十国春秋卷二十一　列傳　李建勲

要約

現代語訳全文

経歴

• 李建勲、字は致堯、趙王李徳誠の第四子である。若くして学を好み、文章をよくし、特に詩に巧みであった。徳誠が潤州にあった時、常に燭を持って夜に外出していたが、見張りの者がこれを報告したため、義祖は変事があるのではと疑い、徳誠を江州に移した。徳誠はなおも不安であったので、建勲を遣わして義祖に謁見させたところ、義祖はこれを見て嘆じて「このような子があるとは、悪人ではあるまい」と言い、そこで娘を建勲に嫁がせた。これがいわゆる広徳長公主である。
• 建勲は先代から将相の家柄であり、また徐氏に婿入りしていたので国の貴顕であったが、門を閉ざして世事に関わらず、交わる相手はみな貧しい俊才の士であり、衣服や馬もありあわせで済ませるだけであった。昇州の巡官として身を起こし、徐知詢が金陵に鎮すると建勲はそのまま幕府を補佐した。知詢が召還されると幕僚たちはみな譴責を受けたが、建勲だけは無事であった。
• 烈祖が金陵に出鎮すると副使に登用され、禅代の謀に与り、中書侍郎同平章事を拝し、左僕射を加え、国史の監修を務め、滑州節度使を領した。開国から昇元五年まで、なお輔政の任にあり、他の宰相と比べて最も長かった。
• 烈祖は呉が滅んだのは権力が大臣にあったためだと考え、心中かなりこれを忌んでいたが、建勲には引退の意がなかった。ある時、政事の改める必要のあるものについて建議し、かつ「大事の重要なものは臣下から出すべきではない」と言い、中旨（天子の直接の命令）によって行うことを請うた。烈祖はこれに従ったものの、いまだ正式な命令は出していなかった。ところが建勲はすぐに中書舎人を召して制書を起草させたため、給事中の常夢錫は建勲が擅に制書を作り、恨みを上（天子）に帰したと弾劾した。烈祖はこの上奏を得るとちょうど本来の意図に適うところがあり、そこで制を下してこれを私邸に帰らせた。
• 広徳長公主は入って烈祖に言った。「父が存命だった頃、兄上（あなた）もよく李郎（建勲）に会いに来ては書を交わされました。今どうして彼を裏切られるのですか」と。烈祖は「これは国事であり、私と李郎との骨肉の情には元来隔たりなどない」と言い、召し出して慰め励ますこと厚く、まもなく再び宰相とした。
• 元宗が跡を嗣ぐと、開国の勲労があり、また姻戚を結んでいることから、これを尊び遇し、宋齊邱と並ぶ地位とし、常に「史館」と呼んで名で呼ばなかった。元宗は聴政の合間に、しばしば延英殿を開いて公卿を召し、当世の事を議論させ、皆喜んで治世を望んでいたが、建勲だけは親しい者に「上は寛仁大度で、先帝よりも優れておられるが、ただ性質の習慣がまだ定まっていない。正しい士を得て朝夕に献策・諫言させるべきであろう。そうでなければ、先朝の基業を守ることができないのではないか」と語った。
• 出て昭武軍節度使となった。建州の役では、諸将に紀律がなく、建勲は官が金帛を出して捕虜となった者たちを贖って家に帰すことを請い、聴き入れられた。
• 湖南平定の軍が出ると国人は互いに祝い合ったが、建勲だけは憂いとして「禍はこれより始まるだろう」と言った。司空を拝すよう召されたが、鍾山に亭榭を営んで泉石に心を寄せ、たびたび病と称して上表し、骸骨を乞うて司徒として致仕し、鍾山公の号を賜り、妻もまた鍾山老媪と自ら号した。
• ある人がこれに言った。「公はまだ年老いておらず、大した病苦もないのに、突然このような処置をされるとは、また九華先生（宋齊邱）のようになりたいのですか」と。建勲は「私は平生宋公が出処進退を軽々しくしたことを笑っていた。どうしてこれに倣うことがあろうか。自らの寿命の短さを知り、数年の閑適を求めたいだけだ」と言った。
• 病が重くなると、遺言して言った。「時世がこのようであるから、私が全うして死ねるだけでも幸いである。私が死んだら布と粗末な衣で斂葬し、封土も碑も立ててはならない。後日それが毀たれる禍を招くことになる」と。保大十年五月に卒し、太保を贈られ、諡して靖と称された。
• 南唐が滅んだ時、公卿の墓地は呉越の人にほとんど掘り返されたが、建勲だけは埋葬場所が知られておらず、これを免れた。
• 宋齊邱は国政を取り仕切っていた頃、同列の者を深く忌んで推し譲ることが少なかったが、建勲だけは「李相の清談は潤色を待たずして自然と文章となる」と称えていた。建勲は経史を博覧し、若い頃の詩は華美に流れがちであったが、晩年はかなり清淡平易となり、当時称賛された。
• 娘に進暉という者がおり、潤州の本起寺に身を捨てて尼となった。宋の咸平の初め、その人はなお存命していた。