知る」というものであろうか。文進が宣州・潤州で功績をあげ、身を折って賢者を礼したのは、よく功名を保った者といえよう。

孟堅

孟堅ははじめ閩に仕えて建州の裨将。驍勇で智略に富んだが、閩の景宗と隙があった。必ず敗れると見て、査文徽が王氏の乱を討つ機に降った。文徽はただちに兵を預け、奇襲と激戦で向かうところ功があった。
馮延魯が福州を攻めた時も従軍した。呉越の援兵が海路から到着したが、泥濘に阻まれて上陸できずにいた。延魯は兵法を解さず破敵を急ぎ、兵を退いて誘い込み挟み撃ちにしようとした。堅は「呉越兵は進退ともにできず、死に物狂いで我らに当たっている。平地に上げてしまえば勝てる見込みはない」と諫めたが、延魯は「自分が撃つ、君には関わりない」と大言した。呉越兵は平地を得るとやはり抑えられず、李弘義の兵も城中から精鋭を出して挟撃し、延魯は大敗して軍を棄てて逃げた。堅は力戦して戦死した。

陳誨の出自と閩での仕官

陳誨は建安の人。生後数か月で足で歩いたので父は異とし、小字を阿鐵とした。長じて敏捷で勇力があり、時人は陳鐵と呼んだ。閩の富沙王に将として仕えた。

南唐への帰属

保大の初め、元宗が将を遣って建州を攻め城を囲むと、誨はしばしば出て挑戦した。先鋒橋使の王建封が外郛を落として誨を捕らえ、斬ろうとした。すでに衣を解いて鑕に伏していたが、身を脱して走り、追う者数十百人も追いつけなかった。誨は大将の査文徽に自ら帰順した。文徽は驚き異として戦棹指揮使に用い、もとの部曲を領させた。

福州の役と名将としての功

福州攻めに従い、馮延魯が敗走して諸営はことごとく潰え、死者は万を数え、軍需・武器の損失は数え切れなかったが、誨だけが殿を務め、棄てられた金帛二十万を収めて帰った。
文徽が建州を鎮すると、誨は劍州刺史となった。間諜が「呉越の戍兵が福州を棄てて逃げ帰った」と告げ、文徽は暗愚で功を貪り、誨とともに進んだ。誨は戦艦で閩江に入り、折しも秋雨で水が急に増し、一夜に七百里を下って城下に至り、呉越の水軍と遭遇して江中で戦った。誨は水練に長け、江に潜って呉越の楼船を穿って沈め、さらに木で蛟龍の形を作って江面に浮かべたので、呉越兵は驚いて潰えた。大呼して撃ち、その将の馬先進・葉仁安を擒にし、鄭彦華を降した。
ここで福州には変事などなかったと知れた。城中には誨の親故が多く、間使を遣って招いていた。文徽が歩騎を率いて到ると、福州は偽って迎え、入城を促した。誨は聞き知った事情を告げ、「私は閩の産、閩人の心情を測れぬはずがない。閩人は謨信である。速やかに進むべきではない。まず寨を立てて衆を整え、招いた親故が来るのを待ち、実情を得てからゆるゆる図るべきだ」と言った。文徽は「疑えば変が生じる、機に乗じて城を拠るのが上策だ」と兵を進め、誨は必敗と見て旗を立て鼓を鳴らし、江岸に兵を列して待った。文徽は入城して果たして捕らえられ、誨は全軍を保って劍州に帰り、先進を金陵に献じ、彦華らを釈して将に用いた。
福州での二度の交戦はいずれも大敗に終わったが、誨だけが功があって名将と称され、永安軍節度使兼侍中に遷った。

鎮での治績と最期

兵を訓練し穀を蓄え、隠然たる大鎮となった。かつて南臺江で福州兵を破って軍声を震わせ、朝廷は南方を委ね、その軍を忠義と名づけた。
周兵が淮南に入ると、子の德誠に鎮兵を率いて救援に赴かせた。在鎮十余年、儒学の士を多く薦挙し将校を選抜したので、時議はこれを多とした。
後主の初め、病と称して罷免を求め、弟の謙を留後として誨を召還した。後主は自ら邸を訪れて慰労した。（この後、原文は年次を欠く）七月に卒し、閩国公に封ぜられ諡は忠烈。閩の乱で士民はほとんど殲滅されたが、誨の一族だけはますます栄え、諸子は皆顕官に至って当世の栄誉とされた。

