北史 現代語訳

高祖神武皇帝――武明皇后（婁氏）

斉の武明皇后婁氏、諱は昭君、贈司徒・婁内幹の娘。聡明で有力な家柄から縁談が相次いだが応じなかった。神武帝が築城の労役に従事する姿を城上に見て「これぞ真に我が夫」と婢を通じて意を伝え、幾度も私財を贈って娶らせるよう働きかけ、父母もやむなく許した。神武帝が澄清の志を抱き家産を傾けて英豪と結ぶ間、密謀秘策には常に婁氏が関与した。勃海王妃を拝すと閫闈（内廷）の事はすべて婁氏の裁量に委ねられた。
後宮を統べる立場になっても厳断ながら倹約を守り、外出の従者も十人を超えなかった。性は寛厚で妬まず、神武帝の姫侍にも恩を加えた。神武帝が西討に出た夜、后は男女の双子を産んだが、危急を理由に神武帝へ知らせを求める左右に対し「王は大軍を統べており、私事で軍を離れさせられようか、死生は天命、追って知らせても仕方ない」と拒んだ。神武帝はこれを聞き長く嘆じたという。沙苑の敗戦後、侯景が精騎二万を得て再戦したいと請うたとき、神武帝は乗り気になり后に諮ったが、后は「もしその言葉通りにいかなければ帰還の道理がない、獺を得て景を失うようなものでは利がない」と諫めてこれを止めさせた。神武帝が蠕蠕に逼られその娘を娶ろうか迷った際も、后は「国家の大計です、疑うことはありません」と答え、蠕蠕公主が来ると自ら正室を避けて公主に譲り、神武帝は恥じて謝したという。后は諸子を実子同然に慈しみ、自ら紡績して一人一人に袍・褲を賜り、戎服も手ずから縫って左右の模範とした。弟の婁昭は功名により自ら出世したが、他の親族には官位を求めることはなく、才ある者を用いるのが道理であり私情で公を乱さぬとした。
文襄帝の嗣位後、太妃に進んだ。文宣帝が魏の禅譲を受けようとした際、后が固く許さなかったため一時中止された。天保の初め、皇太后と尊ばれ宮を宣訓と号した。済南王（廃帝）の即位後、太皇太后と尊ばれた。尚書令・楊愔らが遺詔を受けて輔政し諸王を疎んじ忌んだ際、太皇太后は密かに孝昭帝や諸大将と誅殺の策を定め廃立を命じた。孝昭帝の即位後、再び皇太后となり、孝昭帝の崩後は武成帝の擁立を下詔した。大寧二年春、太后は病に伏し、衣が独りでに動いたため巫女の言に従い姓を石氏と改めた。四月辛丑、北宮で崩じた。享年六十二。五月甲申、義平陵に合葬された。
太后は六男二女を身籠るたびに夢を見たという。文襄を孕んだ時は一頭の断龍、文宣を孕んだ時は首尾が天地に及ぶ大龍が口を開き目を動かす夢、孝昭を孕んだ時は地を這う龍、武成を孕んだ時は海で沐する龍、魏の二后（斉に嫁いだ皇女たち）を孕んだ時は月が懐に入る夢、襄城王・博陵王の二王を孕んだ時は鼠が衣の下に入る夢を見たという。太后の崩前、「九龍の母死すとも喪に服さず」との童謡が流れ、崩後、武成帝は喪服を改めず緋袍のままであったという。まもなく三台に登り酒宴を催した際、宮女が白い喪服を献じると帝は怒って台下に投げ捨て、和士開が楽の中止を諫めても帝は大いに怒って和士開を打ったという。帝は兄弟の中で九番目にあたり、これはその前兆であったという。

