北史卷七十一　楊整（蔡景王）・楊瓚（滕穆王）・楊嵩（道宣王）・楊爽（衛昭王）・楊弘（河間王）・楊處綱（義城公）・楊子崇・楊勇（房陵王）・楊俊（秦王）・楊秀（庶人）・楊諒（庶人）・楊昭（元德太子）・楊暕（齊王）・楊杲（趙王）

楊整（蔡景王）――生涯

蔡景王整は隋文帝の次弟。文帝の四人の弟のうち、整と滕穆王瓚だけが文帝と同母で、道宣王嵩・衛昭王爽は異母だった。整は北周明帝の時、父武元（楊忠）の軍功により陳留郡公に封じられ、開府・車騎大将軍を務めた。周武帝に従い北斉平定に従軍し、力戦して戦死した。
文帝がまだ父武元の喪に服していた頃、諸弟と土を運んで墳を築き各自柏を一本植えたが、西北の整が植えた一本だけ黄色く枯れ、のち大風雨で根ごと失われたことが不吉の兆しとされた。文帝が丞相となった際、整に柱国・大司徒・八州刺史が追贈され、受禅後に追封・諡された。
子の智積が跡を継ぎ、弟の智明は高陽郡公、智才は開封県公に封じられた。智積は開府儀同三司・同州刺史を拝命し、儀衛や贈り物も盛大だった。
整は同郡の尉遅綱の娘を娶り智積を生んだ。開皇年間、有司が智積の継母尉太妃の葬儀について奏上した際、文帝は昔語りをした。自分に同母の弟が二人（整と瓚）おり、婦人の実家の勢力を頼んで兄を憎んでいたこと、医師辺隠が「後百日で癲病になる」と讒言し弟たちが喜んだこと、父母の死後も弟たちと妻が讒言して晋公（北周の実力者）に告げ口したこと、まるで獄門のように帰宅を嫌がったこと、貧しい家の兄弟は助け合うため仲が良く、高官の家の兄弟は名利を争うため憎み合うものだと述べた。
智積は同州で遊猟をせず、政務の合間は読書に専念し私的な謁見も許さなかった。侍読の公孫尚義（山東の儒者）、府佐の楊君英・蕭徳言らを重用したが、宴席は餅と果物のみ、酒は三杯までとした。女妓は正月や祝い事の時だけ尉太妃の前で演奏させた。文帝がまだ即位前、蔡景王（整）と不仲で、母の尉氏も独孤皇后と折り合いが悪かったため、智積は常に危険を感じ自ら控えめに振る舞い、文帝もこれを哀れんだ。誰かが智積に財産経営を勧めると、智積は「昔、平原君は財産を誇示して身を滅ぼした。私は誇示するものがなくて幸いだ」と答えた。五人の息子には『論語』『孝経』のみを学ばせ、賓客との交際も禁じ、理由を問われると「才能があれば禍を招く恐れがある」と答えた。開皇二十年、京師へ召還されたが他の官職はなく、門を閉ざして朝覲以外は出なかった。
煬帝即位後、滕王綸・衛王集が讒言により罪を得、高陽公智明も交通の罪で爵位を奪われ、智積はますます恐れた。大業三年、弘農太守に任じられたが政務を属僚に委ね清静を保った。楊玄感の乱で玄感が東都から西進した際、智積は属官に「玄感が関中を狙うなら根拠地を固めることになる。策を用いて足止めすれば十日以内に必ず捕えられる」と述べた。玄感軍が城下に至ると智積は城壁上から罵倒し、玄感は怒って攻撃、城門が焼かれると智積はさらに火を足して敵の侵入を防いだ。数日後、宇文述らの援軍が到着し玄感軍を撃破、智積は宗正卿に任じられた。
大業十二年、江都行幸に従い病臥した。煬帝は当時骨肉を疎んじており、智積は常に不安を感じ、病に倒れても医者を呼ばなかった。臨終に「今日ようやく首をつけたまま地に葬られると分かった」と側近に語り、人々は哀しんだ。子に道玄がいる。

楊瓚（滕穆王）――生涯

滕穆王瓚、字恒生、一名慧。北周に仕え、父の軍功により竟陵郡公、周武帝の妹順陽公主を娶った。保定四年、納言に累進。貴公子で駙馬、容姿美しく読書と士人を好み、当時「楊三郎」と称された。武帝に深く愛され、北斉平定の役では諸王が皆従軍する中、瓚だけ留守を任され「六府の事を全て任せる、西方の心配はない」と言われた。宣帝即位後、吏部中大夫、上儀同を加えられた。
宣帝崩御後、文帝が禁中に入り朝政を総攬しようとした際、廃太子勇を召そうとしたが、瓚は文帝と不仲でこれに従わず「隋国公（文帝）でさえ保てないかもしれないのに、族滅の事を招くのか」と言った。文帝は丞相となると瓚を大宗伯に任じ礼律の改訂を主管させ、上柱国・邵国公に進めた。瓚は文帝の執政を見て家の禍を恐れ密かに文帝打倒を図ったが、文帝は寛容に扱った。受禅後、滕王に立てられ雍州牧を拝命。文帝はしばしば同席し「阿三」と呼んだ。後に事件により雍州牧を免ぜられ、王のまま邸宅に留まった。
瓚の妃宇文氏は独孤皇后と不仲で鬱々とし呪詛を行った。文帝は瓚に妃を出すよう命じたが、瓚は離縁を忍びず固辞、結局やむなく従い、宇文氏は属籍から除かれた。これにより文帝からの恩礼はさらに薄くなった。開皇十一年、栗園への行幸に従い、樹下で酒を飲んでいた際、突然鼻血を流して急死、時に44歳。世間では毒殺と噂した。子の綸が跡を継いだ。
綸、字斌褵。性格は寛厚、容姿美しく音律に通じた。文帝受禅の翌年、邵国公に封じられ邵州刺史。晋王広（のちの煬帝）が梁から妃を迎えた際、綸が礼を執り行い梁人から敬われた。
綸は穆王（父瓚）の一件のため文帝の代には常に不安を感じ、煬帝即位後はさらに猜疑された。占い師の王琛に問うたところ「王の相禄は並みでない、滕は騰に通じ吉祥」と答えられた。沙門の恵恩・崛多らも占候に通じ綸と親しく交わり、厭勝の法を行わせた。これを怨望・呪詛として告発する者があり、黄門侍郎王弘が取り調べ、綸を厭蠱悪逆として死罪相当と奏上した。楊素ら群臣は「綸の悪の由来は家の代からのもので、皇統成立の初めに背いた」として厳罰を求めたが、文帝は皇族ゆえ死は忍びず、除名して辺郡に流した。
大業七年、遼東遠征の際、綸は従軍を願い出たが郡司に阻まれ、まもなく珠崖（海南）に流された。天下大乱に及び、賊将林士弘に迫られ妻子と儋耳に逃れた。のち帰国し懐化県公に封じられたが、まもなく病没した。
綸の弟坦、字文褵、初め竟陵郡公、綸の一件に連座して長沙に流された。
坦の弟猛、字武褵、衡山に流された。
猛の弟温、字明褵、初め零陵に流された。温は学を好み文章に長じ、『零陵賦』を作って心情を寄せたがその詞は哀しく、文帝は読んで怒り南海へ転流させた。
温の弟詵、字弘褵、以前も零陵に流されたが、文帝はその謹直さから滕王を襲封させ穆王の祭祀を継がせた。大業末、江都で宇文化及に殺害された。

楊嵩（道宣王）――生涯

道宣王嵩、北周で父の軍功により興城公。早世した。文帝受禅後追封・諡された。滕穆王瓚の子静が跡を継いだが没し、諡は悼。子がなかったため蔡王智積の子世澄が跡を継いだ。

