北史卷二十三 于栗磾・于謹

北魏末から隋初にかけて活躍した二つの功臣一族の合伝。于栗磾は道武・明元・太武三代の武将として洛陽鎮守や黄河架橋で知られ「黒槊将軍」と称された。子孫の烈・忠は北魏後期の宮廷政変で重きをなし、忠は宣武・孝明二朝で権勢を振るったが誅を免れた。于謹(字は思敬、493年頃–568年)は西魏建国の元勲で、宇文泰への関中割拠の献策や江陵攻略、北周建国の定策で功を挙げ、三老の礼を受けるに至った。その子孫(寔・翼・仲文ら)も西魏・北周・隋にわたり武功を重ねた。

年表(21件)

于栗磾――道武朝の武功

  • 于栗磾、代の人。若くして武芸を習い材力は人に過ぎ、左右に馳射をよくした。登国年間、冠軍将軍を拝し新安子を仮せられた。甯朔将軍公孫蘭と共に太原から韓信の故道を潜行し井陘関の路を開いて中山の慕容寶を襲った。道武帝が後から至り道路の整備ぶりを見て大いに悦び名馬を賜った。趙魏の平定後、帝は酒宴で「卿はわが黥布・彭越である」と称え仮新安公に進めた。道武帝が白登山で猟をした際、数子連れの熊に遭い「搏ってみられるか」と問われると、栗磾は「勝てなければ壮士一人を空しく死なせるだけ、御前に駆り立てて坐して制するべし」と答え、実際に皆を生け捕りにし帝は謝意を示した。

于栗磾――洛陽鎮守と黒槊将軍

  • 後に河内鎮将となった。劉裕が姚泓を伐つ際、栗磾は北侵を懸念して河上に塁を築いた。裕はこれを憚り書を送って道を仮そうとし、書に「黒槊公麾下」と記した。栗磾がこれを表聞すると、明元帝はこれにより栗磾に黒槊将軍の号を授けた。栗磾が常に黒槊を持つのを裕が異にして号したものであった。豫州刺史に遷り新安侯に進爵。洛陽は歴代の都でありながら実質は辺境であったが、栗磾は民を慰撫して大いに人心を得た。明元帝が盟津に南幸した際「河に橋を架けられるか」と問うと、栗磾は「杜預が橋を造った故事に倣える」と答え、大船を編んで野阪に橋を構え六軍を渡らせ、帝は深く嘆美した。
  • 太武帝の赫連昌討伐に際し、栗磾は宋兵将軍周幾と共に陝城を襲い三輔まで長駆した功で公に進爵。外都大官に累遷し刑を平らかに折獄して声誉があった。卒すると太尉を贈られた。栗磾は若くして戎を総べ白首に至るまで事に臨んで善断、向かうところ前無く、加えて謙虚に士へ下ったため刑罰も濫れず、太武帝はその死を深く悼惜した。

栗磾の子孫・洛拔・烈(附伝)

  • 子の洛拔は姿容に優れ応対に長じ、侍御中散を拝した。太武帝に寵愛され名を賜り監禦曹令に転じた。景穆(太子)は東宮にあって厚く礼遇したが、洛拔は常に畏避してみずから結納しようとしなかった。まもなく爵を襲ぎ後に侍中・尚書令となり百僚に憚られた。卒官し六子があった。
  • 長子の烈は射に善く寡言で犯し難い威があった。羽林中郎を拝し侍中・殿中尚書に累遷。孝文帝が幼く文明太后が臨朝した際、烈は元丕・陸睿・李沖らと共に有罪でも死を免れる金策を賜り洛陽侯に進爵、衛尉卿に転じた。遷都洛陽に際し人情が旧都を慕い異議が多い中、帝が烈に問うと「陛下の聖略は深遠、愚見の及ぶところではないが、隠さず言えば楽遷と戀旧は半々」と答え、帝は「卿は異同を唱えぬことこそ朕に不言の益をもたらす」と語り代を鎮めて留台の庶政を委ねた。車駕が代に幸すると帝は烈の手を執り「宗廟は至重、翼衛も軽くない、神駕を祗奉し洛邑へ遷るように」と告げ、烈は高陽王雍と共に神主を洛陽に奉じ光禄卿に遷った。
  • 十九年(495年)、大選に際し烈の子・登が例により求進すると、烈は自身の教訓の無さを理由に子の黜落を上表した。帝は「これこそ識ある言だ、烈にこれほどの弁えがあろうとは」と登を引見し「卿の父が謙譲を行い直士の風を示したので、卿を太子翊軍校尉に進める」と詔した。また烈には散騎常侍を加え聊城県子に封じた。
  • 穆泰・陸睿が旧京で謀反すると帝が代に幸し泰らは伏法された。烈と李沖に金策の意を敘した璽書が賜られ、代の旧族の多くが同悪であった中で烈の一族だけは染まらなかった。帝はこれを深く器重し「元儼の決断は威恩深く悪くはないが忠猛決断は烈に及ばない、もし烈が代都にいたなら首謀者を即座に斬っていただろう、烈の節概は金日磾に劣らない」と歎じ、領軍将軍を除せられ本官のまま荊沔の征討に従い鼓吹一部を加えられた。
  • 二十三年(499年)、斉将陳顯達が馬圏に侵入すると帝は病を押して討伐に赴き、烈の手を執って京邑を託した。帝が行宮で崩ずると彭城王勰は喪を秘して帰り、詔を偽って宣武帝を魯陽で会駕させた。烈は留守の重責を担っていたため密かに凶問を報され、行留の処分を神守変わらぬまま行った。
  • 宣武帝の即位後も寵任は変わらなかった。宰輔として権勢のあった咸陽王禧が家僮を遣わし旧羽林武賁の武装を求めた際、烈は許さず、禧が「私は天子の子・叔だ、元輔の命は詔と何が違うのか」と問うと烈は「王が天子の子・叔でないとは言っていない、もし詔ならば官人の遣使があるはず、私奴で官家の羽林を求めるなら、烈の首は得られても羽林は得られない」と厳しく答えた。禧は烈の剛直を憎み恒州刺史に出したが、烈は籓授を望まず彭城王勰に「殿下は先帝の南陽の詔を忘れたのか、老夫をここまで逼るのか」と語り疾を理由に辞した。
  • 宣武帝は禧らの専擅を疎んじ密かに廃立を図った。景明二年(501年)正月、礿祭で三公が廟に致斎する中、帝は夜に烈の子・忠を召し「卿の父は明日早く参内するように」と告げ、翌朝烈が至ると「諸父の慢怠を今こそ兵を以て召したい、卿は行けるか」と問われ、烈は「老臣は累朝に仕え幹勇を見込まれてきた、今日の事は辞さない」と答え、直閣以下六十余人を率いて咸陽王禧・彭城王勰・北海王詳を召し宣旨し帝の前まで護送した。三王はいずれも稽首して政を帝に還した。烈は領軍・侯に進爵、以後は長く禁中で直宿し機密の大事にすべて参与した。
  • 咸陽王禧の反乱に宣武帝が野外に禽(渡り)で出ていた際、左右が分散して倉卒に対処できぬ中、留守していた烈は既に備えを整えており、子の忠が奏すると「臣は朽邁とはいえ心力はなお可、禧らの倡狂は憂うるに足らない、緩やかに帰蹕して衆望を安んずるべき」と答え帝を大いに慰めた。車駕が還ると禧はすでに逃走しており、烈に追執させる詔が下った。
  • 順皇后(宣武帝の后)が立つと世父の重きにより優礼が篤くなった。卒すると宣武帝は朝堂で哀を挙げ東園第一秘器を給い太尉を贈り钜鹿郡公に封じた。子の祚が爵を襲いだ。