陳德誠

德誠は若くして学を好み文武を兼ね、詩才で知られた。周師が南侵すると、元宗は潘承祐を泉州・建州に遣わして驍勇の士を募らせ、承祐は「陳誨の子德誠は材略があり用いるべきです」と奏した。そこで德誠に数千の兵を率いさせて寿春に赴かせた。諸将が多く不利な中、德誠だけは堅固な敵陣に出入りして鋒鋭を挫かれることがなかった。凱旋の日、その軍に特に「百勝」の名を与えて栄誉とし、和州刺史に拝せられて治績があった。のち叔父の謙に続いて建州の節旄を領し、世に父の風ありと称された。

林仁肇の出自と武名

林仁肇は建陽の人。剛毅で力強く、身長は六尺余、姿貌は偉岸で、体に虎の文身をしていた。閩に裨将として仕え、陳鐵（陳誨）と名を斉しくし、軍中では林虎子と呼ばれた。
閩が滅ぶと寄る辺がなかったが、周が淮南を攻めた折に潘承祐が薦め、将に抜擢された。偏師を率いて寿州を援け、城南の大寨を攻めて功があり、濠州の水柵も破って淮南屯営応援使となった。
周人の正陽浮橋が完成して援軍の道を扼したので、仁肇は決死の士千人を率い、舟に薪を積んで風に乗り火を放ち橋を焼こうとした。周の駙馬都尉張永德が争いに来たが、風が回って火を用いることができず、勢いはやや退いた。永德が鼓噪して乗じたので南軍は敗れたが、仁肇は独り騎して殿を務めた。永德は猿臂で射に巧みだったが、射た矢は仁肇のところでことごとく弾かれ、永德は大いに驚いて「敵に人物がいる、逼るべきではない」と言って捨てて帰った。
割地講和の後、元宗は仁肇を鎮海軍節度使とし、まもなく武昌に移鎮させた。

中原挟撃の献策

開宝年間、李重進が揚州で挙兵して宋がこれを討平したが、淮南諸郡の守兵は各千人に満たなかった。仁肇は密かに後主に説いた。宋は淮南諸州の守りが手薄で、連年出兵して西蜀を滅ぼし荊・朗を平定し、今また嶺表を取って往復数千里、軍は疲弊している。兵家のいう乗ずべき勢である。数万の兵を借りて寿春を出、淝水・淮水を渡って正陽に拠れば、旧を思う民と累年の粟を頼りに淮甸を回復するのは球を転がすようなものだ。挙兵の日には北朝に「臣が兵を擁して勝手に叛いた」と伝えてほしい、成れば国に帰し、成らなければ私の一族を誅して陛下に二心なきことを明らかにしてほしい——と。後主は驚いて「妄言するな、宗社が滅ぶ」と言った。

讒言による誣殺

まもなく南都留守・南昌尹となった。仁肇はもと行伍から身を起こし、将帥となっても士卒と食も服も同じくしたので士心を得たが、皇甫継勲・朱令贇らと不和で、彼らは「仁肇は宋朝に援けを求め、自ら江西に王たろうとしている」と讒した。宋の太祖も仁肇の名声を忌み、その侍者に賄して仁肇の肖像を盗ませ、別室に懸けた。
南楚国公従善が汴に人質となっていた時、太祖はこれを見せて「仁肇はまもなく降る、先にこれを信としてよこしたのだ」と言い、また空いた館を指して「これを仁肇に賜おう」と言った。後主はこれを聞き、離間の計とは知らず、密かに人を遣って仁肇を毒殺した。
仁肇は若い頃から風疾を患って口臭があり、医は「肺の掩いが正しくないためだ」と言っていたが、毒に遇うと口臭がにわかに減り、翌日死んだ。
はじめ仁肇は陳喬に知られ、喬は「仁肇を外の将とし、私が中で機務を掌れば、国土は縮んでも容易には図られまい」と重んじていた。仁肇が死ぬと喬は「事勢がこうであるのに忠臣を殺した。私はもう死に場所を知らぬ」と言い、数日嘆息した。

皇甫暉の出自と南奔

皇甫暉は魏州の人。はじめ唐・晋に仕えたことは五代史に見える。契丹が中原に入った時、密州刺史であり、棣州刺史の王建とともに南に奔った。元宗が舟を遣って迎えたが、着く頃になって「自分はもと兇賊から身を起こした」と時の人に容れられぬのを懼れ、秦淮で水に入って死のうとした。舟人が急ぎ引き上げると、水中は大石を踏むようだったと自ら語った。
入朝して歙州刺史、神衞軍都虞侯、奉化軍節度使を歴任し、同中書門下平章事を加えられた。

