元史卷一百三十七　列傳第二十四　察罕

出自

• 察罕は西域巴喇勒哈城の人。父の布都訥は庚辰年（1220年）国兵が西域を下したとき一族を挙げて帰順し、親王実喇に仕えて河東民賦副総管となり河中猗氏県に住み、後に解州に徙った。榮禄大夫・宣徽使・柱国を贈られ芮国公に追封された。察罕は魁偉で頴悟、博覧強記で諸国の文字に通じ、行軍府のオロ千戸、オロチェ参政の湖広において蒙古都万戸府知事に召され、オロチェが平章に進むと再び理問政事に召され裁決をことごとく委ねられ、諸子にも学問を受けさせた。

地方官としての活躍

• 至元二十四年（1287年）、鎮南王の安南征討に従い師が瀘江に次ったとき、安南世子はその叔父を軍門に遣わし自らの罪を陳べた。王は察罕に命じその罪を数えさせ責めたところ使者は言葉に詰まり、世子は衆を挙げて逃げ去った。二十八年（1291年）、枢密院経歴を授かり、まもなくオロチェに従い江西に転じた。寧都で「某郷の石の上に雲気五色があり中に物がある、これは玉璽だ、兵を用いず取らねば住民に取られてしまう」と衆が惑わされていた事があったが、察罕は「妄言だ、これは必ず仇家を陥れるための工作だろう」と述べ、詳しく調べると果たしてその通りだった。
• オロチェに従い湖広・江西の両省を出入りすること前後二十一年、多くの功績を積んだ。成宗の大徳四年（1300年）、御史台の奏で湖南憲司事に遷るところ、中書省は武昌路治中に任じるよう奏した。丞相哈喇哈斯は「察罕は廉潔なので風憲にふさわしいが、武昌の大郡はこの人でなければ治まらない」と述べ、結局武昌に任じられた。広西の妖賊高仙道が左道で衆を惑わし、平民で誤って巻き込まれた者が数千人に及んだが、事が敗れると湖広行省は察罕に憲司を典させ雑治させた。察罕はその情を鞫き首悪数人のみを誅すべきと議し、他はみな縦し放ちその籍を焼いた。衆が難色を示すと「私が独りその責を負う、諸君に累を及ぼさない」と述べた。治績が最も優れているとされ河南省郎中に抜擢された。

仁宗擁立と武宗・仁宗期

• 成宗が崩じ仁宗が藩邸から入って異謀の群臣を誅し武宗を北辺から迎えたとき、河南平章の囊嘉特が察罕を推薦し、駅で上都に召され厩馬二匹・鈔一千貫・銀五十両を賜わり「卿はしばらく留まって用いよう」と告げられた。武宗が即位し仁宗を皇太子とすると、察罕は詹事院判を授かり僉詹事院事に進み銀百両・錦二匹を賜わり先に大都に還らされ院事を立てさせた。仁宗が至ると「先帝は故安西王の地を私に賜わり都総管府を置いた、卿がこれを領せよ、慎んで僚属を選び詹事の位が高いからと軽んじるな」と告げられ、資徳大夫に秩を進められたが、察罕は叩頭して「都府の職は謹んでお受けしますが、秩を進めるのは私にはふさわしくありません」と固辞し正奉大夫に改められ銀印を授かった。至大元年（1308年）、江南諸省の戸口を閲し還ると太子府正に進み、昭文館大学士を加えられ家令に遷った。
• 武宗が崩じ仁宗が哀慟してやまなかったとき、察罕は再拝して「庶民の寿命でさえ数がある、聖人の天命がどうして偶然でしょうか。天下という重器が殿下に懸かっているのに、自ら苦しまれれば宗廟や太后をどうされるのですか」と啓した。仁宗は泣きやんで「これまでの大喪では必ず浮屠（仏事）を命じたが何の益があったか、私は府庫を発いて鰥寡孤独を賑わせたいがどうか」と問い、察罕は「政を発し仁を施すのは文王が聖とされた所以、殿下がこれを行われるのは幸いです」と答えた。東宮にはもと左右衛兵があったが、囊嘉特と察罕に右衛を総べさせ官属を審察選抜させた。仁宗が即位すると中書参知政事を拝したが、綱維を総持するのみで細務にはこだわらず、識者はこれを大臣の体を得ていると評した。帝は枸杞酒を賜わって「これでお前の寿を益そう」と述べ、宰相にも「察罕は清素、金束帯・鈔万貫を賜えよう」と語り、前後の賞賚は数え切れなかった。
• 皇慶元年（1312年）、栄禄大夫・平章政事・商議中書省事に進み、解州に帰り先塋に碑を立てることを願い許された。晩年、徳安の白雲山の別荘に住み白雲と自号した。入見するたび帝は「白雲先生が来た」と言い、その寵遇はかくの如くだった。帝がかつて張良はどのような人物かと問うと「高帝を佐けて漢を興し功成って身を退いた賢者です」と答え、狄仁傑を問うと「唐室の中衰にあたり社稷を保ち抜いた賢相です」と答え、範仲淹の撰した碑詞を暗誦した。帝は感歎して「察罕はこれほど博学なのか」と述べた。かつて『貞観政要』を訳して献じたところ帝は大いに悦び左右に写して遍く賜わるよう詔し、『帝範』を訳させ、またトクチイェンの名を訳して『聖武開天紀』『紀年纂要』『太宗平金始末』等の書となし、すべて史館に付した。病により暇を請い帰った後、朝に還ると帝は万歳山の円殿に御し平章李孟と共に謝を奏した。帝が「白雲は病が癒えたか」と問うと、頓首して「老臣は衰病、聖明の役に立てず陛下の哀矜により田里に帰されたことは幸せです」と答えた。帝は坐るための茵を賜わり李孟を顧みて「止まるを知って辱められないという、今にしてその人を見た。朕は初め達爾罕・布琳済達・囊嘉特等の言により彼を用いたが、誠に多くの益があった。察罕を善からずと言う者がいれば、その人も善人ではない」と述べ、科挙や前古帝王の賜姓命氏の事にも及び、察罕に白氏の姓を賜わった。
• 当初、察罕は河中で生まれ、その夜天気が清肅で月が白く昼のようだったため、占者が「この子は必ず貴い」と賀した。国人は白を「察罕」と呼ぶためこの名がついたという。察罕は天性孝友で、河中にある田宅をことごとく諸弟に分与し、貧しく身を寄せる弟が来れば田宅・奴婢を分け与え、奴を放って民とすることが多く、人はみな長者と称した。致仕して優游すること八年、天寿を全うして卒した。子の外嘉努は太中大夫・武岡路総管。李嘉努は早くに卒し胡土克圖は承直郎・高郵府判官。孫は九人、仕官した者は庫庫布哈・哈繖の二人。