楊爽（衛昭王）――生涯

衛昭王爽、字師仁、小字明達。北周で父の軍功により襁褓の中で同安郡公に封じられた。六歳で父武元（楊忠）が没し、独孤皇后（獻皇后）に養われ、他の弟達より寵愛された。十七歳で内史上大夫。文帝執政期に蒲州刺史・柱国。受禅後衛王に立てられ、生母李氏を太妃とした。爽は雍州牧・右領軍大将軍・并州総管代行・上柱国・涼州総管を歴任し、容姿・器量に優れ善政で知られた。北伐の際、河間王弘・豆盧勣・竇栄定・高熲・虞慶則らが分道して進み、爽を元帥としてこれに従った。爽自ら李充ら四将を率い朔州から出撃、白道で沙鉢略可汗と戦い大破、可汗は重傷を負い逃走した。文帝は大いに喜び、爽に梁安県千戸の食封を賜った。六年、再び元帥となり歩騎十五万で合川から出撃、突厥は退却。納言に召され、文帝は爽を重んじた。
まもなく爽が病に倒れ、文帝が薛栄宗に見させたところ「衆鬼が祟っている」と言われ、爽は側近に鬼を追い払わせた。数日後、鬼物が薛栄宗を襲い、栄宗は階段から転落して死んだ。その夜爽も薨去、25歳。太尉・冀州刺史を追贈された。子の集が跡を継いだ。
集、字文会。初め遂安王、のち衛王を襲封。煬帝の時代、諸侯王への恩礼は次第に薄くなり猜疑が日々増し、集は不安から術者の兪普明に章醮（祈祷）をさせた。呪詛を告発する者があり、憲司が意を迎えて獄を鍛え、集を悪逆として死罪と奏上した。詔で審議させると、楊素らは「集は密かに邪道を懐き君親を呪った、赦すべきでない」と述べたが、滕王綸の一件同様、文帝は誅殺を忍びず除名し辺郡に流した。天下大乱で行方不明となった。

楊弘（河間王）――生涯

河間王弘、字辟悪、文帝の従祖弟（いとこ違い）。祖父愛敬は早世。父元孫は幼くして孤児となり母郭氏に養われ外家の姓を仮称した。武元帝（楊忠）と周文帝（宇文泰）が関中で挙兵した際、元孫は鄴にいて斉人に誅されるのを恐れ外家姓郭氏を名乗った。元孫死後、斉が周に滅ぼされ、弘は初めて関中に入った。文帝と親しくなり、文帝は哀れんで田宅を買い与えた。
弘は聡明で文武の才略があり、しばしば征伐に従い開府儀同三司に累進。文帝が丞相となると常に側近に置き心腹として委ねた。文帝が周の趙王の邸宅を訪ね危難に遭いかけた際、弘は戸外に立って文帝を守った。まもなく上開府を加えられ永康県公を賜り、受禅後、大将軍を拝命、郡公に進み、父に柱国・尚書令・河間郡公が追贈された。同年、弘は河間王に立てられ、右衛大将軍を拝命。まもなく柱国に進み、行軍元帥として霊州道から突厥を征討し大破した。寧州総管を拝命、上柱国に進んだ。政治は清静を旨とし恩恵が深かった。蒲州刺史に転じ、便宜従事を許された。当時河東に盗賊が多く、弘は百余人を捕えて辺境に追放し、州境は平穏となり良吏と称された。晋王広が入朝するたびに弘は揚州総管を代行し、王が藩地に戻ると弘は蒲州に戻った。州に在ること十余年、風教は大いに行き渡った。煬帝即位後、太子太保を拝命。一年余りで薨去した。大業六年、郇王に追封され、子の慶が跡を継いだ。
慶は世の変化にうまく取り入るのが巧みだった。煬帝が骨肉を猜疑し滕王綸らが廃されても、慶だけは無事だった。滎陽太守に累進し政績が高かった。李密が洛口倉を占拠すると滎陽の諸県の多くが密に応じたが、慶は兵を率いて守った。一年余りで城中の食糧が尽き兵勢は日々窮した。李密は書を送り「王の先祖は山東出身で本姓郭氏、楊氏の一族ではない。婁敬（前漢）の高祖への忠誠や呂布の董卓への忠誠とも異なる。江都（煬帝）は酒色に溺れて帰らず、骨肉は離散し人心は怨嗟している。王は孤城を守るが援軍は絶え、糧食はわずか月余分、兵はわずか数百に過ぎない。何を頼みに抵抗するのか。禍は近く起こるだろう、三思して自ら福を求めよ」と説いた。ちょうど江都陥落の報も届き、慶は書を得て密に降伏し、郭氏に改姓した。密が敗れると東都に帰り再び楊氏となり、越王侗はこれを咎めなかった。侗が皇帝を称すると宗正卿を拝命した。
王世充が帝位を僭称すると慶は郇国公に降格され再び郭氏を名乗らされた。世充は兄の娘を慶の妻とし滎州刺史とした。世充が敗れる際、慶は妻とともに長安に帰ろうとしたが、妻は「私が公に嫁いだのは両家の縁を結ぶためでした。今、父や叔父が窮迫し国家が危機にある中、婚姻を顧みず身を全うするための行いは、あなたに責める資格はありません。私が長安に行けば公の家の一婢に過ぎません。どうか東都に送り返してください、それがあなたのご恩です」と述べたが、慶は許さなかった。妻は沐浴し身を整えたのち毒を仰いで死んだ。慶は帰国し宜州刺史・郇国公となり、再び楊姓に復した。慶の嫡母元太妃は年老いて両目を失明していたが、王世充に斬られた。

楊處綱（義城公）――生涯

義城公処綱は文帝の族父（一族の年長者）。北辺で成長し若くして騎射を習った。北周で軍功により上儀同。文帝受禅後、父鐘葵に柱国・尚書令・義城県公が追贈され、処綱が跡を継いだ。右領軍将軍に累進。処綱には特に才芸はないが性質朴実で職務に精励し、当時称賛された。蒲州刺史を拝命し吏人に慕われた。秦州総管の任にあって没し、諡は恭。
弟の処楽は洛州刺史に至った。漢王諒が反乱を起こすと、朝廷は二心ありとして廃錮に処し士籍から除いた。

楊子崇――生涯

離石太守子崇、武元帝（楊忠）の族弟。父盆生は荊州刺史を追贈された。子崇は若くして学を好み書記を渉猟、風格があり賢士を愛した。開皇初年、儀同を拝命、車騎将軍として長く宿衛を務め、のち司門侍郎。煬帝即位後、候衛将軍に累進したが事に坐して免官、まもなく検校将軍事に復した。汾陽宮への行幸に従った際、子崇は突厥が必ず侵攻すると見抜き早期帰京を進言したが聞き入れられず、まもなく雁門の包囲を受けた。囲みが解けると煬帝は「子崇は臆病で妄りに進言し、我が軍心を驚かせた、爪牙（側近武官）として置いておけない」と怒り、離石郡太守に左遷した。ただし善政で知られた。この後突厥がたびたび辺塞を侵し、胡賊の劉六児も郡境を掠奪したため、子崇は鎮圧の兵を請うたが煬帝はまた激怒し、長城の巡視を命じた。子崇は百余里進んだところで四方の道が絶たれ、進めず引き返した。
一年余り後、朔方の梁師都・馬邑の劉武周らが相次いで反乱を起こし、郡中の諸胡も反した。子崇はこれを憂い、朝集を口実に心腹数百人と孟門関から京師へ戻ろうとしたが、道が絶たれ離石に引き返した。側近は太原での挙兵を聞いて城に入らず、それぞれ離反した。子崇は離反者の父兄を全て捕えて斬った。数日後義兵が到達し城中もこれに応じ、城は陥落、子崇は仇敵の家に殺された。