高祖神武皇帝――蠕蠕公主ほか諸妃

蠕蠕公主は蠕蠕主・郁久閭阿那瑰の娘。蠕蠕が強盛で西魏と通じ東の斉を挟撃しようとしたため、神武帝はこれを憂い杜弼を遣り世子（文襄）のために求婚させたが、阿那瑰は「高王自らが娶るなら良い」と答えた。神武帝は躊躇したが尉景と武明皇后・文襄が勧めたため従い、武定三年、慕容儼を遣って娶らせ蠕蠕公主と号した。八月、神武帝が下館で公主を迎えると、阿那瑰は弟の禿突佳に女を送らせ返礼させ「外孫を見てから帰るように」と戒めた。公主は性厳毅で終生華語を話そうとしなかった。神武帝が病の折、公主の所へ行けずにいると禿突佳が怨み、神武帝は輿に乗って射堂から公主のもとへ病を押して赴くほど大切にした。神武帝の崩後、文襄帝は蠕蠕の国法（レビレート婚）に従い公主を娶り、一女をもうけた。
彭城太妃・爾朱氏は爾朱栄の娘で魏の孝荘帝の后であった。神武帝が別室として納れ、婁妃以上に敬重し必ず正装で自ら「下官」と称した。神武帝が蠕蠕公主を迎える際、爾朱氏は木井の北で公主と前後して別々に出迎え、互いに顔を合わせなかった。公主が角弓で翔ける鴟を射落とすと、爾朱氏も長弓で飛ぶ烏を一発で射落とし、神武帝は「わが二婦、共に賊を討てるほどだ」と喜んだという。後に尼となり、神武帝は仏寺を建てた。天保の初め太妃となったが、文宣帝が酔って無礼を働こうとした際、太妃が従わず害に遭った。
小爾朱は爾朱兆の娘で初め建明帝の皇后であった。神武帝が納れて任城王をもうけたが、間もなく趙郡公・高琛と密通し霊州へ徙され、後に范陽の盧景璋に嫁いだ。
上党太妃・韓氏は韓軌の妹。神武帝が微賤の頃に求婚したが軌の母が許さず、神武帝が貴顕となり韓氏の夫が既に亡くなっていたため納れられた。
馮翊太妃・鄭氏（名は大車）は鄭厳祖の妹。初め魏の広平王妃であったが、鄴への遷都後、神武帝に納れられ後庭随一の寵を受け馮翊王・高潤を生んだ。神武帝の劉蠡升親征の折、文襄帝が大車と密通し、帰還した神武帝は一婢の密告と二婢の証言により文襄帝を百叩きし幽閉、武明皇后も隔絶された。当時、彭城の爾朱太妃が寵を得て王子・高浟を生んでおり、神武帝は廃立まで考えた。文襄帝は司馬子如に救いを求めた。子如は入朝し知らぬふりで武明皇后のことを尋ね、神武帝が事の次第を語ると「消難（司馬子如の子）も自分の妾と密通したことがあり、こうした事はうやむやにすべきです。妃（武明皇后）は王の結髪の妻であり常に父母の家財を王に奉げ、王が懐朔で杖罰を受け背に完膚なき時も昼夜看病されました。葛栄の乱を避け共に并州へ逃れ、貧困の中で馬糞を燃やし自ら靴を作るほど困窮を共にした恩義を忘れてよいものでしょうか。女は至尊に嫁ぎ男は大業を継ぎ、婁氏（皇后の実家）の勲功もある以上、なぜ動揺させるのですか。一女子など草芥のようなもの、まして婢の言は必ずしも信じられません」と説いた。神武帝は子如に鞫問させ、子如は文襄帝に「男児たるものなぜ威を恐れて自ら罪を認めるのか」と諭し、二人の婢に前言を翻させ密告者を自ら首を吊らせて「果たして虚言でした」と神武帝に報告した。神武帝は大いに喜び皇后と文襄帝を召し、武明皇后は神武帝を見て一歩ごとに叩頭し、文襄帝も拝しながら進み、父子夫妻が相泣いて元通りになった。神武帝は酒宴を開き「わが父子を全うさせたのは司馬子如だ」と言い黄金百三十斤を子如に、良馬五十匹を文襄帝から子如に贈らせた。
高陽太妃・游氏は父の游京之が相州長史であった。神武帝が鄴を攻略した際に娶ろうとしたが京之が許さず強引に娶り、京之は間もなく死んだ。諸太妃の中でも游氏は最も徳訓に優れ、諸王・公主の婚嫁を任されることが多かった。
このほか、馮娘は婁昭の妹で初め魏の任城王妃、後に爾朱世隆の妻となったが神武帝に納れられ浮陽公主を生んだ。李娘は李延実の従妹で初め魏の城陽王妃であった。王娘は永安王・高浚を、穆娘は平陽王・高淹を生んだが、いずれも早くに没し太妃にはならなかった。

世宗文襄敬皇后

文襄敬皇后元氏は魏の孝静帝の姉。孝武帝の時、馮翊公主に封じられ文襄帝に嫁いだ。容徳兼美で夫婦仲は睦まじく、初めて河間王・高孝琬を生んだ時は文襄帝がまだ世子であったが孝静帝が三日にわたり世子第へ幸し錦彩・布帛万匹を賜り、辞退しても諸貴の礼遺で十屋がすべて満ちたという。次いで二人の公主を生んだ。
文宣帝の受禅後、文襄皇后と尊ばれ静徳宮に居した。天保六年、文宣帝が次第に昏狂となり、后を高陽（元韶）の邸へ移し府庫を奪って「兄がかつて私の妻を犯した、今その報いを受けさせる」と言い放ち淫らに犯した。高氏の女婦は親疎を問わず左右に交わらせ、葛の綱で魏安徳王の主（元氏の娘）を乗せて引かせ、胡人にも辱めさせ、帝自ら裸身を晒し群臣に示したという。武平年間に皇后として崩じ義平陵に祔葬された。
琅邪公主（名は玉儀）は魏の高陽王・元斌の庶出の妹。当初は重んじられず孫騰の妓となり、騰にも捨てられていたが、文襄帝が道すがら見初めて特別な寵愛を受け、魏帝に上奏し公主に封じられた。文襄帝は崔季舒に「お前はいつも私に女を探すが、自分で最上の美人を見つけたのだから、崔暹がきっと諫めに来るだろう、待ち構えている」と語った。案の定、崔暹が諫言に来た折、文襄帝は素っ気なくしていたが、三日後、暹が笏を懐に忍ばせ落として見せると「何のためか」と問われ「まだ公主にお目にかかれておりません」と応じたため、文襄帝は大いに喜び暹の腕を取って公主に会わせたという。季舒はこれを見て「崔暹はいつも私が佞臣だ叔父を殺せと言っていたのに、自ら媚びるようになると私以上だ」と語った。玉儀の同母姉・静儀は初め黄門郎・崔括に嫁いだが文襄帝もこれを寵し、共に公主に封じられ、括父子も特に恩顧を受けた。