烈子・忠――専権と誅殺されぬ幸運

  • 祚の弟の忠、字は思賢、本字は千年。弱冠で侍御中散を拝した。文明太后の臨朝で刑政が峻しく侍臣も微譴で罪を得ることが多い中、忠は樸直で寡言のため過誤がなかった。太和年間、武騎侍郎を授けられ登と名を賜り左中郎将・領直寝に累遷。元禧の乱で車駕が外にあり変が倉卒に起きた際「臣の父は領軍だから必ず備えは万全」と言い、実際にその通りであったため、宣武帝は「卿はなかなかの人物だ、先帝が卿に賜った登の名は美称であるが、朕は卿の忠款を嘉して忠と改名する」と語った。父の喪で去職し司空長史に転じた。
  • 太傅・録尚書の北海王詳が親尊権重を頼み将作大匠の王遇に阿諛させたことを忠が「殿下は国の周公として王室を輔けるべき身、なぜ阿諛附勢して公を損ない私を益すのか」と面前で咎めると遇も詳も慚謝した。元禧平定の功で魏郡公に封ぜられたが、散騎常侍・兼武衛将軍に遷った後、剛直な言で北海王を怒らせ「私が案じているのはお前が先に死ぬことで、お前が私の死を案ずることはない」と面責されると、忠は「人生には定分がある、王の手にかかる定めならば避けても免れず、そうでなければ王は殺せない」と応じた。詳は忠の封を辞退する上表の機に密かに帝へ列卿への転任を勧め、忠は封を停められ太府卿に優進された。
  • 正始二年(505年)、本官のまま持節・兼侍中の西道大使に任じられ、贓罪の顕暴な刺史・鎮将を糾察し守令以下は便宜に処断する権を与えられた。尚書李崇と二道に分かれ、忠は并州刺史高聡の贓罪二百余条を劾して大辟に処した。華州刺史に除せられたが継母の喪で赴任せず、服闋の後に衛尉卿・河南邑中正に再遷。吏部尚書元暉・度支尚書元匡・河南尹元萇らと代方の姓族を推定した。高肇はその為人を忌んで宣武帝に「中山は要鎮、才を要する」と述べさせ忠を定州刺史に出したが、帝は後悔して衛尉卿・領左衛将軍・恒州大中正に復し密使で慰勉した。延昌の初め、都官尚書・領左衛・中正を兼ね散騎常侍を加えられた。侍宴の際、剣杖を賜り「卿は世々貞節を執り禁衛を委ねてきた、忠の名を賜ったのも卿の行いの忠実さゆえ、いまこの剣杖を賜るのは卿の才が禦侮に堪えるゆえ、意は軽からず、出入り常にこれで自らを防げ」と語った。侍中・領軍将軍に遷り、学識のなさを辞退すると宣武帝は「文章に長ける学識者は少なくないが心の直さは卿に及ばない、卿には下で労苦してもらい朕は上で憂いを持たぬようにしたい」と答えた。
  • 宣武帝が崩じた夜、忠は侍中の崔光と共に右衛将軍侯剛を遣り明帝を東宮から迎えて即位させた。門下で議し、帝が幼く親政できぬため太尉高陽王雍を西柏堂に入れ庶政を省決させ、任城王澄を尚書令として百揆を総摂させるべきと奏し、宮中に即刻の敕授を求めた。御史中尉の王顯は奸計を逞しくしようと中常侍・給事中の孫伏連らと共に厳色でこれを聴かず門下の奏を寝せた。孫伏連らは密かに太后令を矯めて高肇を録尚書事、王顯と高猛を侍中にしようとしたため、忠は殿中で王顯を捕らえて殺した。
  • 忠は門下を握り禁衛も総べて朝政を執り、権は一時を傾けた。太和年間の軍国多事で百官の禄が四分の一減らされていたが、忠は擅朝の便で恩沢を施し減額分を全て復し職人を一級進めた。旧制の絹布一匹の外に綿麻八両を課す規定も忠がすべて民に還した。高陽王雍に宣武帝が本来これを許していたと言い含め、雍は忠の威権を憚って車騎大将軍を加えた。忠は自ら新故の際に社稷を安んじた功があると考え百僚に賞を諷し、太尉雍・清河王懌・広平王懷はその意を憚って常山郡公に封じた。忠は独り受けるのを憚り同じ門下の者にも封邑を加えさせた。尚書左僕射郭祚・尚書裴植は忠の権勢を憂え雍に忠を出すよう勧めたが、忠はこれを聞いて有司に罪を誣奏させ、師傅の旧恩ある祚と、地を擁して入国した植を共に矯詔で殺した。朝野は憤忿し、王公以下は畏れて跡を残さなかった。高陽王雍をも殺そうとしたが侍中崔光が固く執って止め、雍は太尉を免ぜられ王のまま第に還った。以後、生殺与奪の詔命はすべて忠から出た。霊太后を皇太后に尊び崇訓宮に居させると、忠は儀同三司・尚書令・崇訓衛尉、侍中・領軍はそのままとなった。
  • 霊太后の臨朝で忠は侍中・領軍・崇訓衛尉を解かれ儀同・尚書令・侍中のみとなった。尚書令を務めて十日余り、霊太后が門下侍官に忠の端右としての声聴を問うと皆が「その任に称わない」と答え、冀州刺史に出された。太傅清河王らは「忠は樞納を擅殺し宰輔を輒廃した、功過は相殺され賞に値しない、すべて追奪すべき」と上奏し霊太后はこれに従った。
  • 熙平元年(516年)、御史中尉の元匡は「忠は鴻勲盛徳と称して累朝の恩遇を受けながら国の大災に乗じて朝命を専擅し、裴・郭は既往に冤を受け宰輔は明世に黜辱された、忠は自ら矯旨で儀同三司・尚書令・崇訓衛尉となったが無上を望む心があった、既に恩の事は肆眚の後にあるが宜しく顕戮を加うべし」と奏した。霊太后は肆眚(大赦)を経た事案として追罪しなかったが、忠の禁要歴任・節操の誠を認め霊寿県公を賜った。
  • かつて宣武帝の崩後、高太后が霊太后を害そうとした際、劉騰がこれを侯剛に告げ剛は忠に告げた。忠は崔光に計を問い「胡嬪(霊太后)を別所に置き厳兵で守衛すべき」との策に従って霊太后に伝えると太后の意は安んじた。太后はこの恩を深く徳とし劉騰ら四人に寵を与えた。
  • 忠は讒謗する者が多く禍を免れないと恐れて京師への帰還を願ったが霊太后は許さなかった。二年四月、尚書右僕射・侍中に加えられ将軍位もそのままとなった。
  • 神亀元年(518年)三月、儀同三司に復した。疾のため拝命できず、裴・郭の祟に見舞われ死を悟り、亡弟の子で司徒掾の永超を養子として嫡子とすることを乞い霊太后が許した。薨じて司空を贈られた。有司の奏で太常少卿元端は「怙威肆行」の意から「武晗」を、太常卿元修義は「除偽甯直」「夙夜恭事」の意から「武敬」を諡すべしとそれぞれ議し、霊太后は正卿(元修義)の議に従った。
  • 忠は性が多く阻忌し勝る者と交わらず、直閣将軍章初環・千牛備身楊保元とだけ断金の交わりを結んだ。李世哲が忠に寵を求めて金帛を初環・保元に密贈したため二人はこれを称え、世哲は忠の腹心として崇訓(尚書令位)を得るまでの権謀を献じたという。