楊勇（房陵王）――立太子まで

文帝の五人の息子は皆文献皇后（独孤皇后）所生。長男房陵王勇、次いで煬帝、次いで秦孝王俊、次いで庶人秀、次いで庶人諒。
房陵王勇、小名睍地伐。北周時代、父の軍功により博平県侯。文帝の輔政期に世子に立てられ、大将軍・左司衛を拝命、長寧郡公に封じられた。洛州総管・東京少塚宰として旧斉の地を統べ、のち京師に召還され上柱国・大司馬に進み、内史・禦正を領し禁衛を統べた。文帝受禅後、皇太子に立てられ、軍国の政事や死罪以下の尚書上奏事項は全て勇に参決させた。文帝が山東の流民を検察・北辺への移住させようとした際、勇は上書して諫め「郷土を懐かしむのは人情、流離は已むを得ないもの。北斉末期の暗君の下、周が東夏を平定した後は威虐で人々は逃亡を余儀なくされたが望郷の念からで、数年もすれば自然に帰郷するだろう。突厥の侵犯に備えるだけなら、なぜ強制移住までする必要があるのか」と述べ、文帝は納得した。晋王広も同様の上表をし、文帝はこれを止めた。以後、時政に不都合な点があれば勇はしばしば意見し文帝は受け入れた。文帝は群臣に「前代の帝王は寵妃に溺れ廃立の禍が生じた。朕には側室がなく五子は皆同母、真の兄弟と言える」と語った。

楊勇（房陵王）――器量と文帝の戒め

勇は学を好み詩賦に通じ、寛仁で率直、飾らぬ人柄。明克讓・姚察・陸開明らを賓友とした。あるとき蜀鎧を飾り立てたところ文帝は喜ばず、奢侈の兆しを恐れて戒めた。「歴代帝王で奢華にして長久であった者はない。お前は皇太子として天心・人望に応えねば宗廟社稷を継げない。私は昔の衣服を一部残し時々見て自戒している。お前たち兄弟にも分け与えるつもりだ。皇太子の心で昔を忘れることを恐れ、高熲に命じて私が帯びていた古い小刀と塩漬け肉一皿を持たせる。これはお前が上士だった頃に常食していたものだ、これを見て私の心を知れ」と語った。

楊勇（房陵王）――冬至朝賀事件と恩寵の陰り

ある年の冬至、百官が東宮に朝賀し勇は音楽を奏し祝賀を受けた。文帝がこれを知り群臣に「冬至の節に内外の百官が東宮に朝賀するとは何の礼か」と問うと、太常少卿辛亶は「東宮に対しては『賀』であって『朝』とは言わない」と答えた。文帝は「祝賀と称するなら三十人程度が思い思いに来るべきで、有司が召集して一斉に集まり、太子が礼服・音楽で待つのは礼制に反する」と述べ、詔を下し「皇太子は上嗣といえど臣子の分をわきまえるべきで、諸方の朝賀・貢納は東宮に別に上るべきでなく、これを停止する」とした。
これ以降、恩寵は衰え始め次第に疎隔が生じた。文帝が有力氏族の子弟を上台の宿衛に選ぼうとした際、高熲が「強者を全て取れば東宮の宿衛が手薄になる」と奏上すると文帝は色を作して「私が外出する時は勇猛な者が必要だが、太子は東宮で徳を養う身、なぜ強武の兵が要るのか」と述べた。これは高熲の息子が勇の娘を娶っていたことを疑っての発言だった。

楊勇（房陵王）――内寵と独孤皇后の不満

勇は側室を多く寵愛し、昭訓雲氏の待遇は正妃に匹敵した。正妃元氏は寵愛されず心疾で二日で薨去した。独孤皇后はこれを他事があると疑い勇を強く責めた。妃の死後、雲昭訓が内政を専断し、皇后はますます不満を募らせ勇の過失を探した。晋王広はこれを知ると自らを律し、側室の数は形式的に揃えつつ蕭妃とのみ生活した。皇后はこれにより勇を疎み晋王の徳行を称え続けた。晋王が入朝の際は車馬従者を質素にし、朝臣への礼も謙虚で評判が高まった。揚州へ戻る際、皇后に別れを告げ涙を流し、兄弟の情を守り続けているのに東宮（勇）から憎まれ危害を加えられようとしていると訴えた。皇后は激怒し「睍地伐（勇）はもう我慢できない。私が探した元氏の娘を伊（勇）にあてがったのに正妃として扱わず雲氏ばかり寵愛し、あんな豚犬のような子を産ませた。前の嫁（元妃）は病気もなかったのに急死したのは毒を盛られたからだ。私が生きている間ですらこの調子なら、私が死んだ後お前たちはどうなるのか」と嘆いた。晋王も涙を流し、皇后も悲しみに沈んだ。この後、晋王は太子の座を奪う計画に取り掛かり、張衡の策を用い、褒公宇文述を通じて楊約に接近させ、越公楊素にこの皇后の言葉を伝えさせた。楊素は驚き様子を伺い、後に皇后に晋王の孝行ぶりを称えると、皇后は涙して晋王への愛情を語り、勇を「睍地伐は阿雲（雲氏）とばかり酒宴に耽り骨肉を疎んじている」と非難し、楊素に太子の不才を言い立てさせた。皇后は楊素に金品を贈り、廃立の意を固めた。

楊勇（房陵王）――廃立への布石

勇はこの陰謀をある程度察知し憂懼した。占い師王輔賢に問うと「白虹が東宮の門を貫き、太白が月を犯すのは皇太子廃退の兆し」と告げられ、勇は銅鉄の武器で厭勝の法を行い、後園に「庶人村」という粗末な家を作り布衣草褥で寝起きして災いを避けようとした。文帝は勇の不安を知り仁寿宮から楊素を派遣して様子を見させたが、勇は正装で待ち、楊素は横になったまま入らずわざと怒らせた。勇はこれを恨み顔色に出し、楊素は帰って「勇に怨望があり異変の恐れがある」と報告、文帝はますます疑った。皇后も東宮を偵察させ些細なことも逐一報告させ讒言を重ね、文帝は勇を疎んじ猜疑した。玄武門から達至徳門にかけて監視の人員を配置し動静を逐次報告させ、東宮の宿衛の名簿は諸衛府に移管され、勇猛な者は排除された。晋王は段達を使い東宮の寵臣姫威を買収して勇の情報を得させ楊素に密告させた。内外に誹謗が広まり過失が日々報告された。段達は姫威を脅し「東宮の罪は既に上に知られている、密詔で廃立が決まっている、告発すれば富貴になる」と説き、姫威は承諾した。