显祖文宣皇帝――昭信皇后（李祖娥）

文宣皇后李氏、諱は祖娥、趙郡・李希宗の娘。容徳美しく初め太原公夫人であった。文宣帝が中宮を立てようとした際、高隆之・高德正は漢人の婦人を天下の母とすべきでないと反対したが、楊愔は漢魏の故事に倣い元妃を改めぬよう固く請うた。德正はなお后を廃し段昭儀を立てるよう固執し勲貴との結びを図ったが、帝は聞き入れず李后を立てた。帝は嬪御を捶撻し殺すことさえあったが、后だけは家礼を守り敬われた。天保十年、可賀敦皇后と改められた。孝昭帝の即位後、昭信宮に降居し昭信皇后と号した。
武成帝の践祚後、后に淫乱を強い「拒めば汝の子を殺す」と脅した。后は恐れて従い懐妊したが、太原王・紹徳が閣に来ても会わせてもらえず、紹徳が「姉上の腹が大きいから会えないのか」と拗ねたと聞き、后は大いに恥じて生まれた女児を育てなかった。帝は刀を横たえ「お前が我が娘を殺すなら私もお前の子を殺してやる」と詬り、后の目前で紹徳を撃殺した。后は大いに泣き、帝はますます怒って后を裸にして乱打し号泣も止まなかった。絹の袋に入れられ流血のまま渠水に投げ込まれ、しばらくして蘇生し、犢車に乗せられ妙勝尼寺に送られた。后は元来仏法を好んでいたため、これを機に尼となった。斉の滅亡後、関中に入り、隋の時に趙郡へ帰ることを得た。

显祖文宣皇帝――段昭儀ほか

段昭儀は段韶の妹。婚礼の夜、韶の妻・元氏が俗の弄婿の戯れで文宣帝をからかい、帝はこれを恨みに思った。後に怒りにまかせ段韶に「お前の妻を必ず殺す」と言ったため、元氏は恐れて婁太后の家に隠れ文宣帝の代の間は出てこなかった。段昭儀は才色兼美で正嫡同様の礼遇を受け、後主の時に尚書・唐邕に再嫁した。
王嬪は琅邪の人。姉が先に崔修に嫁いでいたが文宣帝はこれも寵し、しばしば夫の家に赴くほどで、崔修は破格に尚書郎へ抜擢された。
薛嬪は元は倡家の娘。十四、五歳の頃、清河王・高岳の寵を得て、その父が宮中への進出を求め大いに寵愛された。姉も共に進御したが、文宣帝は薛嬪が先に高岳と通じていたことを知り、また父が司徒の位を求めたため激怒し、まず姉を鋸で殺し、薛嬪も懐妊していたにもかかわらず出産後に処刑された。

肃宗孝昭元皇后

孝昭皇后元氏は開府・元蛮の娘。初め常山王妃であったが天保末年に歩六孤の姓を賜った。孝昭帝の即位後、皇后に立てられた。帝の崩後、梓宮に従い鄴へ赴いた。
汾橋を渡る途中、武成帝が后が奇薬を持つと聞き追って求めても得られず、閹人に車を止めさせ辱めた。順成宮に降居させられ、武成帝が楽陵王を殺した後は家人との連絡も絶たれた。宮中に飛語が流れ帝が糾問すると后の父兄の書信が発見され、父の元蛮は坐して免官された。斉の滅亡後、周の宮中に入り、隋文帝が丞相となった際に山東へ帰された。

世祖武成皇帝――胡皇后

武成皇后胡氏は安定・胡延の娘。母は范陽・盧道約の娘。懐妊の折、胡僧が門前で「この家の瓠蘆の中に月がある」と言い、間もなく后が生まれたという。天保の初め、長広王妃に選ばれた。後主誕生の日には鴞（ふくろう）が産帳の上で鳴いたという。武成帝の崩後、皇太后と尊ばれた。
陸媼と和士開は密かに趙郡王・高睿の殺害を謀り、婁定遠・高文遙を刺史に出した。和士開・陸媼は太后に諂い尽くした。武成帝の存命中、后は多くの宦官と密通しており、和士開も帝の寵臣であったが、后と握槊（双六）を通じて奸通した。武成帝の崩後、太后はしばしば仏寺に赴き沙門・曇献とも通じた。曇献の座に金銭を撒き、武成帝が生前用いた宝装の胡床を献の屋壁に掛け、内殿に百人の僧を置いて聴講と称し昼夜曇献と共に過ごした。曇献を昭玄統に任じ、僧徒は太后のことを陰で「太上（皇帝）」とまで呼んだという。
帝（後主）は太后の不謹を聞いたが信じきれずにいた。太后への朝見で二人の若い尼を見て召したところ実は男であったことから曇献の一件も発覚し皆処刑された。元山王ら太后に近しかった三郡君も併せて殺された。帝が晋陽から太后を鄴へ奉じ帰る途中、紫陌で突然大風に遭い、風角に明るい兼舎人・魏僧伽が「間もなく暴逆の事が起こる」と奏したため、帝は鄴に急変ありと偽り弓を纏いて南城へ馳せ入り、鄧長顒に太后を北宮へ幽閉させ、内外の親族との面会を一切禁じた。しばらくして帝は太后を迎え戻した。太后は使者の到来に大いに驚き不測を恐れ、太后が食事を用意しても帝はあえて口にしなかったという。周の使者・元偉が来聘し「述行賦」を作り鄭荘公が段を克服し母・姜氏を追放した故事を引いたため、文は拙いながら当時深く恥じられたという。斉の滅亡後、周に入り恣に淫らな行いを重ね、開皇年間に没した。

世祖武成皇帝――李夫人ほか

弘徳夫人李氏は趙郡・李叔譲の娘。初め魏の静帝の嬪であったが武成帝が納れ、南陽王・高仁盛を生み太妃となった。姉は南安王妃であったが夫の反乱に連座し焼死し、太妃はこれを聞いて発狂して薨じた。
文宣帝の王嬪、および中人・盧勒叉の妹も武成帝が嬪とした。武成帝の崩後、胡后は二嬪に自尽を命じたが、二嬪が悲哭したため後主が哀れみ、密かに衣物を贈り外へ避けさせた。盧氏は淮南王を養育し後に太妃となった。
馬嬪も寵を得たが胡后に妬まれ自縊した。
彭栄・任祥の娘たちはそれぞれ父兄の事に連座して入宮し文宣帝の寵を受けた。武成帝は彭氏を夫人とし斉安王を、任氏は丹楊王を養育し、ともに太妃となった。