清流関・滁州の敗戦と最期

周師が淮南を攻めると北面行営応援使となり、劉彦貞・姚鳳の兵とともに進んだ。彦貞の挙動は軽躁で必敗と見られたが、暉は持重で部署が整い、士も喜んで用いられたので、周人はこれを憚った。彦貞が敗死すると、暉と鳳は退いて清流関を保った。
周の世宗が自ら精鋭を率いて寿州を攻め、兵を分けて清流を襲った。暉は山下に陣したが、周兵は山の背後に出て邀撃し、暉は大敗した。なお兵を収めて戦いながら滁州に入ったが、滁州刺史の王紹顔はすでに城を棄てて逃げていた。暉は帰る所がなく橋を断って自守したが、周兵は水を渉り城を越えて入り、暉と鳳を捕らえて寿州の行在に送った。
暉は世宗に見えると「臣は力尽きました、しばらく座らせてください」と言い、座ると「しばらく横になりたい」と言って、命を待たずに横になったが、神色は自若としていた。仰いで「自分は貝州の一兵卒から兵を起こして李嗣源を助け、唐の荘宗の禍を成した。のち衆を率いて江南に投じ、位は将相を兼ねた。前後南北二朝で大小数十戦、いまだ敗れたことがなかったのに、今日擒にされたのは、天が大朝の隆盛を助けたのであり、また南北の勇怯が敵しないだけのことだ」と言った。
世宗は金帯と鞍馬を賜ったが、数日で創が重くなり、暉は治療を拒んで死んだ。のち滁州の人は暉の心意気に感じ、一日に五度も鐘を鳴らして冥福を祈ったという。子に継勲がいる。

皇甫継勲

継勲は若くして暉に従って軍中にあり偏将となった。滁州の役で暉が力戦して苦しんでいる時、継勲は逃げようとし、暉は戈で撃ったが当たらず逃げおおせた。父の死難によって将軍に抜擢され、池州・饒州の刺史を歴任して吏事に称され、入って神衞統軍都指揮使となった。
当時は老将がほぼ死に絶えており、継勲は年若く戦功もないのに、ただ家柄によって大将軍に拝せられた。資産は豊かで、名園と大邸は金陵随一、多くの声伎を抱えて厚く奉養し、珠翠の女たちが居並ぶさまは王者になぞらえられた。
開宝年間、宋師が城に迫ると、継勲は富貴を惜しんで死を尽くす気がなく、ただ後主が早く降ることだけを望んだ。諸軍の敗報を聞くと内心喜び、決死の士を募って夜襲しようとする副将は鞭打って囚えた。これで軍情は憤り、百姓は切歯した。
継勲は自分の罪悪が日々知られるのを恐れ、後主に進見せず、召されても軍務を口実に来ず、内では伝詔使と結んで軍情を一切隠蔽して奏さなかった。後主が城に登り、宋軍の旌旗と塁柵が四郊に満ちるのを見てはじめて驚愕し、継勲を宮中に誘って流言と不用命の状を責め、吏に付した。宮門を出たところで軍士が群がり集まり、たちまち切り刻んでしまった。

史論

孟堅・陳誨・林仁肇はいずれも閩の旧将で、前後して唐に帰り、軍中で力を尽くした。いわゆる「楚材晋用」ではないか。しかし誨は功名で顕れ、堅は血戦で死に、仁肇は心を傾けて国を謀りながら反間の計で死んだ。もとより幸・不幸があるのだ。皇甫暉は乱卒から刺史の位に上り、身を抜いて南に奔り、滁州の敗では義として生を求めなかった。晩節を全うした者といえよう。

李平の出自と南唐への仕官

李平はもとの姓名を楊訥といい、若くして嵩山の道士となった。汝陰の布衣舒元とともに数年学び、業成って蒲中に遊び、河中節度使の李守貞の客となった。守貞が漢に叛くと、二人に表を懐にして間道を行かせ、金陵に援軍を乞わせた。元宗は数万を出して声援したが、境を出たところで守貞は死に、二人は復命する先を失った。元宗の待遇が厚かったので留まって仕え、訥はここではじめて李平と称し、元も姓を朱に改め、ともに尚書郎となった。
呉越が常州を侵した時、平は自分に武略があると言い、そこで将に任じられたが固辞した。衞尉少卿に遷り、偏師を率いて江北を巡らせた。周兵が蘄州を取ったが保てずに棄てて帰ったので、平を蘄州刺史とした。
朱元が叛くと、元宗は平がもと元と同道して来た者なので不安がるまいと考えて召還したが、使者が趣旨を取り違え、平を械に繋いで連れ帰った。元宗は大いに驚いて慰め励まし、永安軍節度使に拝し、のち衞尉卿として召した。