楊勇（房陵王）――廃立

開皇二十年、仁寿宮から帰京した文帝は大興殿で「京師に戻ったのに気分が晴れない」と侍臣に語り、吏部尚書牛弘が「私どもの不徳のためです」と答えると文帝は東宮官属に「仁寿宮からの帰路、まるで敵国に入るように厳戒し、便所へ行くにも不安で後房にいる。これはお前たちが我が家を潰そうとしているのではないか」と激怒し、唐令則ら数人を捕えて取り調べさせた。楊素に東宮の状況を陳述させると、楊素は「劉居士（反乱者）の残党捜索を命じたところ、太子は激怒し『居士の党はもう尽きているのに何を捜索させるのか、爾（楊素）が右僕射として自ら求めた任務なのに私に関係あるのか』『昔の大事が成らなければ私が先に誅されていた、今天子になっても弟に及ばず何一つ自由にならない』『我が身は大いに妨げられている』『諸王は皆奴婢を与えられたのに私だけ与えられない』などと呟いた」と述べた。文帝はこれを聞き「この子は久しく皇統を継ぐに堪えない。皇后は常に廃立を勧めたが、私は彼が布衣の頃生まれ長子であることから改心を期待し忍んできた。だが勇は南兗州から戻る際、衛王に『母は良い嫁を選んでくれない』とこぼし、皇后の侍女を指して『みな私のものだ』と言った。前妻の死後すぐに新しい妻を迎え、新妻の急死も馬嗣明の毒殺を疑っている。叱ったら『いずれ元孝矩（元妃の父）を殺してやる』と言った。長寧（孫の儼）誕生の際は皇后と共に育てたのに、他人の子ではないかと疑っている。劉金驎という佞人が雲定興を『家翁』と呼び、定興は愚かにもこれを受け入れた。勇は昔曹妙達を定興の娘と同席させ、妙達が外で『妃に酒を勧めた』と自慢していた。ただ庶子の身分ゆえ人望を得ようとしているだけだ。私は不肖の子に天下を渡すことはできない、彼が害を加えることを恐れ防備を固め、天下の安定のため廃したいのだ」と述べた。左衛大将軍元旻は「廃立は大事、天子に二言はない、後悔しても遅い、讒言を明察されたい」と強く諫めたが文帝は答えなかった。
姫威も太子の非法を上表し、文帝の下問に「太子は常々奢侈を望み、樊川から散関までを全て苑にしたいと言い、『昔漢武帝が上林苑を作ろうとし東方朔が諫めて黄金百斤を賜ったというが滑稽だ、諫める者はみな斬るべきで百人殺せば静まる』と述べた。蘇孝慈が左衛率を辞めた際『いつか必ず思い知らせてやる』と息巻き、尚書が法に従い要求を拒むと『僕射以下五人の脚を折って怖がらせてやる』と怒った。苑内に小城を築き四季造営を止めず、亭殿を朝令暮改で造らせた。『帝が私を庶出の子が多いと嫌うが、高緯や陳叔宝がそうだったか』と言い、占い師に問うたところ『至尊（文帝）の忌年は十八年に迫っている』と語った」と述べた。文帝は涙を流し「誰の子も親から生まれたのに、なぜこうなったのか」と嘆き、東宮を監視していた侍女の報告や元賛の警戒、平陳後の宮女配分の不満なども挙げ、『斉書』で高歓が子を甘やかした害を読んで憤ったと語った。こうして勇とその子は全て禁錮され、党与は捕縛された。楊素は文飾を弄して罪状を作り上げ、勇はついに敗れた。
数日後、有司は「元旻は宿衛の任にありながら勇に取り入り、仁寿宮で裴弘を通じ勇の書状を朝堂の旻に送った」と奏上、文帝は「仁寿宮での些細な事すら東宮に伝わるのが速い、この徒のせいだろう」と武士を送り元旻・裴弘を捕えさせた。
かつて勇が仁寿宮からの帰路で枯れた槐の木を見て「これは何に使えるか」と問うたところ「古い槐は火を起こすのによい」と答えられ、当時衛士は皆火燧（火打ち石）を帯びていたため、勇は職人に数千個作らせ側近に配ろうとした。これが庫から発見され、また薬蔵局に貯えられていた艾数斛も見つかり、大将らは怪しみ姫威に問うと「太子の意図は別にある、長寧王以下が仁寿宮へ行き帰りする際、急いで一泊で到達している、馬千匹を飼っているのは城門を捉えて食糧を断つ計画だろう」と答えた。楊素はこれを勇に問い詰めたが、勇は服さず「公の家に馬数万匹があると聞く、私が太子として馬千匹持つのが謀反なのか」と反論した。楊素はさらに東宮の装飾品を庭に並べ文帝と群官に見せ罪状とした。文帝は「かつて王世積の妻女の頭巾が槊の旗に似ていると百官に示し戒めとしたが、今我が子が自らこれを行っている、服妖だ」と言い、勇にこれを示し詰問させた。皇后も罪を責め、文帝の使者が問うても勇は服さなかった。
太史令袁充が「天文を観るに皇太子は廃されるべき」と進言、文帝は「玄象はとうに現れている」と答え、群臣は誰も異を唱えなかった。使者が勇を召すと、勇は驚いて「殺されるのではないか」と言った。文帝は戎服で兵を並べ武徳殿に出御、百官を東側、諸親王を西側に立たせ、勇と諸子を庭に引き出させた。薛道衡に廃詔を宣させ、勇とその子女を全て庶人とした。道衡が「お前の罪悪は人神共に見放すもの、廃されぬことを望んでも叶わない」と告げると、勇は再拝して「私は市中で屍を晒され将来の戒めとされるべきですが、哀れみを受け生命を全うできることを願います」と述べ、涙を流し舞踏して退いた。左右の者は皆哀しんだ。
さらに詔が下され、左衛大将軍元旻、太子左庶子唐令則、太子家令鄒文騰、左衛率司馬夏侯福、典膳監元淹、前吏部侍郎蕭子宝、前主璽下士何竦の七人は斬刑に処され妻妾子孫は没官、車騎将軍閻毗・東郡公崔君綽・游騎尉沈福寶・瀛州人章仇太翼ら四人は死一等を免じ杖百・資財没官、副将作大匠高竜叉、率更令晋文建、判司農少卿事元衡は自尽を命じられた。これらを広陽門外で群官に宣告し処刑した。勇は内史省に移され五品の食料が支給され、晋王広が皇太子に立てられ勇を東宮に幽閉した。楊素には物三千段、元冑・楊約には千段、楊難敵には五百段が下賜された。
文林郎楊孝政が「皇太子は小人に誤らされたのであり廃すべきでない」と諫めたところ文帝は激怒し胸を打った。貝州長史裴粛は「庶人は久しく罰を受けた、自新の機会に小国を封ずるべき」と上表、文帝は世論の反発を知り粛を召して廃立の理由を詳しく説明した。
勇は自らの廃嫡を不当と考え度々上見を求めたが、皇太子（煬帝）に阻まれ聞き入れられなかった。勇は木に登って叫び訴えようとしたが、楊素が「勇は精神が錯乱し鬼に取り憑かれている、もう救いようがない」と奏上し、文帝はこれを信じ結局面会は叶わなかった。文帝が仁寿宮で病に倒れた際、皇太子（煬帝）が看病中に不埒な行為があったことが文帝に伝わり、文帝は寝台を叩いて「我が子を無実に廃してしまった」と嘆き、勇を呼び戻そうとしたが使者を出す前に崩御、喪は秘された。柳述・元岩は急ぎ捕らえられ大理獄に投じられ、偽の勅で庶人（勇）に死を賜った。房陵王に追封されたが後嗣は立てられなかった。

楊勇（房陵王）――子女たち

勇には十人の男子があった。雲昭訓は長寧王儼・平原王裕・安城王筠を生み、高良娣は安平王嶷・襄城王恪、王良媛は高陽王該・建安王韶、成姫は潁川王煚、後宮は孝実・孝範を生んだ。
儼誕生の際、文帝は「これは皇太孫なのに、なぜこんな所に生まれたのか」と言い、雲定興は「天が龍種を生む際は雲によって出るもの」と巧みに答え、当時人はこれを機知に富むと評した。六歳で長寧郡王に封じられた。勇の廃黜に連座して全員廃された。儼は宿衛への復帰を求め哀切な上表をし、文帝はこれを見て憐れんだが、楊素は「毒蛇に噛まれた手のように切り捨てるべき」と進言した。煬帝即位後、儼は常に従行させられ毒殺された。他の弟たちは嶺外に分散させられ全員勅命で殺された。