後主――斛律皇后

後主の皇后斛律氏は左丞相・斛律光の娘。初め皇太子妃であったが後主の受禅後、皇后に立てられた。武平三年正月、女児を出産したが帝は光を喜ばせようと男児誕生と偽り大赦を行った。斛律光の誅殺後、后は別宮に廃され尼とされた。斉の滅亡後、開府・元仁の妻となった。

後主――胡皇后

後主の皇后胡氏は隴東王・高長仁の娘。胡太后（武成帝の胡后）は母儀の道に欠けたことを恥じ、自らの意に添うよう后を宮中で着飾らせ後主に見せた。帝は大いに悦び弘徳夫人とし、左昭儀に進めて寵愛した。
斛律皇后が廃された後、陸媼は穆夫人に代えようとしたが太后は許さなかった。祖孝徴は胡昭儀の立后を請い、后は皇后に登った。陸媼は立后に関与できなかった上、穆夫人擁立の望みもあったため太后の前で「あの姪女ごときが何を言うのか」と色をなして言い、太后が何と言ったのかと問うと「言えません」と答えたが強いて問われ「太后様の行いには非法が多く、模範とはなりません」と告げたことにされ、太后は激怒し后を呼び出し剃髪させ実家へ帰した。帝はこれを惜しみ詩を寄せて心を伝えた。後に胡后と斛律廃后は共に宮中へ召されたが、数日で鄴が陥落し、后は再嫁したという。

後主――穆皇后

後主の皇后穆氏、名は邪利、元は斛律皇后の従婢。母は輕霄といい元は穆子倫の婢であったが侍中・宋欽道の家に転じ、密通して后を生んだため氏族は定かでなく、あるいは后は欽道の実子ともいう。幼名は黄花、字は舎利。
欽道の妻が妬み輕霄の顔に「宋」の字を黥（いれずみ）した。欽道が誅殺された後、黄花は宮中に入り後主の寵を得て「舍利大監」と呼ばれた。女侍中・陸太姫がその寵愛を知り養女として弘徳夫人に薦めた。武平元年六月、皇子・恆を生んだ。当時、後主にはまだ後継がなく、陸太姫は密かに結びつき、輔佐の任は主なくてはならぬとして、皇后であった斛律氏がこれを恨むことを恐れ、母として養い立太子とした。陸太姫は国姓（穆氏、皇室の姓）の重みを考え穆・陸を対にし穆姓を賜るよう奏請した。胡庶人（先の胡皇后）の廃位にも陸太姫が関与しており、こうして穆氏は皇后に立てられ大赦が行われた。
当初、折衝将軍・元正烈が鄴城東の水中から璽（もとは石虎の作という）を得て献上し「天皇后璽」の文字があったため、詔書でこれを穆后の瑞祥とした。武成帝は胡后のため莫大な費用をかけ真珠の裙褲を作らせたが火災で焼失しており、後主は穆皇后のために再び作らせた。周の武帝の太后喪の折には侍中・薛孤、康買らを弔使として遣わし、商胡に錦彩三万匹を持たせ同行させ真珠を求めて皇后の七宝車を作らせようとしたが、周人は交易に応じず、それでも何とか作り上げた。かつて童謡に「黄花の勢いは間もなく尽き、清らかな杯は満ちて酌まれる」とあり、黄花（穆后）の栄華の短さを予言していたとされ、後主が穆后を立ててから昏飲が度を過ごしたことを指したものとされた。陸太姫の子・駱提婆は穆姓を賜り改姓した。后が陸太姫を母、提婆を家族としてからは、実母の輕霄は顧みられず、輕霄が後に自ら顔の刺青を治療し面会を求めても、太姫に禁じられ会うことは叶わなかった。

後主――馮淑妃

馮淑妃、名は小憐、大穆皇后の従婢であった。穆后の寵が衰えた頃、五月五日に淑妃を進上し「続命」と号した。
才知に長け琵琶を弾き歌舞に巧みで、後主は惑溺し同席同乗し生死を共にしたいと願うほどであった。淑妃は曹昭儀の常居であった隆基堂を望み、地を交換させた。周軍が平陽を攻めた際、帝は三堆で狩りをしていたが晋州が急を告げると、帝は帰還しようとしたが淑妃が「もう一巡り」と求め帝はこれに従った。識者は帝の諱が「緯」であり「殺囲」の音に通じることを不吉とした。晋州に至った時には城は陥落寸前で、地道を掘って城壁の十余歩を崩し将士が乗じて攻め入ろうとしたが、帝は淑妃を呼んで共に見物させようと攻撃を止めさせ、淑妃の化粧が間に合わず時を逸するうちに周軍が木材で塞ぎ、城は落ちなかった。晋州城西の石に聖人の足跡があるとの俗伝を淑妃が見たがったため、帝は矢が橋に届くのを恐れ攻城用の木材を転用して遠橋を作らせ、造営の担当者は完成が遅いと罰を受けた。帝は淑妃と共に橋を渡ったが橋が崩れ、夜になって戻った。淑妃の功を称え左皇后に立てようと皇后の服御を急ぎ取り寄せさせ、共に馬を並べて観戦させたが、東の陣が少し退くと淑妃は「軍が敗れた」と怖れ、帝はついに淑妃を連れて逃げた。洪洞の戍に至った時、淑妃はなお粉鏡で身繕いをしており、後ろで賊が迫るとの声に再び逃げた。晋陽から皇后の衣が届くと帝は轡を止め淑妃に着させてから出発した。帝が鄴に奔った時、太后が後に着いても帝は出迎えなかったが、淑妃が来る際には城の北門を鑿って十里も迎えに出た。さらに淑妃を伴い青州へ逃れた。後主が長安に至り周武帝に淑妃を求めた際、武帝は「私は天下を脱ぎ捨てる履物のように見ている、一人の老女を惜しむものか」と語り、淑妃を賜った。
後主が誅殺された後、淑妃は代王・宇文達に賜られ寵愛された。淑妃が琵琶の弦を断って詩を作り「今日の寵を蒙るとはいえ、なお昔の憐れみを憶う。心の断絶を知りたければ、膠で継いだ弦を見るがよい」と詠んだという。達の妃は淑妃に讒言され死に瀕したほどであった。隋文帝が達の妃をその兄・李詢に賜り舂役の刑に服させようとした際、詢の母は妃に自尽を強いた。

