春正月 祭遵の死
- 正月、征虜将軍祭遵が没した。祭遵は忠誠で清廉、私財を投じて国に尽くし、下賜された物はすべて将兵に分け与えた。自身は木綿の夜具に寝、妻子には粗末な衣食をさせた。帝はそのために彼を重んじた。
- 軍中にあっても登用したのはみな儒学の士で、宴席や余暇には必ず雅歌と投壺を行った。
- 祭遵の柩が河南に着くと、詔で百官を喪所に遣わした。帝は白い喪服で臨み、城を望んで声を挙げて激しく嘆いた。側近が引き揚げた後も再び城門に出向き、その車騎の列が通り過ぎるとき涙が止まらなかった。
- 河南尹に葬儀を管掌させ、大司農にその費用を出させた。葬礼が済むとまた祠に臨み、太牢をもって祭った。孝宣帝が霍光の喪に臨んだ先例に倣ったのである。将軍と侯の印綬を贈り、威侯と諡した。朱塗りの車輪の車、遺体を載せる容車、武装の護衛を賜った。
- 埋葬が終わると車駕は改めて墓所に臨み、遺族を見舞った。帝は「祭征虜のような憂国奉公の臣をどこで得られようか」と嘆いた。衛尉銚期が進み出て、陛下が祭遵を思い続けられては群臣はみな内心恥じ恐れます、と述べた。祭遵が惜しまれたさまはこのようであった。
春 隗囂の死と高峻の抵抗
- この春、隗囂が病死した。隗囂の将はみな降伏したが、高峻だけは降らなかった。高峻はかつて漢に降ったのに隗囂に戻った経緯があり、誅殺を恐れて降らなかったのである。隗囂の末子の隗純が擁立された。
- はじめ王莽の末年、天水の童謡に、呉門を出て赤い雲を望むと足の悪い者が一人いる、天に昇りたいと言うが昇らせられるのは地面だけだ、それでどうして民を得られよう、という歌があった。隗囂は若いころから足が不自由で、呉門とは冀の外郭の門であった。
来歙の献策と隴右経営
- 来歙が帝に説いた。隗囂は死んだが西州はまだ平定されていない、公孫述は隴西・天水を防壁としているために生き延びていられる、この二郡が平定されれば公孫述の策は尽きる、と。
- さらに、昔趙は商人を将としたことがあり、高祖は重賞を懸けて人を動かした、今隴右は破れたばかりで民は飢饉に苦しんでいるから、利をもって動かすべき好機である、軍需物資を増やして未帰順の者を誘うべきだ、と述べた。国庫が不足し民が疲弊しているのは承知だが、天下が定まらぬ以上休むわけにはいかない、というのがその趣旨である。帝はこれに従い、糧食や物資が絶え間なく道を通った。
- 冬、来歙と馮異が天水に入り、公孫述の将王匡・田弇を破り、諸県はことごとく降伏した。
馬援、隴西太守となる
- 王莽末以来、西羌が隴西を侵し、金城では塞の内側にまで入り込んでいた。隗囂は討伐できず、なだめて手なずけ自軍の強みとしていた。来歙が、馬援でなければ平定できないと上奏し、馬援が隴西太守となった。
- 馬援は着任すると先零を撃って大破し、降伏者は一万余人に上った。
- 馬援の上疏の趣旨は次のとおり。亢吾以西は数十里ごとに城があり、いずれも堅固である。旧来の制度では山の険に沿って塞を設け、その通路ごとに侯尉を置いたので敵はみだりに動けなかった。亢吾以西北を放棄すれば敵の根を養い、こちらは内へ内へと追い詰められる。今の兵威に乗じて速やかに除くべきである。金城の諸県はいずれも土地が肥え灌漑も通じており、元の住民がいるので呼び戻して充実させやすく、切り捨ててよい土地ではない。二郡が平定されれば流民は本業に戻り、二度と国家の憂いにならない。
- 詔により竇融は金城の流入民三千余戸をすべて帰還させた。馬援は長吏を配置し、城郭を修繕し、砦と物見を築き、耕作を奨励した。郡は生業に安んじ、羌もことごとく降伏した。
- 馬援は郡が復興したばかりであることを考え、寛容と信義を旨として大筋を押さえるにとどめた。門前には賓客や旧知が満ちたが、諸曹が事務を報告するたび「それは丞や掾の職分であり、わざわざ持ってくるまでもない」と言い、有力者が弱者を侵したり、ずる賢い羌が命に従わない場合こそ太守の仕事だ、とした。
- 隣県で私的な報復事件があったとき、官民が羌の反乱だと騒ぎ立て、民は城郭に逃げ込んだ。狄道の長は城門を閉じて出兵することを願い出た。馬援はちょうど賓客と酒を飲んでおり、大笑して、羌がどうしてまた我らを犯そうか、狄道の長には役所に帰るよう諭せ、本当に怖くてたまらない者は寝台の下にでも伏せておれ、と言った。まもなく事態は収まり、郡中は馬援に心服した。
三月以降の諸事
- 三月、楚王の子の劉般を菑丘侯に封じ、まもなく杼秋侯に移封した。帝が沛に行幸したとき、郡内の諸侯で行いの正しい者を尋ねたところ、太守は劉般の行いが諸侯の手本になると答えた。天子はこれを嘉し、非常に手厚く待遇した。
- 呉漢・王霸ら諸将が劉芳を高柳に攻めた。匈奴が劉芳を救援し、漢軍は不利となって軍を引き揚げた。璽書により王霸は上谷太守となった。