忠弟・景(附伝)

  • 忠の弟の景、字は百年。忠の薨後、武衛将軍となった。元叉の廃位を謀り、叉が権を握ると懷荒鎮将に黜けられた。蠕蠕主阿那瑰の叛乱に際し鎮人が糧を請うたが景が与えなかったため、鎮人は景とその妻を執縛して別室に拘え衣服を剥ぎ、景に皮裘、妻に故絳旗襖を着せて辱め、月余りの後に殺した。

烈の弟・果・勁の一族(附伝)

  • 烈の弟の果は厳毅で直亮、父兄の風があった。朔・華・並・恒四州刺史を歴任し武城子に叙爵された。
  • 果の弟の勁、字は鐘葵。武略に富み沃野鎮将となり富昌子に叙爵。宣武帝がその娘を皇后(順皇后)に納れると勁は太原郡公に封じられ妻の劉氏は章武郡君となった。後に征北将軍・定州刺史となり卒すると司空を贈られ恭莊公と諡された。栗磾から勁に至るまで、累世貴盛で一皇后・四贈公・三領軍・二尚書令・三開国公を出したが、勁は皇后の父でありながら順后が早く崩じたため公輔の位には結局就かなかった。
  • 子の暉、字は宣明。後母の子。若くして気幹があり爵を襲いで汾州刺史となった。爾硃榮に親しまれ娘を榮の子・長儒に嫁がせた。侍中・河南尹を歴任し、尚書僕射・東南道行台を兼ね斉神武と兗州で羊侃を討平したが、元顥の洛陽入りで害された。
  • 勁の弟の天恩は内行長・遼西太守。平東将軍・燕州刺史を贈られた。天恩の子の仁生は太中大夫。仁生の子の安定は平原郡太守・高平郡都将。安定の子の子提は隴西郡守・茂平県伯。周の保定二年(562年)、子の謹(于謹)の勲功著しさにより太保・建平郡公を追贈された。