後主――その他の妃嬪

後主は李祖欽の娘を左昭儀とし進めて左娥英とした。裴氏は右娥英となった。「娥英」の号は舜の妃・娥皇と女英の名に因み陽休之が制した。
楽人・曹僧奴が二人の娘を進上し、姉は帝の意に逆らい顔の皮を剝がれ、妹は琵琶を弾いて昭儀となった。僧奴は日南王に封じられ、死後もその兄弟の妙達ら二人が同日に郡王に封じられたが、陸媼が左道の罪を讒言し殺された。昭儀のため別に隆基堂が建てられ極めて華麗であった。
このほか董昭儀・毛夫人・彭夫人・王夫人・小王夫人・二人の李夫人らがみな寵を得た。毛氏は箏を弾き和士開の推薦で入内した。彭夫人も音妓により進み晋陽で没し仏寺が建てられ隆基堂に匹敵する規模であったという。一人の李氏は隷戸の娘で五弦の琴で進み、もう一人の李氏は李孝貞の娘であった。小王夫人は男児を一人生んだ。閹人らも傍らに侍りみな恩賜を受けた。毛氏の兄・毛思安は武衛に抜擢され、董氏の父・董賢義は軍主となり、昭儀（董氏）の縁で開府に抜擢された。その他の姻族も多くが高官に至った。

北朝周・太祖文皇帝――元皇后

周文皇后元氏は魏の孝武帝の妹。初め平原公主に封じられ開府・張歓に嫁いだが、歓は貪残で后に無礼であったため、周文帝（宇文泰）が歓を殺し后を馮翊公主に改封して自らに配し、孝閔帝を生んだ。魏の大統十七年に薨じた。恭帝三年十二月、成陵に合葬された。孝閔帝の践祚後、王后と追尊され、武成の初め、さらに皇后と追尊された。

北朝周・太祖文皇帝――宣皇后

文宣皇后叱奴氏は代の人。周文帝が丞相であった時に姫として納れられ武帝を生んだ。天和二年六月、皇太后と尊ばれ、建徳三年三月に崩じた。五月、永固陵に葬られた。

北朝周・孝閔元皇后

孝閔皇后元氏、名は胡摩、魏の文帝の第五女。初め晋安公主に封じられ、帝がまだ略陽公であった頃に嫁いだ。践祚後は王后に立てられたが、帝が廃されると出家して尼となった。建徳の初め、武帝が晋公・宇文護を誅した後、帝の尊号が奉られ、后も孝閔皇后として崇義宮に居した。隋の革命後は私邸に退き、大業十二年に没した。

北朝周・世宗明敬皇后

明敬皇后独孤氏は太保・衛公・独孤信の長女。帝がまだ藩にあった頃に夫人として納れられ、二年正月に王后に立てられたが、四月に崩じ昭陵に葬られた。武成の初め皇后と追尊され、明帝の崩後、合葬された。

北朝周・高祖武皇帝――武成皇后

武成皇后阿史那氏は突厥・木杆可汗の弟俟斤の娘。突厥が蠕蠕を滅ぼした後、塞外を悉く領し中華を凌駕する志を持っていた。周文帝は斉との対抗上、突厥との結びを図り、俟斤は初め娘を帝に嫁がせる意向であったが後に翻意した。武帝の即位後、前後して幾度も使者を送った。
保定五年二月、陳公・宇文純、許公・宇文貴、神武公・竇毅、南安公・楊薦らを遣わし、皇后の車服文物と行殿、六宮以下百二十人を備え俟斤の牙所へ迎えに行かせた。俟斤は同時に斉とも婚を約束し異心をうかがわせたため、純らが幾度も帰国を求めても許されずにいたところ、大風雨が起こり穹廬が壊れたため俟斤はこれを天譴として恐れ、ついに礼を尽くして后を送り出し、純らは奉じて帰った。天和三年三月に至着し、武帝は親迎の礼で接した。后は美貌に優れ礼儀作法にも優れ、帝は深く敬った。宣帝の即位後、皇太后と尊ばれ、大象元年二月、天元皇太后、二年二月、天元上皇太后と改められた。宣帝の崩後、静帝が太皇太后と尊んだ。隋の開皇二年に没した。享年三十二。隋文帝は有司に礼を備えさせ孝陵に祔葬させた。

北朝周・高祖武皇帝――李皇后

武帝の皇后李氏、名は娥姿、楚の人。于謹が江陵を平定した際、后の一家は籍没された。長安に至り周文帝が武帝に賜った。寵を得て宣帝を生んだ。宣政元年七月、帝太后と尊ばれ、大象元年二月に天元帝太后、七月に天皇太后、二年二月に天元聖皇太后と改められた。宣帝の崩後、静帝が大帝太后と尊んだ。隋の開皇元年三月、出家して尼となり常悲と改名し、八年に没し尼の礼で京城南に葬られた。

