元史紀事本末托克托の左遷（哈瑪爾を付す）（托克托之貶(哈瑪爾附/)）

順帝至元六年二月（1340年）

• 中書大丞相の巴延を退けて河南行省左丞相とした。
• 巴延は騰吉斯を誅してから一人で国政を握り、権を専らにして恣に振る舞い、成法を乱して天下を虐げ、次第に異心を抱くようになった。帝はこれを憂えた。
• 巴延は、養っていた弟の子・托克托を宿衛に入れて帝の起居を探らせようとしたが、世間の批判を恐れ、知枢要の汪嘉努、翰林学士承旨の実喇卜をあわせて禁裏の側近に侍らせた。しかし実際は托克托に意を託していた。托克托が政令を日々整えると、衛士は謹んでその指示に従った。
• 巴延は自ら諸衛の精兵を率い、揚珠布哈を前面に立てて、供の列が街路に溢れるほどであったが、帝の儀衛はかえって明けの星のようにまばらで、その勢いは天下を焼き、人々は巴延あるを知るのみであった。
• 托克托は深く憂え、ひそかに父の瑪札爾台に「伯父の驕縦はもはや甚だしい。万一、天子が震怒されれば我が一族は滅びます。破綻する前に手を打つに越したことはありません」と言い、父もそのとおりだと考えた。
• 托克托はさらに師の呉直方に問うた。直方は「大義は親を滅する。大夫はただ国に忠であることだけを考えればよい。ほかに何を顧みることがあろう」と述べた。
• ある日、帝に謁見して折を見て、家を忘れて国に尽くす意を自ら述べたが、帝はまだ信じなかった。当時、帝の前後左右はみな巴延の一党で、ただ沙克嘉巴勒と阿嚕だけが帝の腹心であった。そこで二人を托克托と交わらせ、日々忠義の言を交わして論じ合わせたところ、その心に他意がないことがいよいよ分かり、帝に報告して、帝ははじめて疑いなく信じた。
• やがて巴延が剡王の徹辰図を陥れて死を賜るよう奏し、帝が許さぬうちに勝手に殺し、さらに宣譲王・威順王の二王を独断で貶めた。帝は怒りに堪えず、追放を決意した。ある日、涙ながらに托克托に語ると、托克托も涙を流した。
• 帰って直方と謀ると、直方は「これは大事だ。議論の場に居合わせたのは誰か」と問うた。「阿嚕と托克托穆爾です」と答えると、直方は「そなたの伯父は主を震わせる威を握っている。この者どもがかりそめにも富貴を利とすれば、話が一度漏れただけで主は危うく身は殺される」と述べた。托克托はそこで二人を家に招き、酒宴を張って音楽を奏し、昼夜出さなかった。
• そして沙克嘉巴勒らと謀り、巴延が入朝したところを捕らえようとして、衛士に宮門を厳しく守らせ、出入りの螭坳にみな兵を置いた。巴延はこれを見て大いに驚き、托克托を呼んで責めた。托克托は「天子のおられる所ですから、防禦はこうせざるをえません」と答えたが、巴延は疑って自らも兵を増やして身を守った。
• ここに至って巴延が率いる衛兵をもって帝に狩りに出るよう請うた。托克托は帝に病と称して行かぬよう勧めたが、巴延が強く請うたので、太子の雅克托郭斯に柳林へ出て宿るよう命じた。
• 托克托は阿嚕らと謀り、京城の門の鍵をことごとく押さえ、親信の者を城門の下に配置した。その夜、帝を玉徳殿に移し、省・院の大臣を前後して召し入れ、午門を出て命を聴かせた。夜二鼓に集賽・伊克察喇を遣わして三十騎で営中に至り太子を城内へ入れた。また楊瑀と范匯を召して詔を草させ、巴延の罪状を数え上げて河南行省左丞相に出すこととし、平章事の珠爾噶岱に持たせて柳林へ赴かせた。
• 夜明けに巴延が騎士を城下へ遣わして事情を問うと、托克托は城上に構えて「旨により丞相一人を退ける。従官はみな罪がない。それぞれ本来の衛に帰ってよい」と宣言した。巴延は参内して暇乞いを願ったが許されなかった。
• 道中、真定を通ったとき、父老が盃を捧げて進み出た。巴延が「お前は子が父を殺す事があったのを見たことがあるか」と言うと、「子が父を殺すのは見たことがありません。ただ臣が君を弑したとは聞いております」と答え、巴延は俯いて恥じる色があった。
• 瑪札爾台を太師・右丞相、托克托を知枢密院とした。
• 托克托を除いては、諸侯王が弓箭や環刀を帯びたまま内府に入ってはならぬと詔した。