于謹――北魏末の軍功

  • 謹、字は思敬、小名は巨引。沈深で識量があり経史を略々窺い『孫子』兵書を殊に好んだ。仕進の志なく屏居していたが、州郡の職を人が勧めても「州郡の職は昔の人が鄙しんだところ、台鼎の位は時を待つべき」と答えた。太宰元天穆はこれを見て「王佐の材である」と歎じた。破六韓拔陵が北境で乱を起こし蠕蠕を援に引き入れると、大行台元纂がこれを討つに際し謹の名を聞いて鎧曹参軍事に辟召し、蠕蠕が塞外へ逃れるのを纂の命で謹が前後十七戦して追い、その衆をすべて降させた。後に軽騎で塞外を偵察中、鉄勒数千騎に遭遇し衆寡不敵と見て自軍を分散させ叢薄に匿し、人を山へ登らせて分軍を装った。賊は伏兵を疑いつつも衆を恃んで進み来た。謹は常乗の紫・騧の二馬を敵に知られていることを利用し、二人にそれぞれ乗せて陣を突破させて賊を誘い、その隙に余軍で追騎を撃ち、賊が逃げた隙に塞内へ入った。
  • 正光四年(523年)、行台・広陽王元深の北伐に長流参軍として従い特に礼接され世子の佛陁を拝させられた。広陽と共に賊主斛律野穀祿らを破った。謹は自ら馳せて諸国語に通じ単騎で賊中に入り恩信を示し、西部鉄勒の酋長・也列河ら三万余戸を南遷させた。謹は「拔陵の兵は多く、也列河らの帰附を聞けば必ず要撃してくる、彼が先に険を拠れば争いにくい、也列河らを餌に敵を誘い出し伏兵で待てば必ず破れる」と計を献じ、広陽もこれに従った結果、拔陵は嶺上で也列河を破ろうとするも謹の伏兵が発動し賊は大敗、也列河の衆をことごとく収めた。
  • 孝昌元年(525年)、広陽王の鮮于修礼征討に従軍し白斗牛邏に次った。章武王が修礼に害されると軍は中山に停まった。侍中元晏は霊太后に「広陽は進まず非望を図っている、于謹はその智略を頼む謀主で純臣とは思えぬ」と讒言、太后は尚書省門外に榜を立て謹を捕らえる者に重賞を約した。謹はこれを聞き自ら腹心を披露しようと広陽の許しを得て榜下に赴き「私はこの人を知っている」と告げ、詰問されると「私こそがその人だ」と名乗った。霊太后は大怒したが、謹は広陽の忠款と停軍の実情を詳しく述べ、太后は結局これを赦した。後に爾硃天光に従い斉神武と韓陵山で戦い天光が敗れると謹は関へ入った。

于謹――西魏建国の功臣

  • 周文帝(宇文泰)が夏州に臨むと謹は防城大都督・夏州長史を兼ねた。賀拔岳が害され周文帝が平涼に赴くと、謹は「関中は秦漢の旧都、天府と称される、その要害に拠って英雄を招集すれば時変を観るに足る、天子は洛陽で群凶に逼られている、関右に都して天子を挟んで諸侯に令すれば千載一時の好機」と説き、周文帝は大いに悦んだ。関内大都督に追召され、謹はさらに関中に都する策を進言した。魏帝の西遷に際し周文帝の潼関征討に従い回洛城を破り、北雍州刺史・藍田県公に進爵。大統三年(537年)の東伐で前鋒として弘農を抜き東魏の陝州刺史李徽伯を捕らえた。神武(高歓)が沙苑に至った際は力戦して常山郡公に進爵、河橋の戦にも従い大丞相府長史・兼大行台尚書を拝し、太子太保に再遷した。芒山の戦で大軍が不利となった際、謹は麾下と共に偽って降り路の左に立った。神武は勝ちに乗じて追撃し虞(警戒)を怠ったところを謹が後方から撃ち敵は大いに驚き、独孤信も後方から兵を収めて奮撃したため大軍は全きを得た。十二年(546年)、尚書左僕射を拝し司農卿を領した。侯景の帰附と援兵の要請に際しては情の測りがたさを諫めたが周文帝は聞かなかった。まもなく大行台尚書・大丞相長史を兼ね潼関鎮守の兵を率い華州刺史を加えられ秬鬯一卣・珪瓚を賜った。まもなく司空を拝し、恭帝元年(554年)雍州刺史を除せられた。

于謹――江陵攻略

  • 梁元帝が江陵で即位し密かに斉と通じ侵軼を謀ろうとした際、その兄子の岳陽王蕭詧は雍州刺史として梁元帝が兄・蕭譽を殺したことから隙を結び、襄陽に拠って来附していた。周文帝は謹に討伐を命じ青泥穀で餞した。長孫儉が「蕭繹(梁元帝)はどう計るか」と問うと、謹は「漢沔に兵を曜し江を渡って丹陽に直拠するのが上策、郭内の民を移して子城に退保し援を待つのが中策、動けなければ羅郭を守るのが下策」と答え、儉が「繹はどれを取るか」と問うと「必ず下策を用いる、蕭氏は江南に累紀を保ち中原の混乱に外略の暇なく、我が方が斉の患いを抱えていると見て力を分ける余裕はないと考えている、繹は懦弱で多疑少断、愚人は始めを慮りにくく邑居に恋着し遷移を厭うから羅郭を保つだろう」と論じ的中させた。
  • 謹は中山公護と大将軍楊忠らを先に江津に据えて逃路を断たせた。梁人は外城に木柵を樹て周六十里に及んだが謹が至って囲むと、十六日で外城が陥ち梁主は子城に退保、翌日太子以下を伴い面縛して降ったがまもなく殺された。男女十余万を虜とし府庫の珍宝、宋の渾天儀、梁の日晷・銅表、魏の相風烏・銅蟠螭趺・大玉径尺八寸囲七尺、輿輦法物などを得て献じ、軍には私する者がなかった。蕭詧を梁主に立てて振旅して還った。周文帝は自らその第に至り宴語して極めて歓び、奴婢一千口や梁の宝物・金石糸竹の楽一部を賞し新野郡公に別封した。謹は固辞したが許されず、司楽に『常山公平梁歌』十首を作らせ工人に歌わせた。
  • 謹は久しく権重を担い功名を立てたことから優閑を願い、乗馬や鎧甲を上還しようとしたが、周文帝は「今なお巨猾(東魏・北斉)が未だ平らげられていないのに公はどうして独善しようとするのか」として受けなかった。六官が建てられると大司寇を拝した。