北朝周・宣皇帝――楊皇后

宣皇后楊氏、名は麗華、隋文帝の長女。帝がまだ東宮にあった頃、武帝が皇太子妃として納れさせた。宣政元年閏六月、皇后に立てられた。帝は自ら天元皇帝を称し后を天元皇后と号し、間もなく天皇后・左右皇后を立て四皇后とした。二年二月、四星に象るとして后と三皇后がさらに位を高められ、后は天元大皇后、後に天中大皇后と重ねて号され、五皇后となった。
后は柔婉で妬まぬ性質であり、四皇后・嬪御らにも敬愛された。しかし帝は次第に昏暴となり喜怒常なく、后を譴責し罪を加えようとしたことがあったが、后は取り乱さず従容としていたため帝は激怒し賜死を命じ自裁を迫った。后の母・独孤氏がこれを聞いて宮門で謝罪し血が流れるほど叩頭してようやく赦された。帝の崩後、静帝は后を皇太后と尊び弘聖宮に居させた。宣帝の病篤い折、隋文帝が禁中に召され侍疾したが、危篤に際し劉昉・鄭訳らが矯詔により隋文帝の輔政を定めた際、后は初めこそ関与しなかったが、嗣主がまだ幼く権力が他氏に渡ることを恐れていたため、この決定を心中喜んだ。しかし隋文帝に簒奪の意図があると知ると心中穏やかでなく、禅譲が進むにつれ憤懣は募った。隋文帝も内心これを恥じたという。開皇の初め、后は楽平公主に封じられた。後に隋文帝が后に再婚を勧めたが后は固く拒み、それきりとなった。大業五年、煬帝の張掖への巡幸に従い、河西で没し、京師に還され礼をもって定陵に祔葬された。

北朝周・宣皇帝――朱后

宣帝の后・朱氏、名は満月、呉の人。一家が事に坐して東宮に没入された。宣帝が太子であった頃、衣服係に選ばれ帝の召幸を受け静帝を生んだ。大象元年四月、天元帝后に立てられ、七月に天皇后、二年二月に天大皇后と改められた。もとは良家の出でなく帝より十余歳年長で疎まれていたが、静帝の生母であることから特に尊崇され楊皇后に次ぐ班位を得た。宣帝の崩後、静帝が帝太后と尊んだ。隋の開皇元年二月、出家して尼となり法静と改名し、六年に没し尼の礼で京城西に葬られた。

北朝周・宣皇帝――陳后

宣帝の后・陳氏、名は月儀、自ら潁川の人と称し、大将軍・陳山提の第八女。大象元年六月、選ばれて入宮し德妃を拝し、一月余りで天左皇后に、二年二月に天左大皇后に立てられた。三月、坤儀（地の徳）は土の数五に比すとして、四大皇后のほかに天中大皇后一人を増置することとなり、后がこれに任じられた。帝の崩後、出家して尼となり華光と改名し、永徽の初めに没した。
父の陳山提は元は爾朱兆の隷であったが斉に仕え特進・開府・東兗州刺史・謝陽王に至った。武帝の斉平定後、大将軍を拝し淅陽公に封じられた。大象元年、后の父として上柱国に進み鄅国公に封じられ大宗伯を除された。

北朝周・宣皇帝――元后

宣帝の皇后元氏、名は楽尚、河南洛陽の人、開府・元晟の第二女。年十五で選ばれて入宮し貴妃を拝し、大象元年七月、天右皇后に、二年二月に天右大皇后に立てられた。帝の崩後、出家して尼となり華勝と改名した。初め陳皇后と同時に選ばれ共に妃を拝し、皇后への昇格も同日で、寵遇・礼数・年齢がみな等しく特に親しかったという。李・朱・尉遅の各皇后が相次いで没した後も、陳皇后と元皇后の二人は貞観年間もなお存命であった。
父の元晟は元氏の宗室として開府を拝し、大象元年七月、后の父として上柱国に進み翼国公に封じられた。

北朝周・宣皇帝――尉遅后

宣帝の皇后尉遅氏、名は繁熾、蜀公・尉遅迥の孫娘で美貌があった。初め杞公・宇文亮の子・西陽公・宇文温に嫁いでいたが、宗室の婦として朝見した際に帝に逼られ幸された。宇文亮の謀反の際に温は誅され、后は宮中に召され長貴妃を拝した。大象二年三月、天左大皇后に立てられた。帝の崩後、出家して尼となり華道と改名し、隋の開皇十五年に没した。

北朝周・静帝司馬皇后

静帝の皇后司馬氏、名は令姫、柱国・滎陽公・司馬消難の娘。大象元年二月、宣帝が帝に位を伝え、七月に皇后として納れられた。二年九月、隋文帝は后の父・消難が陳へ出奔したことを理由に后を廃し庶人とした。後に隋の司州刺史・李丹の妻となり、貞観の初めまで存命であった。