順帝至元六年十月（1340年）

• 瑪札爾台が右丞相を辞して太師のままとなり、托克托を中書右丞相とした。
• 托克托は政を執ると、巴延の行ったことをことごとく改め、科挙による人材登用を復活させ、太廟の四時の祭を行い、剡王の冤を雪ぎ、宣譲王・威順王の二王を召還し、塩の課額を減らし、滞納を免じ、経筵を開いた。内外はこぞって賢相と称えた。

順帝至正三年十二月（1343年）

• 伯勒斉爾布哈を左丞相とした。

至正四年五月（1344年）

• 托克托が罷免され、阿嚕図を中書右丞相とした。托克托が固く相位を辞したので、帝が誰が代われるかと問い、阿嚕図と答えたので召して用いた。托克托を鄭王に封じた。

至正七年六月（1347年）

• 太師の瑪札爾台の官を免じて西寧に安置するよう詔した。当時、阿嚕図が罷められて伯勒斉爾布哈が右丞相となり、旧恨から瑪札爾台を讒言したためである。
• 托克托は強く請うて父と同行した。当時の宰相はこれを陥れようとし、変事を告げる者があったのに乗じて、あらためて西域の察蘇の地へ移した。御史大夫の額琳沁巴勒が「托克托父子に大きな過ちはない。どうして険地に追いやるのか」と述べ、そこで甘粛へ召し戻した。瑪札爾台はまもなく没した。

至正九年七月（1349年）

• ふたたび托克托を中書右丞相とした。
• もともと瑪札爾台が没したとき、左丞相の太平が托克托に帰葬させるよう請うた。側近は難色を示したが太平が強く請い、托克托は帰ることができ、太傅を拝した。ところが托克托は太平が自分に恩義のあることを知らず、汝中栢の讒言によって隙が生じ、これを陥れようとした。
• 当時、中書参政の孔思立らはいずれも当代の名士で太平が抜擢した者であったが、みな罪を着せられて退けられた。太平が罷免された後もさらに誣告して弾劾しようとした。
• 托克托の母がこれを聞いて托克托兄弟に「太平がお前たちに何の害を与えたというので除こうとするのか。お前たち兄弟が私の言に背くなら、私の子ではない」と言い、そこでやめた。
• 太平の旧吏の田復が自ら命を絶つよう勧めたが、太平は「私に罪はない。天に任せるべきだ。自殺すればかえって疚しいところがあることになる」と述べ、奉元に帰って門を閉じて出なかった。

至正十二年八月（1352年）

• 托克托が自ら出兵して徐州の賊・李二を討つことを請い、詔により許された。
• 兵部尚書の穆爾瑪哈穆特らが「大臣は天子の股肱、中書は庶政の根本であって一日も離れてはなりません。托克托を留めて天の政を輔けさせ、内外を兼ね治める便を得るべきです」と述べたが、返答はなかった。
• そこで托克托に達爾罕・太傅・右丞相のまま外に分省を置き、諸路の軍馬を総べさせ、爵賞も誅殺もすべて便宜に任せると詔した。托克托はまもなく徐州で賊を破り、軍中で太師を拝し、急ぎ朝廷に還った。
• これより先、托克托の弟・額森特穆爾が出兵して劉福通を討ち、沙河に駐屯していたが、軍が夜に潰えた。西台御史の范文・劉希曾らが軍を失い国を辱めたと弾劾したが、托克托が庇い、詔により問われなかった。中台御史の周伯琦は托克托に阿って、范文らが分を越えて名誉を求めたと弾劾した。そこで西台御史大夫の多爾済巴勒を湖広平章に左遷し、范文らをことごとく退けた。これ以後、人は物を言えなくなった。
• 汝中栢らはさらに托克托に「多爾済巴勒を殺さなければ丞相はついに安泰になりません」と述べた。そこで軍餉の支給を命じたが、総兵の者は意を汲んでたびたび侮辱した。それでも多爾済巴勒は動じなかった。托克托はさらに助教の旺扎勒を軍中へ遣わして害するよう仄めかしたが、旺扎勒は着くと人に「平章は国家の元老で旧徳のある方だ。かりそめにも害せば、人は私の食べ残しさえ口にしまい」と言った。多爾済巴勒はついに黄州で没した。