于謹――北周建国期の輔政と三老の礼

  • 周文帝の崩後、孝閔帝は幼く中山公護が顧命を受けたものの名位はなお低く、群公は各々執政を図った。護はこれを深く憂え密かに謹に訪ねた。謹は「丞相(周文帝)の殊眷を蒙った以上、今日は必ず死を賭して争う、対衆の定策となれば公は必ず辞退できまい」と答えた。翌日の群公会議で謹は「昔は帝室が傾危し丞相が匡救に志した、今は嗣子が幼いが中山公は猶子であり顧托も受けている、軍国大事はこの理により中山公へ帰すべし」と辞色鋭く語り、衆はみな悚動した。護が「これは家事、護がどうして辞せようか」と言うと、謹は起って「公が軍国を統理されるなら謹らも依るところができる」と語って再拝し、群公も謹に迫られて拝し衆議はここに定まった。
  • 孝閔帝の践阼で燕国公に進封され邑万戸、太傅・太宗伯に遷り李弼・侯莫陳崇らと朝政に参議した。賀蘭祥の吐谷渾討伐では明帝が謹に遠く軍を統べさせ方略を授けさせた。
  • 保定二年(562年)、年老を理由に骸骨を乞うたが優詔で許されなかった。
  • 三年、三老に任じられこれも固辞したが許されず延年杖を賜り、武帝は太学に幸してこれを食した。三老が門に入ると皇帝は屏の間で拝迎し三老が答拝する礼が行われ、中楹に南向きの席が設けられた。太師・晋公護が階を升って几を設え、三老は席に着き南面して几に凭れ師道を自ら居した。大司寇・楚国公寧が階を升って舄を正し、皇帝は斧扆の前に西面して立ち、有司が饌を進めると皇帝は跪いて醬豆を設け自ら肉を袒割した。三老の食後、皇帝はまた跪いて爵を授け酳(口をすすぐ)を行い、有司が撤した後、皇帝は北面して道を訪ねた。三老が起立し、皇帝が「重任を担うにあたり政術の要を知らない、公は誨えてほしい」と問うと、三老は「木は縄に従えば正しく、君は諫に従えば聖である、古の明王聖主はみな虚心に諫を納れ得失を知り天下を安んじた」「国の本は忠信にある、古人は食を去り兵を去っても信は失わなかった、国家の興廃はこれに由る」「国の道には法が必要、法は国の綱紀であり賞罰の正しさが要となる、功あれば必ず賞し罪あれば必ず罰すれば善が日々増し悪が日々止む」「言行は立身の基、言葉に行いが伴うことを陛下は慎まれよ」と語り、皇帝は再拝してこれを受けた。
  • 晋公護の東伐に謹は病がちながら宿将旧臣として同行を請われ戎略を諮問された。軍が還ると鐘磬一部を賜り、天和二年(567年)には安車一乗を賜り雍州牧を授けられた。三年、七十六歳で薨じ武帝は自ら臨んだ。譙王儉に喪事の監護を命じ繒千段・粟麦千斛を賜い本官を贈り、使持節・太師・雍恒等二十州諸軍事・雍州刺史を加え文と諡した。葬に際し王公以下が郊外まで送り、文帝廟庭に配享された。
  • 謹は智謀があり事上に善く、名位が重くとも謙挹を存し朝参の往来もわずか二、三騎に過ぎなかった。朝廷の軍国の務めの多くは謹に決せられ、謹も智慧を尽くしたため功臣中でも特に委信され、始終一貫して人の間言がなかった。常に諸子に静退を守るよう戒め、加えて年齢の長く礼遇の隆かったことから子孫は繁衍しみな顕達し当時に並ぶ者がなかった。子の寔が嗣いだ。

謹の子・寔(附伝)

  • 寔、字は賓実。若くして和厚で軍功により万年県子に封ぜられた。大統十四年(548年)、尚書に累遷。この年、周文帝が魏太子と共に西巡した際、寔も従い、周文帝は隴山に功臣の名位を刻石し、開府儀同三司として寔を予定したが実際に授けられたのは十五年であった。渭州刺史に除せられ特に鼓吹一部を給され公に進爵。魏恭帝二年(555年)、羌の東令姐が部落を率いて反し吐谷渾と結ぶと、大将軍豆盧甯が討って克たなかったため寔が遣わされてこれを破った。周文帝は手書で労い奴婢百口・馬百匹を賜った。
  • 孝閔帝の践阼で戸部中大夫を授けられ延壽郡公に進爵。天和二年(567年)、延州蒲川の賊郝三郎が丹州を攻めると寔が討平し延州刺史に除せられた。五年、燕国公を襲爵し柱国に進んだが罪により免ぜられ、まもなく本官を復し涼州総管に除せられた。大象二年(580年)、上柱国を加えられ大左輔を拝した。隋の開皇元年(581年)に薨じ司空を贈られ安と諡された。子の顗。

寔の子・顗・仲文(附伝)