隋朝・文献皇后

隋文献皇后独孤氏、諱は伽羅、河南洛陽の人、周の大司馬・衛公・独孤信の娘。信は文帝に奇表を見て娘を妻あわせた（時に十四歳）。帝と后は相思相愛で、他に子をなさぬ誓いを立てた。后の姉は周の明帝后、長女は周の宣帝后となり貴戚の盛んなことは並ぶ者がなかったが、后は常に謙卑であった。周宣帝の崩後、隋文帝が禁中で総百揆となった際、后は李円通を通じ「騎獣の勢い、もはや下りることはできません、努めてください」と伝えた。帝が受禅すると皇后に立てられた。
突厥が中国と交易した際、価八百万の明珠一篋があり、幽州総管・陰寿が后に購入を勧めたが、后は「今は戎狄がしばしば侵し将士が疲弊している、八百万を功ある者に分け与える方が良い」と答え、百僚はこれを聞いて祝賀した。文帝は后を深く寵み憚った。帝が朝に臨む際、后は輦を並べ閣に至るまで同行し、宮官に帝の政の得失をうかがわせ諫言を欠かさなかった。帝の退朝を待って共に宴寝に赴き互いに欣然としたという。后は早くに両親を失い常に感慕の情を抱き、公卿で父母のある者には礼を尽くした。有司が「周礼では百官の妻は王后に任命される、古制に倣うべき」と奏したが、后は「婦人が政に関与する道を開くべきではない」と許さなかった。后は諸公主に「周家の公主は婦徳に欠け舅姑への礼を失い骨肉の情を薄くする者が多い、これを誡めなさい」と常々語った。后の姑の子・崔長仁が法を犯し斬刑となるところを、文帝は后のため免じようとしたが、后は「国家の事に私情を挟んでよいものか」と述べ、長仁は結局処刑された。異母弟の独孤陀が猫鬼の巫蠱で后を呪詛した罪で死罪となった際は、后が三日食を断ち「陀が政を蠹し民を害する者なら申し上げません、これは私自身に対する罪ですから命を助けてください」と請い、陀は一等減じられた。
后は倹約を旨とし、文帝が合薬に胡粉一両を必要とした際も宮中になく、柱国・劉嵩の妻に織成の衣領を賜ろうとしても宮中に見当たらなかった。帝は后が華美を好まないと知り、斉の七宝車と鏡台の精巧さに目をつけ、車を壊して鏡台のみ后に賜った。后は読書を好み古今に通じ、意見はいつも帝の意に合い、宮中では「二聖」と称された。かつて周の阿史那皇后（武帝の阿史那皇后）が罪苦を受けていると訴える夢を見て、翌日これを語ると帝は寺を建てて追福した。后の兄の娘が并州で夫を亡くした際、后の嫂が娘が懐妊を理由に葬儀への出席を控えさせようとしたが、后は「婦人が夫に仕えるのに行かないでよいはずがない、姑の意見を確かめなさい」と言い、姑が許さなかったため娘は行かなかった。
后は情に篤く大理（司法官）が囚人の裁きを行うと聞くたびに涙を流したが、性はことに妬み深く、後宮の者は誰も帝の寵を受けられなかった。尉遅迥の孫娘が美貌の女官として仁寿宮にいたところ、帝が見初めて幸したが、后は帝の聴朝中にひそかに殺させた。帝は激怒し単騎で苑を出て道を外れ山谷を三十余里も進んだ。高熲・楊素らが追いつき馬を扣いて諫めると、帝は「私は貴きこと天子でありながら自由を得られぬのか」と嘆じ、高熲が「陛下は一婦人のために天下を軽んじられるのですか」と諫めると帝の怒りは少し解け、しばらく馬を止めた後、夜になってようやく宮へ戻った。后は閣内で帝を待ち、帝が着くと涙を流して謝罪し、熲・素らのとりなしで帝は酒宴を開いて歓を尽くした。后はこれ以降やや意気消沈したという。
后は父の家客であった高熲を厚遇していたが、熲が自分を「一婦人」と評したと聞き恨みを抱き、熲の夫人の死後にその妾が男児を産んだことも快く思わず、次第に讒毀を重ねた。帝も事あるごとに后の言葉に従うようになった。后は諸王・朝士で妾に子を宿らせた者を見るたび帝に排斥を勧めた。皇太子の内寵が多く妃・元氏が急死した際、后は太子の愛妾・雲氏の仕業と疑い、これを機に帝に讒言して高熲を退け、太子を廃し晋王・広（煬帝）を立てさせた。これらはみな后の謀によるものであった。
仁寿二年八月甲子、日暈が四重に見え、己巳、太白が軒轅を犯し、その夜、后は永安宮で崩じた。享年五十九。太陵に葬られた。その後、宣華夫人・陳氏と容華夫人・蔡氏が寵を受け、帝は惑溺し病を発したとされ、危篤の際「皇后が生きていれば私はこんなことにならなかった」と語ったという。

隋朝・宣華陳夫人

宣華夫人陳氏は陳の宣帝の娘。聡慧で容貌類なかった。陳の滅亡後、掖庭に配され、後に宮中の嬪に選ばれた。独孤皇后の妬み深さから他の後宮はほとんど寵を得られなかったが、陳氏だけは寵愛された。煬帝がまだ藩にあった頃から密かに帝位簒奪を謀り、陳氏を内助とすべく金蛇・金駝などを贈って媚びを取り入れ、皇太子廃立にも力を尽くしたという。文献皇后の崩後、貴人に進み、専房擅寵で六宮を統べる立場となった。帝の危篤に際し遺詔で宣華夫人を拝命した。
帝が仁寿宮で病に伏していた折、夫人は皇太子（煬帝）と共に侍疾していたが、明け方の着替えの際に太子に迫られ拒んで難を逃れ、帝の元に戻ると顔色の異変を怪しまれ実情を訴えた。帝は「畜生に大事を任せられようか、独孤（皇后）が私を誤らせた」と怒り、兵部尚書・柳述、黄門侍郎・元岩を呼び「我が子を呼べ」と命じたが、述らが呼んだのは太子（煬帝）で、帝は「勇（廃太子）のことだ」と告げた。述・岩は勅書を作成し左僕射・楊素に示すと、素は太子にこれを伝え、太子は張衡を寝殿に遣り夫人ら侍疾の後宮を別室へ移させた。ほどなく帝の崩御が伝わったが喪はまだ発せられなかった。夫人ら後宮は「事は変わってしまった」と怯えたという。夕刻、太子は金合を使者に持たせ紙で封をして親署し夫人に賜った。夫人はこれを鴆毒と恐れ開けかねたが、使者に促され開くと同心結が数枚入っており、宮人らは「死を免れた」と喜んだが、陳氏は恨んで座ったまま謝意を示そうとせず、周囲に促されてようやく使者に拝礼した。その夜、太子は夫人と通じた。煬帝の即位後、仙都宮に出居させられたが間もなく召し戻され、一年余りで没した。享年二十九。帝は深く悼み『神傷賦』を作った。

