百年一人の碩学
- 字は士元、信都昌亭の人。犀額亀背で望みは高く視野は遠く、聡敏で幼くして遊びを好まなかった。河間の劉炫と盟友となり、劉軌思に《詩》、郭懋に《左伝》、熊安生に《礼》を学んだがいずれも修業半ばで去った。武強の交津橋にある劉智海の蔵書家で十年近く読書し、衣食に困っても平然としていた。儒学で知られ州博士となった。
- 隋開皇中、刺史趙煚に招かれ従事となり秀才に挙げられ射策甲科を得た。著作郎王劭と国史を修め律暦を参議し門下省に直して顧問に備え員外将軍に除された。秘書省で群書の考定にも従事し、帰郷後は県令韋之業に功曹として招かれた。
- 再び入京すると楊素・牛弘・蘇威・元善・蕭該・何妥・房暉遠・崔崇徳・崔賾らと国子で古今の未解決の議を論じ、議論が起こるたびに屈することなく楊素らはその精博に感服した。開皇六年、洛陽の《石経》を京師に運んだ際、文字が磨滅し判読できる者がおらず、劉炫とともに義を論じ諸儒を圧倒し、これが妬みを買って讒言され除名された。
- 以後は郷里で教授と著述に専心し、賈逵・馬融・王粛・鄭玄の章句説の是非を論じ、《九章算術》《周髀算経》《七曜暦書》など推歩・量度の術を根本まで究めた。《稽極》十巻、《暦書》十巻、《五経述議》を撰し世に行われた。劉炫と併せて「二劉」と称され、天下から千里を厭わず質疑に訪れる者が数え切れなかった。数百年来これに並ぶ通儒はいないと評されたが、度量が狭く財に吝嗇で、束脩を納めない者には教えを与えず、この点を軽んじられた。
- 廃太子楊勇に招かれる前に、詔で蜀王秀に仕えることになったが好まず赴かなかったため、蜀王は激怒し枷をかけて蜀に送り軍防に配された。後に典校書籍となり、蜀王廃位後は諸儒と礼律を修定し雲騎尉を除された。煬帝即位後、太学博士に遷るも品階の低さで辞職、数年後再び顧問に召され、著した《暦書》が太史令張冑玄の暦と多く相違して駁され採用されなかった。卒後、劉炫が諡号を請うたが朝廷は許さなかった。