楊俊（秦王）――生涯

秦王俊、字阿祗。開皇元年秦王に立てられた。二年、上柱国・河南道行台尚書令・洛州刺史を拝命、時に十二歳。右武衛大将軍を加えられ関東の兵を統べた。三年、秦州総管に転じ隴右の諸州が隷属。俊は仁恕・慈愛で仏道を崇敬し出家を願ったが許されなかった。六年、山南道行台尚書令に転じ、陳征討では山南道行軍元帥として三十総管・水陸十余万を統べ漢口に駐屯、上流を節度した。まもなく揚州総管（四十四州諸軍事）として広陵に鎮し、のち并州総管（二十四州諸軍事）に転じた。当初評判は良く文帝は喜んだが、次第に奢侈となり制度に違反し利息を取って蓄財、文帝が取り調べると連座者は百余人に及んだ。宮殿を大いに造営し極めて豪奢にした。俊は巧みな工作を好み自ら斧を振るい珠玉で飾り立て、妃のために重すぎて馬に担がせねば運べない七宝の頭飾りを作らせた。渾天儀・測景表を設置し、水殿を作って壁に香料を塗り玉や金で飾り、鏡と宝珠で梁柱を飾った。賓客や妓女と共に管弦の宴を催した。
俊は色好みで、妃崔氏は嫉妬深く不満を募らせ瓜に毒を仕込んだ。俊はこれで病を得て京師に召還され、奢侈により免官・王のまま邸宅住まいとなった。左武衛将軍劉昇は「秦王には他の過ちはなく、ただ官物を費やし邸宅を造営しただけです、寛容にすべき」と諫めたが文帝は「法は曲げられない」と応じず、昇がなお諫めると文帝は激怒し昇は諫めをやめた。楊素も同様に諫めたが、文帝は「私は五人の子の父であって天下万民の父ではない、周公でさえ管叔・蔡叔を誅した、私は周公に及ばないが法を曲げられようか」と許さなかった。
俊は病篤くなり、銀を含ませたところ変色し毒に当たったと考えられた。起き上がれぬまま謝罪の使者を送ったが文帝は失徳を責めた。大都督皇甫統が王官の復帰を求めたが許されず、一年余り後病篤くなり上柱国に復した。二十年六月、秦邸で薨去した。文帝は数声哭しただけで「晋王が以前鹿を送ってきたので脯にして秦王に贈るつもりだったが、もう亡くなった、霊前に供えよ、心に約束したことは違えられない」と述べた。文帝と皇后が視察に赴くと大蜘蛛や大蛷螋が枕元から出てきて姿を消した。探ると妃（崔氏）の仕業と分かった。俊が愛でた豪奢な品は全て焼却するよう命じられた。葬儀の道具は倹約に努めよと勅命が下され後世の法とされた。王府の官属が石碑を建てようとしたところ文帝は「名を求めるなら史書一巻で十分だ、なぜ碑がいるのか、子孫が家を保てなければただ人に踏み台の石を作るようなものだ」と述べた。
妃崔氏は俊を毒殺した罪で詔により族籍を絶たれ家で死を賜った。子の浩は崔氏所生で、母の罪により跡を継げなかった。秦国の官が喪主を務めた。俊の長女永豊公主は十三歳で父を亡くし、喪礼を尽くし喪明け後も酒肉を断ち続け、忌日には涙を流し食を断った。開府の王延という者は忠厚な人柄で俊の親信兵を十余年統率し俊に厚遇された。俊の病中、延は側を離れず衣も脱がなかった。俊の死後、数日間水も喉を通らず痩せ細った。文帝はこれを聞き哀れみ薬を賜り驃騎将軍・宿衛の任を授けた。俊の葬儀の日、延は号泣して息絶えた。文帝は驚嘆し通事舎人に弔祭させ、延を俊の墓の側に葬るよう詔した。
煬帝即位後、浩を秦王に立て孝王（俊）の祭祀を継がせた。浩の弟湛は済北侯に封じられた。のち浩は河陽都尉となった。楊玄感の乱の際、左翊衛大将軍宇文述が討伐軍を率い河陽に至り浩に書状を送り、浩が述の陣営を訪ねて往復したことが「諸侯が内臣と交通した」と弾劾され廃免された。宇文化及の反乱で浩は帝に立てられたが、化及が黎陽で敗れ魏県に逃れ自ら帝を僭称すると浩は殺害された。
湛は驍勇で胆力があった。大業初年、滎陽太守となったが浩に連座して免ぜられ、これも化及に殺害された。

楊秀（庶人）――生涯

庶人秀、開皇元年越王に立てられ、まもなく蜀に転封、柱国・益州総管（二十四州諸軍事）を拝命した。二年、上柱国・西南道行台尚書令に進み本官はそのまま。一年余りで廃止。十二年、内史令・右領軍大将軍として入朝、まもなく再び蜀に鎮した。
秀は胆気があり容貌魁偉で美しい髭を持ち武芸に優れ、朝臣に恐れられた。文帝は文献皇后に「秀はきっと悪い最期を迎えるだろう。私が生きている間は心配ないが、兄弟の代になれば必ず反乱するだろう」と語った。兵部侍郎元衡が蜀に使いした際、秀は深く元衡と結び側近の増員を求めた。元衡帰京後さらなる増員を求めたが文帝は許さなかった。大将軍劉噲が西爨を討伐した際、上開府楊武通を援軍として派遣したが、秀は寵臣万知先を武通の行軍司馬に任じたため、文帝は人選の誤りを咎め、群臣に「私の法を壊すのは必ず子孫だろう、猛獣は他の獣に害されず、毛の間の虫に食い荒らされるようなものだ」と述べ、秀の統轄権を分割した。
秀は次第に奢侈となり制度に違反し車馬や服飾は天子に擬した。太子勇が廃されると秀は不満を示し、皇太子（煬帝）は秀が後日変事を起こすことを恐れ、密かに楊素に罪状を探させ讒言させた。仁寿二年、京師に召還され会っても口をきかれず、翌日厳しく叱責された。皇太子と諸王は涙を流し庭で謝罪、文帝は「先に俊が財物を浪費したのは父として教え諭したが、秀は民を害しているので君主として法で裁く」と述べ法に付した。開府慶整は「庶人勇は既に廃され秦王も薨じられた、陛下の子は多くない、なぜここまでするのか、蜀王は性格が耿介なだけで責められれば身の破滅を恐れましょう」と諫めたが文帝は激怒し舌を切ろうとした。群臣に「秀を市に斬って民に謝罪すべき」と述べ、楊素・蘇威・牛弘・柳述・趙綽に取り調べを命じた。皇太子は密かに文帝と漢王（諒）の姓名を書いた人形を作り手足を縛り心臓に釘を打って華山下に埋めさせ、楊素に発見させた。また檄文を偽作し「逆臣賊子が権力を専断し陛下は虚器を守るのみ」と記し甲兵の充実を誇示し「近く罪を問う」と記して秀の所持品に紛れ込ませ、これを上奏させた。文帝は「天下にこんなことがあるのか」と驚き、秀を庶人に廃し内侍省に幽閉、妻子との面会も禁じ獠婢二人だけを付けた。連座者は百余人に及んだ。
秀は幽閉され憤懣やる方なく、自らの過ちを認める上表をし、愛児の爪子との面会と、遺骸を葬る一穴を賜りたいと願った。文帝はその罪を数え上げる詔を下し「お前は臣子でありながら国家庸蜀の要地を委ねられたのに、綱紀を乱し禍を楽しみ、二宮（文帝と皇太子）を睨み災いを待ち、不逞の輩を匿い異端を企てた。私と皇太子の不和を窺い、私が起き上がれぬのを望み、異心を抱いた。皇太子はお前の兄で当然の後継者なのに、妖言を用いて否定し、鬼怪を称し、自らの骨相こそ帝位に堪えるなどと妄言した。清城に聖人が出るという話を自分に当てはめ、成都の宮殿を修築し、様々な符讖を捏造した。白玉の珽・白羽の箭を作り、君臣の分をわきまえない服飾を用いた。左道を集め符書で漢王（諒）と私を呪詛する人形を作った。包蔵する凶心は逆臣の跡であり、父兄の災いを願う心は賊子の心である。十の悪をすべて備え、不祥の極みである、免れて富貴を保てると思うのか」と述べた。のち息子との同居は許された。煬帝即位後、再び禁錮された。宇文化及の反乱の際、秀を帝に立てようとする議論があったが群議は許さず、秀とその諸子は殺害された。