  • 顗、字は元武。身長八尺で美しい鬚眉を持った。周の大塚宰宇文護はその器量を見て娘を娶あわせた。父の勲により新野郡公に叙爵。左右宮伯・郢州刺史を歴任。大象年間、水軍総管として韋孝寛の淮南経略に従った。尉遲迥の反乱に際し、総管の趙文表と素より不協であった顗は文表を図ろうと臥閣で詐病し、文表が独り来ると殺害、文表が迥と通謀していたと言い立てその麾下も動かなかった。隋文帝は迥が未だ平らげられぬ時期に顗の再反を恐れ宥免し呉州総管に拝した。頻りに陳軍を破った功で采を数百段賜った。隋の受禅後、文表の弟が闕に詣で兄の無罪を訴えたため上は事を按じ、太傅竇熾らは顗を死に処すべしと議したが上はその門の勲績に免じ特に赦し開府に貶した。後に燕国公を襲爵し澤州刺史を拝したが免ぜられ家で卒した。子の世虔。顗の弟が仲文である。
  • 仲文、字は次武。少くして聡敏で幼少から学に励んだ。父の寔が「この子は必ず吾が宗を興す」と評した。九歳のとき雲陽宮で周文帝に見え「書には何があるか」と問われ「父に資し君に事える忠孝あるのみ」と答えて周文帝を大いに嗟歎させた。博士李詳に『周易』『三礼』を学び大義に略々通じた。長じて倜儻で大志があり気調は英抜であった。趙王属・安固太守に起家。任・杜両家の失った牛を巡る訴えを、二群の牛を放って認める牛を選ばせ、牛が自然に向かった側の牛を微かに傷つけ嗟惋する側を任氏、平然とする側を杜氏と見抜いて服罪させた逸話があり、始州刺史の屈突尚が宇文護の党として下獄しても誰も裁けなかった事件を仲文が郡に至って窮明したことから、蜀中で「明断無雙有於公、不避強禦有次武」と語られた。禦正下大夫に徴され延壽郡公に封ぜられ勲功で儀同三司を授けられた。
  • 宣帝の代、東郡太守。尉遲迥の乱で迥から誘われるも拒み、迥の将宇文威の攻撃を迎撃して大破し開府を授けられた。迥がさらに宇文胄・宇文威・鄒紹を三道から進めると、郡人の赫連僧伽・敬子哲も迥に応じ、仲文は支えきれず妻子を棄てて囲みを潰いて京師に達した。迥は仲文の三子一女を屠った。隋文帝は臥内に引見して涙し采五百段・黄金二百両を賜り大将軍・河南道行軍総管に進め鼓吹を給し、洛陽で兵を発して迥の将檀讓を討たせた。
  • 韋孝寛が永橋で迥を拒む中、仲文が計議に赴くと、総管宇文忻が「迥を平らげた後に藏弓(鳥尽弓蔵)の慮がある」と自疑を漏らした。仲文は忻の変を恐れ「丞相は寛仁大度で識に余りある、京にわずか三日いる間に三つの善事を見た」と語り、陳萬敵とその弟難敵の召募を許した度量、宋謙の別求の罪を退けた公正、仲文の妻子の話に涕泣した仁心を挙げて忻を安んじた。
  • 仲文軍は汴州の東で迥の将を頻破し梁郡へ進むと迥の守将劉孝寛は城を棄てて走った。蓼堤で疲弊を理由に決戦を避けよと諸将が言う中、仲文は「わが部の将士はみな山東人で速進を好み持久を得意としない、勢いに乗じて撃つのが勝を制する所以」と説いて破賊、曹州を攻めて迥の刺史李仲康・上儀同房勁を獲た。檀讓が成武に屯し油断していた隙を襲って抜き、席毗羅(迥の将)が沛県に十万で屯し徐州を攻めようとした際は妻子のいる金鄉城を偽って攻略、屠るべしとの声を退けて「妻子を寛せば兵は自ずと帰す」と説いて城を得た。毗羅が薄せてきた際は背城結陣・伏兵で洙水に追い落とし檀讓を捕らえ河南を平定、勒石して功を紀し泗上に樹てた。京師に凱旋すると文帝は臥内で宴享を極め雑采千段・妓女十人を賜り柱国を拝した。文帝の受禅時は行かなかった。
  • まもなく叔父の太尉翼が事に坐して下獄すると仲文も吏の簿に上げられ、獄中から上書して自らと一族の忠勤を述べた(迥の反乱鎮定、叔父の翼の幽州経略、叔父の智の益州経略、兄の顗の淮南経略、叔父の義の反乱鎮定などを列挙)。上は表を見て翼と共に釈放した。
  • 翌年、行軍元帥として十二州総管を統べ胡を撃ち、服遠鎮の虜を破った。さらに金河から白道へ出て総管辛明瑾・元滂・賀蘭志・呂楚・段諧ら二万を盛楽道から那頡山へ趣かせ、護軍州の北で虜と遭遇したが可汗は仲文軍の整肅ぶりに戦わず退いた。仲文は山を越えて追った。尚書省の文簿が繁雑で吏の奸詐が多いことを憂えた上は仲文に省中を勘録させ多くの摘発があり厚く労賞された。転運の不足を憂う上に渭水を決して漕渠を開くことを請い、上はこれに従い総べさせた。陳討伐では行軍総管を拝し、高智慧らの江南反乱にも行軍総管として討ったが、三軍の食糧不足に際し軍糧を私糶したことで除名された。翌年復官し馬邑に屯して胡に備えた。晋王広は仲文の将領才を見込み、督晋王軍府事を奏し、突厥犯塞では前軍を率い大破して還った。
  • 煬帝の即位後、左翊衙大将軍に遷り文武選事を掌った。吐谷渾討伐に従い光禄大夫に進み厚く親重された。遼東の役では楽浪道を指し烏骨城に次り、羸馬驢数千を軍後に置いて東進、高麗の輜重襲撃を回撃して大破した。鴨緑水に至り高麗将の乙支文德が偽降して来営した際、仲文は高元・文德を必ず捕らえよとの密旨を受けていたが、慰撫使の劉士龍が固く止めたため文德を放った。悔いて再訪を促す使者を送るも文德は従わず渡ったため騎で追撃し戦うたびに破ったが、文德の贈った詩に応え文德は柵を焼いて遁れた。宇文述が糧尽で還ろうとした際、仲文は精鋭で文德を追撃すれば功を得られると議したが述は止め、「将軍が十万の衆を杖しながら小賊を破れずして何の面目で帝に見えるのか、この行には固より功はないだろう」と怒った仲文に述が「何を以て功がないと知るか」と問うと、仲文は「昔の周亜夫は天子に見えても軍容を変えなかった、これは一人に決すればこそ功が成る、いま人ごとに心が異なってはどう敵に赴くのか」と答えた。
  • 帝が仲文の計画力を見込み諸軍に節度を諮稟させていたためこの発言があり、宇文述らはやむなく従い薩水まで至ったが、述が兵糧尽きて退き師は大敗した。帝は諸将を属吏としたが皆罪を仲文に帰し、帝は大怒して諸将を釈し独り仲文を繋いだ。仲文は憂恚から発病し困篤となってようやく出され、家で卒した。六十八歳。『漢書刊繁』三十巻・『略覧』三十巻を撰した。子九人のうち欽明が最も知られた。

