出自と爾朱氏への仕官
- 司馬子如、字遵業、河内温の人。八世祖模は晋の司空南陽王、模の世子保が晋の乱で梁州に出奔し家をなした。魏が姑臧を平定した際雲中に移住したと自ら序する。父興竜は魏の魯陽太守。子如は若くして機警で弁舌に長け、豪傑と交わることを好み、高祖と深い縁を結んだ。
- 孝昌中、北州陥落により子如は家族を連れ肆州に南奔、爾朱栄に厚遇され中軍を仮された。栄の洛陽進軍に司馬・持節仮平南将軍として従い高都に至る。栄は建興の険阻な要地を憂い子如を建興太守・当郡都督とし、永安初め平遥県子（食邑300戸）、大行台郎中。栄の使者として朝廷にしばしば派遣され孝荘帝にも重んじられた。
- 葛栄の乱で相州が孤立した際、栄は子如を間道で鄴に入らせ防守を助けさせ、葛栄平定で侯に進爵。元顥入洛の際、子如の鄴城守備の恩信により相州事代行、顥平定で金紫光禄大夫。爾朱栄誅殺時、子如は宮中から脱出し栄の宅へ走り妻子を連れて爾朱世隆らと京城を脱出。世隆が北に帰ろうとするのを子如は「事は機に応じるべき、河橋を分守して京に向かえば意外の効果があり、たとえ思い通りにならずとも天下に威力を示せる」と諫めた。世隆は京城に迫り、魏長広王が即位、子如は尚書右僕射・侍中・驃騎大将軍・儀同三司・陽平郡公（食邑1700戸）となるが儀同は固辞。
- 高祖の信都挙義に、世隆らは子如と高祖の旧縁を疑い南岐州刺史に左遷、子如は憤懣したが免れなかった。高祖の入洛後、子如は使者を送り祝賀し旧恩を述べ、大行台尚書として朝夕高祖の側近くに侍り軍国に参与。天平初め左僕射として侍中高岳・侍中孫騰・右僕射高隆之と共に朝政を執り重用された。高祖が晋陽に鎮する際、子如は訪問され厚遇を受け、高祖・武明后から常に賚遺を受けた。
苛政と失脚
- 子如は豪爽な性格で旧恩を恃み、簿領の実務を情のままに与奪し賄賂を公然と受納した。興和中、北道行台として諸州守令の巡検黜陟を任され、定州で深沢県令を、冀州で東光県令を、稽留を理由に極刑に処すなど厳酷を極めた。事の進退が意にそぐわなければ武士に白刃を頸に突きつけさせるなど士庶を畏怖させた。尚書令に転じる。
- 義旗（挙兵）当初は参与せず、高祖の旧知として重用されたため気位高く聚斂を止めなかった。世宗の輔政下、贓賄を御史中尉崔暹に弾劾され尚書省に禁足、大罪は免ぜられたが官爵を削られた。まもなく冀州事代行として起用され、自ら厲みて改め声誉を得、姦偽を摘発して属吏に畏服された。并州事代行に転じ官爵を回復、野王県男（食邑200戸）に別封。斉受禅後、翼賛の功で須昌県公に別封、司空。
- 子如は滑稽な性格で言戯が卑俗との批判があったが、姉に礼を尽くし兄の子らを慈しみ、当時の名士に敬愛された。しかし公正さに欠け、世宗時代に重用された中尉崔暹・黄門郎崔季舒が世宗崩御後晋陽に赴くと、子如は顕祖にその罪を讒言し誅殺を勧めた。後、子如自身が馬で関を越えたことを有司に奏され、顕祖は「崔暹・崔季舒は先帝に功があったのになぜ殺せと言ったのか」と詰り免官。後に先帝の旧臣として太尉を拝すが、まもなく病により薨去、64歳。使持節都督冀定瀛滄懐五州諸軍事・太師・太尉・懐州刺史を追贈、物千段を賜与、諡は文明。
司馬子如の一族
- 子消難が嗣ぎ、高祖の娘を尚し公子として中書黄門郎・光禄少卿を歴任、北豫州刺史として武牢を鎮めた。史伝に通じ風采があったが廉潔ではなく、公主との不和から御史に弾劾され、罪を恐れて関西（西魏）に降った。
- 子如の兄纂は早世、子如の貴顕により岳州刺史を追贈。纂の長子世雲は軽薄無行、衛将軍・潁州刺史を歴任するも功業なく叔父の勢を恃んで聚斂を恣にし、姦穢を働いた。侯景の反乱に呼応して州を挙げて景に付き、世宗は子如の旧恩により世雲の諸弟の死罪を免じ北辺に流したが、世雲自身は侯景の渦陽敗戦後に再び異志を抱き景に殺された。
- 世雲の弟膺之、字仲慶。学を好み風儀美しく、天平中子如の貴盛により尚書郎から中書黄門郎、須昌県公を回受。財に富み封殖を厚くし、王元景・邢子才らと交わったが疎簡傲物のため天保世には冷遇された。乾明中王晞の推挙で衛尉少卿、河清末光禄大夫、泄利の病を患い武平中まで朝謁不能で儀同三司を家で拝命。太玄経・揚雄の蜀都賦を好み読んだ。斉滅亡後、病により71歳で没した。
- 膺之の弟子瑞は天保中定州長史、吏部郎中で清勤平約と称され、司徒左長史・廷尉卿として平直で知られ、乾明初め御史中丞として朝廷に許された。病により去職、祠部尚書を拝し卒、瀛州刺史・諡文節を追贈。子瑞の弟幼之は清貞な素行で顕位を歴任、隋の開皇中眉州刺史で卒した。子瑞の妻は陸令萱の妹で、令萱が後主に寵愛されたことにより子瑞は懐州刺史を追贈された。諸子も皆顕職にあり、同游・同憲は武平末給事黄門侍郎・太府卿・通直常侍を歴任、同游は嘉吏とされ隋の開皇中尚書民部侍郎として遂州刺史で卒。
史論
- 史臣曰く、高祖は晋陽の戎馬の地を拠点に覇図を築き、朝権を遠隔操作したため京台の機務は深く委ねられた。孫騰らはいずれも清貞に道を守れず、乱の中で治めるよりも財貨を貪り溝壑を満たした。昔、蕭何が関中を鎮め荀彧が許下を守ったのとは大いに異なる。世宗の輔政により驕縦を責められ崔暹の霜のごとき弾劾を受けたことで、そうでなければ君子はどれほど厭わされたことか。孫騰の高祖の衣を牽いた忠誠は称賛に値し、隆之は志力を尽くし鄴京の造営に功があり、いずれも潜徳の寮寀として早くから任用され、その名器を失わなかった。子如はただ若い頃からの親密により重んじられ、情は昵狎に深いが草昧（建国の困難）における義はなく、恩寵は私に結ばれ勲徳の名は聞こえず、台輔の地位に座ったに過ぎない。しかし子（膺之）を慈しみ義方を訓えたことは風素として重んじるに足り、幼之の清簡な自立も称賛に値する。
- 賛に曰く、閎散（有能な人材）が付き従い、蕭何・曹参が扶翼したように、斉の運が勃興すると孫（騰）・高（隆之）は力を尽くしたが、貨を貪ることに飽くなく、多くは衮職（大臣の職）を辱めた。司馬（子如）は滑稽で巧言令色であった。