楊諒（庶人）――生涯

庶人諒、字徳章、一名傑、小字益銭。開皇元年漢王に立てられた。十二年雍州牧、上柱国・右衛大将軍を加えられ、のち左衛大将軍に転じた。十七年、并州総管として出鎮、文帝は温湯まで見送った。山東から滄海まで南は黄河に至る五十二州が隷属し、律令に拘らぬ便宜が特別に許された。十八年、遼東遠征の行軍元帥となったが遼水で疫病が流行し不利のまま撤退。十九年、突厥の侵攻に際し行軍元帥となったが実戦には臨まなかった。文帝は諒を非常に寵愛した。
諒は天下の精兵を擁する地位にあり、太子（勇）が讒言で廃されたことから常に不満を抱き密かに異心を懐いた。文帝に「突厥は強勢、太原は重鎮ゆえ武備を整えるべき」と勧め、文帝はこれに従った。諒は大規模な工事を興し武器を修繕し并州に蓄えた。亡命者を招き私兵を集め数万に及んだ。王頍（梁の将王僧弁の子）は策略に長け諒の諮議参軍となり、陳の旧将蕭摩訶も諒に親しく仕えた。二人とも不遇を抱き乱を望み諒と親しくなった。
蜀王（秀）が罪で廃されると諒はますます不安になった。文帝崩御の際、車騎屈突通が諒を召したが応じず挙兵反乱した。総管司馬皇甫誕が諫めたため諒は怒って捕らえた。王頍は「王の部下の家族は関西にあるので、この機に長駆して直接京都を突くべき、疾雷耳を掩わずの勢いで」と説いたが、諒は東方の兵を用いる方も併用しようとし「楊素が謀反した、これを誅する」と唱えた。
総管府兵曹の裴文安は「井陘以西は王の勢力圏、山東の兵馬も我が有、悉く発兵し、弱兵は要路を守らせ略地させ、精鋭は直ちに蒲津に入れましょう。文安が先鋒となり王は本隊を率い続けば、覇上に至り咸陽以東は指麾で平定できる、京師は動揺し上下猜疑し混乱に陥り、我らが号令すれば従わぬ者はない、旬日で事は決する」と進言し、諒は大いに喜んだ。大将軍余公理を太谷から河陽へ、大将軍綦良を滏口から黎陽へ、大将軍鄧建を井陘から燕・趙へ、柱国喬鍾葵を雁門へ派遣、文安を柱国に任じ紇単貴・王聃・大将軍茹茹天保・侯莫陳恵を京師直進とした。だが蒲津まで百余里の所で諒は突然方針を変え、紇単貴に河橋を断ち蒲州を守らせ文安を呼び戻した。文安は「兵機は迅速を尊ぶ、意表を突くつもりが王が動かず自分も引き返せば敵の策が成る、大事は去った」と述べたが諒は答えなかった。結局十九州が反乱に加わり、王聃を蒲州刺史、裴文安を晋州刺史、薛粋を絳州刺史、梁菩薩を潞州刺史、韋道正を韓州刺史、張伯英を沢州刺史とした。偽署の大将軍常倫が絳州へ進軍中、晋州司法官の子に「天文遁甲を読むと今年は晋の地を得た者が王になる」と述べたが、その子は「皇太子は元晋王だったから晋の地というのだ、反乱者のことではない」と答えた。当時潞州で頭が二つ背中合わせの羊が生まれ、諒の凶兆とされた。
煬帝は楊素に騎兵五千を率いさせ蒲州の王聃・紇単貴を襲い破り、歩騎四万で太原へ向かわせた。諒は趙子開に高壁を守らせたが楊素に撃退された。諒は大いに恐れ蒿沢で楊素を防いだ。折しも大雨が降り諒は撤退しようとしたが、王頍は「楊素は孤軍で疲弊している、王が精鋭を率い自ら戦えば必ず勝てる、敵を前にして退けば怯懦を示し味方の士気を損ない敵の士気を上げる、決して退くべきでない」と諫めたが諒は聞かず清源に退いた。楊素が進撃すると諒軍は大敗し死者一万八千。諒は并州に退いたが楊素の進撃を受け降伏した。百官は諒の死罪を奏上したが、文帝は「私には兄弟が少なく忍びない、法を曲げて諒の命を助けたい」と述べ、除名・属籍剥奪の上、幽閉のまま死なせた。
これより先、并州で「一枚の紙、二枚の紙、客量小児が天子となる」との謡があった。当時偽の官告身は一枚、それ以上の任命は二枚だった。諒はこの謡を聞き「私の幼名は阿客、『量』と『諒』は同音、私は皇家で末子だ」とこれに応じると喜んだ。
子の顥はこれにより禁錮され、宇文化及の反乱の際に殺害された。