至正十三年正月（1353年）

• 哈瑪爾を中書平章政事とした。
• これより先、托克托が西へ行ったとき、伯勒斉爾布哈が宰相で、旧怨からたびたび陥れようとしたが、哈瑪爾が帝の前で庇護したので免れた。
• 伯勒斉爾布哈はまた太平・韓嘉納・克図們岱爾ら十人と兄弟の契りを結んでいた。托克托が再び宰相になると、太平を陝西に、伯勒斉爾布哈を般陽に、図們岱爾を四川右丞に貶め、罪を着せて途中まで追わせて殺した。そして哈瑪爾の恩を深く感じてふたたび召し用い、ここに至って平章を拝させた。

至正十四年九月（1354年）

• 托克托が諸軍を総べて出撃し、高郵の賊・張士誠を討ち、まもなく高郵城外で賊を破った。

至正十四年十二月（1354年）

• 托克托の官爵を削って淮安に安置するよう詔し、台哈布哈らを代わりにその軍を総べさせた。
• もともと托克托が再び宰相となったとき、汝中栢を信任して左司郎中から参議中書省に進めた。平章以下は彼が議事をするのを見て異を唱える者がなかったが、ただ哈瑪爾だけは托克托に恩があるので下風に立たなかった。汝中栢はそこで讒言し、托克托は哈瑪爾を宣政院使に改めた。哈瑪爾は深く恨んだ。
• ここに至って御史の袁賽音布哈らを唆して弾劾させた。托克托は出兵して三か月、寸功もなく、国家の財を傾けて自分の用とし、朝廷の官の半ばを自分の従者としている、その弟の御史大夫・額森特穆爾は無能で下賤の器であるのに清らかな台を汚し、紀綱の政は修まらず貪淫の心はいよいよ露わである、というものであった。
• 上奏が三度に及び、詔により、托克托は軍を老いさせ財を費やしてすでに三か月を越え、賊を座視して意に介さないとして、官爵を削って淮安に安置し、額森特穆爾を寧夏に安置し、台哈布哈・伊克察喇・蘇蘇にその兵を代わって率いさせることとした。
• 詔が軍中に至ると、龔伯遂は「将は軍にあっては君命も受けぬことがある。しかも丞相は出兵の際に密旨を受けている。一意に進み討つべきだ。詔書は開いてはならぬ。開けば大事は去る」と述べた。托克托は「天子が私に詔されたのに従わなければ、私が天子に抗することになる。君臣の義はどこにあるのか」と述べ、詔を受けるとただちに名甲・名馬を出して諸将に分け与え、それぞれの部を率いて伊克察喇らの指揮に従わせた。
• 客省副使の哈喇岱は「丞相のこの度の行き先では、我らも必ず他人の手にかかって死ぬ。今日、いっそ丞相の前で死のう」と言い、刀を抜いて自刎して死んだ。

至正十五年三月（1355年）

• 托克托を雲南へ追放した。もともと淮安に安置されたが、その後、額斉訥路に移された。ここに至って台臣がなお処分が軽いと論じたので、あらためて雲南の鎮西へ移した。弟の額森特穆爾は四川の碉門へ、長男の哈喇章は粛州へ、次男の三宝努は蘭州へ移し、あわせて家財を没収した。

至正十五年十二月（1355年）

• 哈瑪爾が詔を偽って托克托を雲南で殺した。
• 托克托が雲南へ貶められて大理を通ったとき、騰衝知府の高恵が娘を差し出そうとした。托克托は「私は罪人である。どうしてそのようなことを思えようか」と言い、婉曲に断った。恵はこれを恨んだ。
• ここに至って阿恰斉の地へ再び移されると、恵は軍を出して包囲した。哈瑪爾はまた詔を偽って使者を遣わし鴆毒を賜り、托克托はついに没した。享年四十二。