隋朝・容華蔡夫人

容華夫人蔡氏は丹陽の人。陳の滅亡後、選ばれて入宮し世婦となった。容儀婉やかで帝に深く悦ばれたが、文献皇后の存命中は寵を得ることが少なかった。皇后の崩後、次第に寵遇され貴人を拝し宮掖の政に参与すること陳夫人に次いだ。帝の病に際し容華夫人の号を加えられ、帝の崩後は煬帝にも寵愛された。

隋朝・湣皇后

煬帝湣皇后蕭氏は梁の明帝・蕭巋の娘。江南の風俗で二月生まれの子は育てないとされたため、后は二月生まれであったことから叔父の蕭岌に養われたが、一年もせず岌夫妻が相次いで亡くなり、舅の張軻の家に転じた。軻の家は貧しく后は自ら苦労を重ねた。煬帝がまだ晋王であった頃、文帝が梁の諸女から妃を選ばせ占わせたがいずれも不吉と出たため、蕭巋が舅の家から后を迎えさせて占わせると「吉」と出て妃に冊立された。
后は柔順で聡明、学問を好み文章にも通じ占候にも明るく、文帝は大いにこれを喜んだ。煬帝も深く寵敬した。帝の即位後、皇后に立てられ、帝の巡幸には常に随従した。后は帝の失徳を見て憂慮しつつも直言できず、『述志賦』を作って心情を寄せた。その大意は、積善の余慶を承け皇庭の職に備わりながら、名を汚さぬよう昼夜励み、恭倹謙譲を志し節度と足るを知ることを旨とし、道徳と善悪の弁えを尊び経史に沈潜して古の賢に倣うことを願う、というものであった。
帝が江都に幸した頃、臣下の離反が進む中、宮人が「外では反乱を望む声が多い」と后に告げると、后は「そのまま帝に奏上しなさい」と答えたが、帝は聞くと激怒し「お前が言うべきことではない」と告げた者を斬った。以後、宮人が「宿衛の兵がしばしば謀反を語らっている」と后に告げても、后は「天下の事はもはやこの有様、なす術もない、言ってもただ帝を煩わせるだけだ」と語り、以後誰も口にしなくなった。
宇文化及の乱に際し軍に従い聊城に至った。化及の敗死後、竇建徳のもとに身を寄せたが、建徳の妻・曹氏は嫉妬深く煬帝の妃嬪美人をみな出家させ、后は武強県に置かれた。当時、突厥の処羅可汗が強盛で、その可賀敦（可汗妃）は隋の義成公主であったため使者を遣り后を迎えさせた。竇建徳は留めることができず、后は孫の楊正道や諸皇女を連れて突厥の宮廷に入った。唐の貞観四年、突厥が破れると、后らは礼をもって京師に送られ興道里に邸を賜った。二十一年に没し、皇后の礼で煬帝陵に合葬するよう詔され、湣と諡された。

史論

男女の分をわきまえることは人倫の大綱であり、夏殷周の三代から漢晋に至るまで、後宮の驕慢が国を傾け、賢淑が国を興した例は数多い。后稷が霊験ある足跡から生まれ神元帝が天女から生まれたとする伝承は、時代を隔てても符合する。魏の諸后妃の見識は取り立てて論ずるに足りないが、文明馮太后の邪険さは幸い国を滅ぼすまでには至らず、霊太后の淫恣はついに天下を失わせた。傾城の戒めはまさにここにある。幽皇后（馮氏）が畏迫の末に非業の死を遂げたのは哀れむべきである。かつて漢武帝が鉤弋夫人を子貴母死の理で処したのが、魏では常制となり子が貴くなればその母は必ず死ぬこととなった。矯枉の義もいささか行き過ぎであり、孝文帝がこの弊を改めたのは理にかなっている。
神武帝が斉の覇業を興し、武明皇后（婁氏）はその跡を追って周の乱を導いた。温公（斛律皇后の父・斛律光）の失脚が邦家を傾け、馮妃（文襄敬皇后馮氏か）の醜聞は褒姒に比される。国の盛衰にはこうした事情が絡んでおり、その他の禍も外を平定しながら内が蝕まれる例で、近代では斉が最も甚だしい。
周は文帝（宇文泰）から武帝まで二紀余り四代を経て、決して草創の頃でも便宜の時でもなかったが、あえて同族との結びを離れ異民族と結び、中華を夷狄で乱すこととなった。婚姻の秩序を乱し豺狼の利を求め、報いを受ける側が疲弊しても施す側の欲は尽きず、かつての和親もやがて仇敵となった。武帝はなお他者に制約されて庶政に親しめず、謀臣は才を隠し直臣も口を閉ざしていたのは過ちであった。歴代を見れば外戚が宰輔となる例は多いが、漢室を傾けたのは王氏、周家を滅ぼしたのは楊氏であり、滅亡の禍がまるで符節を合わせたようなのは驚くべきことである。
隋文帝は遠い過去を鑑とし前代の失を大いに改めたため、母后の家が禍に見舞われることはなかった。独孤氏は呂后・霍光のような権勢を持たず仁寿年間まで全うし、蕭氏（湣皇后）も梁・竇氏のような立場と異なり大業年間を通じて傾くことはなかった。旧業を失わなかった者もあれば、なお隆盛を保った者もあるのは、道理に処したことによるものであろう。