楊昭（元德太子）――生涯

煬帝の三男は蕭皇后が元德太子昭と斉王暕を生み、蕭嬪が趙王杲を生んだ。
元德太子昭、煬帝の長子。文帝は開皇三年四月庚午、神が天より降り「天神がまさに降誕する」との夢を見て、目覚めると納言蘇威を召して語った。蕭妃（晋王妃）が并州で懐妊していると聞き、大興宮の客省に迎えた。翌年正月戊辰に昭が生まれ、宮中で養われ「大曹主」と称された。三歳の時、玄武門で石獅子で遊んでいた際、文帝と文献皇后がその場を訪れ、文帝がちょうど腰痛で皇后に寄りかかろうとすると昭は避けようとし、これが数度繰り返された。文帝は「天が生んだ長者だ、誰が教えたわけでもないのに」と感嘆し大いに奇異の才と見た。文帝が「お前に嫁を娶らせてやろう」と言うと昭は声を上げて泣いた。理由を問うと「漢王（諒）が未婚だった頃はいつも至尊（文帝）の側にいましたが、結婚するとすぐ外に出ました。離れ離れになるのを恐れて泣いたのです」と答え、文帝はその至情を感嘆し特に鍾愛した。十二歳で河南王に立てられ、仁寿初年晋王に転封、内史令兼左衛大将軍を拝命、のち雍州牧に転じた。煬帝即位後、洛陽宮への行幸に際し昭は京師の留守を務めた。大業元年、使者を遣わし皇太子に立てられた。
昭は武力に優れ強弓を引くことができた。謙虚な性格で言葉遣いも温和、怒ることがなかった。深く咎めるべき事があっても「大いによろしくない」と言うのみだった。膳の品数を制限し帷や座席は倹約を極めた。臣吏に老親がいれば必ず安否を尋ね、歳時には必ず恩賜があった。その仁愛はこの通りだった。翌年、洛陽に朝見し、数か月後京師に戻る際もう少し留まりたいと願ったが煬帝は許さなかった。何度も懇願し、体質が肥満気味だったため過労で病を得た。煬帝は巫者に見させたところ「房陵王（勇）の祟り」と言われた。まもなく薨去、二十三歳。これより先、太史が「楚の分野に喪あり」と奏上していたため、越公楊素は楚に改封されていたが、昭が薨じた日に楊素も薨去した。隋と楚は分野を同じくするとされた。内史侍郎虞世基に哀冊文を作らせ、煬帝は深く追悼した。
昭の妃は慈州刺史博陵の崔弘昇の娘。後に秦王妃（俊の妃崔氏）が蠱毒の罪を得た際、昭は「悪逆を働いたのは妻の姑にあたる、離縁したい」と奏上、滑国公京兆の韋寿の娘を新たな妃に迎えた。昭には三人の子があった。韋妃は恭皇帝（侑）を生み、大劉良娣は燕王倓を、小劉良娣は越王侗を生んだ。
倓、字仁安、聡明で容姿美しく、煬帝は孫の中で特に鍾愛し常に側に置いた。読書を好み儒学を重んじ、その振る舞いは大人のようだった。生母（良娣）が早世し忌日にはいつも涙を流し嗚咽し、煬帝はますますその才を評価した。宇文化及の反乱の際、倓は異変を察知し急ぎ奏上しようとしたが露見を恐れ、梁公蕭鉅・千牛宇文晶らと芳林門の水路から潜入、玄武門で「にわかに病に倒れ死が近い、面会させてほしい」と偽って訴えたが取り次がれず、まもなく変事が起こり殺害された、十六歳。
越王侗、字仁謹、容姿美しく寛厚な人柄。大業三年、越王に立てられた。煬帝の行幸のたびに侗は東都の留守を務めた。楊玄感の乱では戸部尚書樊子蓋とともに防戦した。事後、高陽で朝見し高陽太守を拝命、まもなく本官のまま再び東都留守。十三年、煬帝の江都行幸に際し侗は金紫光禄大夫段達・太府卿元文都・攝戸部尚書韋津・右武衛将軍皇甫無逸らと共に留台の政務を総べた。
宇文化及の反乱に際し、元文都らは侗を帝に立てる議論をし大赦・改元「皇泰」とした。煬帝に「明」の諡、廟号「世祖」を追贈、元德太子を「孝成皇帝」廟号「世宗」に追尊、生母劉良娣を皇太后とした。段達を納言・右翊衛大将軍・攝礼部尚書、王世充を納言・左翊衛大将軍・攝吏部尚書、元文都を内史令・左驍衛大将軍、盧楚も内史令、皇甫無逸を兵部尚書・右武衛大将軍、郭文懿を内史侍郎、趙長文を黄門侍郎とし機務を委ね、金書鉄券を作り宮中に蔵した。洛陽では段達らを「七貴」と称した。
まもなく宇文化及が秦王浩を天子に立て彭城に進み、経由地の多くが逆党に加わった。侗は恐れ蓋琮・馬公政を使者として李密を招懐、密は降伏を請い、侗は大いに喜びその使者を厚遇、密を太尉・尚書令・魏国公に任じ化及への抗戦を命じ、詔書を下した。詔文は、隋の統一以来三十八年の高祖文帝・世祖明帝（煬帝）の功業を讃え、煬帝の江都巡幸中の非常事態と宇文化及の弑逆を非難し、化及の父宇文述の厚遇と化及自身の凶悪な本性、諸王殺害の惨状を述べ、群臣が侗の即位を求めたことへの謙譲を示しつつ、化及討伐への決意と魏公李密への信頼、天下の呼応への期待を述べるものだった。
李密は使者を見て大いに喜び北面拝伏し臣礼を尽くし、東方の化及に抗した。
七貴は互いに不和で、まもなく元文都・盧楚・郭文懿・趙長文らは王世充に殺され、皇甫無逸は京師に逃れた。世充は侗の元へ謝罪に赴き哀切な言葉を述べ、侗は誠意と信じ、殿上に召し断髪して二心なきことを誓わせた。以後侗は政務に関与できなくなった。世充が李密を破ると人望はますます世充に集まり、鄭王を自称し百揆を総べ九錫を加え法物を備えたが、侗は禁じることができなかった。段達・雲定興ら十人が侗に「天命は不変ではない、鄭王の功徳は盛ん、陛下は唐虞の禅譲に倣うべき」と進言すると、侗は怒って「天下は高祖（文帝）の天下、東都は世祖（煬帝）の東都。隋の徳がまだ衰えていないならこの言葉は許されない、もし天命が改まったとしても禅譲を論じるのはお前たちではない。かつての旧臣や勤王の臣がこんな言葉を吐くとは、私は誰を頼ればよいのか」と厳しい態度で応じ、侍衛の者は皆汗を流した。退朝後、侗は良娣に向かって涙した。世充は「今天下は未だ定まらず、年長の君主が必要、四方が安定すれば政権をお返しする」と伝え、侗はやむなく世充に位を譲り、含涼殿に幽閉された。世充は帝位を僭称し侗を潞国公に封じた。
宇文儒童・裴仁基らが世充誅殺と侗の再擁立を謀ったが露見し殺害された。世充の兄世惲は世充に侗の殺害を勧め、世充は甥の行本に鴆酒を持たせ侗に「これをお飲みください」と言わせた。侗は免れないと悟り母との面会を願ったが許されず、席を敷き香を焚いて仏に礼拝し「これより後、二度と帝王の尊貴な家には生まれません」と祈り、毒を仰いだが直ちには死ねず、帛で絞殺された。世充は「恭皇帝」と偽諡した。