史論（史臣）

• 托克托は始終、臣としての節を失わなかった。ただ小人どもに惑わされて私怨を晴らすことに急であった。君子はそれを惜しむ。

哈瑪爾兄弟の専横と失脚

• 哈瑪爾は喀喇の人で、弟の蘇蘇とともに宿衛に仕え、帝は深く寵愛した。哈瑪爾は弁が立ち、とりわけ帝に気に入られ、たびたび昇進して殿中侍御史となった。帝はいつも内殿で哈瑪爾と双六に興じた。ある日、哈瑪爾が新しい衣を着けて側に侍していると、帝は茶を飲んでいてその衣に茶を吹きかけた。哈瑪爾は帝を見て「天子たる者、こういうことをなさるものですか」と言い、帝は笑うだけであった。その寵愛ぶりは比べるものがなかった。
• 太平は左丞相として深くこれを憎み、御史大夫の韓嘉納と謀って哈瑪爾を退けようとし、監察御史の沃哷海寿にその悪を列挙して弾劾させた。小さな罪としては宣譲王らから駱駝や馬などの品を受けたこと、大きなものとしては御幄の後ろに帳を設けて君臣の礼がなかったこと、また徽寧寺の提調を名目に托果斯皇后の宮闈を出入りして憚らなかったことで、分を犯した罪はとりわけ大きいとした。徽寧寺は托果斯皇后の銭糧を掌り、托果斯皇后は帝の庶母である。
• 弾劾の章が再び上ると、帝はわずかに哈瑪爾と蘇蘇の官爵を奪って草地に置いただけで、太平ら三人はそろって罷免された。まもなく托果斯皇后の言により海寿の官を奪って禁錮し、太平を陝西に謫し、韓嘉納には贓罪を加えて杖のうえ尼嚕罕に流して死なせた。哈瑪爾はふたたび用いられた。
• もともと哈瑪爾はかつて西天の僧を進めて運気の術で帝の歓心を買った。帝はこれを習い、「延徹爾法」と称した。延徹爾とは漢語で大喜楽の意である。
• 哈瑪爾の妹の婿である集賢学士の図嚕特穆爾はもとより帝に寵があり、婁達実・巴朗・達爾瑪済達・巴勒斡爾密らとともに伊納克と号した。図嚕特穆爾は性が姦狡で帝に愛され、西蕃の僧・且琳沁を帝に薦めた。且琳沁は秘密の法をよくし、帝に「陛下は万乗の位に尊く四海を富有されておりますが、それは現世を保つにすぎません。人生はどれほどのものでしょう。この秘密大喜楽の禅定をお受けになるべきです」と述べ、帝はこれも習った。その法はまた双修ともいい、延徹爾といい秘密といい、いずれも房中術である。
• 帝はそこで詔して西天の僧を司徒、西蕃の僧を太元国師とし、その徒はみな良家の女を四人あるいは三人取ってこれに奉り、「供養」と称した。こうして帝は日々その法に従事し、広く婦女を集めて淫らな戯れを楽しむばかりとなった。また采女を選んで十六天魔の舞を舞わせ、宮中で仏を讃えるたびに舞い楽を奏させ、宮官で秘密の戒を受けた者だけが入れて他は与れなかった。
• また龍舟を作り、後宮から前宮の山下の海子まで遊んだ。八郎という帝の弟たちと、いわゆる伊納克の者たちはみな帝の前で狎れ戯れ、甚だしくは男女が裸で交わり、その部屋を「色済克烏格依」と呼んだ。漢語で「事々に礙りなし」の意である。君臣が公然と淫を行い、僧たちが禁中を出入りして禁じられることもなく、醜聞は広く知れ渡り、市井の人でさえ聞くのを嫌った。
• 皇太子は年ごとに長じ、とりわけ図嚕特穆爾らの所業を憎んだが、除きたくてもできなかった。
• 哈瑪爾は讒言して托克托を殺すと、そのまま中書左丞相を拝し、蘇蘇も知枢密院から御史大夫を拝した。これにより国家の大権はことごとくこの兄弟二人に帰した。
• 哈瑪爾は宰相となると、以前に自分が蕃僧を進めたことを恥じ、父の図嚕に「我ら兄弟は宰輔の位にあり、人主を正道に導くべきです。今、図嚕特穆爾はもっぱら淫らなことで上に媚びており、天下の士大夫は必ず我らを譏り笑います。私はこれを除くつもりです。しかも上は日ごとに昏くなり、皇太子は年長で聡明が人に過ぎています。いっそ立てて帝とし、上を太上皇と奉るのがよいでしょう」と告げた。
• その妹がこれを聞いて帰って夫に告げた。図嚕特穆爾は皇太子が帝になれば自分は必ず誅されると恐れ、ただちに帝に告げた。ただし淫らな事は憚ってはっきり言えず、ただ「哈瑪爾は陛下がお年を召したと申しております」とだけ述べた。帝は大いに驚き、「朕の頭はまだ白くならず歯も抜けていない。もう老いたと言うのか」と述べ、ただちに図嚕特穆爾と哈瑪爾・蘇蘇を除く謀を巡らせた。
• 計が定まると図嚕特穆爾は尼寺に逃げ隠れた。翌日、帝は使者を遣わして哈瑪爾と蘇蘇に入朝するなと旨を伝えた。御史大夫の吹斯絅がそこでその罪を弾劾したが、帝はなお忍びなかった。右丞相の鼎珠らが論奏をやめなかったので、ようやく哈瑪爾を恵州に、蘇蘇を肇州に安置するよう詔した。出立に際して二人とも杖のうえ死に、あわせて家財を没収された。