北史卷三十五 列傳第二十三 王慧龍

太原晋陽の人、東晋の王愉の孫。宋の劉裕による一族誅殺を逃れて北魏に亡命した名族の子孫。崔浩に才を認められて縁戚となり、宋軍との戦いで功をあげて滎陽太守などを歴任した。刺客を放免した寛恕の逸話でも知られる。子孫は代々北魏・北斉・隋に仕え、曾孫の劭は隋の史官として『斉書』『隋書』を撰した。

年表(2件)
  • 太武帝の即位後南人ゆえ師旅の任を委ねられず不遇となる
  • 真君元年使持節・寧南将軍・武牢鎮都副将を拝すが赴任前に没する

出自と江南からの逃亡

  • 王慧龍、太原晋陽の人。晋の尚書僕射王愉の孫、散騎常侍郎王緝の子。幼くして聡慧で、王愉は「諸孫の中の龍」として名づけた。
  • 宋の武帝(劉裕)が微賤であった頃、王愉は礼を尽くさなかった。劉裕が志を得ると王愉一家は誅殺された。王慧龍は十四歳で沙門僧彬に匿われ江を渡った。渡し守が挙動不審から王氏の子孫を疑ったが、僧彬が受業者だと言い逃れた。
  • 江陵に西上し、叔祖王忱の旧吏で荊州前中従事の習辟強を頼った。刺史魏詠之が没すると、習辟強は江陵令羅修・前別駕劉期公・土人王騰らと挙兵を謀り、王慧龍を盟主に推して州城を襲おうとしたが、宋武帝が弟の道規を荊州に遣わしたため実現しなかった。
  • 羅修らは王慧龍と僧彬を伴い北の襄陽に赴いた。晋の雍州刺史魯宗之が資を給し渡江させ、姚興のもとへ奔った――と本人は語っている。

北魏での不遇と崔浩との縁

  • 姚泓が滅びると魏に帰った。明元帝は引見して語り、王慧龍は南討への協力を願い出て涙を流し、帝も心動かされた。帝は「朕はまさに天下を統一し呉会を席巻しようとしている、卿の情はそうだが、まだ兵を任せるわけにはいかない」と述べ、用いなかった。のち洛城鎮将を拝し金墉を鎮した。明元帝が崩じ太武帝が即位すると、南人に師旅の任を委ねるべきでないとの声があり任命は見送られた。
  • 崔浩の弟の崔恬は王慧龍が王氏の子と聞き娘を娶わせた。崔浩は縁続きとなり王慧龍に会うと「まことに王家の子である」と言った。王氏は代々鼻が高い(齇鼻)とされ、江東では「齇王」と呼ばれた。王慧龍の鼻も次第に高くなり、崔浩は「真の貴種だ」とたびたび称賛した。
  • 司徒長孫嵩がこれを聞いて不快に思い太武帝に訴え、南人を持ち上げることは国家の風化を貶める意図があると讒言した。太武帝は怒り崔浩を責めたが、崔浩は謝罪して事なきを得た。この件で王慧龍は昇進が滞った。
  • 久しくして楽安王范の傅を除され、并・荊・揚三州の大中正を領した。南方への出仕を願い、崔浩の強い進言により南蛮校尉・安南大将軍左長史を授かった。宋の荊州刺史謝晦が江陵で挙兵すると王慧龍を援軍に引き入れ、王慧龍は司馬霊寿らと兵一万で思陵戍を抜き項城を包囲したが、謝晦が敗れると撤兵した。

軍功と度量

  • のち宋将王玄謨が滑台に侵攻すると、詔により楚兵将軍を仮され安頡らと共に討伐に当たった。五十余日対峙し諸将が敵の勢いを恐れる中、王慧龍が奇兵を用いて大破した。太武帝は剣馬銭帛を賜り龍驤将軍・長社侯とし滎陽太守を拝し長史も兼ねさせた。在任十年、農戦を修め声績を上げ、招撫により帰附する者一万余家に及び善政と称された。
  • のち宋将の到彦之・檀道済がしばしば淮・潁に侵攻したが、王慧龍は力戦してその鋭鋒を挫いた。到彦之は友人蕭斌への手紙で「魯軌は愚鈍、馬楚は粗暴だが、亡命者の中で王慧龍と韓延之だけは深く恐るべし」と評した。
  • 宋の文帝は反間の計を用い、王慧龍が功に見合わぬ地位への不満から敵を招き入れようとしていると流言し、司馬楚之を捕らえて叛くよう仕向けようとした。太武帝は「これはあり得ない、斉人が楽毅を忌んだのと同じ話だ」と一蹴し、王慧龍に璽書を賜り「劉義隆(宋文帝)は将軍を虎のように恐れ害そうとしているが、朕はよく分かっている。風評は気にするに及ばない」と伝えた。
  • 宋文帝はさらに刺客呂玄伯を放ち、王慧龍の首に二百戸男・絹千匹の懸賞をかけた。呂玄伯は反間として近づき人を退けて語ろうとしたが、王慧龍が疑い懐を探らせると刃を持っていた。呂玄伯は叩頭して死を請うたが、王慧龍は「各々その主のためだ、私はこの人を害するに忍びない」と言い放った。左右が「劉義隆の賊心はまだ収まっていない、玄伯を殺さねば将来への戒めにならない」と諫めたが、王慧龍は「死生は命であり、彼が私を害せるはずもない。私は仁義を武器とするのみ、刺客など恐れるに足らない」と応じ、玄伯を放免した。人々はその寛恕に感服した。

晩年と遺言

  • 王慧龍は自らの流離の身の上を常に憂え、『祭伍子胥文』を作って心情を託した。一男一女をもうけると房事を絶ち、粗衣粗食で吉事には参加せず、行動は必ず礼に従った。太子少傅游雅は朝廷で「王慧龍は古の遺孝と言うべき人物だ」と評した。帝王の制度十八篇を撰し『国典』と名づけた。
  • 真君元年、使持節・寧南将軍・武牢鎮都副将を拝したが赴任前に没した。臨終に際し功曹鄭曄に「私は南人としてこの地に寄寓し、旧知の恩もないのに聖朝の特別な慈しみを受け、戦場で命を捧げる機会を得た。呉の市で屍を鞭打ち江陰で墓を暴くと誓ったが、この重病で志を遂げられず、国の霊にも大地にも慚愧の思いである。寿命は天命、いかんともし難い。死後は河内州県の東郷に葬り、古の墓のように封土せず、髪と歯を収める程度でよい。魂に知があれば結草の報いを希う」と語った。当時の制度では南人の帰化者は皆桑乾に葬られたが、鄭曄らが遺志を訴え詔で許された。安南将軍・荊州刺史を贈られ、諡は穆侯。吏人と将士は墓所に仏寺を建て、王慧龍と僧彬の像を描いて讃えた。呂玄伯は助命の恩に感じ墓側を守り、終身離れなかった。子の寶興が爵を襲いだ。