楊暕（齊王）――生涯

齐王暕、字世朏出、小字阿孩。容姿美しく眉目秀麗で、若くして文帝に愛された。開皇年間、豫章王に立てられた。成長すると経史に通じ、特に騎射に優れた。初め内史令。仁寿年間、揚州総管・江淮以南諸軍事を拝命。煬帝即位後、斉王に進封。大業二年、煬帝が初めて東都に入る際、盛大な鹵簿の中で暕が軍の先導となった。豫州牧に転じた。まもなく元徳太子が薨去すると朝野は暕を後継と目し、煬帝は吏部尚書牛弘に官属の厳選を命じ、公卿は子弟を多く出仕させた。翌年、雍州牧に転じ、河南尹・開府儀同三司に転じた。元徳太子の側近二万余人は全て暕に隷属し、寵遇はますます厚くなった。楽平公主（文帝の娘）や諸親戚が競って贈り物を届け、百官の謁見で道が塞がるほどだった。
暕は驕慢で小人を近づけ、行いに不法が多かった。喬令則・劉虔安・裴該・皇甫諶・厙狄仲錡・陳智偉らを遣わし声色や名馬を求めさせた。令則らはこれに乗じて放縦を極め、良家の娘がいると聞けば暕の命を偽って呼び寄せ暕の邸宅に連れ込み、淫らな行為の後帰した。仲錡・智偉は隴西で胡人を痛めつけ名馬を奪って暕に献上、暕は返還を命じたが仲錡らは「王の下賜」と偽って持ち帰り、暕はこれを知らなかった。楽平公主はかつて煬帝に柳氏の娘の美貌を奏上したが返答がなく、後に暕に娘を勧め暕はこれを娶った。のち煬帝が柳氏の娘の所在を尋ねると公主は「斉王の所です」と答え、煬帝は不快に思った。暕が東都に邸宅を営んだ際、大門が理由なく崩れ梁が中で折れ、識者は不祥と見た。のち煬帝の楡林行幸に従い暕は後軍五万を督し、常に煬帝から数十里離れて宿営した。汾陽宮で煬帝が大猟を催し暕に千騎で包囲網に入るよう詔したが、暕は麋鹿を多く得て献上する一方、煬帝はほとんど獲物を得られず随行者に怒りをぶつけ、皆「暕の側近が獣を遮った」と言ったため、煬帝は怒り暕の罪を探し始めた。当時制度で県令は理由なく境を出られなかったが、伊闕令皇甫詡は暕の寵愛を受け禁を破って汾陽宮へ赴き、また京兆の達奚通の妾王氏は歌が巧みで貴族の宴に招かれ王家に転々と入り込んでいた。御史韋德裕が煬帝の意に迎合し暕を弾劾、煬帝は甲士千余人に暕の邸宅を大捜索させ事件を徹底追及した。
暕の妃韋氏（戸部尚書韋沖の娘）は早世した。暕はその姉元氏の妻と通じ女児を一人もうけたが、外部には知られなかった。喬令則を邸宅内に招き酒宴を催し、令則は祝賀のため暕の帽子を脱がせて戯れた。相師を招き後庭の女性たちを見させると、相師は妃の姉を指して「この子を産んだ女性は皇后になる相、この上なく貴い」と言った。当時皇太子は空位で、暕は自分が次に立てられると考えていた。また元德太子に三人の子がいることから常に不安を抱き、密かに邪術を用い厭勝を行っていた。これらが全て発覚し、煬帝は激怒して令則ら数人を斬り、妃の姉には死を賜り、暕の府僚は全て辺境に左遷された。当時趙王杲はまだ幼児だったため、煬帝は侍臣に「朕にはただ暕という子が一人いるのみ、そうでなければ市朝で処刑し国憲を明らかにしていただろう」と語った。
暕はこれより恩寵が日々衰え、京尹の地位にありながら政治に関与できなくなった。煬帝は常に武賁郎将一人に暕の府事を監視させ、些細な過失も逐一報告させた。煬帝は暕の変事も懸念し、与えられる側近は老弱ばかりだった。暕は常に危惧し心が安まらなかった。江都宮での元会の際、暕は正装で朝見しようとした時、理由なく裳から血が流れ出た。また斎室に座っていると数十匹のネズミが目前で死んでおり、皆頭がなかった。暕はこれを大いに忌み嫌った。まもなく宇文化及の乱が起こり、煬帝は乱兵が近づいたと聞き蕭后に「阿孩（暕）ではないか」と尋ねた、その疎まれ方はこの通りだった。化及はさらに暕を捕えようとし、暕はまだ寝ていて驚き「誰だ」と尋ねたが誰も答えなかった。暕は煬帝が自分を捕えさせたのだと思い「詔使よ、しばし待て、私は国家に背いていない」と言ったが、賊は彼を街に引きずり出して斬り、二人の子も殺された。暕は結局自分を殺したのが誰かも知らずに死んだ、三十四歳。
暕には遺腹の子湣がいて、蕭后とともに突厥に入り、処羅可汗により隋王と称された。北蕃に囚われた中国人は皆湣の部落に配され、定襄城に置かれた。突厥滅亡後救出され、貞観年間尚衣奉御となり、永徽初年に没した。

楊杲（趙王）――生涯

趙王杲、小字季子。七歳で大業九年趙王に封じられた。まもなく光禄大夫を授けられ、河南尹を経て江都太守を代行した。杲は聡明で容姿美しく、煬帝の作った詞賦をよく誦じた。至孝な性格で、煬帝が体調を崩し食事が進まないと杲も終日食を断った。また蕭后が灸を受ける際、杲は自ら試しに灸を据えさせてほしいと願ったが許されなかった。杲は泣いて「后が服用される薬は全て私が毒味しています、今回の灸も味見させてください」と訴え、悲しみに咽んだため灸は中止となり、以後ますます鍾愛された。のち宇文化及の反乱に遭い、杲は煬帝の側で号泣し続け、裴虔通は煬帝の前で杲を斬らせ、その血が煬帝の衣を染めた。十二歳だった。

史論

論じて言う。周は近親を諸侯に封じ、漢は磐石の宗族を樹立し、内には九族を親しませ外には民心を安んじ、根を深く固め王室を尊重した。安泰な時は喜びを共にし、衰運の時には憂いを分かち合ってきた、その由来は久しい。魏晋以降は多くこの中道を失い、王度に従わず私意に偏り、抑えれば匹夫同然、擁立すれば天子に等しい権を与え、矯正しすぎる弊がたびたびあった。得失は前史に詳しいので繰り返さない。
隋文帝の兄弟の情はもともと篤くなく、閨房（妻）の不和も相まって二代目の代にはこの弊がさらに深まった。滕穆王の急死は人々が密かに疑い、蔡王（智積）は死を免れたことを幸いとした。ただ衛王（爽）だけは獻皇后に養われ特別に厚遇されたが、他の諸子は流罪となり死に場所も知れず、悲しいことである。爵位を与え磐石と称しながら軍備の護衛もなく身分の低い吏卒同然に置かれ、内外に危機が迫っても顧みる余裕がなく、多難の世に何を望めようか。河間王（弘）はいとこの遠縁ながら地位の脅威にならぬ立場のため高位厚禄を保った。楊慶（弘の子）は節操を変え生き延びることに汲々とし、宗族を裏切り母を見捨てることも容易く行った、その身一代で断絶したのも当然である。
文帝の五人の子は誰一人天寿を全うできなかった。房陵（勇）は骨肉の親と君臣の義に篤く、経綸と艱難を共にし軍国を治めること二十年、三善（徳・功・言）は完全ではなかったが親への孝養に欠けはなかった。恩寵が変わり讒言が入り込むと、親子の情も断たれ天性の道も滅び、隋の滅亡の兆しは衆庶にも明らかだった。『慎子』は「一匹の兎が街を走れば百人が追うが、市場に積まれた兎には誰も見向きもしない、欲がないのではなく所有が定まっているからだ」と言う。房陵の地位は久しく定まっていたのに文帝は一朝にしてこれを覆し、逆乱の源を開き覬覦（不遜な野心）の望みを助長した。また晋王（煬帝）が皇太子に立てられ威重を加えられると寵を恃んで驕り、自らを厚く育て、進む時は制度を超え退く時は道理を欠いた。秦王俊が憂いのうちに没したのもこれが原因である。まもなく国運が危機を迎え讒者が勢いを得ると、些細な事すら互いに許容できなくなった。秀は岷・蜀の険阻を窺い、諒は晋陽で挙兵し、綱常を乱す禍を成したのもまた誘因があったからである。『棠棣』の詩は空しく詠われ、有庳（舜の弟の封地）のような寛容な封は与えられず、ある者は獄に囚われ、ある者は毒殺された。根本が絶たれ枝葉も刈られ、十余年で宗廟社稷は滅んだ。古来嫡子を廃し庶子を立てて宗族を滅ぼした例は多いが、その乱亡の禍は隋ほど酷いものはない。『詩経』に「殷の鑑遠からず、夏后の世にあり」とある。後世国家を治める者はこれを深く戒めねばならない。
元德（太子昭）は謹厳重厚で君主たる器量があったが、天寿を全うできなかった、哀しいことである。斉王（暕）は聡明さで知られたが志は遠大でなく驕慢に傾いたため、煬帝に疎まれ猜疑された。表面上は君臣の礼を尽くしていても内には父子の親愛がなく、身に積善がなければ国にも余殃が及ぶもの、趙王（杲）や燕王（倓）・越王（侗）までも非業の死を遂げたのは悲しいことである。