寔の弟・翼――西魏北周の名将

  • 寔の弟の翼、字は文若。美風儀で識度があった。十一歳で文帝の娘・平原公主を尚り員外散騎常侍を拝し安平県公に封ぜられた。大統十六年(550年)、郡公に進爵し大都督を加えられ文帝の帳下左右・禁中宿衛を領した。武衛将軍に遷る。謹が江陵を平定した際に賜った軍実を諸子に分けたが翼は一切取らず、賞口の中で名望のある子弟だけを選んで別に厚遇した。文帝はこれを聞いて奴婢二百口を賜おうとしたが翼は固辞して受けなかった。まもなく車騎大将軍・開府儀同三司を授けられた。六官が建つと左宮伯を拝した。
  • 孝閔帝の践阼で渭州刺史に出た。兄の寔が先にこの州で善政を挙げており、翼もまた誠を推し信を布いて寛簡を旨としたため夷夏はこれに感悦し大小の馮君(漢代の名太守)に比された。吐谷渾が河右を寇し涼・鄯・河三州が囲まれ急を告げた際、秦州都督が翼に赴援を命じたが従わず「攻取の術は夷俗の得意ではない、この寇は辺牧の鈔掠に過ぎず頓兵久攻することはない、掠奪の得られぬまま自ずと走るだろう、労師しても及ばない」と論じ、数日後、果たしてその通りとなった。賀蘭祥の吐谷渾討伐では州兵を率い先鋒で深入し功で邑を増された。まもなく右宮伯を拝した。
  • 明帝は文史を愛し麟趾学を立て、才芸ある者は貴賎を問わず学士とした。蕭捴・王褒ら(梁の宗室・公卿)が卑賎の徒と同席することについて翼が「捴は梁の宗子、褒は梁の公卿、彼らと趨走の輩を同じ列にするのは尚賢貴爵の義に反する恐れがある」と語ると、帝はこれを容れ翼に班次を定めさせ等差が設けられた。
  • 明帝が崩じ翼は晋公護と共に遺詔を受けて武帝を立てた。保定元年(561年)、軍司馬に徙り、三年、常山郡公に改封。天和の初め、司会中大夫に遷る。三年、皇后阿史那氏が突厥から至ると武帝の親迎の礼を翼が総べて司儀した。狄人は蹲踞して節度を欠く風があったが翼の礼法を誰も敢えて犯さなかった。父の喪で去職したが喪に過ぐる礼をもって時輩に称され、まもなく詔で視事に復した。武帝は翼の人倫の鑒を見込み、皇太子や諸王の傅以下の選置をすべて委ねた。その抜擢はみな民誉あり時論も人を得たと評した。大将軍に遷り中外の宿衛兵事を総べた。
  • 晋公護は帝が翼を腹心とすることに猜忌を懐き小司徒に転じ柱国を加えたが、外は崇重を示しつつ実は疎斥した。護の誅殺後、帝は翼を召し河東で護の子・中山公訓を取らせ蒲州鎮守を代わらせようとしたが、翼は「塚宰(護)が君に陵り自ら誅夷を招いた、元悪は既に除かれ余孽も殄すべきだが、みな陛下の骨肉であり、疎は親を間てぬというべき。陛下が諸王を用いず異姓の臣を用いるのは物議も招き愚臣も未だ安んじない」と諫めた。帝はこれを然りとし越王盛を代わりに遣わした。
  • 斉・陳との境で毎年交兵しながら勝敗が決しない状況が続く中、武帝が親政して東討を図り辺鎮に儲峙・戍卒を益させると、両国も守備を増した。翼は「疆場の相侵は徒に兵儲を損なうのみ、辺の厳を解き兵を減らし通好を続けて相手を油断させ、その後に不意を突けば山東を図れる」と諫め、帝はこれを容れた。
  • 建德二年(573年)、安州総管に出た。大旱で溳水が絶えた際、旧俗の白兆山祈雨も帝の禁じた群祀に含まれていたが、翼が主簿に祭らせると即日雨が降り歳は豊作となり、百姓は感謝して歌舞で頌したという。
  • 四年、武帝の東伐に際し朝臣の多くが知らぬ中、納言盧韞が三たび駅を馳せて翼に策を問い、翼はこれに賛成した。軍が出ると翼は宛・葉から襄城へ趣き旬日で斉の十九城を下し、通過する軍は秋毫も犯さず、村に入った都督は即座に斬って戒めたため百姓は喜んで帰服した。帝の疾により班師すると翼も鎮に旋った。宜陽総管に転じたが、宜陽の地が要衝でないことから陝への移鎮を請い許され陝州刺史・総管とされた。その年、大軍が再び東討すると翼は陝から入り洛陽へ直行、斉の洛州刺史独孤承業が開門降伏し河南九州三十鎮が一時に降った。襄城の人々は翼の再来を喜び壺漿を道に献じた。河陽総管に除せられ豫州に徙る。陳将の魯天念が久しく光州を囲んでいたが翼が汝南に至ると聞いて退散した。
  • 大象の初め、大司徒に徴拝。長城の巡視と亭鄣の建立を命じられ、西は雁門から東は碣石まで新旧を整え要害を得た。幽州総管を兼ね、突厥の抄掠に苦しんでいた辺境も翼の威武と斥候の明により犯されなくなった。尉遲迥が相州で挙兵し翼を書で招いたが、翼はその使者を捕らえ書を添えて送った。隋文帝執政の時期、雑繒千五百段や珍宝服玩を賜り上柱国・任国公に進封され邑五千戸を増され任城県千戸の租賦を別に得た。子の讓を遣わし勧進の表と入朝を願い許された。
  • 隋の開皇の初め、翼が入朝すると上は榻を降りて手を握り歓を極め、数日後に太尉を拝した。かつて幽州にいた頃に尉遲迥に同調しようとしたと告げる者があったが按験の結果、実がなく赦された。三年、本位で薨じ六州諸軍事・蒲州刺史を加贈され穆と諡された。翼は恭儉で人と競わず常に満盈を自戒したため功名を全うできた。子の璽が嗣いだ。

翼の子・璽(附伝)

