魏書卷八十二 列傳第七十 祖瑩
祖瑩、字元珍、范陽遒の人。幼少より読書に耽り「聖小児」と称された才人で、王肅との問答で機知を発揮し、彭城王勰の書記や国子祭酒などを歴任、律暦・楽制の整備にも参与した。浮沈を経ながらも文学で重んじられ、天平初に儀同三司に至って薨じた。
年表(2件)
- 孝昌中(525-)527年広平主邸で発掘された玉印を鑑定し「博物」と称される
- 天平初534年斉献武王に召され議論に参与し、功により儀同三司に遷る
出自と幼少期の逸話
- 祖瑩、字元珍、范陽遒の人。曽祖の敏は慕容垂に仕え平原太守、太祖が中山を定めた際安固子の爵を賜り尚書左丞を拝命し死去、并州刺史を追贈された。祖父の嶷、字元逹は従征平原の功で爵を侯に進め馮翊太守に位し、幽州刺史を追贈された。父の季眞は前言往行に多識で、中書侍郎に位し、安遠将軍・鉅鹿太守で死去。
- 瑩は8歳で詩書を誦し、12歳で中書学生となり、学を好み書に耽り昼夜を継いだ。父母は病を心配し禁じたが止められなかった。常に密かに灰の中に火を隠し、僮僕を追い払い、父母が寝入った後に火を燃やして読書し、衣被で窓戸を塞ぎ光が漏れて家人に気づかれるのを恐れた。これにより名声が甚だ盛んになり、内外の親族は「聖小児」と呼んだ。特に文を作るのを好んだ。中書監髙允は常に「この子の才器は諸生の及ぶところではない、終には遠くまで至るだろう」と嘆じた。
- 当時中書博士張天龍が『尚書』を講じ、都講生に選ばれた際、生徒が皆集まったが、瑩は夜に読書して疲労し夜明けに気づかず、講義の催促が切迫して誤って同房生の趙郡李孝怡の『曲礼』の巻を持って座に上った。博士は厳格で戻って取り直すことができず、『礼』を前に置いたまま『尚書』を三篇誦し一字も違えなかった。講義が終わると孝怡はこれを不思議に思い博士に語り、学生一同が驚いた。後に高祖がこれを聞き召し入れ五経の章句を誦させ大義を陳べさせ、帝は嘆賞した。瑩が退出した後、高祖は盧昶に戯れて「昔共工を幽州の北裔の地に流したが、なぜここに突然このような子がいるのか」と言うと、昶は「これはまさに才が世のために生まれたのでしょう」と答えた。
王肅とのやりとりと才名
- 才名により太学博士を拝命、司徒彭城王勰の法曹行参軍に召された。高祖は勰を顧みて「蕭賾は王元長を子良の法曹とした、今お前が祖瑩を用いるのも同じ組み合わせではないか」と述べ、勰の書記を掌らせた。瑩は陳郡の袁飜と斉名し、当時の人々はこれを「京師楚楚、袁と祖、洛中翩翩、祖と袁」と語った。再遷して尚書三公郎。
- 尚書令王肅がかつて省中で「悲平城詩」を詠み「悲平城、驅馬入雲中、陰山常晦雪、荒松無罷風」と吟じた際、彭城王勰はその美をひどく嘆じ、肅にさらに詠ませようとして間違って「王公、吟詠情性、声律殊佳、便て悲彭城詩を誦してください」と言ってしまい、肅はこれを機に勰に「なぜ悲平城が悲彭城になったのか」とからかい、勰は恥じ入った。座にいた瑩は「悲彭城の詩もございます、王公はまだご覧になっていないだけです」と述べ、肅が「では誦してくれ」と言うと、瑩は即座に「悲彭城、楚歌四面起、屍積石梁亭、血流睢水裏」と応じ、肅は大いにこれを嘆賞し、勰も大いに喜び、退いて瑩に「まさしく神の口だ、今日もし卿がいなければ危うく呉子(王肅)に屈するところだった」と述べた。
浮沈を経ての活躍と最期
- 冀州鎮東府長史となったが、貨賄の事が発覚し除名された。後に侍中崔光が国子博士に挙げ、尚書左戸部を領させた。李崇が都督として北討する際、瑩を長吏に招いたが、軍資を横領した罪に坐し除名された。まもなく散騎侍郎となった。孝昌中(525-527年)、広平主の邸で古い玉印が発掘され、瑩と黄門侍郎李琰之が召され何の時代の物か鑑定させられた。瑩は「これは于闐国王が晋の太康中(280-289年)に献上したものだ」と述べ、墨を字に塗って観察すると果たして瑩の言う通りであった、時人は「博物」と称した。累遷して国子祭酒、給事黄門侍郎・幽州大中正を領し、起居事を監修し、また議事を監修した。
- 元顥が洛陽に入ると瑩は殿中尚書となったが、荘帝が宮に還ると顥のために詔を作成した罪に坐したが、爾朱栄が罪状を免じた。後に秘書監を除せられ、中正はそのまま。律暦の議論に参与した功で容城県子の爵を賜った。事に坐して廷尉に繋がれた。前廃帝の時、車騎将軍に遷った。初め莊帝の末、爾朱兆が洛陽に入り軍人が楽署を焼いた際、鍾石管弦がほぼ失われた。勅で瑩と録尚書事長孫稚・侍中元孚に金石雅楽を典造させ、3年かけて完成した(『楽志』にある)。車騎大将軍に遷った。出帝が即位すると瑩は太常として礼を行い、文安県子に封じられた。天平初(534年)、鄴への遷都に際し、斉献武王は瑩を召し議論させ、功により儀同三司に遷り爵を伯に進めた。薨じ、尚書左僕射・司徒公・冀州刺史を追贈された。
- 瑩は文学で重んじられ、常に人に「文章は自ら機杼(独自の工夫)を出し一家の風骨を成すべきだ、どうして人と生活を共にできようか」と語った(世人が他人の文をこっそり盗み自分のものとするのを譏ったのである)。瑩の文筆にも天才が乏しくなかったが、玉石(良否)を均等に調整できず、製裁(構成)の体は袁飜・常景に劣った。性は爽やかで俠気があり節気があり、士に窮厄がある者があればその命運を頼るのに必ず存拯(救済)した、時にこれを多とされた。文集が世に行われた。子の珽、字孝徴が爵を襲った。