潘佑との交わりと井田復活の建言

もともと潘佑は老荘を好み、平は道士だった頃に神仙修養の説を習っていて、行いに怪妄が多く、常に仙人・神鬼と交わると言った。佑はそれで交遊し、親しくなった。平はさらに「佑の父の處常は今や仙官となっており、自分と佑も仙籍に名がある」と言い、家に静室を設けて人に窺わせなかった。
後主の時、佑が用いられると、平も上書して井田法の復活を請い、貧戸の田を買った豪民には返還を命じ、周礼に依って民籍を作り、さらに牛籍を作って民に桑を植えさせようとした。後主はもと古を好み農を務めたので、その言を喜んで司農寺を判せた。しかし平は成功を急いで施策に段階を踏まず、人々は不便とし、後主も中途で悔いてこれを止めた。
佑は当時の公卿を歴詆する一方、ひとり平だけを大用すべしと薦め、司会府を判させよと請うたので、群議はいよいよ収まらなかった。佑が直諫によって罪を得ると、平も鬼神を淫祀した罪に連坐して大理の獄に繋がれ、獄中で縊死した。妻子は虔州に流されたが、翌年その家は赦されて食糧を給された。

朱元の出自と失意

朱元は潁川沈邱の人、すなわち舒元である。若くして倜儻、弁舌鋭く記憶に強く、左氏春秋に通じていた。
李平とともに留まって元宗に仕え、駕部員外郎として文理院に待詔した。しばしば上書して事を論じ、「今は中原が多事なのを幸いにいたずらに歳月を凌いでいるが、これでは国を保つ道ではない。湖湘・閩越・銭塘を取って根本を固めるべきだ」と言い、また専ら軍旅を任されて順次討ち定めたいと請うた。用事者はその言を憎み、「遠来の者が兵権を握ろうと謀り、腹の内は測り難い」と共に讒したので、待詔を罷めさせられた。元は失意して平としきりに酒を飲み、事に就かなかったが、朝廷も寛容に扱った。

寿州の戦功と周への降伏

保大末、周師が淮南に入ると、元は対を請うて兵事を説き、元宗は大いに喜んで、斉王景達に従って寿州を救わせた。元は士卒をよく撫し甘苦を共にし、戦に臨むたび衆に誓う言葉は慷慨で涙が顔を伝い、聞く者は皆奮い立った。はじめ舒州・和州・蘄州を回復した功で淮南北面行営応援都監を加えられた。
続いて辺鎬・許文稹とともに紫金山に柵を築いて軍声は大いに振るい、さらに柵を広げて寿州に及ぼそうとした。元は功を恃んで時に景達の節制に背き、監軍使の陳覚はもとより元と隙があってその才能を妬み、「元はもと縦横の学術の徒で信用できず、兵権を託すべきではない」としばしば上表した。元宗はそこで楊守忠を代わりに命じた。守忠が元帥府に着き、景達が檄して元に事を計らせようとすると、元は憤って自殺しようとした。客の宋洎が「大丈夫はどこへ行っても富貴になれる、なぜ妻子のために死ぬのか」と言ったので、ついに寨ごと一万余人を挙げて周に降った。これによって諸軍はことごとく潰え、鎬・文稹・守忠は皆捕らえられた。
報せを聞いて元宗は大いに怒り、その家を族滅した。元の家は江南にあり、査文徽の娘を妻としていた。文徽はしきりに助命を乞い、元宗は上奏の末尾に「ただ元の妻を斬れ」と署したが、それが査氏の娘だとは知らず、ついに戮された。文徽は珠の褥で市中の屍を覆って慟哭し気を失い、見る者は涙を流した。

周・宋での後半生

元は周に帰って舒姓に復した。世宗はその驍勇果敢を愛して蔡州団練使とし、母がまだ沈邱にいたので迎えて養わせた。宋の太祖が禅を受けると汀州防禦使に遷り、白波兵馬都監に改められ、太平興国二年（977年）に卒した。享年五十五、武泰軍節度使を贈られた。
次子の知雄は供備庫使・知處州を歴任し、真宗の時に入道して嵩山に隠れ、崇玄大師の号を賜り、字母図を献じて詔で褒賞された。

史論

李平・朱元は才を負い兵を知る、近世の能臣であった。しかし平は左道に耽り、元は和衷の義に暗かった。これでは禍を免れるのは難しい。讒人の害は際限がなく、一人は死に一人は敵に奔った。二人のために慨嘆せざるを得ない。