  • 璽、字は伯符。若くして器幹があった。周に仕えて職方中大夫、黎陽県公に封ぜられた。宣帝の即位で右勲曹中大夫に転じ右忠義を領した。隋文帝の受禅で上大将軍を加えられ郡公に進爵。汴・邵二州刺史を歴任しいずれも恩恵の政があった。江陵総管の検校の後、邵州の張願ら数十人が留任を願う上表を朝廷に献じ、上は嘉歎して邵州へ還らせ父老が相賀した。洛・熊二州刺史を歴任しこれもほぼ恵政を挙げ、疾により京師に還り家で卒した。静と諡された。子の志本があった。
  • 璽の弟の詮は上儀同三司・吏部下大夫・常山公。詮の弟の讓は儀同三司。翼のもう一人の弟が義である。

翼の弟・義・宣道・宣敏(附伝)

  • 義、字は慈恭。若くして矜厳で操尚があり篤志好学であった。大統末、父の功により平昌県伯に叙爵、後に広都県公に改封。周閔帝の践阼で安武太守に遷り教化を専崇し威刑を尚ばなかった。郡人の張善安・王叔兒が財を争って訟えた際「太守の徳が薄いためにこの争いを招いた」と自ら家財を二人に分与し諭して帰らせ、善安らはみな恥じ入って他州へ移り住み、風化は大いに洽った。建平郡公に進封。明帝・武帝の代、西兗・瓜・邵三州刺史を歴任し数々の征伐に従い開府に進んだ。
  • 宣帝の即位後、政刑が日々乱れる中、義は上疏して諫めた。恩幸により権を握っていた鄭訳・劉昉は自らに不利と見て帝に先んじて義を悪しざまに言い、帝は表を見て色を動かし「於義は朝廷を謗訕している」と侍臣に語った。禦正大夫の顔之儀が「古の哲王は謗訕の木を立て敢諫の鼓を置き、なお過ちを聞き逃すことを懼れた、義の言は罪すべきではない」と進言し帝は矛を収めた。
  • 王謙の反乱に際し隋文帝が高熲に元帥の人選を諮ると熲は義を推したが、劉昉が「梁睿は任望が重く義の下風に立つべきでない」と言ったため梁睿が元帥、義は行軍総管として左軍を率い、謙の将達奚惎を開遠で破った。まもなく潼州総管を拝し奴婢五百口・雑采三千段を賜り上柱国に超拝された。一年余りで疾により免じ京師で卒し、豫州刺史を贈られ剛と諡された。子の宣道・宣敏はいずれも名を知られた。
  • 宣道、字は元明。性は謹密で非類と交わらなかった。周に仕え父の功により城安県男に叙爵、小承禦上士となった。隋文帝が丞相となると外兵曹に引かれ、受禅後は内史舎人に遷り子に進爵した。父の喪では水漿を口にしない日が続き、一年余りで視事に復した。喪明けに車騎将軍を拝し右衛長史を兼ね舎人はそのままとし、太子左衛副率に遷り上儀同に進んで卒した。子の志甯は早くから知られ叔父の宣敏の後を継いだ。
  • 宣敏、字は仲達。少くして沈密で才思があった。十一歳のとき周の趙王招に招かれ賦詩を命じられ、その詩は幽貞の志に富み招は大いに奇とし坐客もみな嗟賞した。右侍上士から起家し千牛備身に遷った。隋文帝の践阼で奉車都尉を拝し巴・蜀の撫慰の使を奉じた。還ると宗室を封樹して藩屏を建てるべきと上疏し、秦の郡県制や魏末の骨肉疎遠の失策を戒め、三蜀・二斉のような天険の地に子孫を分封する好機であることを説いた。帝は表を嘉し高熲に「於氏には世々人材がある」と語り、その言を容れて蜀王秀を蜀に鎮めさせた。
  • 宣敏は常に盛満の誡めを重んじ静退を好み『述志賦』を著してその志を示した。まもなく官のまま卒した。二十九歳。
  • 義の弟の禮は上将軍・趙州刺史・安平郡公。禮の弟の智は初め開府となり、宣帝の密旨を受けて斉王憲の反を告げた功により斉国公に封ぜられ、まもなく柱国を拝し大司空に至った。智の弟の紹は上開府・綏州刺史・華陽郡公。紹の弟の弼は上儀同・平恩県公。弼の弟の蘭は上儀同・襄陽県開国公。蘭の弟の曠は上儀同、恒州刺史を贈られた。

史評

  • 魏氏が中原を平定した際、于栗磾は三代にわたり武功を挙げた。加えて虚己(謙虚)で物に下り罰を濫りに加えなかったのは、諸将の中でも稀なことである。洛拔は内外の要職を歴任し功名をもって自ら終えた。烈は気概沈遠、艱危の任に当たり柱石の質を備えたまさに禦侮の臣であったと言えよう。忠は樸実さゆえに親任されたが本来の器量を越えて権を擅にし生殺を自らのものとした。女主の世でなければ一族の破滅は免れなかったであろう、誅滅に至らなかったのはむしろ幸いというべきである。謹は佐時の略を負い興運の期に逢い、大廈の棟梁、巨川の舟楫に擬せられた。ついに耆年碩德をもって誉望高く、上庠に礼を備え司楽に功を歌われたが、常に満盈を誡めとし覆折を憂えたのは、君子でなければどうして国を全うできようか。翼は功臣の子であり地は姻親、累葉の恩を蒙り文武の任を兼ね理は休戚を共にし存亡を与にした。加えて戎馬の権を総べ扞城の托を受け、智は難を衛るに足り勢は勤王に足りながら、位を釈く心を抱くことなく随時の義を務めたのみであった。名節を弘めて高貴たろうとする志はこの人に望むべくもなかった。仲文は書記に博く渉り英略をもって自ら任じ、尉遲迥の乱で功名を立てたが、以後屡々推穀(推挙)に当たり遼東の役では師徒を喪った。これは大樹の将に顛れんとする勢いであり、一縄の罪ではあるまい。義は運が時来に属し力用を発揮し、基を崇めて墜さず薪を析いてよく荷った、盛んなることであった。